人之歸途作文800字

　　死。

　　生冷而溫暖的字眼，在虛影虛幻中探索與追求的充滿(mǎn)奧妙和高深莫測的懸而未決的鋪滿(mǎn)驚嘆中的懸疑的人生旅途里的宇宙和人的神秘之處竟是這樣一個(gè)歸結。

　　追與求本身就貫穿著(zhù)盲目與盲從。

　　知道了，也就放下了，也就松開(kāi)了，遵守自然的延續，生命的快樂(lè )依舊是自然的流淌。

　　佛的最高境界是凈，而不是靜。

　　人的最高境界是無(wú)邪，而是蒸騰的靜。

　　二者歸一的本源和追蹤的結束行駛在禪中，禪既是泥土，泥土之上的自然芬芳，萬(wàn)花筒中的天國，飛和行走都是存在的一種行為的方式，沒(méi)有什么特別的意義，過(guò)不去的依舊是熏染在自己心上的塵煙。

　　忙來(lái)忙去，最終維持生命與信念的依舊是土之上的精靈，有形與無(wú)形疊落著(zhù)悄悄出現與消失的足跡，循環(huán)沒(méi)有高貴與貧賤，更沒(méi)有大小與任何的區別，僅僅是一種心內的邪念的作用而已。

　　人的主宰者，人。

　　退化與進(jìn)化在于理念的方向，在于思想的左右與分層之間的定數，在于彌團的誘惑，在于滿(mǎn)足肉體與精神的發(fā)展的崇尚，心如果是空的，一切都是空的，心是滿(mǎn)的，一切都是滿(mǎn)的。

　　人葬花，人成塵，佛入香，神自滅，原是土中物，何需多思量。

　　求的過(guò)多，得的過(guò)多，單一成了負責的主宰者，越過(guò)了自然的流程當然要走火入魔了，遠離了人生的第一步，出生一落地的奶味，活下來(lái)便有了逃脫靜靜生存之本的創(chuàng )意，遐想連綿引來(lái)的多事人生。

　　食物與氧氣，想脫離這樣的條件，成了飛天的精靈，看不到摸不到的另外一個(gè)去處，死。

　　參透人生的姣姣者，無(wú)論是詩(shī)人、作家、圣人等等枚不勝舉的高堂之上的人物與名流，從一種境界追逐到另一種境界并不住足，要攀爬到人的本質(zhì)和藝術(shù)以外的另一層境界的深遠與來(lái)源中而忘掉自我與自然，步入一種心影中的宗教殿堂而不能自拔，最終尋找到的答案卻是一個(gè)懸浮在生冷而溫暖的字眼上，這不能不說(shuō)是自己給自己找到的慰藉，卻引來(lái)了無(wú)數的追迷著(zhù)的血肉投入，通透的心靈在徹夜難安的恐懼與快樂(lè )冰純的憂(yōu)傷美麗的那個(gè)宗教和人生之間，卻要給后人留下一串難解的疑團和密碼。

　　紅樓夢(mèng)，是天堂，不是夢(mèng)，是詩(shī)化了的樂(lè )園，是在現實(shí)中不能實(shí)現而在夢(mèng)想中涂抹著(zhù)的一個(gè)孤獨。紅樓夢(mèng)紅樓上的一個(gè)在風(fēng)中搖曳的燈籠而已，那種幻滅在理想根源中的逍遙樂(lè )曲里的幻覺(jué)，迷迷酒意。誰(shuí)能逃掉對未來(lái)的時(shí)空的幻想與美夢(mèng)呢。

　　本色是單純，真。

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