談包容作文集合15篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的談包容作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談包容作文1

　　俗話(huà)說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！蔽覀円獙W(xué)習水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì )包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷�！�

　　為什么我們常常念著(zhù)“退一步，海闊天空”？因為海洋是浩瀚無(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話(huà)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂λ�人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時(shí)，廉頗和藺相如為了國家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)！

　　可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！

　　古老的東方，人們也世代傳承著(zhù)一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來(lái)人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。

　　魯迅說(shuō)過(guò) “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�

　　“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執的人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的`規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )千萬(wàn)社會(huì )的畸形。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！�

　　東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧靜致遠�！爸灰�人人都多一份包容，世界將變成美好的人間�！�

談包容作文2

　　“三人行。是敵是友，他的成就對古今中外都有深遠的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì )為趙國立了大功。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)。每個(gè)人都會(huì )犯錯誤。相如不予理會(huì )。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì )使人進(jìn)步不淺，自會(huì )有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負荊請罪，便羞辱相如，曾為趙國出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛去NBA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì )消損。包容別人的優(yōu)點(diǎn)、音樂(lè )，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì )取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓練后的休息時(shí)間里獨自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的'敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì )更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)�！笨梢�(jiàn)，勤能補拙，風(fēng)吹過(guò)后，但犯了錯不要緊、禮學(xué)?不�？梢�(jiàn)，能使自己不斷提高�？鬃邮俏覈�儒家的創(chuàng )始人

　　在人生中，必有我師”、師襄，成為一顆籃球新星�？梢�(jiàn)。

　　包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國家之急而報私仇”，才會(huì )照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì )有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現在起，學(xué)會(huì )包容，將他從錯誤的泥潭中扯出來(lái)。但他不氣餒。荀子曾說(shuō)。人無(wú)完人：“群子賢而能容墨。

談包容作文3

　　有人說(shuō)：“包容是鮮艷的花朵，友誼是它的果實(shí)�！庇腥苏f(shuō)：“包容是巍峨的山峰，真誠是它的基石�！边�有人說(shuō)：“包容是清涼的甘露，澆灌你干涸的心靈�！倍�我卻認為，包容是世間一切真情與博愛(ài)紡織而成的花環(huán)。

　　包容不是口頭上的承諾，也不是虛無(wú)縹緲的保證，它是需要我們在生活中的一件件小事里體現出來(lái)的。

　　也許不少同學(xué)遇到這樣的事：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了你的'飯盒，他立即向你道歉并清掃地上的垃圾，但你不依不饒，對他謾罵不已，直到那位同學(xué)忍無(wú)可忍，與你大打出手。從此，你在學(xué)校就多了一位相處不洽的同學(xué)，這難道是事先不可預防的嗎？

　　在生活中，也不乏有這樣的小插曲：

　　食堂里，一位同學(xué)不小心碰翻了別人的飯盒，立即道歉并蹲下清理，飯盒的主人連忙說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！边@樣，這二位同學(xué)不僅沒(méi)有打架，還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎？

　　你看，同一件事，發(fā)生在不同的人身上，結果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結果的原因是什么呢？對！就是包容。

　　要做到包容，就要先學(xué)會(huì )理解。只有在理解別人的基礎上，才能做到包容。

　　有時(shí)，作為學(xué)生，老師批評你，教育你，因為你知道他們是為你好，所以你包容；有時(shí)，作為行人，警察禁止無(wú)照駕駛，因為你知道他們?yōu)榱吮ＷC你的人身安全，所以，你也包容……

　　相反的，如果你心中對他們憤恨不已，那么你的生活將還會(huì )有快樂(lè )嗎？

　　包容是春日燦爛的鮮花；夏日涼爽的清風(fēng)；秋日金黃的麥田；冬日明媚的陽(yáng)光。包容是美的享受，是心情的釋放，是快樂(lè )，是永恒！

　　學(xué)會(huì )包容吧，你一定會(huì )受益匪淺；學(xué)會(huì )包容吧，你的心情一定會(huì )隨之愉悅；學(xué)會(huì )包容吧，世界將因你而變得更美麗，更精彩！

談包容作文4

　　海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。

　　包容，是一種豁達的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì )斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。

　　藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話(huà)流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著(zhù)別人來(lái)認錯。當他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。

　　這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。

　　嚴于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤](méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。

　　這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報怨，這便是包容的最高境界。

　　學(xué)會(huì )包容吧！

　　像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛(ài)卿取下帽子�！�

　　像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的'兒子收到家人憤懣不平的書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！�

　　因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。

　　也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì )在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。

　　《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。

　　攜手包容，幸福你我。

談包容作文5

　　雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！毙貞阎�大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。

　　寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。

　　流水不腐，涓涓細流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開(kāi)胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的'胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀(guān)，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開(kāi)創(chuàng )一代又一代盛世。

　　寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計，其計謀多次令李世民身處險境，進(jìn)退維谷。然而玄武門(mén)政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達到了鼎盛的“貞觀(guān)之治”。因為包容，李世民先國后己，放下昔日之仇，造福民生。

　　具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠服，不再為敵。寬容的計謀，讓他得了良才，維護了蜀漢國家安全，也使南中地區人民對蜀漢政權更好擁護。心懷寬容，益益相兼。

　　寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿(mǎn)狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養心田，播灑溫暖。

　　寬容，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。

談包容作文6

　　我們的生活少不了誤會(huì )，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。

　　一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過(guò)一篇文章。

　　一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長(cháng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的.心已被凍結，因為她沒(méi)有盡到做母親的責任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè )，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的 水，掉進(jìn)土里便化為烏有。

　　一次包容能滋潤一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車(chē)去上課，天氣很熱，上車(chē)的我找到了座位，欣喜地坐下下來(lái)。過(guò)了幾站，上來(lái)一對母女，女孩才四歲�？此�還小便給她讓座。沒(méi)想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創(chuàng )可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說(shuō)了一句話(huà)：“這個(gè)姐姐真好，我長(cháng)大了也要像她一樣尊老愛(ài)幼”惡意一下就沒(méi)了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長(cháng)。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買(mǎi)書(shū)，可老天偏在那一天不高興，我打著(zhù)雨傘，在書(shū)店門(mén)口等著(zhù)，而且相信哥們兒一定會(huì )來(lái)。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著(zhù)，照著(zhù)積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。

　　因為她還未出現。書(shū)店的門(mén)關(guān)了，我帶著(zhù)恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，她便開(kāi)口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒(méi)過(guò)來(lái)，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話(huà)讓我明白了許多，便微笑著(zhù)說(shuō)；“沒(méi)關(guān)系，昨天雨太大。我也沒(méi)去�！蔽覀儍蓚�(gè)都笑了 。只是覺(jué)得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長(cháng)，讓即將分開(kāi)的友誼合攏。

談包容作文7

　　“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應該怎么做到包容他人？

　　用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時(shí)，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時(shí)他沒(méi)有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著(zhù)名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的.基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

談包容作文8

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的'福分，是對別人的釋?xiě)�，也即是對自已善待�?/p>

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì )人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類(lèi)的認同，更在于對異類(lèi)的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標志。

　　寬容有三種境界，可以養魚(yú)為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養魚(yú)，因地就利，因勢利導，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達人情，看得深、想得開(kāi)、放得下;也因為他非常狡黠地發(fā)現：處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

　　仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè )，自然也就多長(cháng)壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導寬容，就可以使近者悅遠者來(lái)，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他山不厭高，水不厭深的胸懷是分不開(kāi)的。連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標志。

談包容作文9

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著(zhù)又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，結構完整，層層深入。不足在于內容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì )有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現在，那里已經(jīng)滿(mǎn)是冰柱。他們不會(huì )倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì )融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數的星星有無(wú)數個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì )是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠也不會(huì )是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì )不去了，也會(huì )不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的河竟開(kāi)始枯涸，我的`眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅強了。對于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋?xiě)蚜�。我的眼淚不會(huì )再為世俗的眼光而流�？莺缘暮铀�證明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì )重新接納我，包容我……

　　其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內心有多么無(wú)助、孤獨，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因為某些的意外，令他們失去了身體的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機會(huì )他們呢？

談包容作文10

　　與人相處要懂得包容，無(wú)論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師總之，包容對方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì )到你的用心良苦。

　　沒(méi)有包容，就不會(huì )有和諧、美好、舒適的學(xué)習生活環(huán)境，也不會(huì )有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng )造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理?沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標，無(wú)論你有多嬌艷的美貌你永遠是孤獨的，永遠會(huì )感到內心的苦悶。

　　當然，學(xué)會(huì )包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會(huì )了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你

　　在這種情況下，你會(huì )怎樣去包容他們?能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎?仔細反省一下自己，也許你會(huì )發(fā)現其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀(guān)點(diǎn)也并非完全正確。

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上沒(méi)有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì )取得令人矚目的成績(jì)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說(shuō)：包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。不，這是不對的.。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì )同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì )把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì )把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì )變得無(wú)比博大，你會(huì )擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生!

談包容作文11

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來(lái)。

　　夏元吉先生結合自己的體驗說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(cháng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)�然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習慣絕不與人計較�！毕脑�吉先生年幼時(shí)閱歷尚少，心中的.寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(cháng)大后，學(xué)習的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。

　　修身養性，以學(xué)會(huì )包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機會(huì )圓滿(mǎn)結束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！比艘驅捜�，而坦然面對不如意之事，則會(huì )覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏�因有包容之人，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著(zhù)寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

談包容作文12

　　在這個(gè)大千世界中，我們總是猝不及防地相逢、相識、相知。世界上的人很多，但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個(gè)知心人。

　　我總是認為人需要有朋友，朋友多多益善，不忍孤獨的靈魂在空蕩的.天空中游弋。人之所以是人，有靈魂的同時(shí)又有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友。因為出了門(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠，有了朋友的同時(shí)我們需要找尋另一種東西——包容。

　　我有一個(gè)朋友，個(gè)子跟我差不了多少，從小一起長(cháng)大，一起瘋、一起鬧，數年間形影不離。后來(lái)分手。是因為我發(fā)現，隨著(zhù)我們漸漸地長(cháng)大，心靈的秘密、各自之間的性格等方面都發(fā)生了許多變化。因為一件小事，我們鬧得很不愉快。彼此都說(shuō)了些狠話(huà)——就這樣，我們的友誼就到此結束了，

　　一段時(shí)間過(guò)后，當我回想這件事，心中頗有悔意。如果我當時(shí)稍微地包容一下她，也許就不會(huì )有這種結果了�；蛟S，我們只需要簡(jiǎn)單的一個(gè)舉動(dòng)，退一步，再退一步，就會(huì )省去那么多不必要的麻煩，就不會(huì )造成那么嚴重的后果。因為世人常言道“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。

　　韓信的故事，路人皆知。他面對刁難，忍辱鉆胯，待成將軍后，遇欺辱之人仍封官賞地，心中不曾有半點(diǎn)恨意。當他應劉邦之意統領(lǐng)三軍之時(shí)，卻受盡各路將軍辱罵，韓信不以力意，仍表決心，他率領(lǐng)三軍背水一戰，終破取羽百萬(wàn)大軍，封候王位，乃得富貴。

　　人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，但如果包容寬宏，處處能容，事事能看破，便自當不憂(yōu)不懼，坦然處世。前人史搢臣說(shuō)過(guò)："容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！毙亟螵M窄，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱此耿耿，于事無(wú)利，于己無(wú)益，是徒然的了。

　　讓我們用寬容之心去對待他人，給予他人鼓勵。在包容他人的同時(shí)，也可以成全最優(yōu)秀的自己！

談包容作文13

　　“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。

　　人不能沒(méi)有包容之心�！靶�口常開(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。

　　君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。

　　由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯以至于錯失良機，此時(shí)卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著(zhù)自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤�！傲啃》蔷�子，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。

　　然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的，而是建立在一定的底線(xiàn)之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的`包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區別；人家犯錯而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會(huì )有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。

　　為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì )容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業(yè)。

談包容作文14

　　地球神圣，因為它用堅實(shí)的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)偉大，因為她用樸實(shí)而細膩的言行包容了孩子在成長(cháng)路上懵然無(wú)知的行為；大海令人神往，因為它容納了自由的魚(yú)、深綠的海藻，它們都沒(méi)有自私的為自己而活著(zhù)，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒(méi)有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說(shuō)，容納別人才能完善自我。

　　孔子也曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！碑斘覀內菁{別人時(shí)我們同時(shí)也吸納了別人的優(yōu)點(diǎn)，讓我們的缺點(diǎn)扼殺在了萌芽狀態(tài)。當“三人行”時(shí)我們能意識到其中有一個(gè)是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識，但最主要的還是我們要學(xué)會(huì )容納別人。如果一個(gè)人不能容納別人，那么，又何以談完善自我呢？所以說(shuō)容納別人就是完善自我的必要前提。

　　“海納百川，有容乃大�！敝�?chē)�的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。細細觀(guān)察我們周?chē)�，不難發(fā)現，那些三天兩頭就吵架的同學(xué)，其實(shí)他們中間沒(méi)有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的'小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時(shí)你內心某個(gè)地方也許會(huì )觸傷你，令你想起你以前的那個(gè)知心朋友是多么偉大，多么的友善。所以說(shuō)懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過(guò)程。

　　因為學(xué)會(huì )了容納，大海才能變得更加浩瀚；因為學(xué)會(huì )了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因為學(xué)會(huì )了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因為學(xué)會(huì )了容納，老人的眼睛里才會(huì )充滿(mǎn)慈祥。所以說(shuō)，容納別人的同時(shí)你也會(huì )完善自我。

談包容作文15

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話(huà)說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)�不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓?zhuān)�是把國家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！边@話(huà)被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。

　　包容就像天上的細雨滋潤著(zhù)大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的.是人的胸懷。

　　嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹可親的對他說(shuō)：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢？”

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。

　　反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì )讓你身上長(cháng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。

　　孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！

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