【精選】端午節的作文700字錦集9篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的端午節的作文700字9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1
端午節，你真正的了解端午節嗎？那讓我來(lái)給大家介紹一下吧！端午節為每年的農歷五月初五，俗稱(chēng)端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節 午日節 五月節 艾節 端五 午日 夏節。本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆淤慅堉?掛菖蒲 熏蒼術(shù)喝雄黃酒。
據說(shuō)，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗是為了紀念我國歷史上偉大的詩(shī)人屈原，至今已經(jīng)有了1500多年的歷史了，相傳屈原投泊羅江后當地百姓聞?dòng)嵑篑R上劃船撈救一直行至洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為競賽，百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。
說(shuō)到端午節那我就和你們分享一下我家是怎么過(guò)端午節的吧，在這個(gè)古老的節日里人們包粽子 賽龍舟，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日氣氛。
以往每年的端午節都是吃著(zhù)奶奶親手包的粽子，而今年的端午節我們不想再吃呆巴巴的粽子看賽龍舟了那多沒(méi)意思��！ 就在我左思右想的時(shí)候腦子里“嗖”的一下不知讓腦細胞里的哪根神經(jīng)給敲了一下來(lái)一個(gè)自己創(chuàng )作的比賽呢，說(shuō)干就干，我叫媽媽幫我把包粽子之前的工作給做好了，再打電話(huà)叫表哥表妹來(lái)我家，不一會(huì )他們其樂(lè )融融的來(lái)了，包粽子大賽就這樣開(kāi)始了，我們手忙腳亂的亂包，有的包成壽司 有的包成三角形還有的東破一張粽葉 西破一張粽葉我們都樂(lè )壞了都快笑破肚皮了，我定了一下神想：這叫什么創(chuàng )意嘛，突然想起我看過(guò)奶奶包粽子的過(guò)程，于是我定下心來(lái)想著(zhù)奶奶包粽子的方法簡(jiǎn)單做了一個(gè)愛(ài)心形狀的，不管他們怎么鬧怎么打擾我的心思我都不理睬他們，我一定要把粽子給包好，終于蒼天不負有心人我把這個(gè)愛(ài)心形的粽子給包好了他們都驚訝的看著(zhù)我，我得意的想：我要讓爸爸媽媽親口吃上我包的愛(ài)心粽子，讓他們感受到我對他們的那份愛(ài)，這時(shí)我宣布包粽子大賽結束！
兩三個(gè)小時(shí)后粽子蒸好了，我帶著(zhù)我的愛(ài)心粽子來(lái)到爸爸媽媽身旁對他們說(shuō)：“爸媽今年的端午節我想送你們一份禮物”我從身后拿出了粽子；爸媽這是送給你們的，感謝你們對我的養育之恩，陪伴我成長(cháng)！媽媽看了眼淚在眼睛里直打轉，爸爸的感動(dòng)不像媽媽?zhuān)笮Φ恼f(shuō)：“我的女兒長(cháng)大了！我宣布今天的比賽芷若獲勝！
在這個(gè)古老又傳統的端午節中我既自己包了粽子也借此機會(huì )感謝了我的爸爸媽媽?zhuān)《嗝措y忘而又美好的端午節��！
端午節的作文700字 篇2
舊歷五月五日為端午節，老北京人習慣俗稱(chēng)為五月節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，亦稱(chēng)"端陽(yáng)"。
端陽(yáng)節始于年齡戰國時(shí)代，起源于江南，由來(lái)有多種說(shuō)法，民間流傳最廣，最有影響的說(shuō)法是紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義�？谷諔馉帟r(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節"。
端午節時(shí)，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午，群進(jìn)天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂(lè )；過(guò)午，有的到魚(yú)池或高粱橋、滿(mǎn)井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應節食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)展賣(mài)一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn)，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應節糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來(lái)鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�"（端午）前數日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門(mén)上，以逐祟?lèi)骸?從五月初一起，各家還將菖蒲、中小學(xué)生艾草插在門(mén)的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅瘟。為辟邪，京城端午時(shí)，人們還紛紛買(mǎi)蒲鞋穿上過(guò)節。
端午節還有"扔災"一說(shuō)。節前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線(xiàn)串起來(lái)，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前；小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線(xiàn)，戴在身上，通稱(chēng)"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái)，連同貼在門(mén)楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái)，一起仍到門(mén)外，叫"扔災"。
節日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫(huà)一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲(chóng)鉆到耳鼻孔中往。
端午節的作文700字 篇3
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、??子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節的作文700字 篇4
端午佳節，我就想起一首兒歌“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！币磺�(jiǎn)單的兒歌就道出我國兩千多年的傳統節日——端午佳節。一到端午這一天全國各地的人們都要吃粽子，賽龍舟，為什么要吃粽子賽龍舟呢，還要從屈原說(shuō)起，在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢，預示著(zhù)楚國前途的危機。
次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。楚國百姓哀痛異常，紛紛劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
在我的家鄉也一樣，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都忙得不亦樂(lè )乎，大家都在為過(guò)節準備。端午佳節的前兩天，就看到奶奶，去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉，糯米，回到家以后，奶奶先把粽葉放到一個(gè)盆子里，用水浸泡，使它變柔軟，然后把糯米洗凈，用水浸泡，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的浸泡后，奶奶開(kāi)始包粽子了，首先先拿起一片粽葉，把它卷成一個(gè)椎體，然后再把糯米填到這個(gè)椎體李，填滿(mǎn)以后，用其余的粽葉把它緊緊的裹住，接著(zhù)用麻線(xiàn)把它困起來(lái)，奶奶就像這樣一個(gè)一個(gè)的包著(zhù)，不一會(huì )，一串粽子就包好了。終于到了端午這一天，媽媽一早就出去買(mǎi)菜了，奶奶從冰箱里取出之前包好的粽子，放到鍋里開(kāi)始煮，媽媽不久也回來(lái)了，這時(shí)媽媽拿出在市場(chǎng)買(mǎi)的艾葉，把它掛在門(mén)上面，然后準備菜肴。
經(jīng)過(guò)了一天的準備，我們的晚餐開(kāi)始了，我們一家人圍坐在飯桌前，為先人屈原祈禱后開(kāi)始用餐，這是電視里也在播放賽龍舟的畫(huà)面，我不由得想起屈原，希望他能聽(tīng)到我們的祈禱，不會(huì )剛到寂寞。端午佳節是我們我國人兩千多年的傳統節日，他的延續不僅是龍的節日，還是一種精神的延續。
端午節的作文700字 篇5
愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。
她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著(zhù)放，一片反著(zhù)放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì )挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的`，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過(guò)端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲！
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個(gè)水手都手拿著(zhù)槳，用盡全身的用手奮力地劃著(zhù)，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著(zhù)有規律的鼓點(diǎn)兒�！凹佑�，加油！”，場(chǎng)邊的拉拉隊激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀(guān)、激烈，可以說(shuō)是獨一無(wú)二，是端午節傳統的象征。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個(gè)安康的端午節。
端午節的作文700字 篇6
對于端午節，我的印象極為深刻；對于端午的味道，我的感受極為深刻。
因為我的名字就叫做“端午”。
因為我出生在農歷五月初五，同為教師的父母就給我起了這樣一個(gè)有趣的名字——端午。
于是，從我記事起，我每年都要在端午節這一天過(guò)生日。每年端午節這一天，我都感覺(jué)是我最幸福最快樂(lè )的一天。端午節到了，我的生日也就到了。
我13歲的那年，媽媽教初三，每天早出晚歸，有時(shí)我一整天都看不到媽媽。偶有時(shí)間，媽媽就會(huì )問(wèn)起我的學(xué)習情況。我總是抱怨地說(shuō)：“媽媽?zhuān)悴灰约旱膬鹤恿藛�？”媽媽也總是帶�?zhù)歉意的目光看著(zhù)我說(shuō)：“媽媽怎么能不要自己的兒子呢？可我在學(xué)校里還有四十幾個(gè)孩子要管��！”
這年的端午節馬上要到了，我不知道多少次翻看日歷，盼望著(zhù)自己生日的到來(lái)�？墒�，就在端午節到來(lái)的前一個(gè)星期，媽媽卻告訴我一個(gè)讓我憤怒的消息：她不能陪我過(guò)生日了！
為什么？我大聲呼喊。你真的連自己的兒子都不要了嗎？媽媽看著(zhù)我，眼淚在眼眶中打轉。一會(huì )兒，她才哽咽著(zhù)說(shuō)：“今年的端午節，我要帶領(lǐng)學(xué)生們去參加中考。媽媽不能扔下學(xué)生們不管��！”
“我不管！你必須留在家里給我過(guò)生日。你必須在家過(guò)端午節！”我堅定地說(shuō)。
可媽媽還是帶著(zhù)她的學(xué)生們在端午節前去市里參加中考了。我很失望，我很無(wú)奈，我很無(wú)助。媽媽呢！她的心中是怎樣的感受？
端午節到了！爸爸一大早就把我喊起來(lái)：“祝你生日快樂(lè )！”可我怎么也高興不起來(lái)。
放學(xué)回到家，我期望著(zhù)媽媽為我準備好生日蛋糕�？墒�，我看到的是書(shū)桌上的一封信：
端午：
媽媽祝你生日快樂(lè )！媽媽知道，你長(cháng)大了，你一定會(huì )理解媽媽。你一定能比較出來(lái)，是你一個(gè)人的生日重要還是四十多個(gè)孩子的前途重要。我是你的媽媽?zhuān)疫�是四十幾個(gè)學(xué)生的班主任老師，我是他們的主心骨��！你一定希望媽媽的學(xué)生都能考上重點(diǎn)中學(xué)！
媽媽知道，你是一個(gè)真正的男子漢！等媽媽回家再給你補一個(gè)生日吧！
看著(zhù)媽媽的信，我忽然感到自己太自私了！我后悔自己和媽媽?xiě)Y氣！我拿起了電話(huà)……
記憶中，那個(gè)端午的味道是孤獨的。但我知道：我長(cháng)大了！
端午節的作文700字 篇7
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思跟“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡跟吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午跟夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
端午節的作文700字 篇8
我國有許多日子，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的傳統節日端午節。
那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著(zhù)那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著(zhù)田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時(shí)候，田老師突然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的傳統節日端午節真令我難忘。
端午節的作文700字 篇9
一提到端午節，人們都會(huì )馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。
粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
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