【精品】端午節的作文900字匯編5篇

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的端午節的作文900字6篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文900字 篇1

　　年年端午，今又端午。

　　小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

　　假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！

　　然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

　　我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

端午節的作文900字 篇2

　　對過(guò)節興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�了，粽子香味越飄越濃時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午鴨蛋》一文，平淡幽默語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉與兒時(shí)生活眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深陷進(jìn)了對家鄉懷戀之中。

　　家鄉端午節是有非常多講究。包粽子，粽葉有要求，新鮮蘆葦葉，碧綠碧綠，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡清香。端午節前一天下午一切原料準備到位，潔白糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞女主人用靈巧雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉與粽子香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓白玉般大蒜，肉紅色橢圓雞蛋，碧綠不規則形狀粽子，從顏色搭配到形狀組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏目是什么，我是不非常清楚，有人說(shuō)是熏蚊子，我想可能還有更多東西，比如蜈蚣，蝎子什么，大概類(lèi)似其他地方熏五毒吧。帶香包，鮮艷布料做成各種形狀飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)飾物，掛在脖子上不時(shí)嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)。

　　長(cháng)輩告訴我們，月宮里嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月黎明是美好，空氣涼涼，清爽滋潤，周?chē)�都靜悄悄，你無(wú)意一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要草是有講究，如貓貓眼，一摸眼就紅那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埢丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌神秘。

　　又要端午節了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，在種種過(guò)程里藏著(zhù)細心，樂(lè )趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因為一個(gè)簡(jiǎn)單“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好東西啊。

端午節的作文900字 篇3

　　深圳端午節去哪玩：歡樂(lè )海岸海洋奇夢(mèng)館

　　深圳歡樂(lè )海岸海洋奇夢(mèng)館，是一座集科普教育、體驗互動(dòng)、欣賞娛樂(lè )為一體的現代都市型水族館。置身館內，猶如化作魚(yú)兒信游四方，仰望水母輕舞云裳，俯瞰珊瑚潛生海底，亦夢(mèng)亦奇。它采用獨特的深海浸入式體驗設計概念，結合墻面立體成像、地面互動(dòng)投影、LED效果燈、水波投射燈等國際領(lǐng)先的多媒體技術(shù)手段，立體呈現海洋世界中鯨魚(yú)噴水巡弋、鯊魚(yú)暢覓食、海豚嬉戲飛躍，珊瑚形態(tài)各異及水母熒光閃爍的生動(dòng)場(chǎng)景，營(yíng)造沉浸式環(huán)場(chǎng)影像包裹視聽(tīng)感受，將帶給觀(guān)眾前所未有的震撼體驗。

　　深圳端午節去哪玩：世界之窗

　　世界之窗位于廣東省深圳市深圳灣畔，是中國著(zhù)名的縮微景區，以弘揚世界文化為宗旨，是一個(gè)把世界奇觀(guān)、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。公園中的各個(gè)景點(diǎn)都按不同的比例仿建。全園分為世界廣場(chǎng)、亞洲區、美洲區、非洲區、大洋洲區、歐洲區、雕塑園和國際街8個(gè)主題區，分別展示了法國埃菲爾鐵塔、巴黎凱旋門(mén)、意大利比薩斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多個(gè)世界著(zhù)名的文化景觀(guān)和建筑奇跡。

　　深圳端午節去哪玩：小梅沙

　　深圳東部大鵬灣綿長(cháng)的海岸線(xiàn)上，閃爍著(zhù)一顆燦爛的明珠，這就是素有“東方夏威夷”美譽(yù)的著(zhù)名海濱旅游景區——小梅沙。小梅沙三面青山環(huán)抱，一面海水蔚藍，一彎新月似的沙灘鑲嵌在藍天碧波之間。環(huán)境幽雅，空氣清新，秀山美水給小梅沙增添了許多靈秀之氣，慷慨的大自然把她造化成都市人理想的海濱旅游度假勝地。

　　她無(wú)鬧市的繁華與喧囂，卻有美麗的陽(yáng)光、沙灘與海浪。她的環(huán)海沙灘延綿千里，海濱浴場(chǎng)潔凈開(kāi)闊，藍色的大海碧波萬(wàn)頃，茂盛的椰樹(shù)婆娑起舞。放眼望去，海濱沙灘被鮮艷的太陽(yáng)傘裝點(diǎn)得五彩繽紛，游艇犁出浪花，降落傘迎風(fēng)綻開(kāi)，墩洲島巨浪拍岸, 千人燒烤場(chǎng)篝火通紅。小梅沙是這般色彩明快，生機盎然，怎不令人心曠神怡、流連忘返。

　　深圳端午節去哪玩：錦繡中華

　　錦繡中華坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔，是目前世界上最大的實(shí)景微縮景區。一步邁進(jìn)歷史，一天游遍中華。錦繡中華生動(dòng)地再現了我國的歷史文化及民俗風(fēng)情。

　　這里有名列世界八大奇跡的秦陵兵馬俑;有最長(cháng)的城墻(萬(wàn)里長(cháng)城)，最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀(guān)星臺、應縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹(shù)瀑布);有黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，孔廟、天壇，泰山，長(cháng)江三峽，漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居;此外，還能讓皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場(chǎng)面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前。在錦繡中華民俗村可以一天之內領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。

端午節的作文900字 篇4

　　故鄉的'端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡故鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。

　　說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。

　　開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節的作文900字 篇5

　　韓國“端午節申遺”的文化行為對中國產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。如果說(shuō)，當韓國把中國傳統文化中最具有概括性的精典圖案，陰陽(yáng)雙魚(yú)放置在國旗上時(shí)，中國人還有幾分文化懵懂時(shí)，那么端陽(yáng)節的申遺則讓許多中國人震驚對文化遺產(chǎn)漠視的可怕后果。

　　韓國傳統文化起源于中國儒教文化，韓國人并不諱言這一點(diǎn)。而讓國人逐漸明白了的一點(diǎn)是，在近代很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，儒教文化在韓國比在中國更顯得重視，無(wú)論是孔子在國家中的地位，還是端午節等傳統節日在國內被推崇的程度。都有這種傾向。甚至讓一些新儒學(xué)派的人認為儒教在韓國根深蒂固。

　　但是，中韓兩國的文化畢竟還是有著(zhù)諸多差異。就拿端午節來(lái)說(shuō)，內容就各行其是。雖然都在農歷五月初五過(guò)，實(shí)在是各有各的過(guò)法。

　　中國民俗學(xué)會(huì )權威人士北大教授高丙中在接受記者采訪(fǎng)時(shí)介紹：韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿(mǎn)祭祀、民間藝術(shù)展示等內容構成，這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事。

　　中國人的端陽(yáng)節有著(zhù)豐富的內容和象征意義。古人認為“端午”為“陽(yáng)極之日”，《風(fēng)土記》說(shuō)：“端者，始也，正也。五日午時(shí)為天中節，故作種種物辟邪惡�！倍岁�(yáng)節，民間有著(zhù)各式各樣的民俗，賽龍舟，百色纏手足腕，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調制朱砂酒，采多種草藥，要戴“五出”，也就是各種漂亮的香包，等等，原始的意義是避邪，驅五毒。這些民間活動(dòng)有著(zhù)悠久的圖騰含意。至于紀念屈原，已經(jīng)是在端陽(yáng)節的沿續中后人附會(huì )的，民間百姓對屈原理解尤其是北方的民間，其實(shí)很有限。

　　對端陽(yáng)節魅力的流失，原因可以說(shuō)是在“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，在簡(jiǎn)單化的“破除迷信”中，將它們整個(gè)節日過(guò)程省略了，淡化了。使一個(gè)節日的色彩，氣味，都消化了。比如，黃色的色調，野艾的氣味，不再現。連“聽(tīng)取蛙聲一片”的聲音也消失了，圖騰的意味沒(méi)有了，神秘感沒(méi)有了。使得它只剩了簡(jiǎn)單的幾項活動(dòng)，賽龍舟，北方還無(wú)法賽。光有粽子吃吧，有些人，還不愛(ài)吃甜食。節日失去了聲，色，味，魅力如何保存？長(cháng)此以往，我們的后代，會(huì )完全看不懂《白蛇傳》這樣精彩的故事。你不懂端陽(yáng)節的內涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇與雄黃酒有什么關(guān)系？沒(méi)有這樣的傳統心理，當然不能明白美麗的白娘子如何會(huì )現身為一條大蛇。

　　多年來(lái)，介紹端午節，只講它是紀念楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原，片面了，政治性了，幾代人逐漸喪去了美好的傳統文化整體記憶，應該恢復它原汁原味的文化形態(tài)。

　　節日有趣了，人們才會(huì )想著(zhù)去過(guò)。

　　韓國未必不知道那些傳統的傳說(shuō)與西學(xué)科學(xué)的矛盾，但他要申報端午節，其實(shí)，是一項打造和推廣自己的品牌文化的戰略，把儒教以及傳統文化進(jìn)一步推在世界面前，甚至與中國之間進(jìn)行一些所謂歸屬的紛爭，這對他的文化產(chǎn)業(yè)有著(zhù)相當成功的推波助瀾作用。

　　我們再去與韓國爭論你長(cháng)我短，為時(shí)己晚，倒不如我們自己把中國的端陽(yáng)節過(guò)的有滋有味，這一份生活情調卻是任何人也奪不去的。

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