精選端午節的作文900字錦集九篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的端午節的作文900字9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文900字 篇1
"五月五,是端陽(yáng).門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節.今天,我就來(lái)講一下端午節吧.
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。 端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。農歷五月初五被稱(chēng)為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。
端午節的由來(lái)有許多種,其中，流傳最廣的的是紀念屈原之說(shuō)。傳說(shuō)，公元前278年，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國我們的節日端午節600字作文作文。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
就是因為這深厚的文化，現在端午節已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力.就拿我們瑞昌來(lái)說(shuō)吧, 在瑞昌，到了端午接這些天，市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)粽葉的人會(huì )比平時(shí)多起來(lái)，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉村的，大家都愿意花上一兩塊錢(qián)買(mǎi)一束回去掛在門(mén)上，以寄驅魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛(ài)國詩(shī)人!
有一天，我從電腦上看到了韓國準備打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的文化遺產(chǎn)，我看了之后非常的憤怒，覺(jué)得這件事是對我們中國人的羞辱，端午節是中華民族的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧!
端午節的作文900字 篇2
又是一年粽子飄香時(shí)，每年這個(gè)時(shí)候，都是孩子們最開(kāi)心的節日了。因為我們有粽子吃，有龍舟賽看，比過(guò)年還高興。但隨著(zhù)年齡的長(cháng)大，我再不像以前的瘋玩了，而是多了一份優(yōu)雅，多了一份期待……
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕:。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥:咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節即將到來(lái)，我懷著(zhù)一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。
端午節的作文900字 篇3
此端午佳節來(lái)臨之際，我不禁想起偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，屈原的偉大不僅是因為他的《離騷》等著(zhù)名詩(shī)作，而是因為其詩(shī)作表達了他偉大的愛(ài)國主義情懷！
愛(ài)國情懷是一個(gè)民族存在的火種！充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的英雄人物是一個(gè)民族的脊梁，一個(gè)沒(méi)有英雄出現的民族是一個(gè)可憐的民族；一個(gè)有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一個(gè)可悲的民族。幸運的是，我們中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的崇尚愛(ài)國英雄的傳統。這是中國人的驕傲！
愛(ài)國主義精神浸透著(zhù)整個(gè)神州大地，愛(ài)國主義情懷深入到無(wú)數華夏兒女的心，追溯歷史的長(cháng)河，多少位愛(ài)國先賢的事跡流傳千古。南宋抗金名將岳飛的《滿(mǎn)江紅》中的“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅；駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山闕……”，那是何等的氣魄；每當我回憶起這些英雄的往事時(shí)，便會(huì )周身熱血沸騰，感慨萬(wàn)千！顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”時(shí)常在國人的耳邊回蕩，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”激勵著(zhù)國人奮勇向前！
然而，隨著(zhù)當今物質(zhì)生活的富裕，很多人開(kāi)始不思進(jìn)取，把享受作為生活的全部，更令人憂(yōu)慮的是，現在的很多青少年學(xué)生，從小學(xué)生到大學(xué)生整天沉浸于網(wǎng)吧之中，迷戀于網(wǎng)絡(luò )游戲，陶醉于虛幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里！
朋友，也許你現在還在抱怨命運不好、社會(huì )不平和國家不公，但請你聽(tīng)一下美國前總統肯尼迪的勸誡吧！“你不要問(wèn)你的國家能夠為你做什么，而是要問(wèn)你能為你的國家做什么”。朋友請不要再怨天尤人，消極度日了，想一想，多少位志士，為了民族的獨立，為了人民的解放，拋頭顱，灑熱血，血染沙場(chǎng)，舍生取義。他們沒(méi)有享受過(guò)一天和平安寧的幸福生活，但他們?yōu)榱嗣褡宕罅x，為了子孫后代，無(wú)怨無(wú)悔！朋友當你還在沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲的虛幻世界時(shí)，想想那些為你今天創(chuàng )造美好生活的志士們吧！請不要再浪費大好時(shí)光了，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，如果你能夠抽出點(diǎn)時(shí)間的話(huà)，請讀一讀梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f(shuō)》，你也許會(huì )受到一些啟示，“少年強則中國強，少年智則中國智……”句句是警世名言，發(fā)人深��；句句是殷切期望，充滿(mǎn)期待。
朋友，當你在享受端午佳節，親友團聚，開(kāi)懷暢飲之時(shí)，請不要忘記為我們營(yíng)造幸福生活的愛(ài)國志士們，讓他們的愛(ài)國情懷，激起我們內心深處的共鳴，讓他們崇高的愛(ài)國精神，凈化我們心中的污垢。當代的國人更應該倍加珍惜時(shí)光，刻苦學(xué)習，努力工作，報效祖國，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己最大的力量！
最后，我想用艾青先生的一句詩(shī)來(lái)表達我此時(shí)此刻的感情，“為什么我的眼里時(shí)常含著(zhù)淚水，那是因為我深沉的愛(ài)著(zhù)這片土地”！衷心地祝愿我們偉大的祖國更加繁榮，更加富強，更加昌盛！
端午節的作文900字 篇4
端午節是中國的傳統節日，從今年開(kāi)始，端午節那天要放一天的假，這是讓很多過(guò)“洋節”的人返璞歸真過(guò)傳統節日的一種方式。端午節是星期天，是公歷6月8日，城里會(huì )有很多鄉下人把艾和菖蒲背來(lái)賣(mài)給城里崇尚端午節習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買(mǎi)艾和菖蒲回家懸掛或者插于門(mén)楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點(diǎn)早飯后，一家人找個(gè)地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂(lè )平安。
小時(shí)候過(guò)端午節，父母還要按照最傳統的習俗，兌雄黃酒來(lái)飲，之前就要購買(mǎi)一些獨圓蒜，在端午節的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來(lái)灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個(gè)人都有一個(gè)，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時(shí)候的記憶了，成年后回老家過(guò)端午節，父母會(huì )給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會(huì )放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節是忙碌的，因為這個(gè)節日正是插秧的季節，小時(shí)候，我們不懂忙緊，還沒(méi)有到端午節，就要提前琢磨節日那天到哪里去游百病，實(shí)際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來(lái)沒(méi)有責怪。
農村的端午節，在我們老家沙家馬場(chǎng)那里，既沒(méi)有賽龍舟的活動(dòng)，也沒(méi)有其他慶典活動(dòng)開(kāi)展，而游百病是傳統，應該說(shuō)絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的'艾、菖蒲是到街上去買(mǎi)，去晚了還不一定買(mǎi)得到，而在老家，滿(mǎn)田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買(mǎi)就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說(shuō)那會(huì )有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節過(guò)的習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來(lái)就是健康而又是有紀念意義的節日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節”風(fēng)尚，所以韓國人才把本來(lái)就是我們的端午節申報為他們的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒(méi)有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說(shuō)不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)沒(méi)有的專(zhuān)利，能怪韓國人嗎？
端午節真的來(lái)了，還有一天假期，我們該怎么過(guò)呢？
端午節的作文900字 篇5
家鄉端午節端午節是我們漢族傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨時(shí)間演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉端午節，雖然沒(méi)有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷媽媽帶我去趕集，大人們忙購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)，我們孩子焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手里捧一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)�；氐郊依�，與鄰里幾個(gè)小朋友圍姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，在媽媽幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢喊來(lái)爸爸，指揮他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍豐盛節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎自己親手做好禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節的作文900字 篇6
世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒(méi)錯，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃了，就不會(huì )咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。所以過(guò)端午節的這天，滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販，我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香時(shí)就可以吃了。吃粽子時(shí)，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著(zhù)紅紅的粽肉，升騰著(zhù)熱氣，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù)，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。在這一天，每一個(gè)村子都會(huì )組織一支隊伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張，個(gè)個(gè)都屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著(zhù)，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著(zhù)一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊跟著(zhù)鼓聲，“一二一二”地喊著(zhù)口令往前沖，那口令里充滿(mǎn)了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè )曲，樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅跟歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇7
農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚浢蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長(cháng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的作文900字 篇8
盡管記憶的匣子鎖的時(shí)候多，但兒時(shí)的餅干糖果的樣子仍溫馨如舊。
媽媽的摸樣從年輕到衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，清晰得如大淀子的芨芨草綠綠黃黃。
我記痕滑刻的是深是淺猶如沒(méi)了腿腳的家鄉的小河是深是淺。小時(shí)侯的事，天說(shuō)。地說(shuō)。你說(shuō)。我說(shuō)。一縷柔風(fēng)襲面，仿佛回到了童年。聽(tīng)慣了屋檐的雨，羊群的過(guò)往的吆喝聲，街巷的馬掌釘鋪的喧嘩。還有老張家小鋪的鞭炮蠟燭的誘惑，替大爺大娘提樓的油鹽醬醋的足音，那水溝紙船木艦的漂泊的笑聲，黃昏房山頭草堆迷藏的影蹤，北方雪大的時(shí)候冰劃子雪爬犁歌詠的世界等等。這筆筆刻進(jìn)我血液的東西灌滿(mǎn)了年輪的乳漿，無(wú)論何時(shí)何地就會(huì )噴發(fā)沸騰出來(lái)。一日，異地婚后的女兒端午節從京城打電話(huà)問(wèn)候，一陣嬌柔的親昵聲讓我想起了自我，想起了奔跑在母親懷里的童趣，想起了家鄉的黑龍江烏浴爾河的汛章。
在媽媽還是黑發(fā)的日子，那年雨下得很驟很急。
端午是個(gè)雨后晴日。我與妹妹到車(chē)站附近采艾蒿，水汪汪的一片澤園鄙俚，讓大家望而卻步。白亮亮的世界隨處都是雨腳�？康牡胤�。枕木漂泊橫七豎八的架著(zhù)浮橋，我們踩住它忽高忽低尋覓可見(jiàn)的高草稞。再往前，車(chē)站軌道的南側原本是一洼水泊，水小的季節水蔥和蒲草有一人多高，趕上這火候飄曳的枕木黑糊糊的一層。我們絕不敢涉足，那里有淹死的鬼魂在找替身。這是大人常常數叨的嗑。只能就近尋覓，露珠和水漬趟濕了褲腳，赤腳涼涼的在泥水里跋涉為了一把艾蒿這個(gè)平日隨處可見(jiàn)的東西，然而日子不同意義則不同。誰(shuí)都知道端午是紀念屈原的日子，想那楚國的汨羅江也是一片汪洋。終于，我們在苗圃下面的小花園落足，一隅籬笆墻處弄到了艾蒿，演繹了渾身的泥水滿(mǎn)手的污漬。
掬一捧露水洗臉洗眼睛，然后舉著(zhù)太陽(yáng)和艾蒿回家去，懷揣著(zhù)興致跟著(zhù)母親將艾蒿一根根插進(jìn)茅草屋的房檐，感覺(jué)很棒很新鮮很特別。五彩線(xiàn)吊起的紙葫蘆飄曳吉日的氛圍，家家的屋檐都是這樣張揚喜慶。最熱鬧的還是我們這些孩子，手脖是媽媽給系的一圈五彩線(xiàn)，嘴里吃的是黃米的綜子，還有煮熟的雞蛋。小鎮的街巷一家一戶(hù)都這樣過(guò)活。
那時(shí)窮的沒(méi)什么卻有生活的波彎。但江米奇缺百姓家很難品茗。
現居高樓深處，擷一枝淺淺的綠，掂起腳輕輕別于塵世的窗前，怕是驚了室內一時(shí)盛開(kāi)的曇花。媽媽你黑發(fā)依依的蹤影抽身離去，輕云絲絲浮身而過(guò)，一片繚亂的癡纏在眼前，像是看不透兒女的后世的情思。也許你藏匿在白云深處，故攬了這一山群樓的霧，想要迷了我追你去的腳步吧。最后的最后，還是在心底向你道聲往昔的再逢。如今茅草屋沒(méi)了。媽媽沒(méi)了。剩下的我獨自搬動(dòng)我人生第55個(gè)春天的梯子了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)兒笨拙。但只記得樓的陽(yáng)臺的頂檐上在五月節仍要掛著(zhù)紙葫蘆，也弄把蒿草插插，算是一種什么情愫我說(shuō)不明白。
端午節的作文900字 篇9
端午節包粽子的來(lái)歷每年的農歷五月初五，人們都有包粽子往江里扔的習俗，你知道這是為什么嗎?哈哈!在這兒由我來(lái)告訴你吧!那就得從屈原說(shuō)起了，屈原是戰國末期楚國丹陽(yáng)人，他是國王的一名大夫。屈原雖然忠實(shí)楚懷王，但卻受其他人的排擠。楚懷王逝世后又因傾囊王聽(tīng)信讒言而將屈原流放到汨羅江邊。屈原苦苦想到，我反正也不能為國家和百姓造福，那我活著(zhù)還有什么用呢?于是便投江自盡了，那天正是我國的農歷五月初五。百姓們聽(tīng)說(shuō)屈原跳江的消息后，十分痛苦。他們發(fā)動(dòng)了很多人坐在船上在江邊打撈屈原，一連打撈了很多天，最終還是沒(méi)有打撈到屈原。所以百姓們?yōu)榱思o念對屈原的思念之情，每年的農歷五月初五那天，就要包粽子，將包好的粽子少吃一點(diǎn)，大部分都要扔到江里去，讓江里的魚(yú)蝦吃粽子，不要吃屈原的身體。從此以后每年的五月初五包粽子，就成了一種傳統。
端午節吃粽子的來(lái)歷 為什么吃粽子，農歷五月初五是端午節，民間有吃粽子的習慣，端午節吃粽子的習俗都是為紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，為了不讓江中的魚(yú)吃屈原的尸體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來(lái)就有了吃粽子這個(gè)習俗。
端午節為什么要吃粽子呢?而且粽子其實(shí)就是糯米為主的食物，糯米的吃法很多的，為什么要用葉子包起來(lái)呢?關(guān)于端午節為什么吃粽子有很多種傳說(shuō)，下面小編帶您看一下端午節為什么吃粽子。
端午節為什么吃粽子呢?民間傳說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓馬上劃船撈救，不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。
另一種關(guān)于端午節為什么吃粽子的說(shuō)法是，公元前340年，屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。 就是說(shuō)我們現在吃的葉子包的粽子，其實(shí)在以前是竹筒裝起來(lái)的。
為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?有記載說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。
但是關(guān)于端午節為什么吃粽子的由來(lái)，專(zhuān)家考證，粽子只不過(guò)是民間普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;說(shuō)端午食粽是祭屈原，是后人附會(huì )而形成的，僅反映民眾的心愿而已。實(shí)際上，為了紀念春秋時(shí)晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗。
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