盲目從眾作文800字（精選15篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的盲目從眾作文800字，歡迎大家分享。

　　盲目從眾作文 篇1

　　由于當前“罰小不罰眾”這一觀(guān)念已在國人心中根深蒂固，導致“從眾效應”遍地開(kāi)花。許多擁有從眾心理的人在言語(yǔ)上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見(jiàn)不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱(chēng)為“盲目從眾”。

　　“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過(guò)，也想學(xué)大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無(wú)獨有偶，壽陵少年聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習步法。但折騰了許多年，他不僅沒(méi)有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結果只好爬著(zhù)回家了。 由此可見(jiàn)，“盲目從眾”是不可取的。

　　唐萬(wàn)新，在福布斯2002年中國大陸100強富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營(yíng)路子，對公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結合、并購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬(wàn)新一起陷入“從眾效應”的還有原托普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應”的危害可見(jiàn)一斑。

　　然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對“GE模式”的席卷而來(lái)，海爾掌門(mén)人——張瑞敏卻沒(méi)有盲目從眾，他邀請國內著(zhù)名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應”面前，我們應當堅守自身的準則，理智看待從眾現象。

　　理智看待從眾現象，必須堅守心中的準則，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會(huì )三思而后行。只有恪守心中的準則，才能在紅燈亮起時(shí)停住腳步，才能在眾多學(xué)生休憩時(shí)焚膏繼晷、挑燈夜戰，才能在人潮涌動(dòng)的社會(huì )保持自身的獨立性。

　　朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時(shí)，請恪守你心中的準則，不要讓他人的行為影響你的判斷。

　　盲目從眾作文 篇2

　　我們在思想品德上對從眾心理多少有過(guò)一些了解，我們都知道，從眾心理是一種正�，F象，是學(xué)習成長(cháng)的必經(jīng)之路。但是從眾心理也有好有壞，你選擇了哪一方面就必然對應相應的結果。

　　積極健康的從眾心理可以使你品德高尚，全面發(fā)展，就像閱讀、運動(dòng)等。而盲目從眾則是極其危險的，一旦養成盲目從眾的習慣，那么你的一生甚至家人都會(huì )受到不可小覷的影響。

　　我們青少年正處于青春期，從眾心理尤為普遍和強烈，若要在這個(gè)學(xué)習發(fā)展的黃金時(shí)段邁好前進(jìn)的每一步，就必須正確對待自己的從眾心理，讓它成為你成長(cháng)的好伙伴，而不要成為你成長(cháng)道路上的絆腳石。

　　面對復雜的社會(huì )生活，我們要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨別生活中的真善美與假惡丑，從而避免盲從帶來(lái)的消極影響。

　　現在，我們走進(jìn)了高速發(fā)達的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )進(jìn)入了千家萬(wàn)戶(hù)，他在為我們提供便利的同時(shí)，也對我們構成了相當大的威脅。我不得不說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利用好了你就可以平步青云，利用不好則會(huì )一落千丈，這絕不是危言聳聽(tīng)。其中對青少年誘惑力居首位的就是網(wǎng)絡(luò )游戲了。談起網(wǎng)絡(luò )游戲，他只可以作為一種放松的工具存在于我們的生活中，絕不能作為一種生活的習慣。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物喪志，精神頹廢，成為一具毫無(wú)用途的行尸走肉。因此，對網(wǎng)絡(luò )的正確利用是相當重要的。

　　此外，還有一些青少年認為別人吸煙、酗酒看起來(lái)很酷，特別有范兒，所以他們也嘗試著(zhù)去做這些不良的事，尋找一些精神上的滿(mǎn)足。但是你想過(guò)沒(méi)有，結果呢？最終只能害人害己。你成長(cháng)的這個(gè)階段需要這些東西嗎？我可以極其肯定地說(shuō)：“這樣只能讓你們看起來(lái)更加虛偽，因為時(shí)間不對�！笔熘�一句話(huà)“吸煙等于慢性自殺”，如果你還留戀你的生命，就讓這一切停止了吧。

　　克服盲目從眾，迫在眉睫。為了自己的健康成長(cháng)，為了家庭的和諧美滿(mǎn)，當一些不良誘惑向你招手的時(shí)候，一定要果斷的對他們說(shuō)“不”，只有這樣你的成長(cháng)才會(huì )得到保證。

　　克服盲目從眾，學(xué)會(huì )獨立思考，將會(huì )使你受益終生。成功往往只屬于那些勇于開(kāi)拓的人，而不是循規蹈矩的“跟屁蟲(chóng)”。

　　盲目從眾作文 篇3

　　有人說(shuō)過(guò)：一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特。正是因為我們每個(gè)人的個(gè)性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應該避免“盲目從眾”

　　這種心理在學(xué)生中一般體現在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當老師提問(wèn)時(shí)幾乎沒(méi)有學(xué)生會(huì )主動(dòng)回答。但是只要有一個(gè)人回答，那么其他人也就會(huì )隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥(niǎo)”的那個(gè)人卻敢于發(fā)言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會(huì )成為那“盲目從眾”的一員。

　　在昆蟲(chóng)記中法布爾曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗，將一群毛毛蟲(chóng)放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲(chóng)竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉了好幾天。最后還是一只毛毛蟲(chóng)不小心掉了下來(lái)，其他毛毛蟲(chóng)也效仿掉了下來(lái)，終于這群毛毛蟲(chóng)得救了。試想，如果沒(méi)有這個(gè)意外，等待這群毛毛蟲(chóng)的結局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是“盲目從眾”所造成的。

　　然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時(shí)，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個(gè)叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰;在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個(gè)神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會(huì )的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒(méi)有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒(méi)有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的無(wú)盡贊譽(yù)。

　　由此可見(jiàn)，堅定自我的人是不會(huì )受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個(gè)堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會(huì )得到他人乃至社會(huì )的承認，成為一個(gè)真真正正的有用之人。

　　盲目從眾作文 篇4

　　曾經(jīng),那個(gè)曾經(jīng)僅教過(guò)我12節課,24小時(shí)的張老師給我留下了深刻的印象。他總是在一些極小極小的問(wèn)題上告訴我們學(xué)習中所不能有或必備的精神。

　　那次，是我們最后一次培訓，課進(jìn)行得很順利，很快闖入了最后一道題的學(xué)習。題目我至今還記得“有10噸貨物，裝在若干個(gè)箱子里每箱不超過(guò)一噸，有若干輛車(chē)，每車(chē)的載重量為三噸，至少要派多少輛車(chē)才能一次將貨物運完?”最初拿到道題我的心中一陣竊喜，嗨，這么簡(jiǎn)單的題老師還要講，真是小題大做。兩分鐘后我便得出答案5輛。老師微笑著(zhù)對全班說(shuō)：“誰(shuí)作出了4輛�！薄皣W”一大片手應聲而起，組成了一片手的森林�！昂玫�，請放下!”老師又說(shuō)：“誰(shuí)作出的五輛這個(gè)答案?”幾只可憐巴巴的手舉了起來(lái)僅僅五人!張老師對我們說(shuō)：“你們真地確定是5輛嗎?”這可讓我犯了難，如果是5輛，會(huì )有如此多的同學(xué)做出4輛嗎?如果是5輛老師會(huì )說(shuō)出如此奇怪的話(huà)語(yǔ)嗎?我重新審了一遍題，沒(méi)錯“一次運完”是五輛呀!可是“至少”難道就是4輛嗎?嗯，就算是吧!少數服從多數!于是當老師第二次問(wèn)時(shí)，5輛的行列只剩下了“金子天”。

　　張老師的臉一下子由陰轉晴，他語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“同學(xué)們正確答案是五輛，”老師請了清嗓子接著(zhù)說(shuō)道：“這盲目從眾是一個(gè)學(xué)生絕不該有的習慣，競賽中盲目從眾會(huì )使你丟掉十分，課文中盲目從眾會(huì )使你讀錯字音〉同學(xué)們你們只要擁有自己的見(jiàn)解，并且能驗證它是對的，盡管受到怎樣的影響都不該放棄自己的想法，因為那是錯誤的!永遠記住同學(xué)們�！苯處熇镬o的死氣沉沉。

　　……

　　果然，在那次競賽中，“金子天”的了一等獎……

　　一個(gè)學(xué)生，絕不該有的就是盲目從眾。這是那堂課所給予我的除知識外的道理禮物!

　　盲目從眾作文 篇5

　　從眾指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見(jiàn)往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學(xué)者阿希曾進(jìn)行過(guò)從眾心理實(shí)驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒(méi)有發(fā)生過(guò)從眾行為，保持了獨立性�？梢�(jiàn)它是一種常見(jiàn)的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質(zhì)；從眾性強的人缺乏主見(jiàn)，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見(jiàn)并付諸實(shí)行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專(zhuān)門(mén)利用人們從眾心理來(lái)達到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì )引起轟動(dòng)效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著(zhù)“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會(huì )跟著(zhù)“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著(zhù)眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　盲目從眾作文 篇6

　　國慶長(cháng)假，我們一家三口去三清山旅游，生活水平的提高帶動(dòng)了旅游熱，三清山腳下人滿(mǎn)為患，連廁所里都排滿(mǎn)了人。我跟在一支長(cháng)長(cháng)的隊伍后面拼命擠出耐心等待著(zhù)。好長(cháng)時(shí)間也不見(jiàn)有人出來(lái)，前面的人們嘴里都嘟囔著(zhù)，滿(mǎn)腹牢騷，嫌里面的人太不識相。終于后面有人忍耐不住，大聲叫嚷著(zhù)：“打開(kāi)門(mén)吧，看看她搞啥名堂？”有個(gè)膽大的真的打開(kāi)了門(mén)，你猜怎么著(zhù)：里面空空如也。大家不禁自嘲地搖搖頭。排第一的那個(gè)解釋說(shuō)：“我看門(mén)關(guān)著(zhù)嘛，只好等��！于是，就有了后面一連串的人們……無(wú)獨有偶，昨天與幾個(gè)朋友一起吃飯也聽(tīng)到類(lèi)似的一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)有一天晚上，幾個(gè)派出所的民警去抓賭，那是一條鄉間的小路，帶頭的那位民警手里拿著(zhù)一枝手電。路不太好走，坑坑洼洼的，于是遇到水坑，帶頭的就跳過(guò)去，于是后面跟著(zhù)的也跳一跳。后來(lái)，帶頭的那位耍弄同伴們，沒(méi)有水坑的地方也假裝一跳，后面的照跳不誤。這樣一路跳過(guò)去，最后那位仁兄說(shuō)：“今晚我帶了一群青蛙！”真相大白，大家齊呼上當！

　　其實(shí)這都是“從眾心理”在作怪�！皬谋姟笔且环N比較普遍的社會(huì )心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著(zhù)這么做。它也有雙重性，消極的“從眾”會(huì )抑制人的個(gè)性發(fā)展，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守陳規，積極的“從眾”，有助于學(xué)習他人的智慧和經(jīng)驗，擴大視野，改正固執己見(jiàn)的缺點(diǎn)。自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。這同樣適合我們的教學(xué)工作，名師的課堂精彩紛呈，確實(shí)有許多過(guò)人之處，但是一味地照搬照抄，也未必就是好辦法，從課堂和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設計教學(xué)過(guò)程，那才是真正精彩的課堂！

　　盲目從眾作文 篇7

　　英國倫敦有霧都之稱(chēng)，四季多霧，導致人們上的不便，經(jīng)常因塞車(chē)而遲到。一家公司在了解了這一事實(shí)后，制定了一個(gè)冊子讓遲到者寫(xiě)下自己遲到的原因。大家的原因通常是一樣的——“霧大，塞車(chē)�！彼�以后來(lái)者為了簡(jiǎn)要，便寫(xiě)下“同上”二字。這似乎成了一個(gè)習慣。一日，一位年輕的婦人是第一位遲到者，她行色匆匆地寫(xiě)下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看醫生了�！钡诙�位遲到者滿(mǎn)心以為第一位的理由仍是“霧大，塞車(chē)”呢，便不以為然地寫(xiě)了“同上”二字。就這樣，事態(tài)正常進(jìn)行，所有的遲到者都寫(xiě)下了“同上”二字。

　　上述雖是一個(gè)笑話(huà)，但大家在樂(lè )呵之余是否發(fā)覺(jué)它別有深意呢？它就是在向人們揭示著(zhù)一個(gè)現象：可怕的“從眾效應”。

　　“從眾”不是特殊的稱(chēng)謂，但它有特殊的效應。它能讓人們融入正義的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無(wú)所獲知不到走進(jìn)一個(gè)群體。

　　就拿闖紅燈來(lái)說(shuō)，只要有一只領(lǐng)頭羊，后面便一定會(huì )有人跟著(zhù)闖，要是有人責備道：“你怎么闖紅燈呀？”他一臉理直氣壯地說(shuō)：“他能闖，我不能闖？”

　　其實(shí)，人有很多的奇怪處：在一個(gè)愛(ài)心捐款的活動(dòng)，一個(gè)上午，觀(guān)看的人很多但沒(méi)有一個(gè)人參加，這時(shí)一位老奶奶抱著(zhù)大把的零錢(qián)放入了捐款箱，這時(shí)，慕名而來(lái)的愛(ài)心人士接踵而來(lái)，記者采訪(fǎng)一位不留名的愛(ài)心人士：“您為什么想到要捐出那么多錢(qián)而不留名呢？”那人大手一揮：“人老太太都能捐，我不能？”

　　從眾與否往往就在于你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著(zhù)“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無(wú)車(chē)輛通過(guò)。此時(shí)，一人橫穿馬路而過(guò)，其他人也成了第一“英雄”的追隨者，你呢？朋友，我不需要教你如何過(guò)馬路，我只需要你擺正好從眾的位置�？汕�萬(wàn)不要讓從眾錯位��！

　　盲目從眾作文 篇8

　　我國著(zhù)名作家魯迅曾說(shuō)：”唯有民族是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！碑斀袷澜�，發(fā)展迅速，日新月異，但我們的傳統文化不能被遺忘，我們不可隨大流，而逐漸淡忘自身的文化。

　　調查顯示，對于不少年輕人來(lái)說(shuō)，傳統節日的起源，內涵，習俗早被淡忘，而西方節日及“雙十一”等人造節日卻得到了不少人都熱捧。這一現象得以證實(shí)多數國人的從眾心理還是揮之不去，寧愿替外國文化買(mǎi)單也不愿對自身文化加以傳承。對西方文化熱捧之人，你們是失掉自信力了嗎，為什么不堅持傳承中國傳統文化呢？

　　不要盲目從眾�！吧�存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”，但那些盲目追隨西方等節日的國人，是要傳統文化淡忘啊�！巴�，雙十一快到了”，我相信這是很多年輕人在無(wú)意間發(fā)出的聲音，這種聲音何嘗不是一傳十，十傳百。在當今學(xué)生眾多的時(shí)代，補課大軍已成為補課現象的代名詞，許多學(xué)生都有無(wú)處安放的補課心理可學(xué)習就需要補課嗎。一些狀元的事例我們不補課還更好。你可能會(huì )留意，詩(shī)人自殺，留學(xué)生不回國的現象越來(lái)越明顯，這值得我們反思。

　　著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底在眾多民眾已經(jīng)順從腐朽思想的情況下，毅然選擇用自己的觀(guān)點(diǎn)及思想引導人民。在此過(guò)程中，竟不顧統治階級的反對，不與眾多人們一樣追隨錯誤思想。假如他從眾了會(huì )有如此一般的成就嗎？

　　文化的發(fā)展需要脫離從眾。畫(huà)家李可染曾說(shuō)：“踩著(zhù)別人的腳步前進(jìn)最佳的結果也只能是‘亞軍’”。我國要發(fā)展自身文化就必須要國人加以修繕，而不是當前熱捧西方節日及狂歡人造節日的現象。這種盲目從眾只會(huì )讓我國與發(fā)達國家相差更遠，你只要想到我國孔子等也被他國人崇拜時(shí)就不會(huì )這么盲目了。誠然，我國傳統文化的發(fā)展也不能獨行，也需要與他國文化互相借鑒一下。

　　不希望淡忘傳統佳節等文化的我們，切不可隨大流。這時(shí)，我們就需要冷靜下來(lái)，脫離從眾的束縛，繼而傳承文化。

　　盲目從眾作文 篇9

　　看著(zhù)鮮艷的蘋(píng)果，學(xué)生們變不假思索地附和道，聞到了蘋(píng)果的香氣。他們也許是為了得到老師的表?yè)P、夸獎……，但也有孩子訥訥地不作聲，因為他們什么也沒(méi)有聞到。無(wú)論結果如何，最可貴的是那三個(gè)學(xué)生敢于在大潮流、在權威面前，表達出一個(gè)真實(shí)、本真的我。

　　做真實(shí)的我，將會(huì )得到上帝的寵愛(ài)。年邁的國王即將退位，面對無(wú)嗣的難題，國王不得不從子民中選出一位誠實(shí)的年青人，因為誠實(shí)是做人的基本原則。于是國王便在全國上下散發(fā)一些花籽，并下詔，三年后，誰(shuí)能種下最美麗的花，誰(shuí)將擔任國王一職。有個(gè)男孩，盡心栽種，可很快，三年過(guò)去了，國王要來(lái)此兌現諾言。而他仍舊只有一盆干癟的泥巴，而其他的孩子個(gè)個(gè)捧的都是絕世奇葩�？尚腋？偸遣黄诙�至，男孩竟被國王欽定為新任接班人，因為煮熟的種子怎么能發(fā)芽、開(kāi)花呢？就是因為男孩秉持誠信、從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，做真實(shí)的自我，才得到了上帝的青睞。

　　做真實(shí)的我，也許不為世俗容納。屈原，作為一代偉人，雖然沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，但他敢于活出自我，在佞臣當道，趨炎附勢的黑暗政壇上，昏君不辨黑白，不明是非。眾人都知道只有隨君意，迎君情，方能立足朝廷，不被排擠，永保烏紗帽。難道風(fēng)騷萬(wàn)種，一代才子屈原就不知道這些嗎？不，他知道，他甚至比誰(shuí)都清楚。但他為了不違背自己的初衷，為了對得起自己的良心，對得起楚地的百姓，他仍一如既往直言進(jìn)諫。不幸被奸臣陷害，流放異地。雖然他最終無(wú)奈之下投汨羅江，但他敢于堅持自我的高尚節操；鐵血男兒，錚錚傲骨，但為君顧，可拋頭顱的忠貞；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的處事原則，深深影響后人，成為不滅的精神支柱。

　　無(wú)論是男孩的堅持自我而得到國王一職，亦或是屈原活出自我而遭到不公，歷史作為公正的裁判者，以鐵的.事實(shí)向世人啟示：不從眾，做自己，你們必將會(huì )成為世人不滅的靈魂支柱。

　　盲目從眾作文 篇10

　　這幾個(gè)月忙著(zhù)跟著(zhù)別人跑，因為我疑心自己是個(gè)另類(lèi)，不然，許多事情我實(shí)在看不懂，它們在我的心里早已雜草叢生，無(wú)論用怎樣鋒利的鋤頭也沒(méi)法鋤盡。只得從眾去，或許看看別人的生活，用它來(lái)對比自己的生活，找出其中的原因。 侄兒讀高中，有一些家長(cháng)給孩子們忙著(zhù)送飯，以此改善孩子們的生活。想著(zhù)侄兒沒(méi)父親，我這個(gè)姑媽?xiě)�照顧他的生活，于是每星期給侄兒送兩頓飯。風(fēng)中雨中晴日我提著(zhù)飯盒走在送飯的隊伍中，從麻木到快樂(lè )無(wú)比。一路上，我們那些送飯的無(wú)論認識還是不認識，只要看見(jiàn)彼此提著(zhù)飯盒，就開(kāi)始搭訕起來(lái)，互訴衷腸。孩子讀高三壓力大啊，今年不管他們考上什么學(xué)校，都讓他們去讀吧。

　　赤壁有許多人散步跳舞，我喜歡一個(gè)人散步。走在河邊寬敞的公路上，河風(fēng)攜著(zhù)淡淡的腥味，看洶涌的河水奔騰而下。一連十天的暴雨讓河面寬廣無(wú)比，河面與堤面平行，如果有小舟，我會(huì )泛舟而下，或許人生會(huì )有不同的際遇。河堤面有月竹，有許多葉如花的植物，我雖不能說(shuō)出其中的名字，但我卻很喜愛(ài)它們，仿佛我的心事它們都知道。在許多寬闊地，有一些人在跳舞，有的雙雙起舞，有的成行成伍的，有時(shí)我會(huì )踏著(zhù)音樂(lè )的鼓點(diǎn)跳起舞來(lái)。

　　有時(shí)遇到有共同話(huà)題的談話(huà)，我會(huì )用心地和她們說(shuō)一會(huì )兒話(huà)。孩子，業(yè)余生活，父母，炒菜，做清潔，就是不提工作，不提愛(ài)情。說(shuō)著(zhù)不咸不談的話(huà)，探討著(zhù)平實(shí)生活的味兒，舒適而且淡然。

　　暑假生活開(kāi)始了，和侄兒看著(zhù)動(dòng)漫片，侄兒笑了我也笑了。侄兒懷疑我的心理年齡，我說(shuō)這種片子輕松無(wú)比。父親每天做飯給我和侄兒吃，很好吃，姐罵我越來(lái)越懶惰，我說(shuō)其實(shí)懶惰也是一種幸福，姐說(shuō)我變了。這樣從眾幾個(gè)月下來(lái)，我好像快樂(lè )了一點(diǎn)。

　　少兒的時(shí)候，沒(méi)什么經(jīng)歷的生活快快樂(lè )樂(lè )。成年的時(shí)候，生活的繁復讓我無(wú)所適從，想著(zhù)法兒把生活變簡(jiǎn)單，我們就能獲得快樂(lè )！從眾的生活讓我有一種踏實(shí)，一種安全感，一種幸福感。

　　盲目從眾作文 篇11

　　首先什么是從眾呢？指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式，而實(shí)驗表明只有很少的人保持了獨立性，沒(méi)有被從眾，所以從眾心理是部分個(gè)體普遍所有的心理現象。

　　這是某度給出的解釋?zhuān)�咱說(shuō)的簡(jiǎn)單明了一點(diǎn)就是一個(gè)班里有十個(gè)同學(xué)，九個(gè)沒(méi)寫(xiě)作業(yè)，剩下的那個(gè)寫(xiě)作業(yè)的祖國的花朵也會(huì )被這幫食人花傳染成不寫(xiě)的娃的，這就是從眾，跟從大眾。

　　關(guān)于從眾，它一定是好的嗎？就比如說(shuō)剛剛舉的例子，不寫(xiě)作業(yè)是好的嗎？雖然說(shuō)整天抱怨作業(yè)多但是不寫(xiě)作業(yè)就對了嗎？明顯是不對的嘛，同樣的道理，咱再舉一個(gè)例子，班里好多同學(xué)都買(mǎi)了新鞋，你買(mǎi)不買(mǎi)？這不僅僅是從眾了還涉及到虛榮心，反正我是不買(mǎi)，因為我沒(méi)錢(qián)哈哈哈哈嗝。

　　再舉一個(gè)大伙都知道的中國式過(guò)馬路，當有一個(gè)人闖紅燈的時(shí)候，就會(huì )有一大幫人跟著(zhù)闖紅燈，大家就想著(zhù)說(shuō)啊，又不是只有我一個(gè)人闖紅燈對不對？他們都闖紅燈了我不闖不就虧了嗎？對不對？所以這也是一個(gè)從眾心理。

　　但是從眾一定是不好的嗎？眾所周知，事物都有兩面性，就像網(wǎng)絡(luò )上一把雙刃劍一樣，從眾也有好的一面。

　　比如說(shuō)利用人們的從眾心理賺錢(qián)，某些網(wǎng)紅店就是這么賺錢(qián)的，你想著(zhù)因為大家都買(mǎi)了應該不會(huì )不好吃，但沒(méi)想到你買(mǎi)了吃了以后才發(fā)現那不是一般的難吃哈哈哈哈嗝。

　　賺錢(qián)是好事兒，當然是好事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )和錢(qián)過(guò)不去啊，然后其實(shí)名人效應也是這個(gè)原理。

　　那么，怎么樣才能不從眾呢？

　　別想了，其實(shí)從眾心理是非常非常非常正常的一種心理，但是呢我們又不能一直從眾，不然你媽生你干嘛��？做個(gè)克隆人還免除十月懷胎一朝分娩的疼痛呢，好伐我知道不能克隆人，所以說(shuō)我們要有自己的想法不能一味地跟隨大流。

　　比如說(shuō)你知道這家店的東西不好吃了怎么辦？舉報它。比如說(shuō)你看到這本書(shū)抄襲了但還有一堆粉絲說(shuō)“好看就好了管它抄不抄襲”怎么辦？舉報它。比如說(shuō)你看到一整個(gè)考場(chǎng)的人都在打小抄都在作弊怎么辦？舉報它。

　　我們要有自己的思想，我們要做那個(gè)敢于與世俗作斗爭的人，我們要做那個(gè)在校園暴力里挺身而出的旁觀(guān)者。

　　盲目從眾作文 篇12

　　臘做的蘋(píng)果會(huì )有香味嗎？答案當然是沒(méi)有，但當生活中充斥著(zhù)“有”的聲音時(shí)，你還敢堅持自己的想法嗎？因此，我們應該相信自己，走自己的路，不盲目跟從他人，不輕易改變自己。

　　曾經(jīng)認為，古代文人的生命簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)單的期望，封妻蔭子，出將入相，然而，有些人偏偏要獨上高樓，在堅守自我的同時(shí)實(shí)現人生價(jià)值。

　　在那個(gè)煙花三月的揚州，人們對他的期望本是歌功頌德，取悅帝王以換取高官厚祿，然而他偏偏要獨上高樓，在朝命力士脫靴，貴妃磨墨，在野縣放白鹿于青崖間！于是他注定孤獨，“舉杯邀明月，對影成三人”然而他傲岸不群！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”而當我們回望唐朝的時(shí)候，站在盛唐中間的不是帝王，而是他——李白，酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，盛口一吐就是半個(gè)盛唐。因為沒(méi)有盲目從眾，他在歷史的天空劃上一道最璀璨的光芒，讓后人永遠記得他的傲岸風(fēng)骨，他的萬(wàn)千才華。

　　秋風(fēng)蕭瑟，幾篇黃葉飄零。當陰雨籠罩著(zhù)大宋江山，他卻因為無(wú)限的才情橫遭烏臺詩(shī)案。直貶黃州，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻仕途不順，命運多舛。因為傲岸，堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。他注定要承受官場(chǎng)和文壇一起潑來(lái)的臟水，而我只看見(jiàn)他青春的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，他的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。

　　壯哉！蘇軾，當峨冠博帶早已零落成泥。但他卻用筆勾畫(huà)山河，鏤刻人心。他堅守自己不跟他心，從而讓自己達到令后人永遠仰望的高度。

　　他們，將真情流動(dòng)成筆下的華章，將真理交織成理念奔騰的旋律，繞后人永遠徜徉在華美章節，字字行行之中，吟誦時(shí)齒頰生香……

　　他們從遠古走來(lái)，從發(fā)黃的針線(xiàn)本里走來(lái)，攜一襲青衫，捧一脈書(shū)卷，略揖一揖，便造就了中華民族五千年的悠久文化，他們在不從眾做自己的同時(shí)，也實(shí)現自己的人生價(jià)值，達到令后人永遠無(wú)法企及的高度。

　　世事紛繁，浩渺如煙，稍不留神，我們便可能隨波逐流。唯有保持一顆理智的頭腦，一顆清醒的心，堅持不從眾做自己，才能不為物象所惑，不被眾俗同化，從而實(shí)現自己的人生價(jià)值。

　　盲目從眾作文 篇13

　　曇花不從眾，夜來(lái)暗香，引人驚艷；蒼松不從眾，峭壁生長(cháng)，終成奇崛。何必人云亦云，何必隨波逐流，從眾為眾，不從眾方可成器矣。

　　欲成大器者，不從眾，堅守自己的本心。

　　他人紛紛摘梨止渴時(shí)，許衡一言“梨雖無(wú)主，我心有主”響徹千古，是以堅守“不從眾，心有主”的本心，許衡終成千古流芳。

　　許衡正是不從眾，不為身外之物所惑，堅守了自己的本心，而當今許多國人卻不具備這種素養。且看令人啼笑皆非的“中國式過(guò)馬路”，正是折射了國人身上的從眾心理。對于這“人群效應”，許衡深諳的“我心有主”之道如木鋒醒世，讓我們深思。當我們再次站在那人性路口，可否默念“我心有主”，靜待那綠燈？

　　欲成大器者，不從眾，跳離世俗的軌跡。

　　北京大學(xué)畢業(yè)、美國名校圣路易斯華盛頓大學(xué)攻讀醫藥分析博士——如此“名校畢業(yè)、海外留學(xué)”的成功之路多少人夢(mèng)寐以求，可江南卻放棄了安穩的工作與不錯的收入，嘗試跳離世俗的軌跡，開(kāi)始了寫(xiě)作之旅�！白穳�(mèng)人天不負”，如今他憑借《龍族》等書(shū)，榮膺中國新晉作家首富的桂冠。

　　誠然，循規蹈矩、按部就班并無(wú)錯，可我更欣賞江南勇于追夢(mèng)，跳離世俗的勇氣。世人追名逐利，江南卻不從世人，堅持夢(mèng)想，終于結出碩果，為中國文壇開(kāi)創(chuàng )了新的玄幻世界。中國需要更多的“江南們”跳離世俗，勇敢追夢(mèng)，在各自領(lǐng)域揚其所長(cháng)，讓小夢(mèng)成就大的中國夢(mèng)。

　　欲成大器者，不從眾，堅持自我的主見(jiàn)。

　　正因堅持自我主見(jiàn)，小澤征爾敢于停下指揮，對評委們說(shuō)“不，一定是琴譜出錯了”；伽利略敢于推翻權威，親自動(dòng)手做實(shí)驗以證明他的“鐵球定律”;彼得.希格斯敢于與霍金打賭存在“上帝的粒子”，并憑此猜想得到學(xué)術(shù)界泰斗的認可與諾貝爾物理獎的殊榮。

　　何必畏懼世俗目光，眾說(shuō)紛紜，而因此動(dòng)搖自己的主見(jiàn)？諸君正是因為毫不從眾，堅持主見(jiàn)，敢于與權威抗衡才成為了真正的權威。

　　誠如斯言，從眾則泯然眾人，不從方成大器矣。吾深以為然，并踐行至今。

　　穿行在人生的海洋中，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，終葬身于驚濤駭浪。唯愿你我張開(kāi)理性的翅膀，判斷正確的航向，駛向明天的輝煌！

　　盲目從眾作文 篇14

　　在非洲的叢林里，有一種特殊的毛蟲(chóng)。它們行動(dòng)時(shí)排成一個(gè)隊列，每一只蟲(chóng)子都沿著(zhù)前一只的足跡前行，從不越界。而若是第一只領(lǐng)頭毛蟲(chóng)迷失了方向，整隊毛蟲(chóng)也會(huì )跟著(zhù)它一圈一圈地打轉，直到體力不支而死去，但死去的毛蟲(chóng)們仍然整齊地排成一隊。

　　這個(gè)現象讓許多人或莞爾或輕蔑一笑，以為這種盲從的毛蟲(chóng)確實(shí)是沒(méi)有進(jìn)化的可憐生物。然而，在進(jìn)化到智慧頂峰的人類(lèi)身上，這種盲目從眾的行為非但沒(méi)有消失，反而時(shí)時(shí)處處屢見(jiàn)不鮮。人是一種社會(huì )動(dòng)物，在經(jīng)過(guò)自己思考和判斷后跟從他人的行為，本也無(wú)可厚非，但在我們的生活中，有許多人卻將從眾心理變成了一種習慣，時(shí)時(shí)從眾，事事從眾，遇到事情都要看別人怎么做，成了盲目從眾的俘虜。

　　究其原因，盲目從眾源自“法不責眾”的心理。隨大流固然無(wú)法帶來(lái)成功，但也不會(huì )輸得太慘。在這樣的心理下，許多人選擇了盲目從眾。他們篤信：跟著(zhù)大多數，即使做了錯事，也不會(huì )有懲罰。這其實(shí)是一種逃避風(fēng)險和責任的消極態(tài)度。許多人抱怨社會(huì )不給他們機會(huì )，但事實(shí)卻是，他們常常因為不敢承擔風(fēng)險和責任而把機遇拱手讓出。

　　從眾心理的本質(zhì)是自信和自我意識的缺失，是對自我深深的不信任和對他人行為的過(guò)度相信。從另一個(gè)角度來(lái)講，行為是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和思維方式的反映。全盤(pán)肯定和接受他人的行為而不加以自己的思考和判別，也就意味著(zhù)一個(gè)人成了別人思想的奴隸。在盲目從眾中，人們失去了自我，丟失了自己作為人的根本——獨立意識和判斷能力——變成了一具承載著(zhù)別人思想的空殼軀體。

　　從眾，從來(lái)就是批量生產(chǎn)庸人的動(dòng)力，而創(chuàng )新和另辟蹊徑，才能造就真正的人才，才能成就偉大的時(shí)代。在喬布斯發(fā)明智能手機之前，所有的生產(chǎn)廠(chǎng)家都一次一次地做著(zhù)重復性的生產(chǎn)。當時(shí)許多人認為，手機的功能已經(jīng)被開(kāi)發(fā)到極限，它不可能有革命性的進(jìn)步。如果喬布斯和他的蘋(píng)果公司也從眾隨大流，就不會(huì )有當今的智能手機時(shí)代。確實(shí)，在這個(gè)競爭激烈的現代社會(huì )，做大多數人都做的事情并不能讓人脫穎而出，只有創(chuàng )新才能有所作為。

　　每個(gè)人都是一個(gè)獨立的個(gè)體，都要擔負起對自己人生的責任。盲目從眾是一把扼殺創(chuàng )新意識和獨立思維的屠刀。盲目從眾無(wú)異于把自己的命運交給別人，這樣的人，放棄了自己作為智慧生物的權利�？v然身高一米八五，也只不過(guò)是一只加長(cháng)版的叢林毛蟲(chóng)。

　　盲目從眾作文 篇15

　　“從眾”是一種比較普遍的社會(huì )心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;大家都這么認為，我也就這么認為;大家都這么做，我也就跟著(zhù)這么做。

　　一位名叫福爾頓的物理學(xué)家，由于研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個(gè)差距太大了，如果公布了它，難免會(huì )被人視為故意標新立異、嘩眾取寵，所以他就沒(méi)有聲張。沒(méi)過(guò)多久，美國的一位年輕科學(xué)家，在實(shí)驗過(guò)程中也測出了固體氦的熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學(xué)家公布了自己的測量結果以后，很快在科技界引起了廣泛關(guān)注。福爾頓聽(tīng)說(shuō)后以追悔莫及的心情寫(xiě)道：如果當時(shí)我摘掉名為“習慣”的帽子，而戴上“創(chuàng )新”的帽子，那個(gè)年輕人就絕不可能搶走我的榮譽(yù)。福爾頓的所謂“習慣的帽子”就是一種“從眾心理”。

　　當初“101章光毛發(fā)再生劑”問(wèn)世時(shí)，有人曾聽(tīng)一位老中醫說(shuō)起，其實(shí)這配方古來(lái)有之，他也一直在給病人用，可是他就沒(méi)想到把配方轉變?yōu)橐环N“商品”。也許，這也正是企業(yè)家與手工藝人的區別所在。

　　有的人對“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng )造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守成規;但也有積極的一面，即有助于學(xué)習他人的智慧經(jīng)驗，擴大視野，克服固執己見(jiàn)、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會(huì )等。

　　不僅如此，在客現存在的公理與事實(shí)面前，有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會(huì )下蛋，公雞不會(huì )下蛋”——這個(gè)眾人承認的常識，誰(shuí)能不從呢?在日常交往中，點(diǎn)頭意味著(zhù)肯定，搖頭意味著(zhù)否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時(shí)，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會(huì )心理和行為，要具體問(wèn)題具體分析，不能認為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn)，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。

　　自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力;遇事和看待問(wèn)題，既要慎重考慮多數人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來(lái)決定自己的行動(dòng)。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

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