【精品】端午節的作文700字錦集5篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的端午節的作文700字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文700字 篇1
端午節是我國的傳統佳節，在這一天有許多風(fēng)俗和習慣都是古人留下給我們的財富，值得我們去打撈……
每到端午節，人們都插一把菖蒲艾草，家家門(mén)前就香這一股特殊的香味。我搞不懂這是為什么，就去問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁匆陂T(mén)前掛菖蒲和艾草呢？”媽媽摸了摸我的頭，微笑著(zhù)說(shuō)：“我國民間把五月初五叫做‘毒日’。因此在端午節要把艾草和菖蒲掛于門(mén)庭；菖蒲乃天中五端之首，葉片呈劍狀形，方士們稱(chēng)它為‘水劍’，可以嶄千邪；而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可以使身體健康�！蔽衣�(tīng)了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
另外，五月是夏季的開(kāi)始，蚊子越來(lái)越多了，菖蒲和草都有一定的香味，可以驅趕蚊蟲(chóng)，讓人們避免蚊蟲(chóng)的侵擾。
后來(lái)，媽媽還給我講了一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙地逃難。
有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一批批老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著(zhù)包袱，一手拉著(zhù)一個(gè)年紀小的男孩，另一只手卻抱著(zhù)一個(gè)年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)問(wèn)原因。那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨苗�！�
黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對那婦人說(shuō)：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣，黃巢的隊伍就不會(huì )傷害你了�！眿D人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽(yáng)節，黃巢的隊伍果然攻下了鄧州城，只見(jiàn)城里家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛著(zhù)菖蒲、艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何地領(lǐng)兵離去，因而全城得以幸免于難。
為了紀念這件事，此后每到端午節，人們就在門(mén)上插菖蒲、艾草，這個(gè)習俗一直流傳，而且從河南流傳到各地。
聽(tīng)了媽媽的故事，望著(zhù)門(mén)前插著(zhù)的菖蒲、艾草，我覺(jué)得他們分外妖嬈，這一只只菖蒲、艾草，不僅可以給人們屈毒、辟邪，更代表著(zhù)人們對和平的追求，對幸福美滿(mǎn)生活的向往。
端午節的作文700字 篇2
今年的端午節似乎來(lái)得早一些，也許是我感覺(jué)時(shí)間流逝快了吧！端午節對農村來(lái)說(shuō)，是個(gè)特別熱鬧的傳統節日。每當這時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要煮粽子，吃雞蛋，成為了一種風(fēng)俗。尤其是南方的端午節更有趣味兒，少數民族載歌載舞，斗牛賽，劃龍舟等等。
小時(shí)候，我們一家五口人過(guò)著(zhù)不寬裕的生活。所謂什么粽子、雞蛋啊，要等過(guò)節時(shí)，才能?chē)L上一回，可以說(shuō)比登天還難。雖然家里生活簡(jiǎn)樸，衣著(zhù)破舊，但一家人似乎沒(méi)有被貧窮所壓倒，家庭反而更加和諧、美滿(mǎn)。有一年端午節，母親從集市上買(mǎi)回一些雞蛋和粽子。我湊過(guò)去清數了一下，居然只有10個(gè)粽子、10個(gè)雞蛋。于是，我馬上問(wèn)母親：媽?zhuān)瑸槭裁粗毁I(mǎi)這么一點(diǎn)兒��？！母親說(shuō)：過(guò)節就節約點(diǎn)了，要積蓄點(diǎn)錢(qián)給你們三姊妹上學(xué)呢。當時(shí)，我愣了半天，眼睛也濕潤了。原來(lái)母親是為了我們幾個(gè)上學(xué)，才這么節儉啊。后來(lái)，我暗暗下定決心，一定要珍惜機會(huì )，努力學(xué)習，不辜負家人對我們的厚望。
每逢端午節，家鄉都有一些習俗，各家各戶(hù)的門(mén)窗上都掛滿(mǎn)了柳枝。一大清早，父親就到處去折楊柳，插在咱們家門(mén)窗上，成為了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。母親也早起，煮上粽子、雞蛋和一把大蒜。據母親說(shuō)，吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵，能夠祛病，使得身體更健康；而且還把雄黃酒涂抹在耳邊、鼻子、眼眉、手脖、肚臍、腳趾等等，昭示著(zhù)今后可以防毒蟲(chóng)，不被侵蝕。隨著(zhù)歲月的流逝，這些記憶仍在我的心里銘刻，現在才知道那是大人們的美好愿望。
端午節那天，我都要約上幾個(gè)小伙伴去十幾公里以外的草壩上看“斗�！北荣�，這是我童年時(shí)期記憶猶新的一項活動(dòng)。這項比賽是農民自治組織的，大約有三五頭牛參賽。主人給每頭水牛都戴上一束花，在牛角上插上米糍粑和楊柳，代表吉祥、平安�！岸放！钡膱�(chǎng)面相當壯觀(guān)，人山人海，搏斗讓人驚心動(dòng)魄，富有強烈的刺激性和危險性，以至觀(guān)者要離比賽場(chǎng)面100米以外。主人們準備就緒之后，一解開(kāi)斗牛的繩子，兩頭斗牛就相互用鋒利的牛角搏斗，時(shí)而躲閃，時(shí)而追趕，時(shí)而廝殺，全場(chǎng)歡呼聲，吶喊聲，使人如癡如醉。
歲月如梭，時(shí)光荏苒。我已多年在外過(guò)端午，從離家上學(xué)再到工作，已經(jīng)有十個(gè)年頭沒(méi)有在家鄉過(guò)端午節了。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。如今，再回憶家鄉的端午節，感覺(jué)到當年那樣平平淡淡的端午節到今天仍然是這樣一份醉人的記憶。幾年來(lái)，一直都很想回家鄉過(guò)端午，但是為了學(xué)習、工作、生活而奔波著(zhù)。唉！也不知道什么時(shí)候再重回家鄉過(guò)上一個(gè)童年般的端午節，找回從前的那群小伙伴。
端午節的作文700字 篇3
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的就是那永遠不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的作文700字 篇4
“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這是非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，這浸透在端午節中美好的民族情感則它散發(fā)出永恒的'魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文700字 篇5
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候老家的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的奶奶出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，老家竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而奶奶在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人類(lèi)。
興高采烈的我又挽著(zhù)奶奶的手回到家中。午飯時(shí)間到了，奶奶端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉下帶來(lái)的，人們都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
奶奶在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，老家的的河臟得不能再劃龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)奶奶的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)老家的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。
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