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【實(shí)用】包容的作文合集7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的包容的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包容的作文 篇1
法國著(zhù)名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說(shuō)明了兩個(gè)字——包容嗎?包容是種美德，是人自身的一種修養，中國人說(shuō)：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得包容。包容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì )。
包容，有利于己。三國時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是包容對待任何事情，觀(guān)時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進(jìn)而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明包容的重要性。
包容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在報紙上稱(chēng)是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說(shuō)：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的包容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂(lè )如癡如醉。
包容大度，更有利于社會(huì )。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來(lái)小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是包容大度，所以我們多一點(diǎn)包容，世界就會(huì )更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。
包容的作文 篇2
包容是一種修養,是一種品質(zhì),更是一種美德.包容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度.做人要包容,更要學(xué)會(huì )包容.
有一次放學(xué)的時(shí)候,我坐在公共汽車(chē)上,突然司機一個(gè)急剎車(chē),有一位大約30左右的中年婦女把我新買(mǎi)的運動(dòng)鞋踩臟了,中年婦女連忙道歉,我對她笑了笑,說(shuō):"沒(méi)關(guān)系的."中年婦女這才喘了口氣.
古語(yǔ)說(shuō)得好"知錯就改,善莫大焉".既然如此,面對一個(gè)人在無(wú)意中犯下的錯誤,我們?yōu)楹尾荒馨菀幌履?當我們的心靈為自己選擇了包容的'時(shí)候,我們便獲得了應有的自由,因為我們已經(jīng)放下了包袱.無(wú)論面對朋友還是敵人,我們都應該贈以甜美的笑容.
包容的作文 篇3
在生活中，我們難免會(huì )得罪他人，也有他人得罪我們，我們是小學(xué)生，應該有一個(gè)寬闊的胸懷，一顆包容的心，不能因為小事而去得罪他人。
我在學(xué)校中，有一次親身經(jīng)歷過(guò)：下課鈴叮咚叮咚的響了，我健步如飛的沖出教室，一不小心撞到了一個(gè)大哥哥。我把他的手弄開(kāi)了好大一撩傷口，手不停地在滴血，滴得一地，當他抬頭時(shí)，我非常害怕他會(huì )告訴老師……他慢慢地抬起頭，對我說(shuō)：你別擔心了，沒(méi)事的！當時(shí)我愣住了，想道：他竟然不罵我，不說(shuō)我，不告訴老師……我把大哥哥送回教室，他們班的同學(xué)都對他說(shuō)：叫她賠錢(qián)！叫她賠錢(qián)！沒(méi)想到，大哥哥對他們吼道：這是我的事，再說(shuō)也不疼，賠什么錢(qián)嗎？
我當時(shí)覺(jué)得這位大哥哥非常偉大，他有一顆包容的心和胸懷，如果世上的人都學(xué)習這位大哥哥的精神，那么人世間將多一份包容和諒解，多一片美好！
包容的作文 篇4
那是一件讓我至今都記憶猶新的事，從這件事中我了解了母愛(ài)的真諦——包容。 日記六年級日記
小時(shí)候，我很頑皮、任性，在家里就是一個(gè)“小公主”，常常為了一點(diǎn)小事而大哭大鬧。記得剛上學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常把自己的學(xué)習用品或作業(yè)本掉在家里。為此，老師在班上總是說(shuō)我丟三落四，沒(méi)記性！有一次，我的試卷不見(jiàn)了，我想都沒(méi)想，就確定卷子落在家里了。下午放學(xué)后，我一回家就沖著(zhù)媽媽大喊：“誰(shuí)叫你翻我的書(shū)包的？都怪你，我今天才被老師批評了�！薄拔沂墙o你整理書(shū)包的，我這也是為你好��！”媽媽輕聲地說(shuō)�！盀槲液�？為我好就不要亂翻我的東西！”我大聲叫道。媽媽不再說(shuō)什么，扭過(guò)頭去做自己的事了。我也悻悻然地回屋做作業(yè)去了�？僧斘掖蜷_(kāi)鉛筆袋時(shí)，我傻眼了。原來(lái)卷子被我放在了鉛筆袋的夾層里，難怪我找了半天都沒(méi)發(fā)現，害我錯怪了媽媽。
吃晚飯了，我不好意思地對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)医裉戾e怪您了，請您原諒我！”“傻丫頭，都是自己的孩子，我還不知道你缺在哪兒��？今后自己做事要學(xué)著(zhù)有條理些，不要讓媽媽費心，我就很滿(mǎn)足了！”媽媽表面上顯得輕描淡寫(xiě)的，但我從媽媽的眼角處還是發(fā)現了一丁點(diǎn)兒東西。
那天晚上，我躲在被窩里暗自流淚了。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了：母愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)能包容一切；母愛(ài)是永恒的，不會(huì )被歲月所沖淡�！皭�(ài)”這個(gè)字眼中所蘊含的東西遠比黃金還貴重。今后，我要以一顆感恩的心來(lái)對待媽媽以及所有給予我愛(ài)的人，我也將用愛(ài)去包容每一個(gè)人，用愛(ài)去包容這個(gè)世界。
點(diǎn)評：
母愛(ài)是博大的，是豐厚的，無(wú)論是嚴厲還是寬容，無(wú)論是嘮叨還是寡言，同樣的溫暖，同樣的珍貴。小作者通過(guò)生活中的一件平常事深刻地領(lǐng)悟到了母愛(ài)的真諦，真是難能可貴。
包容的作文 篇5
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛(ài)。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補，于已無(wú)益，是徒然也。
有人認為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見(jiàn)識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學(xué)習，修行才能得到。只要后天的教育得當，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習，好好修行的話(huà)那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相�！吧贂r(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢�！焙髞�(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下�！惫苤僬f(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也�！闭蝓U牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類(lèi)的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀(guān)之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對待別人，那就不會(huì )造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。
清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì )出現此后的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬(wàn)事千秋！
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著(zhù)對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容�！痹谌藗冏非笊囊饬x時(shí)，他所需要的是愛(ài)；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門(mén)沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿(mǎn)陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界是多么的精彩！
包容的作文 篇6
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道“學(xué)會(huì )包容，也學(xué)會(huì )愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑，那又黑又長(cháng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛(ài)。
在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛(ài)。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈C放在前面，個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，便背著(zhù)荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿(mǎn)。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關(guān)系。打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫(xiě)了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著(zhù)范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒(méi)有韓琦的包容大度，如果沒(méi)有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì )因此結束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏(yíng)得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫(xiě)道：“有一天，一群人帶著(zhù)一個(gè)據說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她�！苯Y果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏(yíng)得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著(zhù)治病救人的態(tài)度幫助他，才體現真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
包容的作文 篇7
當我漫步在田野中時(shí)，沒(méi)注意腳下的草苗，突然被絆了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的沒(méi)有被割干凈的玉料桿。像這樣的植物在世間根本數不清楚，如同是天空中繁星一樣多，如此弱小卻生生不息。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在我們看來(lái)草不過(guò)是這世間的一種最為普通的植物而已�？墒�，曾經(jīng)是有多少人想要將草地永遠去除變?yōu)槟芨锏母匕?可是卻不行，否則為什么發(fā)生突厥人一次次南下來(lái)侵占中原呢？自然的規則往往是無(wú)法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人類(lèi)都將不復存在，人類(lèi)永遠不可能成為一個(gè)凌駕于自然規則之上的種群。草原對于植物來(lái)說(shuō)都很難生長(cháng)，因為缺少許多東西，可是草卻可以，他如同是任何情況都不死亡的傳奇存在。
螞蟻在人們眼中永遠是一個(gè)敬的弱小的存在，就像人們說(shuō)的：“走路時(shí)，腳都舍不得踏上一只螞蟻�！边@是人們基本的善心，動(dòng)物中也有，有時(shí)只要不是食物便不會(huì )去主動(dòng)侵擾它，因為動(dòng)物中也有這樣憐愛(ài)弱小的心性。所以說(shuō)螞蟻不能你草那樣物物不息的生命力，但是也同樣包容萬(wàn)物的存在。
“水”也是一種非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物體、任何東西。但是卻可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋潤萬(wàn)物，這樣的品質(zhì)難道不像是我們平常所說(shuō)的君子嗎？一切事物都不厭煩，都不排斥，即使弱小，卻也無(wú)法摧毀。
世界是公平的，他不會(huì )給任何一個(gè)種族或任何一個(gè)人高于一切的力量，同時(shí)也不會(huì )讓其低于一切。萬(wàn)物都會(huì )有其弱小的一面，從任何一種生物之中都可以找到其的弱點(diǎn)和優(yōu)勢，所以在我看來(lái)人們在改進(jìn)自我的過(guò)程中最重要的便是要學(xué)會(huì )揚長(cháng)避短。所以人們必須在一步一步的突破中發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的缺點(diǎn)。只有這樣才能不枉費上天賜予你的才能。這方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那我們又有什么理由去逃避，去說(shuō)自己一無(wú)是處呢？
弱小又怎樣，只要我們能夠去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是換為強大了！
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