春節風(fēng)俗作文900字六篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的春節風(fēng)俗作文900字6篇，希望對大家有所幫助。
春節風(fēng)俗作文900字 篇1
春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀(guān)，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，然后惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國就有這個(gè)節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節的記載，有慶祝風(fēng)首春節的風(fēng)俗，但當時(shí)歷法，然而靠“觀(guān)象授時(shí)”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng )造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時(shí)起，然后農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節日就改為春節。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結合的意思。
那么春節到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下方休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，然后他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。
那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著(zhù)日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)光，建立歷法，然后為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展狀況，當他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，然后萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“此刻正然而十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節吧�！�
冬去春來(lái)，年復一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定了準確的太陽(yáng)歷，之后為了紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，然后人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就然而為了紀念萬(wàn)年的。
此刻我們過(guò)年也有一些習俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。
春節風(fēng)俗作文900字 篇2
在莆田除除夕家家團圓過(guò)年之外，還會(huì )再過(guò)一次年，當地人稱(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據長(cháng)達兩個(gè)月之久。興化城內被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月廿五日，由于城內死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵游震得，從浙東調回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì )同剿倭。
戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復。這時(shí)，逃亡山區的.老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對戚繼光的紀念。莆田人民為紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱(chēng)"做大歲"，補過(guò)一次年。根據史料，當時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據說(shuō)當時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國獨有。
新年正月初一吃完飯后親友登門(mén)互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話(huà)兒，這種習俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門(mén)，以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門(mén)拜年，或者走親訪(fǎng)友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì )之類(lèi)的活動(dòng)，就因為街上人少，正合適。）
貼春聯(lián)也是中國人特有的春節風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì )有不吉利的嫌疑。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內卻流行著(zhù)貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。
春節風(fēng)俗作文900字 篇3
春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀(guān)，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國就有這個(gè)節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節的記載，有慶祝風(fēng)首春節的風(fēng)俗，但當時(shí)歷法，然而靠“觀(guān)象授時(shí)”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng )造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時(shí)起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節日就改為春節。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結合的意思。
那么春節到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下方休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。
那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著(zhù)日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。然后于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展狀況，當他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“然后此刻正然而十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節吧�！�
冬去春來(lái)，年復一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定了準確的太陽(yáng)歷，之后為了紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就然而為了紀念萬(wàn)年的。
此刻我們過(guò)年也有一些習俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。
春節風(fēng)俗作文900字 篇4
春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀(guān)，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期，我國就有這個(gè)節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節的記載，有慶祝風(fēng)首春節的風(fēng)俗，但當時(shí)歷法，是靠“觀(guān)象授時(shí)”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng )造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時(shí)起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節日就改為春節。
在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是勞逸結合的意思。
那么春節到底是怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下方休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。
那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著(zhù)日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展狀況，當他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“此刻正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節吧�！�
冬去春來(lái)，年復一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定了準確的太陽(yáng)歷，之后為了紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，然后據傳說(shuō)就是為了紀念萬(wàn)年的。
此刻我們過(guò)年也有一些習俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。
春節風(fēng)俗作文900字 篇5
年年大魚(yú)大肉過(guò)新年，歲歲花紅柳綠迎新春，
迎佳節，鬧元宵，為異鄉之客，不禁緬懷起家鄉四川久遠的元宵習俗偷青。
春節是堂而皇之FB的好時(shí)節，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點(diǎn)清淡適口，綠色環(huán)保的青菜尤如一股清泉，開(kāi)胃清腸。并且在四川民風(fēng)民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜長(cháng)得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來(lái)年預兆莊稼必定長(cháng)勢迅猛，五谷豐登，六畜興旺。在農村的廣闊天地里，青菜蘿卜等小菜也值不了幾個(gè)錢(qián)，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白(苞菜)相贈，也夠一家人吃上幾頓的。
偷青一詞定格在童年的記憶中是那么的清晰，時(shí)光的隧道帶你回到從前，光榮屬于八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬于哥哥姐姐們的神氣，流著(zhù)鼻涕系著(zhù)紅領(lǐng)巾的我輩，成了前衛青年的跟屁蟲(chóng)，指往哪跟往哪，說(shuō)干啥就干啥。
春節是小孩子的天堂：吃喝玩樂(lè )盡情開(kāi)懷。荷包里永遠裝滿(mǎn)紅苕桿兒沙胡豆;手里冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包;走街串戶(hù)吃的是“轉轉飯”;人山人海圖個(gè)看耍龍舞獅，穿街走巷數“柳蓮柳”(打連槍兒);追過(guò)幾村幾隊看露天電影;一家老小正月上玟祭老輩子;十五元宵吃完就算過(guò)完正月間，明朝“大的做生意小的撿狗屢”該干啥子就得干啥子去，錯，還有最后一項既刺激又安逸的活動(dòng)偷青。
初春乍寒，夜里漂起淡淡霧氣。三五成群的偷青隊伍有備而發(fā)了。我匆匆的拎個(gè)菜籃子跟在大哥的后頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開(kāi)工了。蓮花白，蘿卜，萵筍，豌豆顛兒(豆苗)，也管不了是不是青的，見(jiàn)一樣采一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的(那時(shí)還沒(méi)有手袋)應用有盡有，五花八門(mén)。忙得不可開(kāi)焦之時(shí)，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個(gè)膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實(shí)心虛。好在是鬧元宵玩風(fēng)俗之際，只當適可而止。夜半三更時(shí)清點(diǎn)勝利果實(shí)，小菜大蔥一大堆，無(wú)需明日花錢(qián)買(mǎi)菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可辟免。
物質(zhì)還不是很豐富的年代里，人們盡情享受不很豐年但很滿(mǎn)足的天倫之樂(lè )，在坐著(zhù)神六飛船，科技奔小康的今日，物質(zhì)商品相當豐富滿(mǎn)足的網(wǎng)球時(shí)代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節日變味的悲哀：平淡化，缺少過(guò)節的氣氛，年年過(guò)新年，新年只此過(guò)。
一方土養育一方人，一定的經(jīng)濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時(shí)代在發(fā)展，能夠留下的就是精華。樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，改革促發(fā)展，今天的繁榮富強的大好光景背后，一些極具地方特色的民風(fēng)民俗正在衰敗，在城市化的進(jìn)程中被遺忘。
科技知識產(chǎn)生的原動(dòng)力，猛烈地改變了當代人的生活，滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的需要的同時(shí)，卻在極大程度上破壞著(zhù)我們的環(huán)境，資源，是史無(wú)前例的。只能無(wú)奈的嘆息，因為科技的發(fā)展如離弦之箭，是人力無(wú)法竭止的�；叵氲桨耸甏f(shuō)到情人節來(lái)臨和玫瑰花巧克力，可能不知為何物?還不如來(lái)幾斤豬頭肉和糍粑實(shí)在
春節風(fēng)俗作文900字 篇6
河南人，過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開(kāi)始準備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái)，開(kāi)始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋�(lái)確實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫(huà)。到了過(guò)節那一天，便要把畫(huà)拿下來(lái)，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過(guò)節時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚(yú)啊，肉啊，雞啊，菜類(lèi)等年貨齊全，然后能洗的拿出來(lái)洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時(shí)，變無(wú)事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒(méi)前一天舒服了，人們又忙活開(kāi)了。這不，開(kāi)始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過(guò)年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買(mǎi)來(lái)豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著(zhù)陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見(jiàn)的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚(yú)，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著(zhù)做，而我們也忙著(zhù)吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說(shuō)出來(lái)，不然是要挨罵的，可能是因為風(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說(shuō)是“忙上加忙”，畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了，老爸老媽帶著(zhù)我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門(mén)。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開(kāi)始貼對聯(lián)，在大門(mén)上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門(mén)上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫(huà)，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門(mén)“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節聯(lián)歡晚會(huì )，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節似乎要很長(cháng)，不錯，時(shí)間確實(shí)很長(cháng)，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護這些風(fēng)俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
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