關(guān)于元宵節的作文900字五篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編幫大家整理的元宵節的作文900字5篇，希望能夠幫助到大家。
元宵節的作文900字 篇1
盼星星盼月亮，終于盼來(lái)了南靖人民一年一度的元宵焰火晚會(huì )。我們來(lái)到中山橋，只見(jiàn)那里人山人海，熱鬧非凡，人們三個(gè)一群，兩個(gè)一伙地等待著(zhù)焰火晚會(huì )的開(kāi)始，有的小朋友手里還提著(zhù)花燈。
到了八點(diǎn)整，"嗖嗖嗖……"煙火噴上大堤，讓大堤上顯示出了"東南海渡假村"六個(gè)大字。"啪"的一聲，一個(gè)火點(diǎn)如同離弦的箭一般飛上天空，綻開(kāi)了燦爛的笑容。好漂亮，多象小天使頭上的光環(huán)啊!又是"啪啪啪"的幾聲，煙花接連不斷地奔上天空：有的煙花起初里面是黃色，到最后卻變成紫色了;有的噴上天空，綻開(kāi)了銀白色的花朵，箭雨沖天，隨后象流星似的落到了人群和屋檐上;有的煙花如同蜜蜂出巢，四面紛飛……
夜空中，百"花"爭艷，爭奇斗艷的火樹(shù)銀花象一個(gè)個(gè)調色盤(pán)，把漆黑的夜空描繪成一幅色彩繽紛的元宵喜樂(lè )畫(huà)。你瞧，那煙花：紅的如火，黃的如金，綠的如草，白的如銀，紫的如茄……人群立刻沸騰起來(lái)，以往只能在電視里看到的"火樹(shù)銀花不夜天"的壯麗景象，今天在這里讓觀(guān)看的男女老少大開(kāi)眼界，大家情不自禁地歡呼喝彩起來(lái)。
水上芭蕾，猶如一群穿著(zhù)金色長(cháng)裙的仙女在荊江河上翩翩起舞。水上芙蓉更是讓人拍手叫絕，猶如小星星的火花向四面噴射，時(shí)而高時(shí)而低。河邊又出現的一只正在展翅開(kāi)屏的孔雀，你瞧它的羽毛，這變是紫色，那邊卻變成了檸檬黃，我心里暗暗想："這……孔雀……挺臭美的嘛!"人們看得眼花繚亂，目不暇接。有的把嘴巴張得大大的，有的眼睛瞪得象銅鈴，有的指指點(diǎn)點(diǎn)贊不絕口。
"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"只見(jiàn)大堤上又一次呈現出一幅令人擊節贊美的圖畫(huà)--一排煙火象瀑布似的從天而降，"嘩嘩嘩"那響聲也如瀑布一般。忽然，我眼前一亮，我看見(jiàn)幾個(gè)叔叔拿著(zhù)手機和照相機正拍照。我一拍腦門(mén)，小聲嘀咕著(zhù)："哎呀，瞧我這記性，出門(mén)時(shí)干嗎那么急，把照相機都擱在家里。"
最后，"啪"的一聲巨響，這聲音如同山崩地裂，好象大地都要被震得顫動(dòng)起來(lái)似的。伴隨著(zhù)巨響，好象有什么亮點(diǎn)從天而降。我仔細一瞧，原來(lái)是一盞盞紅燈籠如仙女散花，播滿(mǎn)夜空，悠然下降。"紅燈照，照出了全家福。紅燭搖，搖來(lái)了好消息……"不錯，這五彩繽紛的煙花不正象征著(zhù)南靖人民的生活正蓬勃向上嗎?
今夜多么的迷人啊!絢麗的煙花、火紅的燈籠，林立的樓房、如潮的人流，把節日里的南靖裝點(diǎn)得分外妖嬈，更充分展現了南靖人民心中豐收的喜悅和美好的祝愿。
元宵節的作文900字 篇2
每一年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日——元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。
元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
宋代更重視元宵節，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的.人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。
今年我也不例外，中午吃了一餐香噴噴的牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了湯圓，有黑芝麻餡的、豆沙餡的、果仁餡的，令我眼花繚亂，我隨便夾起了一個(gè)，一嚼，��！滿(mǎn)口的豆沙香飄了出來(lái)，發(fā)出迷人的香味，我情不自禁的夾起一個(gè)又一個(gè)，吃得我滿(mǎn)嘴飄香。
晚飯后，我們和姑奶奶一家一起去南湖廣場(chǎng)看焰火，一路上，人山人海、熱鬧非凡，很多警察叔叔在維持秩序，公路上連汽車(chē)都沒(méi)有，人們把公路當成了人行道，人群緩緩的流向南湖廣場(chǎng)。當我們走近廣場(chǎng)，哇！那里已經(jīng)是人頭攢動(dòng)，看樣子我們只能擠進(jìn)去了。八點(diǎn)鐘一到，開(kāi)始放焰火了，一顆顆禮花騰空而起，在黑色的夜空中爆開(kāi)，有的像有節奏飛舞的流星，有的如閃閃發(fā)光的金環(huán)，有的像綻放著(zhù)菊花，有的還像滿(mǎn)天的繁星……剎那間，又一聲巨響，一個(gè)禮花在天空中爆開(kāi)，發(fā)出耀眼的彩光，在場(chǎng)的人們隨著(zhù)禮花的綻放而轟動(dòng)，夜空被裝扮得五光十色、色彩斑斕，廣場(chǎng)上沸騰了……
今年的元宵節真的讓人難忘！
元宵節的作文900字 篇3
我的家鄉在湖北荊山山麓，地屬襄樊管轄，是個(gè)版土面積三千八百五十七平方公里，總人口六十萬(wàn)人的小縣城。原名思安，因境內有漳河，故改思安縣為南漳縣。
小學(xué)時(shí)有篇課文叫《西門(mén)豹》，講的是西門(mén)豹治河投巫的故事。課文里西門(mén)豹治的那河叫漳河，那時(shí)年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門(mén)前流過(guò)的小河，竟高興得手舞足蹈。后來(lái)才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽(yáng)，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒(méi)負了“思安”這名諱，絕不樹(shù)大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再沒(méi)人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂(lè )。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著(zhù)。老人們三兩聚在樹(shù)下閑聊，大人們起著(zhù)自行車(chē)在不太寬敞的馬路上來(lái)回穿梭，孩子們專(zhuān)心地坐在講堂聽(tīng)老師講解。街道或許并不繁華，沒(méi)有繁弦急管，也沒(méi)有火樹(shù)銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿(mǎn)月象征著(zhù)團圓、美滿(mǎn)。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會(huì )想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿(mǎn)面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無(wú)人不迫切地表達著(zhù)自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過(guò)，路邊觀(guān)看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過(guò)年沒(méi)放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長(cháng)龍在人海中上下翻騰。夾雜著(zhù)震天撼地的鑼鼓聲，歡樂(lè )的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開(kāi)始，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，當滿(mǎn)城的地面都被喜慶的紅色鋪滿(mǎn)時(shí)，人們便開(kāi)始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì )夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來(lái)，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
南漳不是個(gè)富裕的小城，沒(méi)有太多的財力來(lái)舉辦燈會(huì )�？蛇@并不影響家鄉人賞燈的情趣。小巷里，小販擺弄著(zhù)各式各樣的花燈，牢牢拽著(zhù)媽媽衣角的孩子睜大眼睛望著(zhù)花花綠綠的閃光物，央求著(zhù)。大人無(wú)奈地望著(zhù)孩子，掏出錢(qián)交給滿(mǎn)臉笑容的小販。孩子得了心愛(ài)的玩具，高興得手舞足蹈。
每看到這些，我都會(huì )想起自己那如夢(mèng)般干凈淳樸的童年——
提著(zhù)哥哥的舊燈籠，在家里各個(gè)角落晃悠，唱著(zhù)奶奶教的童謠：
元宵節的作文900字 篇4
今天，是2月14日，是元宵節，是中國的傳統節日，元宵節在每年的正月十五，就讓我來(lái)說(shuō)一下元宵節的習俗和由來(lái)吧！
元宵節有幾大習俗：
1.吃元宵，正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，也就是湯圓，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓
形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，可以油炸，代表著(zhù)團團圓圓。2. 送花燈，“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3. 耍龍燈，龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4. 舞獅子，舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
5. 猜燈謎，每逢元宵節，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。還有各種習俗，我和爸爸媽媽今天也為了祝愿我們一家人以后團團圓圓的，所以，我們一起圍在一張圓桌子上，一起吃著(zhù)熱氣騰騰的湯圓。
我從媽媽那里得知了元宵節的由來(lái)。它的由來(lái)是這樣的：傳說(shuō)一：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，把這 個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得 不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、 放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了”。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng) 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財產(chǎn)。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家 戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
祝我們一家人永遠團團圓圓，合家團圓。
元宵節的作文900字 篇5
舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于劉宋的軍隊，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程當中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
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