談包容作文合集15篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的談包容作文，歡迎大家分享。

談包容作文1

　　包容有寬容、大度的意思，是人們內在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會(huì )包容，氣量狹小的人就無(wú)法體會(huì )到這份樂(lè )趣，因為他們的生活中充滿(mǎn)了煩惱與不快，這使他們無(wú)法看見(jiàn)生活美好的一面。

　　包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫(xiě)的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場(chǎng)沖突，換回了和諧美好的結局，可見(jiàn)包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。

　　包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因為各種原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己說(shuō)：“幸好事情沒(méi)有比這更糟糕�！弊罱K，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現：正是因為他懂得包容，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂(yōu)不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過(guò)的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會(huì )發(fā)現，生活依舊是美好的。而不懂得包容的`人，遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿，怎能體會(huì )到生活的美好？學(xué)會(huì )包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。

　　包容不是天生就會(huì )的。道德素養是學(xué)包容所必需的。試問(wèn)：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪�容？夏元吉先生曾�?jīng)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(cháng)大后開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)�然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習慣不與人計較�！边@說(shuō)明包容確實(shí)需要學(xué)習，才能學(xué)會(huì )。

　　包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會(huì )生活美好的一面。這種道德高境是值得我們去學(xué)習的。

談包容作文2

　　“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應該怎么做到包容他人？

　　用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時(shí)，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時(shí)他沒(méi)有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著(zhù)名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因為駱賓王列出她的'罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

談包容作文3

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著(zhù)又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，結構完整，層層深入。不足在于內容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì )有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的'極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì )倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì )融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數的星星有無(wú)數個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì )是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會(huì )是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì )不去了，也會(huì )不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅強了。對于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜�。我的眼淚不會(huì )再為世俗的眼光而流�？莺缘暮铀�證明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì )重新接納我，包容我……

　　其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內心有多么無(wú)助、孤獨，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因為某些的意外，令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機會(huì )他們呢？

談包容作文4

　　包容又稱(chēng)寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過(guò)錯，容納過(guò)錯，包容，更是一種心境的體現。

　　人生在世，要學(xué)會(huì )能包容自己。這即是說(shuō)，在遇事時(shí)，不能鉆牛角尖；在自己犯錯時(shí)，不過(guò)于去責備自己；在與人交往時(shí)，不去計較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂(lè )觀(guān)。

　　一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責罵自己。他們便不會(huì )包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過(guò)失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。

　　作為人，是始終在與社會(huì )接觸著(zhù)的。這時(shí)，包容自己是不夠的.，更要去包容他人。如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復仇是包容�！庇纱丝梢�(jiàn)，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

　　宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著(zhù)他的手，勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿(mǎn)面和氣，怒氣頓消。

　　試想，如果韓琦此時(shí)，拂袖而走，甚至惡語(yǔ)相向，那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了，甚至還會(huì )影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng)，向我們證明了包容他人的益處。

　　無(wú)獨有偶。當年在林肯從政時(shí)，有不少的政敵，他們經(jīng)常與林肯作對，甚至當眾指責，以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們，終化敵為友。

　　林肯的做法，正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣，不戰而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬(wàn)物的心。

　　包容是心境，學(xué)會(huì )包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會(huì )包容吧，你也能獲得心靈的休憩。

談包容作文5

　　俗話(huà)說(shuō)：海納百川，有容乃大。我們要學(xué)習水的優(yōu)點(diǎn)學(xué)會(huì )包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。

　　為什么我們常常念著(zhù)退一步，海闊天空？因為海洋是浩瀚無(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話(huà)說(shuō)得好：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時(shí)，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了將相和的佳話(huà)！

　　可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！

　　古老的東方，人們也世代傳承著(zhù)一唏清白的俗語(yǔ)宰相肚里能撐船。包容是一種修養，一種境界。在清朝，有兩家的`院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來(lái)人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是仁義胡同的故事。

　　魯迅說(shuō)過(guò) 渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　天地本寬，鄙者自隘，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )千萬(wàn)社會(huì )的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。

　　東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠。只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間。

談包容作文6

　　包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話(huà)：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統，他有一位長(cháng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統卻接著(zhù)說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長(cháng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯。如果萬(wàn)事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會(huì )有貞觀(guān)盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò):“最高貴的復仇方式是寬容�！迸_臺灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報答社會(huì )，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的'懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時(shí)，包容是撫平內心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè )的路標；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

談包容作文7

　　海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。

　　包容，是一種豁達的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì )斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。

　　藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話(huà)流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著(zhù)別人來(lái)認錯。當他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。

　　這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。

　　嚴于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤](méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。

　　這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報怨，這便是包容的'最高境界。

　　學(xué)會(huì )包容吧！

　　像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛(ài)卿取下帽子�！�

　　像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！�

　　因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。

　　也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì )在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。

　　《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。

　　攜手包容，幸福你我。

談包容作文8

　　寬容是一種美德。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！痹谏�活中，人與人之間的相處，是需要用寬容這種美德來(lái)做紐帶的。

　　在戰國時(shí)期，趙國有一良將廉頗，他戰功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸趙”有功，被封為士大夫。不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì )時(shí)，維護了趙王的尊嚴，因此，也被封為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對此不服，并揚言：“我要見(jiàn)了他，定要羞辱他�！碧A相如得知后，有意不與廉頗會(huì )面。其他人以為藺相如害怕廉頗，廉頗卻得意了�？商A相如卻說(shuō)：“現在秦國有點(diǎn)怕趙國，因為我們兩個(gè)人在。如果我們互相攻擊，只會(huì )對秦國有益。我這是以國事為重�！边@話(huà)傳到廉頗那，他很感動(dòng)，便光著(zhù)上身，負荊請罪。由于藺相如的寬宏大量，兩人結成了生死交，將相和，為趙國立下了汗馬功勞。

　　記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人心不是靠武力征服的，而是靠愛(ài)和寬容大度來(lái)征服。我們平時(shí)所說(shuō)的“人能打不怕，但能敬怕”就是這個(gè)意思。寬容別人一些，也許會(huì )得到意想不到的結果。

　　還記得，曹操在官渡之戰中把袁紹打敗了，在大量戰利品中不但有著(zhù)大量的金銀財寶，還有這不少將士的表忠信。信中的內容大多為貶低曹操，希望投袁的，但是曹操并沒(méi)有發(fā)怒，反而把信都給燒了，不追究任何人的過(guò)失，曹操對眾人說(shuō)：“大戰在即，敵強我弱，連我自己都自身難保，更何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路，乃人之常情�！北妼⑹柯�(tīng)了無(wú)一不是感激涕零，想要為曹操干出一番功績(jì)來(lái)。這就表現出了曹操的寬大胸懷，他用自己的寬容贏(yíng)得了自己手下將士的忠心。

　　寬容是一種良好的美德，那么不寬容就是要拆掉自己要過(guò)的橋，甚至會(huì )危及到自己的生命。

　　三國時(shí)期，諸葛亮與周瑜上演“三氣”的故事。他們約定誰(shuí)先攻下南郡，南郡就是誰(shuí)的`，結果諸葛亮趁其不備，攻下了南郡。這是“一氣”;周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。這是“二氣”;第“三氣”是，周瑜想取荊州，卻假說(shuō)先取漢中，想趁機擒住劉備，最終還是被諸葛亮給識破了。周瑜小肚雞腸，妒忌諸葛亮的才能，卻因屢次的計謀被諸葛亮識破，大病一場(chǎng)，不久便去世了。死前對天大喊：“既生瑜，何生亮�！焙爸�(zhù)，怨恨著(zhù)，就這樣離開(kāi)了人世。

　　人與人之間，國與國之間都是如此，只有寬容，世界才會(huì )有寧靜，才會(huì )有和諧，才會(huì )有友愛(ài)。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！弊屛覀儞碛幸活w寬容的心，我們的生活才會(huì )更加的幸福、快樂(lè )。

談包容作文9

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來(lái)。

　　夏元吉先生結合自己的體驗說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(cháng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)�然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習慣絕不與人計較�！毕脑�吉先生年幼時(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(cháng)大后，學(xué)習的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。

　　修身養性，以學(xué)會(huì )包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的'寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機會(huì )圓滿(mǎn)結束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！比艘驅捜�，而坦然面對不如意之事，則會(huì )覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏�因有包容之人，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著(zhù)寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

談包容作文10

　　俗話(huà)說(shuō)的好“海納百川，有容乃大”。這句話(huà)曾經(jīng)被許多人談到，據我所知，它的正面意思是：�？梢匀菁{百川，它的容量大，可它的側面意思是說(shuō)：“在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學(xué)會(huì )包容�！�

　　包容是對人格的尊重，即使是有錯誤的人，在人格上也需要別人的尊重。

　　我看到過(guò)這樣的一個(gè)片段，那真是幸福的一家人！有人說(shuō)，一家四口人其樂(lè )融融，一天到晚有說(shuō)有笑。在這個(gè)城鎮里，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕�？墒切腋５�'時(shí)光總是短暫的。

　　自從母親得了癌癥去世后，家里幸福的氣氛被破壞。孩子們沒(méi)了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，于是就給孩子們找了一個(gè)后媽?zhuān)�雖然孩子們又有媽媽了，但是這個(gè)媽媽看中的是他爸爸揣在腰包里的錢(qián)，天天竟是想著(zhù)，吃點(diǎn)啥？穿點(diǎn)啥？她一點(diǎn)也不關(guān)心孩子們，只是在爸爸

　　面前裝的賢惠、善良，背后打孩子，罵孩子，還讓孩子們干粗活，洗衣、做飯、干家務(wù)，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環(huán)境，但是他們還是很堅強，面對生活很有信心，他們堅持努力學(xué)習，最后有所成就，他們雖然對后媽有些怨恨，但他們最后還是成功的走出困境，他們還是很孝順她，這個(gè)狠毒的女人最終醒悟了，她后悔，她慚愧。

　　包容是化解矛盾的法寶。

　　人與人交往難免會(huì )產(chǎn)生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡(jiǎn)單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問(wèn)題的唯一途徑。

　　生活中往往會(huì )與家人朋友產(chǎn)生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那么，就會(huì )收獲更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？

　　就讓包容化解身邊的難題，去做一個(gè)幸�？鞓�(lè )的人。

談包容作文11

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì )有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做�萬(wàn)鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處�！痹鲪簩Ψ�，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋然�說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長(cháng)處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的`包容。

　　林肯總統對政敵素以包容著(zhù)稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn)，議員說(shuō)：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們�！绷挚衔⑿χ�(zhù)回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對三峽工程的貢獻最大？著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問(wèn)：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大�！狈磳φ叩拇嬖�，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容，這包容如硎，磨礪著(zhù)你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛您說(shuō)話(huà)的權利。這句話(huà)很多人都知道，它包含了包容的民主性?xún)群�。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

談包容作文12

　　“三人行。是敵是友，他的成就對古今中外都有深遠的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì )為趙國立了大功。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)。每個(gè)人都會(huì )犯錯誤。相如不予理會(huì )。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì )使人進(jìn)步不淺，自會(huì )有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負荊請罪，便羞辱相如，曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛去NBA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì )消損。包容別人的優(yōu)點(diǎn)、音樂(lè )，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì )取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓練后的.休息時(shí)間里獨自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì )更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)�！笨梢�(jiàn)，勤能補拙，風(fēng)吹過(guò)后，但犯了錯不要緊、禮學(xué)?不�？梢�(jiàn)，能使自己不斷提高�？鬃邮俏覈�儒家的創(chuàng )始人

　　在人生中，必有我師”、師襄，成為一顆籃球新星�？梢�(jiàn)。

　　包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國家之急而報私仇”，才會(huì )照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì )有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起，學(xué)會(huì )包容，將他從錯誤的泥潭中扯出來(lái)。但他不氣餒。荀子曾說(shuō)。人無(wú)完人：“群子賢而能容墨。

談包容作文13

　　我們的生活少不了誤會(huì )，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。

　　一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過(guò)一篇文章。

　　一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的.女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長(cháng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒(méi)有盡到做母親的責任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè )，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進(jìn)土里便化為烏有。

　　一次包容能滋潤一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車(chē)去上課，天氣很熱，上車(chē)的我找到了座位，欣喜地坐下下來(lái)。過(guò)了幾站，上來(lái)一對母女，女孩才四歲�？此�還小便給她讓座。沒(méi)想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創(chuàng )可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說(shuō)了一句話(huà)：“這個(gè)姐姐真好，我長(cháng)大了也要像她一樣尊老愛(ài)幼”惡意一下就沒(méi)了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長(cháng)。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買(mǎi)書(shū)，可老天偏在那一天不高興，我打著(zhù)雨傘，在書(shū)店門(mén)口等著(zhù)，而且相信哥們兒一定會(huì )來(lái)。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著(zhù)，照著(zhù)積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。

　　因為她還未出現。書(shū)店的門(mén)關(guān)了，我帶著(zhù)恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，她便開(kāi)口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒(méi)過(guò)來(lái)，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話(huà)讓我明白了許多，便微笑著(zhù)說(shuō)；“沒(méi)關(guān)系，昨天雨太大。我也沒(méi)去�！蔽覀儍蓚�(gè)都笑了 。只是覺(jué)得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長(cháng)，讓即將分開(kāi)的友誼合攏。

談包容作文14

　　“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

　　人不能沒(méi)有包容之心�！靶�口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

　　君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯以至于錯失良機，此時(shí)卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著(zhù)自己的'過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤�！傲啃》蔷�子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

　　然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線(xiàn)之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區別；人家犯錯而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會(huì )有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。

　　為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì )容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業(yè)。

談包容作文15

　　有人說(shuō)：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實(shí)�！庇腥苏f(shuō)：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石�！边�有人說(shuō)：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈�！倍�我卻認為，包容是世間一切真情與博愛(ài)紡織而成的花環(huán)。

　　包容不是口頭上的承諾，也不是虛無(wú)縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現出來(lái)的。

　　也許不少同學(xué)遇到這樣的事：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了你的飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學(xué)忍無(wú)可忍，與你大打出手。從此，你在學(xué)校就多了一位相處不洽的'同學(xué)，這難道是事先不可預防的嗎？

　　在生活中，也不乏有這樣的小插曲：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！边@樣，這二位同學(xué)不僅沒(méi)有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？

　　你看，同一件事，發(fā)生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什么呢？對！就是包容。

　　要做到包容，就要先學(xué)會(huì )理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。

　　有時(shí)，作為學(xué)生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時(shí)，作為行人，警察禁止無(wú)照駕駛，因為你知道他們?yōu)榱吮ＷC你的人身安全，所以，你也包容……

　　相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的生活將還會(huì )有快樂(lè )嗎？

　　包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風(fēng)；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽(yáng)光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂(lè )，是永恒！

　　學(xué)會(huì )包容吧，你一定會(huì )受益匪淺；學(xué)會(huì )包容吧，你的心情一定會(huì )隨之愉悅；學(xué)會(huì )包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！

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