【精華】包容的作文合集10篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的包容的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

包容的作文 篇1

　　俗話(huà)說(shuō)得好“人不完人”。這句話(huà)的意思呢，相信大家對它也都有一定的了解吧？是的這句話(huà)的意思就是，人當中，不可能有特別完美的人，人肯定都是有缺點(diǎn)的。這個(gè)缺點(diǎn)也有很多啊，有人可能只有一兩個(gè)缺點(diǎn)，有個(gè)卻有很多的缺點(diǎn)，比如粗心啊，不仔細啊，注意力不集中啊，喜歡玩啊，貪婪啊，任性啊，膽小啊……真的是有很多的缺點(diǎn)的，數不計數，可是每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)……

　　我們自己也都會(huì )有缺點(diǎn)，可是我們有時(shí)候認不清自己的缺點(diǎn)，盲目的去對待別人， 而且還不懂去包容別人的缺點(diǎn)，包容別人的過(guò)錯。我們自己也有很多的缺點(diǎn)，有時(shí)候會(huì )拿自己的缺點(diǎn)去面對別人，可是別人卻不會(huì )在意。那我們?yōu)槭裁床蝗グ�容別人的缺點(diǎn)呢？生活中總有各種各樣的事情，我們有時(shí)候往往會(huì )無(wú)意中，顯露出自己的缺點(diǎn)。揚長(cháng)補短才是我們應該做的事情，只有延長(cháng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，才能越來(lái)越完美��！雖然人天生就不是完美的了，可是我們后天的努力，卻是可以彌補的！

　　人都有缺點(diǎn)，我們如果不包容不善待別人的缺點(diǎn)，那么，也就是不原諒我們自己，不去原諒不去諒解我們自己的缺點(diǎn)……

　　讓我們一起奮斗，揚長(cháng)補短吧！一點(diǎn)點(diǎn)完善自身吧……

包容的作文 篇2

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仍，無(wú)欲則剛”，這是古人寫(xiě)的一句表達了豁達大度，善于容納與自己志趣人格不同的人。包容是一種美，是一種人格的修養，一種坦蕩的人生。

　　包容是美，是沒(méi)有什么可以替代的輝煌，擁用了包容的心就應具有互諒、互讓、互敬、互愛(ài)的道德，互諒就是彼此的諒解，不計較個(gè)人恩怨，每一個(gè)人都是有自尊和感情的人，即要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人，擁有互諒的精神就擁有了愉快的心情，而互讓是彼此謙讓的，不計較各人名利得失，心地無(wú)私天地寬，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，懂得謙讓的心是美好的。

　　互愛(ài)，是彼此關(guān)心，不計較個(gè)性、品格、氣質(zhì)的差異，愛(ài)能包容大千世界，使人們變得親密無(wú)間；愛(ài)能融化矛盾的芥蒂，清除猜疑，嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好，包容的美是閃爍的鉆石的光茫，是天上最亮的星星，用包容的心去感受世界的精采、美麗，包容的心可以換來(lái)真誠的友誼，建立純潔的人際關(guān)系。

　　在校園里我學(xué)會(huì )了用心去感觸世界、用眼觀(guān)察事物，用耳聽(tīng)悅心聲，也敞開(kāi)了包容別人快樂(lè )自已的心扉。用心感觸愛(ài)的存在，讓這一切都在包容里變得獨一無(wú)二，用包容去容納別人的不足，使我和朋友的友誼變得更加真誠。一次，我和我最好的朋友因鎖事而爭吵起來(lái)，差一點(diǎn)就讓我和她的友誼終止，恰好一位正要去上學(xué)的小女孩經(jīng)過(guò)看到了這一幕。她說(shuō)了一句使我受益終生的話(huà)：“世上只有包容是最誠的友誼”聽(tīng)了這話(huà)，我慚愧不已，這么小的女孩都懂得包容而我卻不能，是她教會(huì )了我怎樣用包容去對待友誼。

　　美不是外在的艷麗，而是心靈的美，一個(gè)懂得包容的人就是最美的人，包容讓我們互諒、互讓、互敬、互愛(ài)、也讓我們學(xué)會(huì )了用包容的心創(chuàng )造美麗，包容是無(wú)言的美。

包容的作文 篇3

　　與友人聊天時(shí)說(shuō)起，平時(shí)睡眠不太好，友人說(shuō)讀讀禪悟類(lèi)的書(shū)籍對催眠很有好處，并說(shuō)尤以星云大師的作品深為世人推崇，于是向我推薦了《舍得》、《寬心》、《包容的智慧》等書(shū)。

　　《包容的智慧》是劉長(cháng)樂(lè )先生與星云大師以對話(huà)的形式體現的，兩位作者一位是傳媒界的領(lǐng)軍人物，一位是佛教界的宗師。他們以佛教為話(huà)題，以包容為主題，談人生，談社會(huì )，談事業(yè)，談處世；但他們并不是一味的宣傳佛法的包容，而是大量的列舉了儒家和道家的修身養性的理念，不僅讓我們在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮動(dòng)處關(guān)照了明月；更重要的是讓我們真正的見(jiàn)證了他們的博學(xué)，見(jiàn)識了包容的智慧。

　　這是一本充滿(mǎn)禪學(xué)味道的書(shū)，讀完后的感受猶如溫暖的春風(fēng)習習撲面，智慧的清泉款款入心，將人置身于曠野之中，心胸開(kāi)闊之感。它告訴我們包容雖然無(wú)法改變過(guò)去，卻能夠改變未來(lái)�！栋�容的智慧》對我啟發(fā)最大、教育最深的是：面對都市的繁華、塵世的嘈雜，要想秉持自己的內心，點(diǎn)亮自己的心燈，讓人生充滿(mǎn)從容、淡定，就必須處理好如下幾種關(guān)系：

　　1、 正確處理“大”與“小”的關(guān)系。包容是一種比天空還要

　　寬闊的胸懷。我們要逐漸培養“大胸懷”，不斷摒棄“小心眼”。藍天包容每一片云彩，故天廣無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故海角無(wú)涯；高山包容每一塊巖石，故山高挺拔；“宰相肚里能撐船”，因為他有包容萬(wàn)人之心。是啊，世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，而比天空寬闊的是人的胸懷。其實(shí)，包容的力量一切都源自人的心，心有多大，未來(lái)就有多大。正像星云大師說(shuō)的：心胸有多大，事業(yè)就有多大，包容有多少，擁有就有多少。面對工作和生活中遇到的各種難題、挫折，如果能夠不只站在自我立

　　場(chǎng)出發(fā)，跳出“小”圈子，多為大眾著(zhù)想，融入“大”集體，多感恩，少抱怨，珍惜與品味現在所擁有的一切，相信工作一定會(huì )更愉快，生活一定會(huì )更精彩。因為，人只要有了包容之心，就能驅散生活的痛苦和眼淚，就能傳播心靈的快樂(lè )和微笑。

　　2、正確處理“進(jìn)”與“退”的關(guān)系。包容是一種完美的生活智慧。小到個(gè)人家庭，大到集體、國家民族，都需要人們懷揣一顆包容之心去面對所有問(wèn)題，學(xué)會(huì )妥協(xié)，懂得退讓?zhuān)�因為“退步原�?lái)是向前”。

　　“容”是和諧國家的法寶。 中華56個(gè)民族，因為有“容”的智慧，大家互有你我，而又各有獨特的民風(fēng)民俗，在文化背景各異的人們交往中，能緊緊地團結在一起，百花齊放，共享繁榮，正是有容乃大、博眾所長(cháng)的結果。

　　“愛(ài)”是和睦家庭的基礎。如有包容之心，當家庭成員產(chǎn)生摩擦時(shí)，就能學(xué)著(zhù)退讓?zhuān)�求同存異，家庭、夫妻、父母、子女也就能和諧相處。

　　“忍”是快樂(lè )團隊的保證。忍是智慧，忍是擔當，星云大師的禪意示意我們：“廢物都可以利用”,何況世上沒(méi)有廢物。識人者智，

　　自知者明。只有了解自己的團隊，明白自己的希求，“在沖突中學(xué)習”，看人所長(cháng)，相互忍讓?zhuān)�就能夠打造一支快�?lè )而有有戰斗力的團隊。

　　正所謂：妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長(cháng)，退一步海闊天空。

　　3、正確處理“繁”與“簡(jiǎn)”的關(guān)系。包容是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，才能真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然。試著(zhù)用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會(huì )猛然發(fā)現：生活，原來(lái)可以如此美妙！說(shuō)不定還擁有了“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”的好心態(tài)。

　　在多元的社會(huì )里 ，我們將與不同性格，不同經(jīng)歷、不同層次的人相處，各有各的長(cháng)處，各有各的不足，如果我們遇事互不相讓?zhuān)�總揭人所短，斤斤計較，就會(huì )將簡(jiǎn)單事情復雜化，弄得時(shí)常不開(kāi)心。但如果能懷著(zhù)“雖然不沾身，芳馨已入心”的隨喜心態(tài)，用平等鋪路，無(wú)差別尊重，與人為善，尊重個(gè)性，立場(chǎng)互換，揚其所長(cháng)，避其所短，就可以化解許多不必要的誤會(huì )，彼此相處也就變得簡(jiǎn)單而愉悅。

　　很小的時(shí)候，外婆就對我說(shuō)，心地善良的人會(huì )越活越年輕，越老越漂亮，現在看來(lái)與“有容納的氣量，自有端莊的容顏；境隨心生，容從心現”是有異曲同工之效的，正是“平常一樣窗前月，才有梅花便不同”。讓我們常修包容之德，常懷包容之心，常贈包容之愛(ài)，讓我們的生命更加充實(shí)，讓我們的人生更加從容！

包容的作文 篇4

　　天空包容每一朵云彩，無(wú)論其厚薄，因而天空廣闊無(wú)垠;大海包容每一朵浪花，無(wú)論其清濁，因而大海浩瀚無(wú)邊。

　　然而，當層云疊嶂，閃電交加，天空的包容成了負罪;當波濤澎湃，狂瀾萬(wàn)丈，大海的包容成了禍首。

　　自然這個(gè)偉大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用愛(ài)書(shū)寫(xiě)著(zhù)一部宏篇巨制。

　　母親經(jīng)歷分娩的痛苦，將一個(gè)個(gè)生命帶到世上。因為來(lái)之不易，所以特別疼惜。每一位母親的愛(ài)都是難以言語(yǔ)的，因為她愛(ài)得深沉，愛(ài)得投入，以致忘身于外，將愛(ài)傾注于我們。她們的愛(ài)可謂包羅萬(wàn)象，將你我的天真善良于自私狡猾統統包容。然而此時(shí)，母親的包容讓年輕的生命開(kāi)始輕狂，他們開(kāi)始“變質(zhì)”，開(kāi)始發(fā)生化學(xué)反應，將原有的童真置換成了世俗的污穢之物;他們開(kāi)始像市井地痞般茍且地笑，惡習之爪開(kāi)始伸向他們尚淺的意志。假如此刻母親仍然以包容的心態(tài)來(lái)對待他們的心頭肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成長(cháng)的阻礙，是他們發(fā)生化學(xué)變化的催化劑!

　　每一位教育工作者都歷盡心血，為學(xué)生的前途無(wú)盡地估算著(zhù)，無(wú)私地用白色的粉塵染著(zhù)自己烏黑的頭發(fā)與活力四射的青春，包容地收留著(zhù)每一位學(xué)生，無(wú)論其出身貴賤、家境貧富。在老師的慧眼中，每一位學(xué)生都可能是未來(lái)的棟梁之才。但若過(guò)度地放縱乃至于讓學(xué)生劃出軌道，那就同父母的溺愛(ài)沒(méi)有區別了。此刻的包容就成了阻礙學(xué)生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到絲毫回報的“好心人”。

　　生活需要包容，因為人無(wú)完人。但我們不能包容那些將要蛀蝕我們靈魂的哪怕是細小的微生物。因為它們會(huì )像癌細胞隱藏在身體一角，到了發(fā)現它們的時(shí)候，它們早已經(jīng)繁殖聚集，招兵買(mǎi)馬，武裝十足地向你全身發(fā)起最致命的一擊!

　　包容是一把雙刃劍，說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯。

包容的作文 篇5

　　包容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；包容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;包容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！

　　包容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性;讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！焙髞�(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

　　包容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

　　“雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！边@句話(huà)大家都知道，但是真正領(lǐng)會(huì )并付諸行動(dòng)的又有幾人？良言一句三冬暖，包容便是那皚皚冬日里的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，沒(méi)有了包容之心，即使在酷熱的六月也會(huì )讓人心寒透。學(xué)會(huì )包容要從小處做起，即使別人不經(jīng)意的一句話(huà)傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并包容別人的過(guò)失，你將擁有美麗的心情！正如一位哲人所說(shuō)：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口？”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇包容。

　　包容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。包容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙包容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話(huà)，鮑叔牙的美德也永留千古！

　　與朋友交往，包容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。

　　包容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。包容是相互的，你包容別人，別人也就會(huì )體諒并包容你，這樣社會(huì )才會(huì )變得更加和諧！

　　朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì )包容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧！

包容的作文 篇6

　　“就這些菜呀？”坐在飯桌前的她臉拉得老長(cháng)，不滿(mǎn)地嘟囔著(zhù)，聲音卻大得足以讓他聽(tīng)見(jiàn)�！叭�幫我把筷子拿來(lái)�！甭�(tīng)到她的吩咐，他動(dòng)作迅速地把筷子遞到她手邊，然后繼續聽(tīng)她對飯菜的不滿(mǎn)和牢騷。而這滿(mǎn)滿(mǎn)的一桌菜，正是他忙碌了一個(gè)中午的結果�！帮埵钦l(shuí)蒸的？”她對于放在自己面前白花花的米飯顯得很是挑剔�！拔艺舻��！彼�懦囁地說(shuō)�！八�又放多了，這叫我怎么吃��？”她的眉毛像打了結的繩子，聲音也頓時(shí)挑高了八度，儼然一副家長(cháng)訓斥做錯事的孩子的模樣。坐在她對面的他，憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，知道她又生氣了，于是討好般地把自己認為好吃的菜，一樣一樣地往她碗里夾。只聽(tīng)他輕聲地說(shuō)道：“來(lái)，嘗嘗魚(yú)的味道，很新鮮的。我買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候還活蹦亂跳的呢！”“腥味沒(méi)有去干凈，難吃死了�！彼�說(shuō)�！澳嵌喑渣c(diǎn)青菜，這是無(wú)污染的環(huán)保蔬菜�！彼�笨拙地往她那已經(jīng)裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的碗里又添了一些青菜�！胞}放得太少，油也不夠多�！彼�說(shuō)�！澳浅砸稽c(diǎn)筍……”餐桌上的奇特對話(huà)還在繼續。在旁人看來(lái)不可思議的話(huà)語(yǔ)，他和她卻都已經(jīng)習以為常了。他習慣于天天在飯桌上為她夾菜，只是她至始至終都沒(méi)有注意到他的碗里還是昨天的剩菜，而他卻吃得津津有味。

包容的作文 篇7

　　葉子用墜落表示換季，我們用忍耐表示包容。季節輪回，葉子依然順從地飄落。那些錯誤的或者不被諒解的，我們又能不能一再的忍耐甚而包容了？

　　每個(gè)人都有缺點(diǎn)，像是一根利刺。作為朋友，就不該和旁人一起挑剔和厭惡，只能小心翼翼的不被彼此的刺刺傷。那么，這些被一直包容的缺點(diǎn)過(guò)失，是不是任其“發(fā)揚光大”呢？

　　現在的獨生子女享受的是父母無(wú)微不至的愛(ài)�；钤谡菩牡娜兆�，滋長(cháng)了太多潮濕晦暗、驕縱蠻橫、自以為是、鋪張浪費、嫉妒攀比。衣服褲子鞋，一身行頭能花掉父母一個(gè)月的工資。對于父母們來(lái)說(shuō)，這是愛(ài)。就這么一個(gè)寶貝，不疼他疼誰(shuí)？衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一個(gè)比一個(gè)嬌貴。到最后，心疼出一個(gè)滿(mǎn)肚子懶惰的家伙。這就是父母們無(wú)限包容的“結晶”。

　　報紙上，電視上，太多的貪污受賄，屢曝屢現。工作上有坎兒邁不過(guò)了，做錯事了，想飛黃騰達升官發(fā)財的，一疊紅包塞過(guò)去，再陪上一張笑臉：“包容包容�！睉�該感慨才對，這樣一個(gè)美德詞用得多妙��！

　　上幼兒園的時(shí)候，老師說(shuō)要有一顆包容的'心。到了社會(huì )，我們還在學(xué)習，鉆研包容的深刻內涵。是是非非，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，一個(gè)高尚的品德。卻被社會(huì )，家庭，我們自己，玷污得復雜繁瑣，理解得千瘡百孔。到最后，我們自己都忍不住的問(wèn)：“包容是什么？”

　　包容確是一種愛(ài)。

　　但這份愛(ài)不能感情用事，不能摻合雜質(zhì)，要懂得捏準分寸，適度而行。用在對的人對的事上。包容不是一味盲目的忍耐。包容是我們對于那些不小心的過(guò)失，不故意的錯誤，真誠的諒解。

　　包容，是一種簡(jiǎn)單的美德。

包容的作文 篇8

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。

　　包容是一種修養，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉�！蓖�是面對他人的過(guò)錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來(lái)的是心靈的負累，真正仁者覺(jué)者會(huì )選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統一之后，再見(jiàn)到當初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實(shí)的極端反抗。

　　命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì )，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì )。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )造成社會(huì )的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)�！叭獭笔切纳系�，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著(zhù)不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛”。

　　有這樣一個(gè)故事 ：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時(shí)，作為一名醫生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個(gè)精神病人，正是那個(gè)殺死她的孩子的兇手。

　　論是憤怒還是仇恨，無(wú)論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋?zhuān)�大地承受不住的東西，胸懷可以容納！

　　又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業(yè)：唐太宗不計前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀(guān)之治”；婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過(guò)錯，消釋恩怨，同時(shí)壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。

　　有句話(huà)說(shuō)得好，人生就像一場(chǎng)戲，相逢相聚不容易，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必？生氣，只是在拿別人的過(guò)錯懲罰自己。

　　當然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個(gè)人的心臟，需要鍛煉才會(huì )越發(fā)強健。

　　什么是寬容？

　　馬克吐溫說(shuō)：紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。

　　寬容是什么？

　　寬容是對人對事的包容和接納，是一種高貴的品質(zhì)，是精神的成熟，心靈的豐盈。

　　我們要嚴于律己，同時(shí)又要寬厚待人。

包容的作文 篇9

　　大家都知道這么一句經(jīng)典的話(huà)：“班主任”不是什么“官”，但卻要管理班級的幾十號人，有時(shí)還包括孩子的家長(cháng)。因為在零零種種的班級工作中，家長(cháng)工作也是十分重要的。我們開(kāi)展的任何活動(dòng)都需要家長(cháng)的大力支持。特別在我們幼兒園，孩子家長(cháng)的配合與否都直接影響孩子平時(shí)良好各種習慣的養成。因此，我總是熱情地接待每一位家長(cháng)的到來(lái)，和他們聊聊孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并不時(shí)地給予相應的指導與幫助。在平實(shí)的語(yǔ)言中討論教育孩子的方法，在親切的交談中增進(jìn)家園的感情，而家長(cháng)們也從我親和的微笑中感受到友善和放心。應該說(shuō)，有了家長(cháng)的理解與支持，班級管理工作也就成功了一半。

　　而在真正實(shí)施的班級常規管理中，嚴格要求每一個(gè)孩子是我堅守的原則，并且也要求配班老師也同我要求一致。因為我們知道，管理幼兒就宛如栽培小樹(shù)一樣，要時(shí)常給它培土、施肥、澆水，將它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壯地成長(cháng)。如果不對小樹(shù)進(jìn)行精心的管理，任其東倒西歪，樹(shù)叉橫生，那么小樹(shù)就難以成材，只能成為火中燃物，因此，對幼兒嚴格管理是十分必要的。然而在這嚴格的背后，卻隱藏著(zhù)我對孩子無(wú)限的包容。因為我知道，不管孩子年齡大小，他們都有自己獨特的想法，當我們順應了孩子正確的要求，那么孩子就能愉悅地接受相應的規則。相反，如果我們只是以大人的意志為轉移來(lái)確定相應的規則去約束孩子，有的孩子就會(huì )產(chǎn)生抵觸情緒。所以，我在提出常規要求時(shí)，總是要求孩子們也參與進(jìn)來(lái)，以增強孩子們的自制力和約束力。別以為小年齡孩子的民主意識還不濃，當真正讓他們參與時(shí)，我就發(fā)現，其實(shí)孩子的某些想法是非常合理的，只是我們大人沒(méi)有站在他們的立場(chǎng)去替他們想想而已。當初步建立起一定的規則要求后，我就請全體幼兒必須來(lái)遵守我們共同制定的相應規則。并在得到認同后對違反規則的孩子提出善意的“懲戒”。如：不遵守玩具歸位的規則就暫時(shí)停止游戲等。在民主與紀律的相互協(xié)作下，孩子的規則意識隨著(zhù)年齡的增長(cháng)得到不斷的鞏固。

　　此外，教師與幼兒是幼兒園教育過(guò)程中兩個(gè)最主要的因素。在整個(gè)教育過(guò)程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關(guān)系，才能有助于開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養其能力；有助于培養良好的生活學(xué)習習慣，有助于教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關(guān)系，教師必須要做到“熱愛(ài)”孩子，也就是說(shuō)要“包容”與“理解”每一個(gè)孩子。贊可夫曾說(shuō)：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！鼻皣�家教育部長(cháng)柳斌同志在貫徹幼兒園兩個(gè)法

　　規座談會(huì )上明確指出“要愛(ài)孩子，不愛(ài)孩子的人不能當幼兒教師，這是一個(gè)最基本的條件�！币虼�，“愛(ài)”是每一個(gè)孩子健康成長(cháng)必不可少的生長(cháng)素。作為教師要做到熱愛(ài)每個(gè)孩子。特別是小年齡孩子，他們對老師的依戀有時(shí)甚至超過(guò)父母。我班有個(gè)全園有名的“調皮蛋”叫盛城。從小好動(dòng)的他沒(méi)少受他媽媽的呵斥和懲罰，但他依然我行我素。通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現這個(gè)孩子特別聰明，又非常喜歡聽(tīng)故事。于是，我就主動(dòng)親近他，并用真摯而親切語(yǔ)言和他交談，把容有很多規則的自編的小故事講給孩子聽(tīng)，使幼兒在感受母愛(ài)般溫暖的同時(shí)懂得相應的規則。同時(shí)，我還十分注重孩子的養護問(wèn)題，從睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事關(guān)注，事事細心，還要隨時(shí)觀(guān)察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，卻真正體現出幼兒園教師母愛(ài)般的師愛(ài)。孩子們真誠地叫我：“郁老師好媽媽”。

　　在我付出愛(ài)的同時(shí)，我也贏(yíng)得了孩子們最真摯愛(ài)！而我的班級管理也在愛(ài)的詮釋中達到升華。

包容的作文 篇10

　　也許生活中有一些寂寞的人，他們無(wú)從讓社會(huì )接受，也許他們外表堅強，但是內心是脆弱的，他們讓我們無(wú)法理解，無(wú)從想象的去撥開(kāi)他們的心扉，與他們保持平衡與寬容，但是我要說(shuō)的是：理解與寬容一樣，是世界上最大的感動(dòng)。

　　讓我先來(lái)講一個(gè)故事……

　　人類(lèi)在創(chuàng )始期，天下只有一種語(yǔ)言。他們朝著(zhù)東方大遷移的時(shí)候，遇見(jiàn)了一片平原，他們稱(chēng)之為巴比倫平原，他們就在那里安定了下來(lái)。他們彼此商量著(zhù)說(shuō)：“來(lái)吧！我們在這兒燒指磚頭！”結果他們真的動(dòng)手燒制了起來(lái)。又說(shuō)：“來(lái)吧！我們要建造一座城，城里要有高塔，聳入云霄，好傳揚我們的美名，以免我們分散到別的地方！”

　　這時(shí)候上帝下來(lái)了，他看見(jiàn)了人類(lèi)建造的城和塔。他說(shuō)：“人類(lèi)聯(lián)合成一個(gè)民族，講一種語(yǔ)言，就可以做這樣的事情，可想而知，以后他們隨心所欲，想做什么就會(huì )做成什么。來(lái)吧！讓我下去，將人類(lèi)的語(yǔ)言變亂，使他們無(wú)法彼此溝通�！庇谑巧系劬褪┓ㄐg(shù)把人類(lèi)分散到世界各地，讓他們有不同的語(yǔ)言，人類(lèi)的高塔終于沒(méi)有能建成。

　　這是《圣經(jīng)》里著(zhù)名的故事――建造巴別塔�！鞍蛣e”是“變亂”的意思�！鞍蛣e塔”就是“變亂之塔”。

　　這能說(shuō)明什么呢？上帝是愚蠢的，他單單的巴望人類(lèi)的語(yǔ)言不同就不能互相理解了，但是他可曾想到過(guò)，就算他不破壞人類(lèi)的語(yǔ)言，許多人之間也是難以互相溝通的。

　　這是在嘲笑我們嗎？也許算是，但也許也不能算是，這只能為我們感受到一種悲哀，一種不能互相理解的悲哀，現在我們社會(huì )也存在著(zhù)這樣的一種悲哀，不過(guò)，我們是聰明的，用我們不停的假裝微笑與奉承盡量的掩飾著(zhù)自己，用每一次的容忍與寬恕去對待別人，那也是對待我們自己。

　　其實(shí)反過(guò)來(lái)想想，我們不就是我們自己的上帝嗎，時(shí)時(shí)刻刻我們都自己主宰著(zhù)自己，作為現代生活中的我們，老是做著(zhù)“我行我素”的事情，過(guò)著(zhù)“我行我素”的生活，難得設身處地的為別人想想，那個(gè)愚蠢的上帝是我們嗎？呵呵，恐怕很難說(shuō)。

　　不過(guò)現實(shí)生活中的我們，已經(jīng)漸漸懂得了精神上的“寬�！�，不管走到哪里，都會(huì )和自己不認識的人接觸，因為一個(gè)人畢竟會(huì )自己走陌生的路，看著(zhù)陌生的風(fēng)景，唱著(zhù)陌生的歌，想著(zhù)陌生的事，這是成長(cháng)，做了自己不愿意做的事情，那也叫做一種成長(cháng)與歷練。

　　懂得理解別人，試圖多為別人考慮，其實(shí)生活就比我們想象得要美很多，這就是生活，這就是人生，讓我們從理解理解出發(fā)，經(jīng)歷一次另類(lèi)的成長(cháng)，那時(shí)候我們已經(jīng)開(kāi)始慢慢長(cháng)大……

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