【精華】寫(xiě)端午節的作文800字六篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的寫(xiě)端午節的作文800字6篇，歡迎閱讀與收藏。
寫(xiě)端午節的作文800字 篇1
北方的端午節，沒(méi)有賽龍舟，飲黃酒，包粽子那樣濃烈的氣氛，而是以自己獨特的傳統方式，配香荷包，掛葫蘆，挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶，就是這些，可以驅邪，避災。父母們美好的心愿，在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節最初的朦朧的記憶。
孩提時(shí)除了覺(jué)得這些好玩好奇之外，似乎什么也不會(huì )想，更不會(huì )懂得這樣的節日對大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節日，在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個(gè)溫暖，淳樸，幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái)，把我們從睡夢(mèng)中喚醒，這天是五月節。伸開(kāi)胳膊，手腕和腳腕都系上了五彩線(xiàn)繩。這是媽媽提前悄悄準備好的，也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線(xiàn)繩是這個(gè)節日里幸福的標志。院子里的臉盆里，早已盛滿(mǎn)了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗臉，可以去邪避災，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔，清爽，還有那么一絲芬芳。媽媽忙著(zhù)早飯，五月節煮荷包蛋，這是北方過(guò)節的習俗。五月節，這個(gè)節日應該是意味著(zhù)這一年吉祥，幸福，平安。
其實(shí)，那時(shí)的五月節是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記，留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線(xiàn)，初五才能系上五彩線(xiàn)，剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物，比如縫荷包，荷包很小，樣子和石榴差不多，我想那應該是有特殊寓意的，各種顏色的荷包里面裝著(zhù)香草，隨著(zhù)風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭，為我們縫制各種小飾品，我們最喜歡的小辣椒，是用紅布縫的，比小拇指一半還小，還有一樣最精巧的小掃帚，用麻線(xiàn)作的，掃帚把只有牙簽粗細，用紅線(xiàn)纏繞著(zhù)，掃帚頭只有指甲蓋兒大小，串起來(lái)與荷包在一起，縫在衣服的前襟上，或者后肩上，當時(shí)真是一種炫耀�，F在還能想起來(lái)，這既是一種濃濃親情，又是北方特有的趣味習俗。
后來(lái)知道，南方和北方過(guò)五月節是不一樣的，南方有吃粽子，劃龍舟的風(fēng)俗，而在北方，除了吃荷包蛋，帶香荷包，還要在當天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶(hù)戶(hù)都飄著(zhù)五顏六色的葫蘆，似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀念什么，他們只是延續著(zhù)祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節日的，只是為家人驅邪免災，祈求這一年平平安安，風(fēng)調雨順。
我想現在依然可以看到這風(fēng)景，有些東西，在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執地拽著(zhù)歲月的裙裾，不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
寫(xiě)端午節的作文800字 篇2
又是一年端午節，父母不再像往常那樣張羅著(zhù)包粽子了，估計是年歲大了，手腳不利索了，精力也不行了。本來(lái)打算第二天回家給父母親送些粽子的，中午接到了母親的電話(huà)，說(shuō)姐姐已經(jīng)捷足先登把粽子送回了家，叫我千萬(wàn)不要再買(mǎi)粽子了，怕吃不了壞掉，讓我和孩子回去就好，弟弟也特意從深圳打電話(huà)回來(lái)關(guān)心父母親端午節的安排，怕年邁的父母過(guò)節的時(shí)候沒(méi)有人陪。
很久沒(méi)有去看望父母了，因為一些瑣事，但這也絕對不能成為忽略他們的理由和借口，所以?xún)刃倪�是充滿(mǎn)了自責的，剛一進(jìn)門(mén)，小花兒就撒歡的圍著(zhù)我們蹦來(lái)跳去，小花兒是我們家的小狗，今年三歲了，已經(jīng)是一群小狗崽的媽媽了，兒子是小花兒最喜歡的對象了，激動(dòng)的狀態(tài)真的是難以形容，父母親正在和鄰里們一起打牌消遣，父親難得能夠清閑，因為到了做晚飯的時(shí)候一般都是父親在干活，母親在聊天，難得我回來(lái)，父親就安排我做晚飯，雖然我并沒(méi)有買(mǎi)多少東西會(huì )回來(lái)，但是父母還是嘮叨說(shuō)東西太多了，他們是無(wú)論如何吃不了的，父母真的是老了，上次給他們染過(guò)的頭發(fā)又開(kāi)始白了。院子里的蔬菜水果倒是被父母打理的充滿(mǎn)了生機，我最喜歡的提子今年如愿的結果了，紅果樹(shù)似乎是累了，往年碩果累累今年掛的果兒少得可憐，媽媽說(shuō)走的時(shí)候一定要給我拔一些小蔥，因為今年的小蔥長(cháng)勢真的喜人，第一撥絲瓜也被媽媽毅然的從秧子上摘下來(lái)，盡管它們還沒(méi)有長(cháng)的很成熟，每次離開(kāi)家的時(shí)候拿走的總比送來(lái)的多很多。
姐姐買(mǎi)的粽子很香甜，為父母姐姐總是會(huì )很費心思，晚上我陪父母住了一夜，只有在這里才能找到家的感覺(jué)，這個(gè)從小魂牽夢(mèng)縈的地方。
夜里睡得很踏實(shí)，很久沒(méi)有睡過(guò)這么安穩的覺(jué)了，似乎都沒(méi)有夢(mèng)。第二天父親很早就起來(lái)做好了早飯，每次父母總會(huì )把家里的好吃的留到我們回來(lái)吃，吃飯的時(shí)候接到了哥哥的電話(huà)，哥哥也是在端午節當天趕著(zhù)回來(lái)陪父母的，父親說(shuō)哥哥最近回來(lái)的比較多了，也許是年紀大了些，生活條件更好了些，所以騰出了更多的時(shí)間來(lái)看看父母親。本來(lái)早飯是沒(méi)有給哥哥準備的，但是父母親非要省下自己的早飯留給哥哥，還不停的督促我和孩子吃飽。臨行前，母親正在和鄰居的嫂子自豪的炫耀孩子們回來(lái)的情景，一向很強勢的母親變得越來(lái)越容易滿(mǎn)足，依依不舍得告別的父母和我摯愛(ài)的家，路上遇見(jiàn)了哥哥，非要塞幾個(gè)粽子給我，惹得我只想流淚，家人就是這么好。
每個(gè)家庭都會(huì )在這一年一度的節日里有很多平淡感人的事情吧，雖然沒(méi)有像我這般贅述，但是一定都是暖心的.。
寫(xiě)端午節的作文800字 篇3
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，屈原自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，屈原乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，屈原實(shí)在回天乏力。雖然屈原知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，屈原難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，屈原只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但屈原愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，屈原定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，屈原也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若屈原能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，屈原一定會(huì )倍感欣慰，屈原也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，假如屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他能在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
寫(xiě)端午節的作文800字 篇4
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!
這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!
寫(xiě)端午節的作文800字 篇5
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，和紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了；附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)。紀念伍子胥說(shuō)。紀念曹娥說(shuō)。起于三代夏至節說(shuō)。惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都和紀念屈原聯(lián)系在一起。
��！端午節的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
寫(xiě)端午節的作文800字 篇6
先傳來(lái)陣陣響徹云霄的吆喝聲，后飄來(lái)絲絲令人垂涎三尺的粽子的氣息，不禁使整個(gè)城市，都浸泡在端陽(yáng)之中……古城溫州，也恰似如此。
——題記
箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍舟逐水，百橈劃出四時(shí)情。端午，雖沒(méi)有過(guò)年那般熱鬧光景，但是，那別有一番的情趣，也不得不讓人留戀與盼望。
故鄉的端午，也亦是如此。在故鄉，每逢此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都必然會(huì )準備一些箬葉，還有那泡過(guò)的白白的糯米，來(lái)包粽子。每家每戶(hù)的孩子們都喜歡吃粽子，大人們也總會(huì )多做些，來(lái)解解我們的饞。包粽子，當然也是一個(gè)相當細致的活兒，不然，又怎的會(huì )這么麻煩！往往在包粽子之前，大人們會(huì )先選材，這也不是一件輕松的事兒。糯米有兩種，長(cháng)糯米不適合包粽子，因為沒(méi)有圓糯米粘性足，口感糯，所以，常常會(huì )選些圓糯米來(lái)。粽子，外加些自己的口味，大部分人都是喜歡蛋黃肉餡的粽子，所以，大人們把鴨蛋中的蛋清取出，留下蛋黃，放在一個(gè)碗里，然后在分一個(gè)碗，里面放一些攪拌過(guò)的不是很松散的小肉塊，選材就算好了。但最麻煩的步驟還在下面，是包粽子，這也是最重要的。先選2-3片粽葉，把這些粽葉錯開(kāi)折疊，即上面的粽葉壓住下面粽葉一半，接著(zhù)把粽葉折疊成漏斗形狀。在這個(gè)漏斗中先放一小半糯米，再放一個(gè)蛋黃，附加著(zhù)一些肉塊，然后再放點(diǎn)糯米把這些蓋住。糯米和漏斗口持平即可，太少了粽子很癟，太多了包不住。最后，折疊粽葉使粽葉把江米全部包住。用棉線(xiàn)纏繞粽子4―5圈，系上活扣，吃粽子的時(shí)候方便解開(kāi)。粽子也就算是包好了，放在鍋里蒸一下，馬上，一股清香便隨之飄然，彌漫在空氣之中。
端午，也不僅僅是包粽子一種活動(dòng)，它還有一個(gè)更振奮人心的比賽，那就是賽龍舟了！
賽龍舟的場(chǎng)地也不止一個(gè)，但是，人們往往會(huì )聚在南塘河一帶。每逢此時(shí)，大人們抱上孩子，匆匆跑到那兒，來(lái)準備觀(guān)看。坐在龍舟上的23個(gè)人（舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人），個(gè)個(gè)都精神煥發(fā)，氣勢足足的。開(kāi)始了，開(kāi)始了！每一只船都向箭一般的沖了出去，站著(zhù)岸上的人，紛紛加油助興；船上的人也十分團結，一個(gè)個(gè)隊員動(dòng)作一致，又快捷，船中打鼓的人，奮進(jìn)全身力氣，邊打鼓，邊“一二一二”地吆喝著(zhù)。這聲音，響徹云霄，迎來(lái)了許多路人的駐足觀(guān)望。漸漸的，漸漸的，人越來(lái)越大，聲也越來(lái)越大，愈傳愈遠。大家在歡笑，吆喝聲中，歡樂(lè )度過(guò)。
故鄉的端陽(yáng)，是那么的令人留戀，每每想起，總是那么的美好。端陽(yáng)，盼你早點(diǎn)來(lái)到……
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