岳飛的愛(ài)國精神作文

　　我國歷史上最出名的一位愛(ài)國志士——岳飛�？峙旅總�(gè)中國人都知曉的!今天小編就來(lái)分享作文：岳飛的愛(ài)國精神，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 岳飛的愛(ài)國精神

　　我對岳飛這位民族大英雄有了更深層的了解。在那八百多年前戰火紛飛的年代，我一個(gè)懼死的文弱書(shū)生實(shí)在覺(jué)得沒(méi)有資格評價(jià)這樣一位不懼生死的英雄，但我也想要寫(xiě)出他的故事。

　　人們一想到岳飛，便會(huì )想到那四個(gè)大字“精忠報國”，岳飛也是這樣做的。作為在外征戰的大將，他一心只想收復中原失地，雪靖康恥并迎回徽、欽二帝。而讓百姓們更加牢記于心中的不僅僅是他對國家的一片忠心，更是他嚴于律己的個(gè)人。岳飛為人既不好女色，也不好貨。在他的治理下，岳家軍更是紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，對百姓是秋毫無(wú)犯。但這更使的岳飛是與當時(shí)朝中大多數是貪財好色、只知道明哲保身的人不和，他甚至就不應當屬于那個(gè)時(shí)代。宋高宗本身也厭惡岳飛成天喊著(zhù)要迎回二圣，因為這直接會(huì )威脅到他高宗皇帝的帝位。

　　本來(lái)在戰爭的早期，高宗皇帝深知只有岳飛是真正的忠君愛(ài)國，也只有他能夠抵擋住金國大軍的鐵騎，所以特別的委以重任。再加上岳飛是真正的屢立戰功，高宗皇帝就封他為一方的節度使，君臣關(guān)系比較和睦。岳飛也因此成為了南宋中興四將之一。但岳飛每次上表都口口聲聲的說(shuō)要迎回二圣，這一直都是宋高宗心中隱隱的痛。直到后來(lái)，岳飛終于觸怒了宋高宗，為他的死埋下了殺機。岳飛先是在一支多余部隊的歸屬問(wèn)題上與高宗皇帝產(chǎn)生矛盾，本來(lái)這支部隊應該歸屬于岳飛，但最終因為種種原因，宋高宗沒(méi)有把這支軍隊交給岳飛。岳飛雖不好女色，也不好貨，但可能真是有點(diǎn)恃才傲物，竟與皇帝賭氣，以母喪為名守孝辭官。雖然最后高宗皇帝連發(fā)詔書(shū)硬將岳飛“請”了回來(lái)，但岳飛已經(jīng)冒犯了高宗作為皇帝的威嚴。再是岳飛作為在外統兵的大將，竟上書(shū)要求高宗立儲君，高宗覺(jué)得皇位受到了威脅。再者宋高宗當時(shí)已失去了生育能力，只有養子，南宋臣民心中對此是心照不宣，只岳飛一人將它直接說(shuō)出，“宋高宗不可能再生”，這就從根本上冒犯了高宗皇帝作為一個(gè)男人最基本的尊嚴。就這許多事，使得高宗皇帝心中是恨透了岳飛。

　　終于在南宋紹興十年的那場(chǎng)大戰中，雖然南宋軍民對金作戰是節節勝利，岳飛也是帶著(zhù)自己的軍隊與當時(shí)金國的統帥金兀術(shù)對峙。兩軍對戰，岳家軍是頻傳捷報，直打的金軍不得不說(shuō)“撼山易，撼岳家軍難”。眼看打的金軍就要渡過(guò)黃河，往自己的老家跑。中原失地指日可以收復，岳飛興奮地對諸將說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”但可惜皇帝和奸相似乎并不領(lǐng)情，連發(fā)了十二道金牌召岳飛回京。岳飛雖也知道“將在外，君命有所不受”，但無(wú)奈其它幾路大軍皆已被皇帝召回，岳飛是孤掌難鳴，還有被金軍圍攻的危險。無(wú)奈，“十年之功，廢于一旦”，“社稷江山，難以中興”。又是“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。

　　岳飛返京，也是迎來(lái)了他生命中的最后幾個(gè)歲月。秦檜在高宗皇帝默認的情況下，加緊了對岳飛的迫害，他先奏表說(shuō)岳飛居功自傲，擁兵自重，有瀆職之罪。岳飛以自辭當時(shí)身負的樞密副使一職抵罪，高宗準奏。但秦檜知道高宗的意思，所以并不就此罷休，他指使黨羽誣告岳飛部下謀反，岳飛有連座之罪。雖然嚴刑逼供，岳飛和他的部將們就是不招認。但即使是這種情況之下，秦檜仗著(zhù)有高宗皇帝撐腰，竟就以“莫須有”罪名將岳飛殺害在風(fēng)波亭。憑這一可能有、或許有的罪名，竟能明目張膽的殺死這樣一位封疆大吏，可見(jiàn)當時(shí)南宋朝廷從上至下是人人只求自保，也或許是南人與這位一心想要收復北方失地的大將并無(wú)深刻的利害關(guān)系。當時(shí)也只有一位與岳飛同是民族英雄的大將韓世忠敢為岳飛質(zhì)問(wèn)秦檜，但此時(shí)韓世忠也是自身難保。只可惜岳飛這樣一位民族英雄，金國的彎刀、利劍沒(méi)有將他殺死，卻死在皇帝御賜的一杯毒酒之下。

　　雖然岳飛是被正統的士族所殺死，但后來(lái)南宋的數代王朝或者史學(xué)家們都給了他很正當的評價(jià)，比如緊接著(zhù)宋高宗的宋孝宗一朝，就為他平反，以禮改葬，謚武穆。到了宋寧宗時(shí)，岳飛更是被追封為鄂王。當然，岳飛個(gè)人精忠報國，也給后世的百姓留下了深刻的印象，至今在岳王廟前還跪著(zhù)害死岳飛的四個(gè)奸賊的銅像，他個(gè)人也成為后世忠臣武將的榜樣。

　　第二篇 岳飛的愛(ài)國精神

　　最近，我讀了一本書(shū)——《岳飛傳》，那蕩氣回腸的文字，使人無(wú)不為岳飛蒙受不白之冤而憤憤不平。 《岳飛傳》講述的是中國古代民族英雄岳飛的故事。岳飛是一位有膽有識，智勇雙全的軍事統帥，他武藝高強，用兵如神，訓練了一支紀律嚴明，作戰英勇的抗金隊伍——岳家軍，為了挽救民族的危亡與敵人作殊死斗爭，屢戰屢勝，可最后卻被昏庸的皇帝宋高宗和奸臣秦檜所害。岳飛幼年失父，自小與母親相依為命，但十分懂事，經(jīng)常幫助母親做一些家務(wù)。還利用空余時(shí)間讓母親用樹(shù)枝在沙上教岳飛寫(xiě)字，他還在學(xué)堂外面偷聽(tīng)先生講課，先生的字字都深深地銘記在岳飛心中。當岳飛7歲時(shí)便滿(mǎn)腹經(jīng)綸了。再瞧瞧我們，從小嬌生慣養，要什么有什么，任性，橫行霸道，自私自利，有的到學(xué)校之后上課不好好聽(tīng)講，欺負同學(xué)，不寫(xiě)作業(yè)等等，和岳飛相比，差距甚遠啊!戰爭時(shí)期，金兵聽(tīng)說(shuō)岳飛武藝高強，曾用金銀珠寶來(lái)收買(mǎi)岳飛，而岳飛卻連眉頭都沒(méi)皺一下就拒絕了。第二天，岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四個(gè)大字，告誡岳飛要報效祖國，不能背叛民族。這四個(gè)大字不僅僅刻在岳飛背上，還深深的刻在岳飛的心中。沒(méi)多久，國家就招人馬前去和金兵抗爭，岳飛二話(huà)不說(shuō)就告別妻母，去報名了。這般英勇，實(shí)則令人敬佩不已!最后岳飛本是勝利在握，而高宗皇帝怕岳飛大贏(yíng)之后，接回原先的皇帝，自己皇帝的位置不保，便與奸臣秦檜串通，下十二道金牌，命令岳飛立即退兵，無(wú)奈之下，岳飛只好收回軍隊，十年之功，毀于一旦。臨走時(shí)，當地百姓都依依不舍的向岳飛告別�；爻�中之后，高宗皇帝又怕岳家軍日益強大，與秦檜商議給岳飛定了個(gè)謀反的罪名，而岳飛為了國家利益忍辱負重，就這樣岳飛蒙受不白之冤，沒(méi)有多久被處死。讀到這，我深為岳飛的經(jīng)歷而憤憤不平，岳飛盡心盡力地為國家安危而奮斗，而卻如此對待他，真是沒(méi)有人情。岳飛忍受這般恥辱都忍了，可我們現在一點(diǎn)委屈都受不了，哪里碰一下就直喊疼，無(wú)意說(shuō)一句話(huà)也能使關(guān)系不和諧，差異實(shí)在太大了!岳飛死后，老百姓為了紀念他，修了一座寺廟，造了一座雕塑，并造了四個(gè)人在岳飛面前長(cháng)跪不起。岳飛實(shí)為學(xué)習之榜樣，我們學(xué)習岳飛，好好學(xué)習，將來(lái)報效祖國!

　　第三篇 岳飛的愛(ài)國精神

　　岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬 ”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話(huà)，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!” 正當岳飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌， 強令岳飛班師。 紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，指使萬(wàn)俟萵上章誣篾一貫主戰的岳飛“謀反”，收買(mǎi)王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日 (1142年1月28日)，趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫(xiě)下 “天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。

　　怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

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