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心懷天下的作文800字（精選11篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的心懷天下的作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心懷天下的作文800字 篇1
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》中的名句�！对狸�(yáng)樓記》之所以成為人們傳誦的千古名篇并非因為其對岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述，而是因為范仲淹借此抒發(fā)了先憂(yōu)后樂(lè )、憂(yōu)國憂(yōu)民、心系天下民生的傳世情懷。
作為北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屢次遭貶、幾經(jīng)波折，但都沒(méi)有動(dòng)搖他精忠報國、為民請命的毅然決心。他竭力主張改革，敢于提出自己的見(jiàn)解，勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗爭。雖然結果是被貶他鄉、身處異地，但他從來(lái)沒(méi)有后悔這樣做。因為他心系天下百姓，為民眾犧牲自己也毫無(wú)怨言。
他為政清廉、體恤民情、剛正不阿、心懷天下黎民百姓，為北宋帶來(lái)了政通人和、欣欣向榮的景象。但卻屢次遭奸佞誣陷，被貶他鄉。在那樣黑暗、狡詐的逆境中，他沒(méi)有氣餒，敢于奮斗，并寫(xiě)出了名垂青史的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》來(lái)激勵自己，勉勵自己奮發(fā)向上，為百姓“鞠躬盡瘁，死而后已”。而出自這篇《岳陽(yáng)樓記》的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”就是他一生最完美的寫(xiě)照，是對他“先憂(yōu)后樂(lè )”“以民為本”的'最好詮釋。
他一生以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓憂(yōu)而憂(yōu)，后百姓樂(lè )而樂(lè )，就算屢次遭貶，堅難險阻、萬(wàn)水千山也阻擋不住他獻身于國的忠君愛(ài)國之心。
“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，無(wú)論何時(shí)何地，他的心里都以民生、民眾為主。是“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。先天下憂(yōu)前先憂(yōu)，后天下樂(lè )后再樂(lè )。
范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統美德，已經(jīng)影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，已經(jīng)在他們心里根深蒂固。他體恤民情、憂(yōu)國憂(yōu)民的精神勉勵了一代又一代的中華人民，這種以天下為己任、先憂(yōu)后樂(lè )的高尚品質(zhì)也深深地烙在人們的心中。
如果現在的官員們也像他一樣為政清廉、心懷天下百姓、憂(yōu)國憂(yōu)民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖國的偉大復興、繁榮倡盛還會(huì )遠嗎？
心懷天下的作文800字 篇2
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”早已成為被人們傳誦的千古佳句。我認為：對于我們中學(xué)生來(lái)講，應該做到——心懷天下。
在數千年的歷史長(cháng)河當中，中國之所以屢遭挫折而不衰，歷經(jīng)失敗而不竭，數遭磨難而不餒，常逢淚水而不懈……這正是因為從古至今在國之危難之機有著(zhù)一些本著(zhù)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國主義者勇敢地挑起了國家與民族生死的擔子。正是因為這些心懷天下的炎黃子孫，中國才越挫愈勇。
文天祥在元軍瀕臨城下時(shí)，明知前去談判兇多吉少，可考慮到這關(guān)系到宋朝大事，秋千去談判，他置個(gè)人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以重振士氣，為國雪恥。臨死前還一心要救國。他在《指南錄后序》中寫(xiě)道“生不能救國難，死猶為厲鬼以及賊”，他還在一首詩(shī)中發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
我們敬愛(ài)的周總理以天下為己任，從小就立下為中華崛起而讀書(shū)的雄心壯志，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無(wú)比愛(ài)戴。周總理是心懷天下的榜樣。
馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就具有了高尚的'幸福觀(guān)。他說(shuō)：“我的幸福屬于全人類(lèi)�！彼褪且源藶槟繕�，為人類(lèi)的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻了一生。
這些偉人在很小的時(shí)候就已心懷天下，為何我們不能？難道我們是忙于學(xué)習？不，不是。而是我們心中已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)社會(huì )、國家，在當代中學(xué)生的眼中，覺(jué)得這與我們離得很遠很遠。
不，一點(diǎn)也不遠。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f(shuō)》中這樣寫(xiě)道“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！庇纱丝磥�(lái)，少年的命運關(guān)系到國家的命運，為此，我們又有什么理由不去心懷天下呢？
唐代詩(shī)人高適說(shuō)過(guò)“男兒本自重橫行”，主張有志男兒為國效勞，奔走四方。對于我們中學(xué)生來(lái)講，也應這樣。我們應有心懷天下的品質(zhì)，放眼世界，樹(shù)立公而忘私的世界觀(guān)。為人民，為祖國，奉獻畢生力量！
心懷天下的作文800字 篇3
佛學(xué)中認為，芥子雖小，卻能容納須彌。而渺小個(gè)人也當包納世界，人與社會(huì )相互依存，為人，當有悲憫之心而兼濟天下。
人的悲憫情懷就是一顆悲天憫人的向善之心�！冻了肌返淖髡呒s翰·唐尼說(shuō)過(guò)：“請不要打聽(tīng)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為你敲響�！边@便是悲憫之心，任何人的死亡都與我有關(guān)，誰(shuí)都不是一座孤島，在這世界的羈絆中人性得以發(fā)展。
悲憫情懷也是一顆敞然豁達之心。為何佛能治心？在佛教的每日背誦課中有這樣一句話(huà)：“是日已過(guò)，命以隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè )。當勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸�！比说娜諗狄堰^(guò)，命也隨之減少，唯一能做的便是勤奮當下，救濟世人。如此通達之心孕育了悲憫之心。
生為人，意識到自己與世界的聯(lián)系，意識到自己肩負的`責任，才會(huì )激發(fā)悲憫之心，從而突破狹隘局限的生命意義。作家劉亮程扎根于新疆木壘菜籽溝，延續那里的文明燈火，他創(chuàng )立的木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎雖小，卻折射出中國鄉村文化的希望。劉亮程身為一名鄉村題材作家，他意識到自己的生命意義并不局限于著(zhù)作等身，更在于對中國鄉村文明保護與傳承的使命。獨善其身的同時(shí)兼濟天下，他的生命意義與生命價(jià)值也由此突破。
然而，即便魯迅“無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)”這樣的悲憫觀(guān)點(diǎn)已被多數人接受，但真正要做到言行一致時(shí)卻不盡人意。社區養老院的“鄰避”現象，手足相殘，烏合起哄等無(wú)一不是割斷了個(gè)人與社會(huì )的紐帶，以底層百姓為借口，將“獨善其身”往變態(tài)方向發(fā)展，冷漠的局外人思維徒增社會(huì )的齒冷，最終，人為建起的孤島一座座浮現。
人性需要悲憫的滋養，世界需要人性的哺育。劉亮程曾言：“沒(méi)有草木那樣深的根，不知土深處的事，人埋在自己的世界里埋得暗無(wú)天日�！比瞬环撂痤^來(lái)看看，見(jiàn)見(jiàn)除自己以外的他物，思考與他們的聯(lián)系。少些功利心，就會(huì )做到見(jiàn)與思，才會(huì )知曉自己并非獨成一體，根系而是伸向了無(wú)窮的遠方，或許那時(shí)就會(huì )明白為何有人會(huì )觸景傷情而兼濟天下了，這些無(wú)一不是自我與萬(wàn)物的聯(lián)系激發(fā)了他們的悲憫情懷。
先者有弘一法師的“以儒濟世”，后者也當有我們的悲憫須彌，即使我們小如芥子。
心懷天下的作文800字 篇4
群體孕育著(zhù)個(gè)體，個(gè)體代表著(zhù)群體。國家、民族與人民之間也是血脈相連，就如顧炎武“天下興亡，匹夫有責！”的箴言。仁人志士都以國家為己，而今日的我們亦需要心懷天下。
論語(yǔ)有云：“覆巢之下，安有完卵？”我們若想有一個(gè)安定的環(huán)境，便不能認為國家之事不關(guān)己。如果我們畏了生死、趨了利祿、舍了國家，會(huì )如何？在二戰時(shí)期有一名叫馬丁的德國新教神甫留下一段話(huà)：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話(huà)；接著(zhù)他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話(huà)；后來(lái)他們追殺工會(huì )成員，我不是公會(huì )成員，我繼續不說(shuō)話(huà)；此后他們追殺天主**，我不是天主**，我還是不說(shuō)話(huà)；后來(lái)他們奔我而來(lái)。再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話(huà)了�！彼曇磺�，認為事不關(guān)己，高高掛起。最后落得無(wú)處求助。
而心懷天下之人，往往能流芳百世，推動(dòng)社會(huì )及至民族的進(jìn)步。從“外舉不避仇，內舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，以及“只解沙場(chǎng)為國死，何順馬革裹尸還”的徐錫麟，還有喊著(zhù)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐和范仲淹的'“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！彼麄兌荚鵀閲易龀鼍薮筘暙I，他們都是心懷天下之人。他們是國家棟梁，更是中華民族的脊梁。若是沒(méi)有他們，怎會(huì )有今時(shí)今日的我們？
看著(zhù)虎門(mén)的濃濃硝煙、塞外的金戈鐵馬、汨羅江的奔騰浪花，愛(ài)國不就是一個(gè)人最基本的情感嗎？唯有國家富強，人民的生活才能幸福。因此我們應該為國家打大義出一份力；為國家的發(fā)展出一份力；為國家的安全出一份力。如魯迅所言：“有一分熱，發(fā)一分光，不必等待煙火�！�
只有國家強盛，百姓才會(huì )幸福。只有心懷天下，國家才會(huì )昌盛，小家才會(huì )幸福。如今世界風(fēng)起云涌，從許久的甲午中日戰爭到現在的華為被禁事件無(wú)一不是在召喚著(zhù)我們這些新一代的青年：一起來(lái)吧！奮斗，是我們擔起國家發(fā)展的行為方式；奉獻，是我們擔起國家發(fā)展的思想指導；熱愛(ài)，是我們擔起國家責任的精神指導。讓我們攜手并進(jìn)！心懷天下！為國家創(chuàng )造一個(gè)更美好的明天！
心懷天下的作文800字 篇5
社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)上的充裕，也同時(shí)帶來(lái)了精神的貧乏。重視個(gè)人發(fā)展自然值得提倡，但若拘泥于“身邊的小小悲歡中”，心中毫無(wú)家國，格局就未免狹隘了。所以竊以為，我們作為時(shí)代的新青年，不僅要自善其身，也應心系天下。
自善其身的作用是基礎性的。蘭·讓德在《自私的德性》中寫(xiě)道：“攻擊自私就是攻擊人的尊嚴，放棄自私就是放棄自尊�！边^(guò)度的自私誠然是一種惡疾，但對自私的輕視又何嘗不是一種理想主義的潔癖？所謂自善其身，不是“精致的利己主義”，而是為心系天下所做的物質(zhì)準備，屬于一種基于現實(shí)的理性�！凹纫缺仃P(guān)照眾生，又要慈悲地觀(guān)照自己”，熊培云此言可謂切中肯綮。自善其身在觀(guān)照自己的同時(shí)，也有助于心系天下的想法落地；而關(guān)心世界上的每一個(gè)人，也不能忘了關(guān)心自己。
但當自我的欲望無(wú)限膨脹，自善其身陷入了獨善其身的困境時(shí)，人們苦于“身份的焦慮”而不愿“為天地立心，為生民立命”，就不免囿于利己主義的桎梏。正如錢(qián)理群先生所指出，他們的問(wèn)題的要害，就在沒(méi)有超越一己私利的大關(guān)懷、大悲憫、責任感和承擔意識。而在“沒(méi)有人是一座孤島”的人類(lèi)命運共同體面前，心系天下就顯得尤為重要。
心系天下，首先要心系家國，關(guān)心時(shí)事，不可在只象牙塔中做一個(gè)獨善其身的讀書(shū)人。憶昔如湘江河畔，毛澤東問(wèn)誰(shuí)主沉浮，一股浩然氣震動(dòng)蒼茫大地；觀(guān)彼若三尺堂前，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，鴻鵠之志可謂振奮人心！“你怎么樣，中國就怎么樣；你是什么，中國就是什么；你有光明，中國便不黑暗�！毙南堤煜�，做一個(gè)富有社會(huì )責任感的公民，心存志，得高遠。
而在更高層次上，心系天下則體現為一種人文精神上的`悲憫，充斥著(zhù)羅素的第三種激情。在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，獨善其身越來(lái)越不可能。你我都是社會(huì )生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相依的命運共同體。正如詩(shī)人約翰堂恩所說(shuō)：“每一個(gè)個(gè)體的死亡，都是我受到損失；別問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為你而鳴�！毙南堤煜碌母呔辰�，是如加繆般關(guān)心“被打入地獄的人”，如魯迅般關(guān)心“無(wú)窮的遠方”“無(wú)窮的人們”，在精神層次構筑命運共同體。
“當人格的力量達到一定強度時(shí)，它就會(huì )迅如光速而追附萬(wàn)物，穹廬空間而護佑生靈�！弊陨破渖�，心系天下，就會(huì )發(fā)現比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
心懷天下的作文800字 篇6
心系蒼生，襟懷胸襟天下的精力，古來(lái)共聊。
孟子主意“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下�！边@句話(huà)被多少世人贊美，但我卻認為，孟子說(shuō)此話(huà)是為臣主，其目標在于弛緩封修統治者和國民民眾之間的抵觸，保護封建社會(huì )的安寧、協(xié)調倒退。
由此，爾更添傾心于說(shuō)肺腑之言的北宋有名政亂家、思維野范仲淹。我老是記得《岳陽(yáng)樓記》中的這句萬(wàn)古淌芳的名句：“先天下之愁而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。在天下百姓憂(yōu)慮之前先憂(yōu)愁，在天下庶民快活之后才鈍樂(lè )。佳一個(gè)范仲淹，惡一個(gè)后人后彼。賴(lài)一個(gè)心系蒼生，襟懷天下。這是怎么的胸襟和睦度��！縱觀(guān)歷史誰(shuí)能取之比肩？誰(shuí)又能將幻想抱背賦奪履行呢？
范仲淹出生清貧，幼年喪父，從小就歷經(jīng)磨難。他曾在應天府的南皆學(xué)舍讀書(shū)。五年中，他常常是紅天甜讀，簡(jiǎn)直不吃飯，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)貨色。他經(jīng)常是深夜苦讀，很少睡覺(jué)，有時(shí)夜里覺(jué)得昏昏欲睡，就把涼水澆在臉上。范仲淹有弘遠的抱負，總是把管理天下作為本人的義務(wù)，發(fā)奮圖強，耐勞教習，苦難磨礪了他的人生。仕進(jìn)當前,每大方論天下事,舍生忘死。為政清廉，體貼民情，剛直不阿，并有了一番不小的作為�！叭虑锶ゾ爸庐惡怅�(yáng)雁往無(wú)留心，四周邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙降日孤鄉關(guān)�！辨偸貣|線(xiàn)邊防，他對某些軍事軌制跟策略辦法的改良，使邊地穩固了相稱(chēng)長(cháng)時(shí)代。起初范仲淹力主改造，實(shí)施慶歷新政，北宋社會(huì )有了新的景象。卻果忠直誣謗，數度被貶，爾后的生涯即日不如前。而他仍“漲紅不是無(wú)情物，化息春泥更護花”，二心系國憂(yōu)民。恰是此時(shí)才引發(fā)了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的我生感慨。
緩緩回憶范仲淹的.畢生，細細體味范仲淹那高貴的念想，我由衷地領(lǐng)沒(méi)一聲感慨:“美一個(gè)‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè )而樂(lè )’��！由此，我總想訖杜甫的感嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下冷士俱歡顏”；我總記得瞅炎武說(shuō)：“天下興滅，匹婦有責”；也總想伏周總理12歲時(shí)說(shuō)：“替中華突起而讀書(shū)”；也總咀嚼魯迅學(xué)生：“寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅�！睔v史的長(cháng)河面，憂(yōu)邦憂(yōu)官的思惟到頂鼓勵多多仁己志士呢？
樓以人傳，人以樓傳，人以文傳，文以人傳。我想，文正私，你要告知眾人的便是要超出集體的憂(yōu)和樂(lè )，以天下為人免，以害民為主旨，剜救時(shí)弊，踴躍入棄的信心吧！而我，將永遙傾心于你，傾心于你那心系蒼生，胸懷天下的思想的精華。
心懷天下的作文800字 篇7
今年的1月3日，美國和伊朗又一次發(fā)生沖突，使原本就不和平的中東地區再次擁有陷入戰火的可能。在同情中東地區人民的同時(shí)，我不禁感慨正是因為生在一個(gè)強盛的國家，才擁有了來(lái)之不易的和平。而我們國家的強盛，恰是因為一代代人努力，才使中華巨龍再一次騰飛于世界的上空。所以，作為21世紀新一代青年的我們，必須要繼承前輩的志氣，繼續為祖國做出貢獻，心系天下，以身許國。
1604年，顧憲成重建東林學(xué)院并在此講學(xué)。他倡導讀書(shū)、講學(xué)、愛(ài)國的精神，引起全國讀書(shū)人的普遍響應，一時(shí)聲名大著(zhù)。他所撰寫(xiě)的名聯(lián)風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心更是有口皆碑，激勵了無(wú)數學(xué)子心系天下，以身許國。古人所推崇的大丈夫之道，乃是修身，齊家，治國，平天下。在古人眼里，治國乃是僅次于平天下的大事，正是因此，古人之中才出現了持節牧羊19年的蘇武，擊楫誓中流掃匈奴的祖逖，精忠報國大破金兀術(shù)的岳飛，寧死不屈血灑零丁洋的文天祥，臨危受命死戰揚州城的史可法。這些真正做到了以身許國的古人，正是我們這一代的榜樣，我們要向他們學(xué)習，報效祖國。
所謂心系天下，以身許國并非一句口號，要真正做到必須要從實(shí)事做起，從你我做起。你站立的地方，正是你的'中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。你愛(ài)中國，中國便會(huì )處處充滿(mǎn)愛(ài)國豪情。上世紀三十年代，季羨林還在清華讀書(shū)時(shí)，就參加了學(xué)生抗日請愿活動(dòng)。當時(shí)北京列車(chē)為了阻攔學(xué)生，故意不發(fā)車(chē)，季羨林第一個(gè)臥軌抗議。關(guān)于愛(ài)國，季老曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一�；乙策�會(huì )是愛(ài)國的。作為青年，我們應該學(xué)習季老的精神：擔當勇做第一，愛(ài)國不敢后人，爭取實(shí)事愛(ài)國，絕不空喊口號。
我愛(ài)我的祖國，我愛(ài)神州的每一寸土地，我愛(ài)那千里冰封的北國，我愛(ài)那煙雨蒙蒙的江南，我愛(ài)那平沙茫茫的戈壁。若是你問(wèn)我什么是愛(ài)國，那就是就算我成了一個(gè)乞丐，我也會(huì )把我的每一個(gè)硬幣都投放到捐款箱中，所謂位卑未敢忘憂(yōu)國，大抵如此。我定心系天下，以身許國!
心懷天下的作文800字 篇8
你愿意用你的生命風(fēng)雨兼程，為社稷蒼生勞苦一生；我愿意用我的雙眸倒映一路旖旎，去探尋你的蹤跡。
江南，似乎永遠帶著(zhù)一縷輕柔，似夢(mèng)似幻，輕嗅著(zhù)屬于她的溫柔水氣。你年少成名，一時(shí)京城無(wú)人可比肩，卻只因政見(jiàn)不合，被貶杭州。這里沒(méi)有你愛(ài)吃的東坡肉，也沒(méi)有豪放的對酒當歌，但它卻讓你的文風(fēng)多了些柔情。撐一把綢傘，選一處蘇堤，坐下吧。那時(shí)，三十六歲的你仍有一腔豪情，想在杭州大干一場(chǎng)，卻被調走，滿(mǎn)腹宏圖落空，卻只能咽下。不想，16年后你來(lái)了，多了份老練穩重。西湖這時(shí)因過(guò)度使用和修繕不足而奄奄一息，幸虧你及時(shí)回來(lái)了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤，只知道你為整個(gè)杭州披上繁華�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇�！碑斈闾兆碛谖骱谰�，不由題出詩(shī)時(shí)，殊不知，這美景多半拜你所賜。
你因一樁荒謬的烏臺詩(shī)案再度被貶。你倦了，厭了，可你的夢(mèng)想一直都很簡(jiǎn)單：做一個(gè)為民辦事的好官。僅此而已，這么多年來(lái)，你一直小心翼翼地在一片混沌中保持著(zhù)你的赤子之心。被貶之后，你一直在假裝開(kāi)心，假裝不羈豪放，假裝無(wú)視心中的痛楚�？墒切男卦俅笤購V，你依然無(wú)法釋然，刻刻心盡天下蒼生。你早已傷痕累累，只是你站得高，又騙過(guò)所有人相信你沒(méi)事，所有沒(méi)人發(fā)現，你因此疼了半生。只是在夜深人靜的時(shí)候，你想起親愛(ài)的.亡妻，想起那個(gè)悲痛欲絕的晚上……蠟炬已殘，淚難干，十年生死兩茫茫。
終于，你把悲傷埋進(jìn)了新土里，讓它被春日里蓬勃發(fā)展的樹(shù)根扎破，題下“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！”的名篇。這回，你真的和平民一起，背手輕踱，讓腳底沾滿(mǎn)黃土。算是圓滿(mǎn)了吧。
春去秋來(lái)，時(shí)光偷走你一頭黑發(fā)，只退還一頭稀疏白發(fā)。筆墨嫌你文采太多，紙硯也鎮不住你的絕代芳華。蒼天該罵，苦了你整整一生；蒼天該夸，給了我們一個(gè)心系天下的東坡。
他屹立在湖邊，心系天下，衣袂飄飄，眼神清明，一世風(fēng)流。
心懷天下的作文800字 篇9
突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。
雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。
我推開(kāi)房門(mén)，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們容顏不復。幾盆花中耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著(zhù)，連枝條都打了蔫。
我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回屋子的，如今……唉，可惜了！
院子里還殘留著(zhù)絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿(mǎn)腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂，挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀，撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉。向外，它一直伸到門(mén)外的那條小路上，向內，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭;雨水沖刷過(guò)它的.軀干，從它的裂縫中流過(guò)，而它巋然不動(dòng)。
扭過(guò)頭，看著(zhù)那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花，我笑著(zhù)搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！
我突然覺(jué)得應該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門(mén)緊閉，一片寂靜。遠處是雨后瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然明白了老槐樹(shù)與盆花的不同了。
那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角。于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。
而老槐樹(shù)，它的天地是高遠的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？
想到這些，我豁然開(kāi)朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠無(wú)法享受到生活的真樂(lè )趣，無(wú)法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著(zhù)寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿(mǎn)天地，可以容納萬(wàn)物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。
心懷天地，生活會(huì )向你露出燦爛的笑容;心懷天地，世界會(huì )為你敞開(kāi)每一扇大門(mén)。心懷天地，你就是天地！
心懷天下的作文800字 篇10
愛(ài)國，是一種極高貴的感情活動(dòng)；在我們這些乳臭未干的“小孩子”中，總會(huì )千篇一律地認為愛(ài)國似乎離我們太遙遠，愛(ài)國情操只是掛在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，但是，錯了，愛(ài)國是每個(gè)人的義務(wù)，不論年幼，年少的我們似乎太幼稚了。
我，作為一個(gè)初中生，“愛(ài)國”在我的心里只是一個(gè)“代名詞”，直到有一天，在那內心深處，真正崇拜著(zhù)為國捐軀的勇士，在那一刻，心里似乎充滿(mǎn)著(zhù)一股即將沖出“柵欄”的暖流 ，激勵著(zhù)我的心，在翻騰著(zhù)。
六月的一天，天氣異常炎熱，正巧碰上放假，我乘火車(chē)去異地，順便給途中停下的阿姨捎份禮物，坐了一天的火車(chē)，那感覺(jué)真是腰酸背痛，全身無(wú)力，爸爸到站接我，正要到車(chē)站出口，我叫爸爸稍等片刻，徑直去商店買(mǎi)了兩支冰棍，炎熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，我想們就像熱鍋上的螞蟻，巴不得馬上離開(kāi)，匆忙之際，爸爸由于行李箱磕了一下，撞到了我，冰棍就滑落在地上了，我正準備離開(kāi)，一個(gè)“奇形怪狀”的人不滿(mǎn)地嘟囔了一聲：“中國人真是不文明，萬(wàn)一誰(shuí)不小心踩滑一腳摔倒怎么辦�！蔽倚囊魂囆�，心想：可不能給中國人丟臉��！于是馬上清理了跌落在地上的雪糕，但是我真不滿(mǎn)他“口不擇言”的“指點(diǎn)”，“先生，請停一下”，謝謝你，我叫住了怪人�！肮秩恕币惑@，回過(guò)頭，看了看地上的那支雪糕已消失得“沒(méi)有蹤影”，他驚訝地看著(zhù)我，我卻笑著(zhù)他說(shuō)：“剛才我是沒(méi)有撿的.意思，謝謝你提醒了我，”怪人隨即一副贊許的目光：“對不起，你們中國人是有錯就改的，恕我冒昧�！闭f(shuō)完，我便很有氣度的走了， 日光的熾熱好像減少了許多，對面涼風(fēng)拂來(lái)，真舒服。第一次這么尊重我們的國家榮辱，心里有說(shuō)不出的高興。雖然沒(méi)有我們戰士們的前赴后繼，忠肝義膽，沒(méi)有愛(ài)國人士的憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任，沒(méi)有烈士的愛(ài)國如命，舍己為人的偉大精神，但是我至少有一顆愛(ài)國的心，雖不如他們那么強烈，但是我為我的行為而自豪，因為我沒(méi)有給中國抹黑，丟臉。
回去以后，我感慨萬(wàn)千，我似乎長(cháng)大了許多，盡管我還小，我卻可以把國家的榮辱擺在第一位，我心系著(zhù)祖國。愛(ài)國，就是熱愛(ài)祖國的河山，關(guān)心祖國的命運，從小事做起，把祖國擺在第一位，要永遠心系祖國。
心懷天下的作文800字 篇11
孔子是一個(gè)心懷天下的人。他心胸寬廣，在任何事情上都持有正直的態(tài)度。我們如果把他和老子放在一起作比較，就可以看出孔子注重的是人與人之間的溝通，老子注重的是人與萬(wàn)物之間的溝通。很多人都說(shuō)孔子心懷天下，志向廣大�？伤闹鞠蛟谀睦�？為什么人們都說(shuō)他心懷天下？我們來(lái)好好分析分析。
在《論語(yǔ)憲問(wèn)》里記載著(zhù)這樣一段文字：子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”這話(huà)是什么意思？其實(shí)是子路問(wèn)孔子，什么叫做君子�？鬃泳驼f(shuō)：“修養自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度�！弊勇氛f(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養自己，使周?chē)娜藗儼矘?lè )�！弊勇纷穯�(wèn)：“還有呢？”孔子回答：“修養自己，使所有百姓都安樂(lè )。修養自己使所有百姓都安樂(lè )，堯舜還怕難于做到呢？”孔子他認為，修養自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè )，所以孔子的修身，更重要的在于治國平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”出自《論語(yǔ)泰伯章》。原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”一個(gè)君子，必須要有寬廣、大度與堅強的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠，所以必須要有遠大的志向。這說(shuō)明了什么？從這些句子中，我們就可以看見(jiàn)孔子，從這些論語(yǔ)句段中我們就能看見(jiàn)孔子身上的'品質(zhì)。長(cháng)沮和桀溺(不是真實(shí)的姓名，暗指隱者)一起在耕田，孔子經(jīng)過(guò)那兒，吩咐子路去向他們詢(xún)問(wèn)渡口的位置。子路便把馬的韁繩遞給孔子，上前問(wèn)路。長(cháng)沮反問(wèn)子路：“那位手里拉韁繩的人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘�！遍L(cháng)沮說(shuō)：“他是個(gè)智慧的人，他早就知道渡口在哪里了�！�
有一個(gè)關(guān)于孔子的故事叫做《孔子問(wèn)路》，現在讓我們來(lái)看一下：
一天，孔子經(jīng)過(guò)一片有些枯黃的田地，看見(jiàn)有兩位隱者在耕田，就讓子路去詢(xún)問(wèn)渡口的位置。子路把馬的韁繩遞給孔子，走到隱者面前詢(xún)問(wèn)。聽(tīng)完后子路的問(wèn)話(huà)后，一位隱者反問(wèn)子路：“手里拉韁繩的那人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是我的老師，孔丘�！蹦侨苏f(shuō)：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了�！�
子路只好去問(wèn)另一位隱者。隱者問(wèn)：“你是誰(shuí)？”子路手工藝：“我是仲由，孔丘的學(xué)生�！彪[者又問(wèn)：“是魯國孔丘的門(mén)徒嗎？”子路回答：“是的�！彪[者說(shuō)：“你看，者天下紛亂的情況如洪水一樣，灑的到處都是，你要和誰(shuí)一起去改變呢？你與其去追隨那些想改變國家的人，還不如跟著(zhù)我們逃避著(zhù)紛亂的社會(huì )呢”說(shuō)罷，彎下腰去繼續耕那片光禿禿的田野。
子路回到孔子身邊，告訴了他這一切�？鬃娱L(cháng)長(cháng)的嘆了一口氣，說(shuō)：“我怎么能夠與鳥(niǎo)獸一起生活，如果學(xué)到了知識，和不同天下的人在一起，那又要同誰(shuí)在一起呢？天下如果是有道德和正義，恐怕我就沒(méi)有必要千辛萬(wàn)苦去力求改變了�！�
這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了孔子有著(zhù)遠大的志向與雄心，他希望能盡自己的力量去幫助人民。所謂“心懷天下”，指的就是孔子這樣的人啊。
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