有關(guān)端午節的作文900字錦集9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的端午節的作文900字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文900字 篇1
農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗.。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱(chēng)，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水 “五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒�！昂⒆�，端午節了!起床咯!去洗洗臉吧!”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了!一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。端午節前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著(zhù)兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著(zhù)一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著(zhù)同一的目標進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著(zhù)30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀(guān)戰的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油!”“青龍加油!”劃船的勇士聽(tīng)著(zhù)這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著(zhù)劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著(zhù)河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀(guān)止。比賽結束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著(zhù)賽船的無(wú)窮樂(lè )趣……
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉的端午節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您!
端午節的作文900字 篇2
又憶端午節每當梔子花開(kāi)，粽子飄香時(shí)，我就想起小時(shí)家鄉的端午節。
我的家鄉在蘇北的一個(gè)農村，在我們家鄉端午節其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是包粽子，吃粽子。記得在端午前半個(gè)月的時(shí)間，父母會(huì )吩咐我們小孩去河邊摘蘆葉，用來(lái)包粽子。聽(tīng)到父母的吩咐，我們就像接到圣旨似的，幾個(gè)同齡的小孩一起興高采烈地奔向河邊，只見(jiàn)河兩岸長(cháng)滿(mǎn)了蒼翠的蘆葦，葉子又寬又長(cháng)，隨風(fēng)飄來(lái)發(fā)出沙沙的聲響，就像少女在在跳舞在歌唱。不一會(huì )兒你就會(huì )發(fā)現每個(gè)人手里都已是滿(mǎn)滿(mǎn)的蘆葉，我們會(huì )用稻草把蘆葉扎成一個(gè)個(gè)小捆。扎累了，大家會(huì )坐在河邊，挑出一片蘆葉輕輕一卷，再用槐樹(shù)的刺將其固定好，這樣一個(gè)簡(jiǎn)易哨子就做成了。放在嘴邊一吹，立刻發(fā)出清脆的聲音，只見(jiàn)大家爭先恐后的吹起來(lái)，那聲音一聲高過(guò)一聲，起此彼伏，煞是好聽(tīng)。這時(shí)聞聲而來(lái)的父母會(huì )阻止我們，說(shuō)這樣會(huì )招來(lái)蛇群，不安全，現在才知道那是迷信的說(shuō)法。蘆葉摘完后小孩們嬉鬧著(zhù)，哼著(zhù)小曲滿(mǎn)載而歸。到家后，父母會(huì )將我們摘的蘆葉用繩子串成一圈掛在屋檐下，這時(shí)你會(huì )發(fā)現每家每戶(hù)的屋檐下都掛滿(mǎn)了蘆葉。
到了端午節這一天，外婆會(huì )早早的起床，在廚房里燒上一大鍋開(kāi)水，將蘆葉放在開(kāi)水里浸泡，這叫燙蘆葉。還沒(méi)起床的我遠遠就聞見(jiàn)一陣陣蘆葉的清香，于是立馬起床。這時(shí)外婆已將燙好的蘆葉放在一個(gè)木質(zhì)的長(cháng)桶中，桶邊上放著(zhù)一個(gè)淘米的竹籃，里面盛著(zhù)雪白的糯米。
這時(shí)外婆會(huì )交給我一個(gè)神圣的任務(wù)，就是把蘆葉一片一片的整理整齊，并用剪刀將蘆葉的根部修剪掉，這樣外婆包粽子就會(huì )節約不少時(shí)間。蘆葉剪好后，外婆就拿上三四片蘆葉往手里一夾，掰成一個(gè)錐形，用小碗江將米倒入錐形中，并用手指輕輕的彈幾下，目的是去除空隙，將米弄實(shí);再將錐形意外的蘆葉部分往上輕輕一翻，在往下一繞，而后用經(jīng)過(guò)開(kāi)水燙過(guò)的稻草僅緊緊地扎在蘆葉的外面，這樣一個(gè)粽子就包好了。外婆會(huì )根據家里人的不同愛(ài)好包上各種夾心的粽子，有赤豆的，花生的，豆瓣的，實(shí)心的。外婆的手很巧，會(huì )包好幾種形狀的粽子有，三角錐體的，四角錐體的，六角頭的等。粽子包好后，外婆會(huì )馬上將粽子放到鐵鍋里煮，只見(jiàn)爐膛邊堆滿(mǎn)了木材，爐膛里的火很旺，紅紅的火光映照在外婆慈祥的臉上，此時(shí)鐵鍋里不時(shí)飄來(lái)粽子的清香，看著(zhù)這一切，我感到特別的美好。大約三四個(gè)小時(shí)之后，粽子就熟了，外婆會(huì )將第一個(gè)拿粽子給我吃，看著(zhù)我狼吞虎咽的樣子，外婆開(kāi)心地笑了。
而如今外婆已經(jīng)去世二十年了，外婆那慈祥的面容和她包的粽子會(huì )永遠留在我幸福的記憶中。
端午節的作文900字 篇3
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭論。有的說(shuō)是紀念屈原，有的說(shuō)是紀念吳子胥，有的說(shuō)是紀念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(cháng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著(zhù)作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復仇特點(diǎn)更濃些。當然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類(lèi)事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀(guān)上不可能出現，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀(guān)臆造的救父傳說(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國流傳千百年，這也說(shuō)明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(cháng)期有類(lèi)似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說(shuō)清。有些事，古文化專(zhuān)家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現在端午節的內涵。中國人過(guò)端午，應當有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來(lái)中國人所崇尚的愛(ài)國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來(lái)的時(shí)候，我們向著(zhù)奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節的作文900字 篇4
昨天是端午節，家家戶(hù)戶(hù)將艾草插在了門(mén)前，這是家鄉延續已久的一種風(fēng)俗。據說(shuō)，它還有一個(gè)神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發(fā)生的水災。當時(shí)，會(huì )稽、山陰和蕭山三地之水均從錢(qián)塘江、曹娥江和錢(qián)清江匯流的三江口入海。由于當時(shí)河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪(fǎng)查了山會(huì )平原的地理水道，當他行至三江口時(shí)，見(jiàn)兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說(shuō)：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經(jīng)過(guò)地質(zhì)勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風(fēng)調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時(shí)，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來(lái)了。一天，太白金星下凡察訪(fǎng)民情，他來(lái)到紹興一個(gè)叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個(gè)穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進(jìn)一戶(hù)人家，看見(jiàn)一個(gè)婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說(shuō)：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點(diǎn)飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦!”誰(shuí)知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰(shuí)有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過(guò)年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說(shuō);“我已經(jīng)三天沒(méi)喝一口水了，給我點(diǎn)水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個(gè)撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門(mén)墻上畫(huà)了幾下，然后留下一股青煙，人就不見(jiàn)了。喂豬的女人這才知道剛才來(lái)討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著(zhù)瘟疫瓶來(lái)到這個(gè)村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見(jiàn)村頭小河里，有一位女人，抱著(zhù)一個(gè)大孩子，領(lǐng)著(zhù)一個(gè)小孩子，慌慌張張地淌著(zhù)河水往對岸走。他覺(jué)得很奇怪，便化作一個(gè)小老頭，來(lái)到女人身旁說(shuō);“我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)河的時(shí)候，抱著(zhù)大孩子，領(lǐng)著(zhù)小孩子的。那女人說(shuō);“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時(shí)丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個(gè)潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說(shuō)是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著(zhù)了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽(tīng)了，心想，這是一個(gè)好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說(shuō);“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門(mén)上，瘟疫就不會(huì )染上你家了�！闭f(shuō)罷用手一指，河上頓時(shí)出現了一座大橋。那女人知道遇見(jiàn)了神仙，接過(guò)艾草，謝過(guò)老人，就帶著(zhù)兩個(gè)孩子從橋上走過(guò)河去。那女人過(guò)了河，心想，就我一家避開(kāi)瘟疫怎么行呢?就帶著(zhù)兩個(gè)孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶(hù)的門(mén)框上都插上了艾草，連那個(gè)喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒(méi)處落，就隨風(fēng)飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來(lái)，迄今猶存。
端午節的作文900字 篇5
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節，寫(xiě)端午節的小學(xué)作文。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)
農歷五月初五是端午節.學(xué)校放三天假,是雙休日和端午節加在一起的.說(shuō)到端午節,也就想到了屈原,據說(shuō),屈原是在農歷五月初五受冤,抱著(zhù)石頭自投舊羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體.老百姓為了不讓屈原被魚(yú)兒吃掉,家家做粽子,把粽子投進(jìn)舊羅江中. 有關(guān)端午節的作文 寫(xiě)端午節的作文
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過(guò),這時(shí),外婆正在煮香噴噴的糯米粽子.外婆說(shuō):"中國江南民間端午節有吃"五黃"的食俗."五黃"指黃鱔,黃魚(yú),黃瓜,咸蛋黃及雄黃酒.這時(shí),
外公要跟我講講端午節的習俗,聽(tīng)說(shuō)在江南地區:他們?yōu)榱蓑屝?用艾,菖蒲和蒜這"端午三友"驅鬼,還有一種重要的驅鬼方法,是在室內掛避邪驅鬼的符咒.這時(shí),香噴噴的粽子煮好了,剛煮好的粽子熱氣騰騰的,我第一個(gè)坐在位子上,說(shuō):"
外婆,我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟 "外婆笑瞇瞇的'說(shuō):"看你這只小饞貓,好![有關(guān)端午節的作文 寫(xiě)端午節的作文在位子上,說(shuō):" 外婆,我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟 "外婆笑瞇瞇的說(shuō):"看你這只小饞貓,好!
端午節的作文900字 篇6
又是一年端午到，其中滋味君可曉？實(shí)際上，端午不僅僅飄著(zhù)粽子的清香，還有許多其他的味道，比如……
亭亭玉立，素衣清顏。在一群不起眼的草叢中出類(lèi)拔萃，赫然立于陌上。她被遠古的神農氏帶離了草叢，培之育之，并學(xué)會(huì )了采日月之精華，擷天地之靈氣，練就了一身百毒不侵的功夫。后懸壺濟世，叩開(kāi)千家萬(wàn)戶(hù)的門(mén)扉，記住太陽(yáng)的囑托，捎上月亮的問(wèn)候，將天之無(wú)私、地之仁厚奉獻給了人間。
分明是一把綠色的寶劍，渾身發(fā)出寒光，在溪溝邊、池塘旁。這枚漂亮的綠劍為神農氏所相中，送給艾，成了艾的心愛(ài)之物。艾和菖蒲，就再也沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。艾宛如一位女俠，菖蒲便成了女俠身邊的佩劍。從此，艾，仗劍走天涯，斬妖除魔。這一黃金搭檔讓端午節多了一些俠的味道。
于是，尋常百姓家，每到農歷五月初五，門(mén)懸艾草菖蒲，祛毒驅邪，來(lái)守護人們的健康。于是，江淮人家也有了“端午不戴艾，死在大門(mén)外”的民謠。端午的味道中，有一種就是艾草、菖蒲草散發(fā)出來(lái)的青草味。
粽子，曾經(jīng)是南方特有的粽葉加糯米蒸出來(lái)的食物。據說(shuō)粽子是楚人用來(lái)祭奠屈原屈大夫的，但總被江中蛟龍偷食了，于是屈原顯靈教人用粽葉包裹，用五色絲線(xiàn)裹粽，由于蛟龍害怕這兩樣東西，也就不敢來(lái)偷食了。粽子就這樣從楚國走出，走向全國，從最初是屈原的祭品，成了時(shí)下的尋常食品。
時(shí)下，國人們過(guò)端午節，粽子是必不可少的，好像少了粽子，國人就少了一種心靈的寄托，少了一種精神的傳承。仿佛只有吃了粽子，才能“吃透”屈原的忠貞愛(ài)國的精神，只有吃了粽子，才能在國人的心中烙下中國印。于是，端午便有了一縷清清的粽子香，一種濃濃的愛(ài)國情。
端午，總能聽(tīng)到隱隱的鼓點(diǎn)從遙遠的地方傳來(lái)。遠方的某地一定又在進(jìn)行龍舟競渡了。龍舟競渡不單是為了救起投江的詩(shī)人而留下的遺俗，還是國人們龍崇拜的遺風(fēng)。端午，也就成了一個(gè)龍的節日。中華民族是龍的傳人，龍的子孫，一代代用這種“眾人劃槳”方式紀念先祖，不忘團結協(xié)作同舟共濟的傳統。
中國是個(gè)旱澇災害頻發(fā)的國家，不管是抗洪搶險還是抗旱保苗，都離不開(kāi)集體的力量。龍就是集體的化身。君不見(jiàn)，龍有“九似”之說(shuō)，角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛�！熬潘啤逼闯梢晃�，猶如“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，這樣的“一條龍”就能夠“見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，呼風(fēng)喚雨，保收旱澇。于是，端午，便多了一種從龍舟競渡中釋放出來(lái)的男人的汗腥味、集體意識濃郁的中國味。
端午時(shí)節，鼓點(diǎn)咚咚，紅旗高舉，男人們熱血澎湃，爭先恐后，“銜得錦標第一歸”。小女子也不甘寂寞，擇一草木葳蕤之處，樹(shù)蔭之下，斗起草來(lái)，雖然沒(méi)有龍舟競渡之激烈，卻也不失為一種益智類(lèi)小游戲。端午節被小姑娘斗草斗出了一種女人味、童趣橫生的生活味。紅樓夢(mèng)中就有一段小螺和香菱等女孩精彩可愛(ài)的斗草游戲。斗草是女孩們的游戲，斗草斗出來(lái)的是生活的輕松、心情的閑逸。
端午節的作文900字 篇7
家鄉的端午節習俗基本上和別處一樣，有吃粽子、懸艾、藥浴、佩香囊等。
每到端午節，大人們就到山坡上采艾葉、菖蒲，把艾草懸于堂中，菖蒲插于門(mén)榻，可以散發(fā)芳香，驅趕飛蟲(chóng)，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時(shí)拿出來(lái)聞一聞香氣。晚上，大人就將花草和水煮開(kāi)洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身體健康。另外，在端午節時(shí)，小孩要佩香囊。這是聽(tīng)大人們講的，我不知道我是否佩帶過(guò)�，F在，端午節前后，都有人在廣場(chǎng)上賣(mài)香囊，但香味泛泛，我不喜歡。
我最喜歡吃粽子。每到端午節，我都眼巴巴地盼著(zhù)吃粽子。端午節的前一天，外婆將糯米洗凈，用清水浸泡再撈干與一定量的大米混合在一起作陷兒。然后準備好麻竹葉，將麻竹葉洗凈、晾干。麻竹葉包出來(lái)的粽子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學(xué)校在端午節前后賣(mài)的粽子也是竹葉包的粽子，個(gè)頭雖小但味美。外公包的粽子很好看，他教我們包粽子。因為麻竹葉薄，所以我們用兩片疊在一起來(lái)包。小小的竹葉在外公手里一晃就變成了一個(gè)個(gè)綠色的小粽子。我也學(xué)著(zhù)外公的樣子包起粽子來(lái)。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個(gè)倒立的錐型，然后我開(kāi)始放陷兒。外婆看到了笑著(zhù)說(shuō)：“別貪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮�！蔽乙豢�，原來(lái)我把餡兒放得太多了，于是我倒出了一些餡兒，接著(zhù)包起來(lái)，最后用繩子捆扎實(shí)，就這樣我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來(lái)，“你那也叫粽子？”我仔細地與外公包的粽子作比較，原來(lái)我不小心把粽子包走了樣了，別的粽子有棱有角，而我包的只有一個(gè)角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來(lái)。然后，我仔細地包了一個(gè)又一個(gè)，結果包得很好的沒(méi)幾個(gè)，管它呢，只要能吃就行了。
第二天早上，外婆很早就起來(lái)煮粽子了，等我們起來(lái)之后，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個(gè)小孩都搶著(zhù)干，誰(shuí)也不想在旁邊打下手，于是我們就輪流起來(lái)干。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰(shuí)提議放幾顆花生在芝麻里，于是我們把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，粽子也煮好了。我們一手抓一個(gè)，顧不上精挑細選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕?tīng)C手，抓起來(lái)就解開(kāi)繩子，把竹葉剝開(kāi)，沾點(diǎn)芝麻就開(kāi)吃。結果飯都不想吃了，每個(gè)人都拿著(zhù)粽子在飯桌上啃。我們還在粽子里放上豬肉混著(zhù)吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說(shuō)：“真是服了你們了，連粽子都能吃出個(gè)新花樣�！蔽覀兟�(tīng)了都笑了起來(lái)。是呀，如今生活好了，連粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多種，但吃起來(lái)終究沒(méi)有家里自己包的粽子的那種味道。
端午節的作文900字 篇8
家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首的方法表達對他的想念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節的形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但是我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著(zhù)外婆開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福的心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)自己親手做好的禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光和煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇9
端午節的前一天，媽媽像往年一樣帶我包粽子，一邊包一邊閑聊著(zhù)。媽媽說(shuō)，端午節那天，小孩子都要戴香包，在手腕腳腕上纏五色線(xiàn)。五色線(xiàn)的五種顏色代表著(zhù)金木水火土，去毒避邪。我便埋怨媽媽說(shuō)：“去年，你就沒(méi)給我帶五色線(xiàn).”
媽媽歉意地說(shuō)：“去年端午節，你姥姥不是住院了嗎？媽媽一忙起來(lái)，就忘了。今年媽媽一定不會(huì )忘記的�！�
第二天是星期天，媽媽早早就出去買(mǎi)菜了。臨走前叮囑我：吃完早餐把碗筷洗了，然后完成日記。
媽媽走后，我懶洋洋的起床，臉沒(méi)洗，頭沒(méi)梳，就坐在了電腦前打游戲。
游戲的時(shí)光總是過(guò)得太快，媽媽開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)時(shí)，我才發(fā)現已經(jīng)十點(diǎn)了，趕快溜進(jìn)廁所。媽媽一看電腦開(kāi)著(zhù)，就叫我出來(lái)，我卻裝著(zhù)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。媽媽惱火了，闖進(jìn)廁所把我拽出來(lái)，指著(zhù)我的頭發(fā)把我大吵一頓，我快步走進(jìn)自己的臥室，“咣“一聲，把門(mén)摔上，媽媽頓時(shí)火冒三丈，沖進(jìn)來(lái)大叫：“不聽(tīng)話(huà)，就滾出去吧，想去哪去哪兒”一邊把我往門(mén)口推，我掙扎著(zhù)身子瞪著(zhù)她，就不出去。媽媽那時(shí)候的力氣大極了，抓住我后背的衣服把我按在書(shū)桌前:“寫(xiě)檢查，寫(xiě)一寫(xiě)以后應該怎么做！”
我坐在書(shū)桌前，眼淚撲簌簌的掉下來(lái)。我不知道媽媽為什么總是這樣對我，不是嘮叨，就是訓斥，動(dòng)不動(dòng)還寫(xiě)什么檢查，這樣的媽媽我寧可不要。
我一邊流淚，一邊給媽媽寫(xiě)了一封信，信的開(kāi)頭我這樣寫(xiě)：“我真懷疑你是不是我的親媽?zhuān)瑧岩僧敵踉卺t院里你是抱錯了孩子，你為什么總是對我說(shuō)話(huà)惡聲惡氣，我恨你讓我讀英語(yǔ)，恨你讓我寫(xiě)日記，恨你的嘮叨，恨你的一切，恨自己有一個(gè)潑婦一樣的媽媽~~我用盡了一切惡毒的語(yǔ)言，匕首一樣的詞匯完成了給媽媽的檢查。放在桌子上，我看看表，悄悄地開(kāi)門(mén)，到輔導班去了。
一路上，我想象著(zhù)媽媽看到那封信時(shí)的樣子，她會(huì )傷心難過(guò)？會(huì )暴跳如雷？會(huì )把我抓回去暴打一頓？管她呢！她越生氣我會(huì )越高興的。
放學(xué)了，我肚子咕咕叫，走在回家的路上，我有些忐忑不安了：其實(shí)，媽媽對自己挺好的，把好吃的都留給我；平時(shí)媽媽對我嚴格，還不是對我好，希望我多學(xué)些本事？
打開(kāi)門(mén)，媽媽正坐在沙發(fā)上看書(shū)，以前，看到我回家，她總是順口就問(wèn)：“餓了吧？”“妞妞想吃什么飯？”今天，我偷眼觀(guān)察，媽媽面無(wú)表情的看書(shū)，就像沒(méi)看到我回來(lái)，一動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。
“吃飯了�！眿寢屩缓耙宦�，自己先吃起來(lái)，飯也沒(méi)給我盛。
“去睡覺(jué)吧�！眿寢屩淮咭槐�。睡前的故事和瞎聊也取消了。
媽媽真生氣了，媽媽不會(huì )再理我了嗎？真奇怪，耳邊沒(méi)了媽媽的嘮叨，倒覺(jué)得像缺了什么，心里挺不是滋味的，想起信里的話(huà)，我覺(jué)得自己過(guò)分了，可又張不開(kāi)嘴道歉，怎么辦呢？我胡思亂想著(zhù)睡著(zhù)了。
早上，鬧鐘把我從睡夢(mèng)中吵醒，我翻身，睜眼，不禁瞪大了眼睛：我的手腕上纏著(zhù)五色線(xiàn)，再看，腳腕上也有。紅黃藍綠黑，五種顏色的棉線(xiàn)扭成細細的麻花，接口處系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結，下面墜著(zhù)一對刻著(zhù)“�！弊值男♀忚K。哦！我的媽媽?zhuān)夷菢哟虃怂�，可她卻在半夜里，悄悄走來(lái)為我系上端午節的五色線(xiàn)，為女兒祈�！ぁぁぁぁぁ�
我流淚了，那是懊悔的淚，是感動(dòng)的淚······
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