包容初中作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的包容初中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著(zhù)一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現，包容，超越了國家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì )的存在和發(fā)展，同樣有著(zhù)巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉�！蓖敲鎸λ说倪^(guò)錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來(lái)的是心靈的負累，真正仁者覺(jué)者會(huì )選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統一之后，再見(jiàn)到當初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì )，也注定是一個(gè)病態(tài)的'社會(huì )。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )造成社會(huì )的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。
“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著(zhù)不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！卑菔呛＜{百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！