有關(guān)端午節的作文900字合集8篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的端午節的作文900字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文900字 篇1
前幾天吃完晚飯，外婆說(shuō)：“馬上要端午節啦！”我好奇地問(wèn)：“端午是什么時(shí)候呢？”“端午節是每年的農歷五月初五”。外婆和藹地說(shuō)：“因為五和午是諧音，端是初的意思，所以五月初五又可以說(shuō)成是端午�！蔽医又�(zhù)問(wèn)：“那端午節有什么習俗呢？”外婆笑咪咪地回答：“我們這里的習俗是到那天要吃粽子、撒白糖、家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上要插艾草，還要賽龍舟、喝雄黃酒�！薄澳浅贼兆佑惺裁磥�(lái)歷嗎？”“當然有啦，端午節吃粽子這里面還有一個(gè)故事呢，是為了紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原，他寫(xiě)了一部反映當時(shí)貧苦百姓生活的長(cháng)詩(shī)《離騷》。被奸臣所害，在五月初五這天蒙冤自投汩羅江，當地的百姓爭先恐后地劃船打撈，打撈了很長(cháng)時(shí)間、很多地方都沒(méi)找到。這時(shí)突然有人說(shuō)這江里有一條蛟龍，人們怕蛟龍吃掉屈原，于是家家戶(hù)戶(hù)就都用蘆葦葉子將糯米包成各種形狀的粽子，扔到江里給蛟龍吃，希望蛟龍別吃屈原�！薄澳琴慅堉塾质窃趺椿厥履�？”我又問(wèn)�！百慅堉郯�，據說(shuō)當地的百姓聽(tīng)到屈原投江后，大家都爭著(zhù)劃船去救，很多艘船都一起在江面上冒雨前進(jìn)，后來(lái)為紀念屈原，這個(gè)風(fēng)俗就被人們保留下來(lái)，演變成現在的龍舟競賽。我們常州每年的端午也都會(huì )舉行賽龍舟的活動(dòng)�！蓖馄沤又�(zhù)還說(shuō)：“我們這星期也要把粽子包好嘍�！蔽腋吲d地跳起來(lái)說(shuō)：“喔，太好了�！�
星期六上午，外婆先把白白的糯米淘好，并將綠油油的的粽葉一張張洗凈煮好備用，把肉切成小塊調味，還拿出了我最喜歡的咸蛋黃放好，準備工作好了就可以開(kāi)始包粽子了。外婆先拿起兩張粽葉彎成一個(gè)小三角，然后舀入糯米，米上放一塊肉，再放一勺米并用大拇指將米塞緊再添加一張粽葉繞成桶狀，又放上蛋黃后上面再鋪一層米后塞緊，用粽葉封口包好，用棉線(xiàn)扎緊，這樣一只漂亮的三角粽就包好了。外婆一邊包一邊說(shuō)：“我們常州人包的粽子是米要塞得緊緊的，捏起來(lái)硬硬的，吃起來(lái)才有韌性。粽子可以包好多口味的，例如豆瓣粽、赤豆粽、全米粽等等，我們今天包的是你最喜歡吃的蛋黃肉粽�！蔽已刍ǹ潄y地看著(zhù)外婆靈巧的手忽左忽右、左折右疊，不一會(huì )兒就包好了一大盆粽子。粽子包好就要煮了，外婆拿出一口大鍋，把粽子整齊地擺放在里面，還放入了咸鴨蛋和雞蛋，加入水就可以開(kāi)始煮了，煮了一會(huì )兒鍋內就開(kāi)始飄出香味，真讓我垂涎欲滴。但是外婆告訴我，粽子要用大火煮2小時(shí)，再用小火悶上5—6小時(shí)才會(huì )煮熟，要到明天才好吃呢。第二天一大早，我一起床一股撲鼻的香味飄來(lái)，我迫不急待地沖到廚房，外婆已經(jīng)給我剝好一個(gè)粽子，咬上一口，肉的香味、蛋的香味、米的香味合在一起，太好吃了。
我真盼望端午節快快到來(lái)，到了那天，外婆就會(huì )早早地在門(mén)上插上可以驅趕蚊蟲(chóng)的艾草，早上吃香噴噴的大粽子，并且還會(huì )給我掛上色彩鮮艷的小網(wǎng)袋，里面放上一個(gè)大鴨蛋，下午還會(huì )到太湖灣看賽龍舟，開(kāi)心地度過(guò)這一天。
端午節的作文900字 篇2
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節，但由于我們這里是山水相間，有北國小江南之稱(chēng)，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在清晨去采帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午節了！起床咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來(lái)到廚房找吃的�？傻姑沟氖�，一來(lái)到廚房就給媽媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了。一開(kāi)始我還不愿意的，可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會(huì )拿片裹粽子的竹葉，放點(diǎn)材料，一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁，終于，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯后，我換上新衣服看下午的劃龍舟。
于是，我便去河邊看賽龍舟。我拿著(zhù)自己裹的粽子，一面吃一面走著(zhù)去。端午節前幾天，他們就擺開(kāi)了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊著(zhù)兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發(fā)。隨著(zhù)一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著(zhù)同一的目標進(jìn)發(fā)。船上鼓聲震天，船中坐著(zhù)30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀(guān)戰的人群高聲吶喊起來(lái)：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽(tīng)著(zhù)這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著(zhù)劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著(zhù)河對岸疾馳。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過(guò)江。一場(chǎng)比賽下來(lái)，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀(guān)止。比賽結束后，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，大家站在岸邊回味著(zhù)賽船的無(wú)窮樂(lè )趣……
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，同時(shí)也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉龍舟競渡據說(shuō)也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競渡，乃遺俗也�！�
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉的端午節，我是不會(huì )忘記您的，我愛(ài)您！
端午節的作文900字 篇3
洋溢著(zhù)五千年民族文化的馨香，散發(fā)著(zhù)勃勃文采精華的氣息，閃爍著(zhù)古國文明的燦爛輝煌……它是節日，它陪伴著(zhù)小小的你我快樂(lè )成長(cháng)……
每當提及節日，我的心中免不了會(huì )有些激動(dòng)。節日的背后，該有著(zhù)怎樣美麗而神奇的傳說(shuō)，有著(zhù)怎樣豐厚深邃的文化底蘊，有著(zhù)怎樣美好甜蜜的向往與期盼。
“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著(zhù)一聲聲爆竹的炸響，又迎來(lái)了一個(gè)新春。春節是歡樂(lè )祥和的象征，每一個(gè)春節都向咱們呈現出一個(gè)嶄新的面容；每一個(gè)春節過(guò)去，就會(huì )迎來(lái)一個(gè)全新的開(kāi)始……春節到來(lái)了，便是咱們人生的又一個(gè)新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長(cháng)，世界在變遷，年的遠去又重來(lái)，就像接力似的又開(kāi)始了下一段賽程。所以，在春節時(shí)節，人們的臉上總是掛著(zhù)笑容，不管錢(qián)多錢(qián)少，不管順境逆境，感受春節，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”的激情！
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節是一個(gè)感情豐富的節日，人們懷著(zhù)傷感懷著(zhù)思念為故者上墳，虔誠地祈愿逝者在天國能夠過(guò)得快樂(lè )，也祈盼他們在天有靈，給活著(zhù)的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國的靈魂！
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個(gè)壯烈的節日，“波濤卷不去，忠魂得永生�！币驗椴蝗桃�(jiàn)大好河山斷送在奸佞之手，卻又無(wú)力回天，何不一死了之，換個(gè)眼不見(jiàn)為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿(mǎn)腔憂(yōu)國憂(yōu)民的熱血無(wú)處濺灑的悲愴！
“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗恰�，大人說(shuō)七夕便是年青情侶約會(huì )的時(shí)間，并且告訴咱們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽(tīng)到牛郎織女的竊竊私語(yǔ)，你要真聽(tīng)到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛(ài)情的甜蜜。
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，中秋月圓人團圓，深深勾起客游異地他鄉的人們對故土對親人的思念之情。在一個(gè)漫漫長(cháng)夜，蘇東坡長(cháng)嘆一聲，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。唉，故國啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國，牽掛親人的情思。
“逝者如斯”，年年歲歲去去來(lái)來(lái)，每一次的感受都有不同，每一次的感受都如詩(shī)如畫(huà)。感受節日的文化，感受節日的溫馨，感受節日的美好，但愿人生天天如節日，歲歲如今天，每一個(gè)人都懷揣著(zhù)同樣一個(gè)美好甜蜜的夢(mèng)，在感受中得到了更多更美好的實(shí)現！
看得出來(lái)，作者對節日的理解有自己的獨到之處。全年當中幾個(gè)重大的民族節日全都寫(xiě)了，按照時(shí)間順序組織，文字安排有主有次，巧妙合理，可讀性較強。本文還有一個(gè)主要特點(diǎn)是引用豐富精彩，通過(guò)引用有關(guān)古詩(shī)名句來(lái)領(lǐng)起相關(guān)的段落，這種巧妙的行文方式頗能引起評卷老師的好感。文段內還有些重要的引用，這就使得引用古詩(shī)文成為本文的一大亮點(diǎn)。除此，全文語(yǔ)言表達也非常靈動(dòng)，感情真摯，有較強的感染力。
端午節的作文900字 篇4
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ烀�，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀的《端午》。過(guò)幾天就是中國非常重要的節日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧！我還有自己的真實(shí)事例！
公元前229年，戰國時(shí)代楚秦奪霸權，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(cháng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如；紀念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀念屈原說(shuō)；二是迎濤神說(shuō)；三是龍的節日說(shuō)；四是惡月惡日京；五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶(hù)戶(hù)口團圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì )為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì )和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
這就是我們的節日——端午。
端午節的作文900字 篇5
城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地，其中最熱鬧的.便屬聽(tīng)風(fēng)樓。聽(tīng)風(fēng)樓實(shí)際上是間茶樓，說(shuō)聽(tīng)風(fēng)樓最熱鬧，并不是因為這里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因為這里是一群斗蟋人的聚集地。
斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實(shí)不僅僅是蛐蛐，同時(shí)還有蟲(chóng)師。蟲(chóng)師，在民間又稱(chēng)蟲(chóng)把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經(jīng)他們飼養調教的。上場(chǎng)時(shí)由雙方蟲(chóng)師手持簧草，微微撥動(dòng)各自的蟲(chóng)兒，引它們斗在一起，從而分出勝負。這活計在外人看來(lái)簡(jiǎn)單得很，也容易忽視蟲(chóng)師的存在，但是真正精通此道的行家卻知道，一個(gè)好的蟲(chóng)師才是左右一場(chǎng)賭斗的關(guān)鍵。
只有蟲(chóng)師才真正了解自家蟲(chóng)兒的特性，簧草撥動(dòng)之間，向蟲(chóng)兒傳達自己的意圖，蟲(chóng)兒在蟲(chóng)師的手中猶如戰陣上的武將。而蟲(chóng)師，便是坐鎮指揮的元帥。
聽(tīng)風(fēng)樓能坐上翠竹巷的頭把交椅，自然有它的門(mén)道，別的不說(shuō)，單看這里養的十來(lái)個(gè)蟲(chóng)師，都是一等一的好把式，而且每個(gè)蟲(chóng)師的手中都有上十只好蟲(chóng)�？恐�(zhù)這些個(gè)蟲(chóng)師和好蟲(chóng)，便能聚集大量的斗蟋賭徒，聽(tīng)風(fēng)樓每天開(kāi)那么幾場(chǎng)斗蟋，光入場(chǎng)費就能賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
在這些蟲(chóng)師之上還有金牌蟲(chóng)師，這類(lèi)蟲(chóng)師平日里是不出戰的，好吃好喝地供著(zhù)。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時(shí)候，聽(tīng)風(fēng)樓便會(huì )舉辦一場(chǎng)盛大的斗蟋大會(huì )，約戰各省的行家，迎來(lái)各地的權貴。
這么隆重的場(chǎng)面便不是那些一般蟲(chóng)師能應付得了的，自然該那些金牌蟲(chóng)師出馬了，而在這些蟲(chóng)師的背后，都有一些豪門(mén)巨賈支持。
此時(shí)正值秋高氣爽之季，一年一度的斗蟋大會(huì )如約而至，蛐蛐鳴叫響遍整個(gè)翠竹巷，引得眾賭徒心癢難耐。聽(tīng)風(fēng)樓門(mén)口搭起了一方齊腰擂臺，這擂臺十米見(jiàn)方，能容多人站立。擂臺中央擺著(zhù)一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著(zhù)斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價(jià)格不菲。而最引人注目的便是那擂臺邊上豎著(zhù)的一支大旗，上書(shū)“百戰百勝”四個(gè)大字。
到了辰時(shí)三刻，擂臺邊已經(jīng)擠得人山人海，只聽(tīng)得鳴鑼三響，從聽(tīng)風(fēng)樓里走出一位身著(zhù)錦袍的富態(tài)中年人，這人便是聽(tīng)風(fēng)樓的大掌柜張三爺。緊隨張三爺登場(chǎng)的，是一個(gè)黃臉漢子，手捧一個(gè)銅質(zhì)斗蟋盒，滿(mǎn)臉笑意。這黃臉漢子剛一登場(chǎng)，臺下立時(shí)響起一片雷鳴般的歡呼聲——這黃臉漢子，便是聽(tīng)風(fēng)樓的金牌蟲(chóng)師劉海，從三年前斗蟋大會(huì )一舉奪魁開(kāi)始，劉海就穩坐聽(tīng)風(fēng)樓第一蟲(chóng)師的寶座。
張三爺退到劉海身邊小聲說(shuō)道：“劉海，這次的排場(chǎng)是少東家要捧你，專(zhuān)為你而辦的，你可不能有什么差池，你墮了名頭不要緊，要是削了少東家的臉面……”
這話(huà)說(shuō)得恩威并施，劉海連忙躬身道：“劉海多謝少東家和大掌柜的抬愛(ài)，請您放心，‘西府霸王’這幾天狀態(tài)好得很，便是大公雞也敢斗個(gè)勝負�！�
張三爺看了他一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭。這劉海的實(shí)力張三爺倒是清楚得很，剛入門(mén)那會(huì )兒，他雖然位列金牌蟲(chóng)師，但也不能說(shuō)必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲(chóng)。這蟲(chóng)兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲(chóng)兒看起來(lái)就像一把銅錘，力大而性?xún)�，于是劉海給它取名為“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。
端午節的作文900字 篇6
端午的味道，是盛開(kāi)紫羅蘭的芳香，淡而優(yōu)雅。
端午的味道，是綻放茉莉花的幽香，妙而純潔。
端午的味道，是開(kāi)放百合花的清香，淡而高雅。
端午的味道讓人回味無(wú)窮，記憶憂(yōu)新，
臨近端午，就會(huì )想到他，他是一位博學(xué)才子，神采飛揚才華橫溢，氣質(zhì)過(guò)人。他在戰國時(shí)期創(chuàng )下業(yè)績(jì)。他不光創(chuàng )下業(yè)績(jì)，還開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌轉變?yōu)閭�(gè)人歌獨立創(chuàng )作的新紀念。他是文壇的一位高手，也是仕途的棄兒。他每次都想一心報國，讓自己的國家像一只雕聳立于大地上，卻總是遭遇小人的妒忌與報復，是自己的辛苦遲不被采用，最后在自己臨死前創(chuàng )作了一篇，用血和淚寫(xiě)成的憂(yōu)國之恩的柔情長(cháng)詩(shī)《離騷》。
詩(shī)創(chuàng )作后，他帶著(zhù)滿(mǎn)臉的憂(yōu)傷和憤怒來(lái)到了江邊看著(zhù)冰冷的河水，他突然笑了，仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君，笑自己的衷心沒(méi)有被人發(fā)現。他帶著(zhù)冷笑，縱身一躍跳入這冰冷的河水中，讓他沖洗著(zhù)自己的身軀。他走了走的凄涼與悲傷，只是他對國家的愛(ài)太深了。
他熱愛(ài)祖國，堅貞不屈的精神浮現在我們的眼前他坦然面對以，死報國，顯出他是多么地熱愛(ài)自己的國家他打意凜然的豪杰氣魄給后人留下了許多深思。
端午的味道，就是屈原，他那忠心耿耿的報國情懷為祖國為人民的安居樂(lè )業(yè)以幸福做出我顯得努力。端午的味道是有氣魄的，也是有甜味的就像棉花糖一樣甜。
端午節這天，也是游子回家團聚的日子，大家歡聚一堂其樂(lè )融融，品嘗這美味的粽子。今年我的叔叔嬸嬸都回來(lái)團聚，共度端午。我們家的粽子都是母親自己親手抱的，母親在廚房里忙來(lái)忙去，我和姐姐在屋里看書(shū)，可我的思緒早就飛遠了，想起了去年我們家的粽子不是母親親手抱的，而是從小攤上買(mǎi)來(lái)的，蒸好之后，我滿(mǎn)懷希望，可剛嘗第一口，我想被潑了一瓶水一樣這個(gè)粽子一點(diǎn)也不好吃，我嘟囔這，母親用慈祥的眼神望著(zhù)我，溫柔的說(shuō)："吃都吃了，還是下回母親自己做吧！"我急忙叫好眼淚都流出來(lái)了。突然聽(tīng)見(jiàn)母親那清脆的聲音，粽子好了，我的思緒才飛回來(lái)，我看著(zhù)桌子上熱騰騰的粽子，臉上露出了微笑，大家一起坐在飯桌旁，邊吃邊講著(zhù)端午的來(lái)歷與意義。大家都是興高采烈。我看著(zhù)這樣一桌團圓飯，心里美滋滋的。
端午的味道，就是游子們回家團聚的喜悅與幸福那是甜甜的味道。
夏天的味道，是那一簇簇盛開(kāi)的花團；頑強的生命力，展示了夏天的主旋律，人生的味道，就是一次次磨練的意志與頑強，綻放人生的主旋律，而端午的味道，那是一種種傳統的習俗，是那衷心報國，是那家家戶(hù)戶(hù)團圓，弘揚了端午的主旋律。
端午的味道，與眾不同。
端午節的作文900字 篇7
老人們說(shuō),端午節是門(mén)前懸掛的艾草,菖蒲,可以驅鬼辟邪,求得平安;青年們說(shuō),端午節是河上的一條條龍舟,可以盡情展示自己;小孩子們說(shuō),端午節是腰上掛著(zhù)的一個(gè)個(gè)香袋,每一個(gè)都裝有一個(gè)童趣的心。只要擁有過(guò)她的人,哪怕只聽(tīng)過(guò)她的故事,都會(huì )有刻骨銘心的感覺(jué),我又豈能例外。
端午節是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統節日.到了那時(shí),可熱鬧了!人人門(mén)前懸上艾草,掛上鐘馗,有的地方還有賽龍舟,但這些還是吸引不了我,我最喜歡吃粽子,爸爸對我說(shuō),端午節包粽子是為了紀念屈原,屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候,不愿離開(kāi)生他養他的故土,為了祖國,為了民族,投江殉國.我想,愛(ài)國主義在任何時(shí)候,任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱,屈原精神的偉大,在于他心憂(yōu)天下,忠貞不渝的愛(ài)國主義精神。
包粽子首先要有箬葉.媽媽對我說(shuō),箬葉要到山上采,山上會(huì )有箬葉樹(shù),我和伙伴們,大人們一塊兒去采箬葉,山上有人工栽種的箬葉樹(shù),所以我們不用瞎瞄瞎撞,直接去采就行了.我每次都會(huì )與伙伴們競賽,看誰(shuí)采的多.箬葉采回家后,還得用剪刀剪去箬葉的兩端,放在水里泡個(gè)一天半會(huì )兒的,才能包!有了箬葉還不行,還得有糯米和餡料,我家是吃葷的,所以當然是去買(mǎi)肉了!
肉買(mǎi)來(lái)后,一切都準備好了,只欠"媽媽"這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前,當然要先把糯米攪勻,再依次放下三勺鹽,兩勺醬油,兩勺味精,一勺辣椒粉,接著(zhù),才可以包.媽媽把箬葉折成三角形,流下一個(gè)空洞,先放一半糯米,再放下餡兒,然后又把糯米添滿(mǎn),再將箬葉包在糯米上,用線(xiàn)一綁,就形成了一個(gè)枕頭形.我看著(zhù)媽媽做了許久,做得糯米沒(méi)了,餡料空了,才停下來(lái).停下來(lái)后,我望著(zhù)一個(gè)個(gè)粽子,真是直流口水呀!就催著(zhù)媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè),可媽媽說(shuō),一時(shí)半會(huì )兒也煮不熟,叫我先出去,我看著(zhù)都直流口水,又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì )兒,我只得依依不舍地離去.來(lái)到街上,我見(jiàn)到許多伙伴也在街上,我一問(wèn)才知道,他(她)們也和我一樣,都是被媽媽"趕"出來(lái)的.我們各自說(shuō)著(zhù)想象中自家的粽子應該是多么多么的好吃!
過(guò)了一會(huì )兒,我們各自懷著(zhù)滿(mǎn)腔喜悅回家了.早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家,一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味,馬上跑到廚房,早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了.我一看盤(pán)中正冒香氣和熱氣的粽子,也不管燙不燙,隨手抓起一個(gè),還真燙,我一下子把粽子扔到這只手,一下子把粽子拋到那只手,一下子又這只手抓抓,一下子又那只手撓撓,可我畢竟是皮肉之軀,太燙了也受不了,就把粽子用衣服包起來(lái),再用小刀將粽子切開(kāi),一下子香噴噴的氣味撲鼻而來(lái),我饞的一下子禁不住咬了一口,啊,回味無(wú)窮!我馬上跑到街上,一會(huì )兒跑到這家,一會(huì )兒跑出那家,一會(huì )兒又蹦進(jìn)了另一家,相互品嘗著(zhù),各自分享著(zhù)自己的喜悅!
科技在發(fā)達,時(shí)光在飛逝,但端午節吃粽子習俗不會(huì )變.它將在神州大地上永遠流傳下去,越來(lái)越旺盛……
端午節的作文900字 篇8
最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角—粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。
粽子最早出現在春秋時(shí)期，當時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。