【精品】端午節的作文700字匯編5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的端午節的作文700字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澆痪镁偷搅�，想必大家對去年過(guò)端午節的情形仍記憶猶新吧！現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧！我的家鄉xx，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節；在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午節的作文700字 篇2
粽子香，香廚房。
艾草香，香滿(mǎn)堂。
桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
這是奶奶在端午節時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個(gè)充滿(mǎn)好奇而又充滿(mǎn)期待的節日：在初夏那個(gè)節日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿(mǎn)屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著(zhù)大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人看到自己的國家面臨著(zhù)亡國危運。
而他心中的抱負卻無(wú)法實(shí)現，他悲痛欲絕懷抱著(zhù)石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著(zhù)船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著(zhù)清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時(shí)，大人們總會(huì )指著(zhù)天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的�！倍『⒆觽儽銜�(huì )抬起頭遙望著(zhù)那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著(zhù)粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著(zhù)籠罩著(zhù)的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門(mén)一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著(zhù)人們太多的欲望，父輩們的歡樂(lè )，是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺(jué)得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類(lèi)搖滾歌曲！
然而，我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂(lè )，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
端午節的作文700字 篇3
熱鬧的端午節今年的五月二十八日是農歷五月初五，是中華民族傳統的端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節在我國已有二千多年的悠久歷史了，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前掛艾葉、菖蒲，然后賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒。今天，我們大家都放假來(lái)熱熱鬧鬧地過(guò)端午節。
說(shuō)起端午節，這可是我國的傳統節日了！主要是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，其中還有一段感人的故事呢！屈原出身于戰國時(shí)期楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職后，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農歷五月五日，在寫(xiě)下了絕作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
每到端午節，神州大地到處涌動(dòng)著(zhù)熱鬧的氣氛，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛起了艾葉，大街小巷都飄著(zhù)粽子的清香，還有各地舉辦龍舟競賽的。其中吃粽子是最常見(jiàn)的'習俗了，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又有豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最?lèi)?ài)吃的要屬蜜棗了，剝開(kāi)粽葉，清香撲鼻，雪白的糯米中夾著(zhù)一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無(wú)窮。
我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)來(lái)紀念這個(gè)節日，其實(shí)就是紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神。我非常喜歡端午節，不僅是喜歡粽子的清香，還因為這其中寓含著(zhù)很豐富的意義。這個(gè)節日蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
端午節的作文700字 篇4
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思跟“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡跟吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午跟夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
端午節的作文700字 篇5
桃枝五月傳神話(huà)，善婦懸它救萬(wàn)家。
德潤鄉間留美譽(yù)，年年端午眾門(mén)斜。
為什么要在端午節的早晨掛桃枝呢?傳說(shuō)桃枝有納祥辟邪鎮魔的作用，古代過(guò)年時(shí)就有“總把新桃換舊符”的說(shuō)法。桃，逃的同音字，所以?huà)焯�，就寓意可以逃過(guò)劫難。
關(guān)于端午掛桃枝和艾草還有個(gè)很美麗的民間傳說(shuō)。
那是在歷史上黃巢造反的時(shí)候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過(guò)這一劫。
這一天他帶兵路過(guò)鄉下一條小路的時(shí)候看見(jiàn)一位婦人和兩個(gè)小孩子，可能是走過(guò)很長(cháng)時(shí)間的路了，兩個(gè)小孩子都累了。所以婦人身上背著(zhù)一個(gè)孩子。讓另一個(gè)孩子跟著(zhù)走。奇怪的是，這個(gè)婦人身上背著(zhù)的是個(gè)大一些的孩子，而在走路的卻是個(gè)很小的孩子。黃巢看見(jiàn)了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢(xún)問(wèn)明白為何這婦人背著(zhù)大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答 ：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點(diǎn)就苦點(diǎn)了，不能讓沒(méi)媽的孩子受委屈。
本來(lái)硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動(dòng)。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時(shí)候，見(jiàn)到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門(mén)而過(guò)，不得驚擾。
沒(méi)想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現城內所有人家都高懸桃枝和艾草。原來(lái)婦人回家后，聽(tīng)說(shuō)黃巢的軍隊要路過(guò)此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時(shí)候。婦人明白了原來(lái)她遇上的那個(gè)人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過(guò)此難。鄰居們又把這話(huà)告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個(gè)城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經(jīng)過(guò)，發(fā)現每位人家門(mén)前都掛著(zhù)桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊沒(méi)有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來(lái)端午節清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習俗延續了下來(lái)。
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