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端午節的作文900字

時(shí)間:2021-07-03 13:56:10 900字 我要投稿

有關(guān)端午節的作文900字四篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的端午節的作文900字4篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)端午節的作文900字四篇

端午節的作文900字 篇1

  陰歷五月初五,是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日,無(wú)論在中國南方還是北方,都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué),南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色。

  端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種“中山蘆兜棕:。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì )聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房……

  解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而,在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗,俗稱(chēng)”扒龍船“。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的”扒龍船“比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(cháng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏(yíng)了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的”龍船飯,然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因為,我是女孩子。

  村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢震天,霸氣。威風(fēng),震撼……細雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅強本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

  故鄉的端午節喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè )!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情,是一種古老的傳統,是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩,贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子,看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

端午節的作文900字 篇2

  童年時(shí)期的許多故事,隨著(zhù)時(shí)光的流逝和年齡的增長(cháng),到現在大都淡忘了?砂l(fā)生在端午節里的一些往事和細節,卻還是記憶猶新的。

  那時(shí)候,像大多數普普通通百姓家庭一樣,母親永遠是這個(gè)中國傳統節日的主角。我記得每逢端午節即將到來(lái)的前兩天,母親就開(kāi)始張羅著(zhù)買(mǎi)雞蛋、鴨蛋等,還要籌備好包粽子的原料江米、竹葉和紅棗等。讓我們兄弟姐妹幾個(gè)非常興奮,心中也有了盼頭,甚至迫不及待地渴望著(zhù)那個(gè)日子能夠快快的來(lái)臨。

  端午節的早晨,天剛蒙蒙亮的時(shí)候,母親就一個(gè)人獨自悄悄地起來(lái)了。她先是把雞蛋、鴨蛋等放進(jìn)鍋里煮上,然后就開(kāi)始很麻利地包粽子,嘴里還哼著(zhù)沒(méi)有歌詞的小曲。朦朦朧朧中感覺(jué)著(zhù)母親的準備工作,我們的晨夢(mèng)也覺(jué)得非常的溫馨。母親的呼吸和哼著(zhù)的小曲漸漸地近了,仿佛就在我們的耳邊,她把事先精心編織好的五彩線(xiàn)系在我們的脖子上、手腕和腳踝上,這個(gè)過(guò)程我們幾個(gè)孩子是知道的,暗暗的體會(huì )就像一股股暖流貫通了全身、貫通了幼小的心靈。細心的母親,還會(huì )把她制作的小掃帚、小荷包等掛在我們的左衣襟上,并且告訴我們,是為了驅邪、保佑平安,千萬(wàn)不要擅自就摘掉。等到我們要走出家門(mén),到野外采柳枝、艾蒿的時(shí)候,母親又叮囑一定要把這些綠色的葉子放在山間的小溪里,掬水洗一把臉,可以保證一年神清氣爽、無(wú)災無(wú)難。

  到野外去、到山坡上去,對于我們這些孩子是快樂(lè )的。而回家后,看到母親已經(jīng)準備好的端午節早餐,就更加高興了。餐桌上擺滿(mǎn)了熱騰騰的雞蛋、鴨蛋、粽子、雞蛋羹等……那個(gè)年代,一般普通老百姓的家庭生活都是很困難的,桌子上的所有東西都是要由母親來(lái)分配的。盡管不能大快朵頤,更不能毫無(wú)顧忌地狼吞虎咽,但對于我們貧困家庭的孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常難得的生活改善了。我一直耿耿于懷,一直就認定所謂的端午節就是吃雞蛋和粽子的節日。

  后來(lái),聽(tīng)了讀過(guò)“國高”的姑奶奶對我講的端午節的來(lái)歷,知道了伍子胥的故事,懂得了屈原,明白了汨羅江,心中開(kāi)始感慨起來(lái)。再后來(lái),長(cháng)大了的我,自己也讀書(shū)了,走近了吳越春秋史,在《離騷》、《天問(wèn)》的浸潤中逐漸地理解了端午節的內涵。而我至今依然對煮雞蛋情有獨鐘,并且還會(huì )經(jīng)常沒(méi)有節制地狼吞虎咽,大概與童年時(shí)期因為家庭生活的困窘,而滿(mǎn)足不了我的食欲不無(wú)關(guān)系吧。

  如今,總是千方百計地設計、張羅端午節的母親已經(jīng)離開(kāi)人世17多年了,可我始終不能忘懷母親哼著(zhù)的小曲旋律,不能忘懷脖子上、手腕和腳踝上的五彩線(xiàn),不能忘懷母愛(ài)的縈繞是多么的令人感到溫馨和幸福。母親啊,您在那邊的世界里見(jiàn)到了伍子胥、幸會(huì )過(guò)屈原嗎?所謂的天堂里也會(huì )過(guò)端午節嗎?

端午節的作文900字 篇3

  端午節來(lái)嘍!我左盼右盼終于盼來(lái)了五月五日,這一天來(lái)的可真遲!我等它等的都快急死了。你問(wèn)我為什么這么的盼望著(zhù)端午?我的`答案很簡(jiǎn)單,因為端午節這一天有得吃有得玩呀!還有一個(gè)原因,那就是一到端午我們就要放假了!

  五月五,端陽(yáng)節,家家戶(hù)戶(hù)包粽子,吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個(gè)呢!你可千萬(wàn)別說(shuō)我光會(huì )吃不會(huì )做哦!我也會(huì )包粽子:在包粽子前,現將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時(shí)間。把采來(lái)的箬竹葉放置于水中洗干凈,然后把箬竹葉卷成圓錐狀,將糯米放入其中。卷好,用線(xiàn)將粽子捆起來(lái)便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗,那么粽子大味道就會(huì )更好了!

  端午節的時(shí)候人們還是會(huì )佩香囊、懸艾草菖蒲。不過(guò),賽龍舟在我們這里并不常見(jiàn),我們喜歡在家門(mén)口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會(huì )在孩子的耳朵里,鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后,父母會(huì )在孩子的手上扣絨,這些都是人們用來(lái)祈禱來(lái)年平平安安,健健康康的方法。

  說(shuō)到了端午節,我們不禁的想到了屈原,這一個(gè)節日就是因為他而得來(lái)的:此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均的《續其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō),屈原投汨羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習俗?磥(lái),端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)。

  對了,剛剛說(shuō)完了懸艾草菖蒲,還沒(méi)有說(shuō)掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著(zhù)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,萬(wàn)事如意,夫妻恩愛(ài),家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的,如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著(zhù)心上人送給的香包,自然要引起周?chē)信脑u論,直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦!香包內裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫藥不發(fā)達,這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上,起到避邪正氣、防治蚊蟲(chóng)和不祥之物騷擾的作用,F代的香包中填充用的香藥成分有所突破:薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來(lái)做香包。

  看完了上邊,我確信你和我一樣喜歡端午節。因為它又好玩又有好吃的。不過(guò),韓國居然和我們爭端午節,你說(shuō)這有什么理由?不過(guò),我們的確沒(méi)有韓國重視這個(gè)節日,所以我們一定要重視我們國家的傳統節日!

端午節的作文900字 篇4

  疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五!币粋(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”,走過(guò)了浩瀚歷史的煙云,傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。

  端午節,是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名,如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等,都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。

  而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國憂(yōu)民的情懷,他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志,使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

  屈原,戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》,后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”!帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候,他悲憤難捱,于農歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國!案偠缮畋лd冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間!

  歷代的文人墨客,到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦,以表達對屈原的緬懷!肮澐侄宋缱哉l(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!碧拼男恪抖宋纭吩(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節,誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠而”的詩(shī)句,深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。

  而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之,故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃棕子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃棕子”的習俗!敖鞘虬,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚!币。

  “賽龍舟”和“吃粽子”,說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。

  感時(shí)懷古,撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代,但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩(shī)篇,卻穿越的時(shí)空,以一個(gè)濃郁的民族節日的形式,與我們相連千秋萬(wàn)代。

  “慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽(tīng)江頭,畫(huà)船喧疊鼓!

  穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”,又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。

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