家風(fēng)家訓征文800字
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教.歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多.而“不成文”,也是我國家規家訓的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規范的有機部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風(fēng).
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量.注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng).“非淡澹無(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣.
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們.每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設,這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路.好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人.可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃.市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的.它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性.
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng).家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人,才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益.各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設,帶頭教育好子女.人們習慣于上行下效,領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響.
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