【推薦】端午節的作文900字四篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節的作文900字4篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節的作文900字 篇1
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭論。有的說(shuō)是紀念屈原，有的說(shuō)是紀念吳子胥，有的說(shuō)是紀念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(cháng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著(zhù)作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復仇特點(diǎn)更濃些。當然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類(lèi)事，雖然政治上代有事例，表現各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀(guān)上不可能出現，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀(guān)臆造的救父傳說(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國流傳千百年，這也說(shuō)明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚(yú)，想打魚(yú)未必身臥，身臥未必能得到魚(yú)。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽(tīng)起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的�；蛘�，在屈原之前真的長(cháng)期有類(lèi)似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多內容需要考證。有好多事情，現在很難說(shuō)清。有些事，古文化專(zhuān)家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現在端午節的內涵。中國人過(guò)端午，應當有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來(lái)中國人所崇尚的愛(ài)國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節到來(lái)的時(shí)候，我們向著(zhù)奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午節的作文900字 篇2
端午愈來(lái)愈近了，空氣中早已若有若無(wú)地散發(fā)著(zhù)淡淡的粽香。那一個(gè)個(gè)淡青色粽葉扎成的粽子，正熱氣騰騰地隨著(zhù)那漫起的青煙慢慢飄散，飄過(guò)房前，越過(guò)屋后，漸漸彌漫了整個(gè)大街小巷，亭臺樓宇。聞著(zhù)那近乎家家戶(hù)戶(hù)飄出的粽香，忽然間直覺(jué)心里暖暖的，隱約間嗅到了家鄉的味道，一樣的清香，一樣的淡柔。
已有好幾年沒(méi)吃過(guò)老家的粽子了，那股淡淡的粽香卻一直在記憶里溫存著(zhù)，難以忘懷。在家的我每逢端午時(shí)節，最喜歡吃媽媽做的粽子，看著(zhù)那一扎扎的粽子放進(jìn)鍋中，不多久溢出的香味總能使我口水直流。等到粽子出鍋時(shí)管不了燙手，拿上一個(gè)就吃。那時(shí)家家都在忙著(zhù)做粽子，等到快煮熟時(shí)，你一家我一家，廚房里盡是飄出的粽香，隔著(zhù)老遠就能聞到。
一直以來(lái)我是很喜歡端午節的，尤是在家的日子，兒時(shí)的自己認為那是屬于我們的節日，總覺(jué)得那時(shí)的歡笑比往日要多些�？粗�(zhù) 大人們紛紛把準備好的菖蒲、艾草、葛藤掛在自家門(mén)前，感覺(jué)很是好看，青青的、綠綠的，一派祥和，悄悄地溫暖著(zhù)心房。當時(shí)的我雖不怎么明白，倒也看的賞心悅目，直到后來(lái)一次問(wèn)過(guò)父母才知道，這是象征著(zhù)四季如春，溫馨、淡然的意思。
端午那天我同村里其他孩童一樣，高高興的奔跑在村頭村尾，房屋小巷，一個(gè)個(gè)眉心染上一點(diǎn)紅，胸前掛著(zhù)一個(gè)紅紅的雞蛋。誰(shuí)家在放炮仗一聽(tīng)便知，而后都紛紛朝他家去了，只為在那剛燃過(guò)炮仗的碎屑里尋找零碎的鞭炮，偶爾大人們看見(jiàn)小孩來(lái)了便會(huì )從自家拿出染紅的雞蛋，分發(fā)給我們。那時(shí)的我總會(huì )開(kāi)心的笑著(zhù)謝過(guò)他們，然后揣著(zhù)雞蛋隨同孩童們趕往下一個(gè)“地點(diǎn)”。
兒時(shí)端午那天總覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，轉眼間，天就落下了幕布，在外玩耍的孩童都紛紛各自回家去了。當我回到家中，站在父母面前細數著(zhù)今日的“戰果”時(shí)，這邊一個(gè)口袋掏出來(lái)一把糖果，那一個(gè)口袋掏出來(lái)一個(gè)雞蛋，有時(shí)還能掏出一把瓜子，那稚嫩的臉上總會(huì )溢上滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福和那嘴角甜甜的笑意，這時(shí)父母都會(huì )笑罵著(zhù)對我說(shuō)：“你這貪吃鬼”之類(lèi)的話(huà)。
等到夜逐漸深了，父母讓我姐弟倆把爺爺奶奶請來(lái)，一家人坐在一起悠閑的吃著(zhù)一桌豐盛的晚餐，談?wù)撝?zhù)今年莊稼收成如何如何，細說(shuō)著(zhù)那些家長(cháng)里短。飯后的我雖已是吃的飽飽的，可總要吃上一個(gè)粽子，一邊吃一邊聽(tīng)長(cháng)輩們談?wù)摰脑?huà)語(yǔ)。偶爾央求爺爺給我講故事，爺爺思索片刻，慢慢向我姐弟倆講述了端午節的由來(lái)，大致是古時(shí)候有個(gè)名為屈原的詩(shī)人，因國家滅亡后，憂(yōu)國憂(yōu)民的他跳江自殺了，而后人們便以粽子來(lái)祭奠他，這也就慢慢有了現在的端午節。
時(shí)間總是不知不覺(jué)間悄悄流過(guò)，轉眼間我也慢慢長(cháng)大了，由開(kāi)始上學(xué)的一周回家一次衍變?yōu)橐辉�，到如今在外工作的我已是很少回家了。時(shí)光轉瞬，歲月滄滄，沉積了多少往事，漸漸地都已忘了許多事情。幸運的是我還能憶起家鄉端午時(shí)的粽香以及那早晚升起的裊裊炊煙。如今又是一年端午臨近時(shí)，我會(huì )在異鄉遙遙的看著(zhù)家的方向，祝福在家的父母。風(fēng)來(lái)時(shí)，仿佛間我又聞到家鄉的粽香，清清的，淡淡的！
端午節的作文900字 篇3
農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
端午節是為紀念偉大詩(shī)人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包一種"中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的`呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì )聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房。
解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀(guān)場(chǎng)面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節這一天村里都會(huì )組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶(hù)戶(hù)身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀(guān)看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(cháng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個(gè)到達終點(diǎn)。盡管下著(zhù)針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏(yíng)了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì )在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長(cháng)長(cháng)的龍船上坐滿(mǎn)了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節的作文900字 篇4
端午節就要到了，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家與詩(shī)人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人這一天被我們一同懷念。我每年的端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我的哺育與愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍，她精心呵護與愛(ài)撫下，快樂(lè )考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子與香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要，她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大了，要進(jìn)幼兒園與上學(xué)，城里與鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)的種子深深種了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路與小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節，我睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香與香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上奶媽家過(guò)節，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米與豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的，一邊教著(zhù)我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著(zhù)，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F仍然不會(huì )包棕子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子與香包永遠永遠留記憶中，那是什么樣的棕子與香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？
女兒這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )！
欣聞國家已經(jīng)把端午節與春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
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