端午節的作文700字錦集八篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節的作文700字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文700字 篇1
同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不論在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自身的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈局面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的保守節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們小朋友們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎欲滴呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自身變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為維護宏揚我們中國自身的保守文化，盡自身的一份力吧!
端午節的作文700字 篇2
今天是端午節，大家伙都在家里忙著(zhù)過(guò)端午節。我們姊妹幾個(gè)也聚在母親家過(guò)節吃飯。想起小時(shí)候過(guò)端午節的情形，大家七嘴八舌說(shuō)起來(lái)。小妹嘴快，先說(shuō)起來(lái)了，還是小時(shí)候過(guò)端午節熱鬧，一個(gè)禮拜前就有過(guò)節的氣氛了。那時(shí)候農村交通不太發(fā)達，好多小商小販就來(lái)村里賣(mài)紅棗和糯米，天天上學(xué)回來(lái)第一件事就是看家里買(mǎi)了紅棗和糯米沒(méi)有。買(mǎi)了多少，好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀，粽葉皮是不用買(mǎi)的，我們那有個(gè)蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣(mài)給販子，過(guò)端午節的錢(qián)就有了。
那時(shí)我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節前一天下午，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開(kāi)始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個(gè)技術(shù)活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會(huì )散開(kāi)，端午節早上打開(kāi)年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會(huì )散開(kāi)，端午節就沒(méi)的吃的了。不過(guò)我們從來(lái)都不擔心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實(shí)。
年糕包好了，要開(kāi)始煮年糕了，說(shuō)包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點(diǎn)開(kāi)始，要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn)，那時(shí)都是加柴火煮的。家家戶(hù)戶(hù)為了煮年糕，都早早挖好了大樹(shù)根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個(gè)小時(shí)。到了端午節的早晨，等我們起來(lái)，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來(lái)了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門(mén)口，這陣各家各戶(hù)人差不多都出來(lái)了，小孩子都拿著(zhù)父母前面買(mǎi)好五彩絲線(xiàn)開(kāi)始編五彩繩，老人說(shuō)是“長(cháng)命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰(shuí)的漂亮就說(shuō)誰(shuí)可以長(cháng)命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來(lái)，沒(méi)小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會(huì )做好香囊給弟妹，傳說(shuō)香囊有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串形形色色，玲瓏可愛(ài)的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽(tīng)，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著(zhù)一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線(xiàn)做的腿，也是取避邪驅瘟之意。
現在過(guò)端午節了已經(jīng)成了大家放假休息的節日了，條件好的就出去旅游去了，沒(méi)時(shí)間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過(guò)端午節了。小時(shí)候的熱鬧是一去不返了。
端午節的作文700字 篇3
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。
五味草
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜與諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子與姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……
粽子與賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽與阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的'粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽與阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗與我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節的作文700字 篇4
這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。他不知道為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。 當地老百性都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。
端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。
第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。
熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午節這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。
端午節是中國人民的隆重節日，從20xx年起設為國家法定節假日，20xx年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè )悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午！炎黃子孫記住了屈原！
端午節的作文700字 篇5
過(guò)個(gè)有趣的端午節，一直是我期盼的，沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來(lái)看看吧。
早上一起來(lái)，便是美妙的讀書(shū)會(huì )，主持人就是程世龍。第一環(huán)節是好書(shū)介紹，大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書(shū)。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽(tīng)著(zhù)小升升的講說(shuō)，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書(shū)。我介紹的書(shū)，就是《紅脖頸的林中悲歌》。書(shū)中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講的時(shí)候，我特意突出了愛(ài)與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊�！背俗詈蟮慕Y尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來(lái)又是介紹端午節的故事，大家紛紛發(fā)言。當然了，都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節應該是南方少數民族先開(kāi)始過(guò)的節日。但是，這次關(guān)于端午節的小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準備，一到這個(gè)環(huán)節，腿肚子可有點(diǎn)轉筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦的才藝——講評書(shū)。因為平時(shí)天天聽(tīng)評書(shū)，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開(kāi)頭，還真獲得了成功。
讀書(shū)會(huì )結束后，就是瘋吃的開(kāi)始了。先是兩盤(pán)開(kāi)胃西瓜、后是程世龍媽媽包的粽子、然后可樂(lè )雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著(zhù)餃子一頓風(fēng)卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_(kāi)始玩了�？鞓�(lè )一心給大家一人發(fā)了一根五彩線(xiàn)，戴在胳膊上，還別說(shuō)，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說(shuō)，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會(huì )兒，我們決定學(xué)一段英語(yǔ)，內容當然是關(guān)于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日報關(guān)于端午節的報道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開(kāi)始學(xué)習這篇文章。經(jīng)過(guò)表姐的認真講解，半個(gè)小時(shí)左右，大家都學(xué)會(huì )了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害的，幾乎過(guò)目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學(xué)一年”的理由安慰自己。
怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開(kāi)心，最重要的是還學(xué)到端午節很多知識，真是有趣的端午節啊!
端午節的作文700字 篇6
轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(cháng)……”
今天，我和我媽媽來(lái)到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說(shuō)：“傳說(shuō)曾經(jīng)秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原�！薄鞍兆恿�!”媽媽叫了一聲。外婆趕緊帶我走進(jìn)了廚房，我看到地上擺著(zhù)蘆葉、肉、米粒等材料，媽媽已經(jīng)有模有樣的包起來(lái)了，外婆也開(kāi)始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黃、板粟諸種餡料后，再舀入一匙米包合后以粽繩扎緊。將包好的粽子放入鍋中就好了�！蓖馄爬L聲繪色地邊說(shuō)邊給我演示。我也聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù)，生怕錯過(guò)某個(gè)細節。聽(tīng)完，我也認認真真地做了起來(lái)。我第一個(gè)粽子剛放米粒的時(shí)候，下面漏了一條縫。第二個(gè)粽子剛綁線(xiàn)時(shí)炸了開(kāi)來(lái)米粒撒了一地。媽媽瞪了我一眼，對我說(shuō)：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙�！蔽也缓靡馑嫉赝铝送律囝^。不久之后，種子包好了，我急切地說(shuō)：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒(méi)吃呢!”不久之后終于好了，我拿起一個(gè)粽子，“燙燙!”趕緊放下
我只好用筷子夾道房間，吹著(zhù)空調，開(kāi)著(zhù)風(fēng)扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開(kāi)粽子，輕輕地咬了一口，味道有點(diǎn)咸，粘在嘴里，很有韌性，慢慢咽下去，感覺(jué)棒極了。接著(zhù)我大口大口地吧第一個(gè)粽子報銷(xiāo)了。
端午節還有很多習俗，如插茱萸、佩香囊……其中最受小孩喜愛(ài)的是斗蛋游戲，我也玩過(guò)很多次，記得有一次我偷偷吧石頭畫(huà)成雞蛋耍賴(lài)，當然別人被我打得遍體鱗傷，后來(lái)被發(fā)現了。還有一次我的手指被雞蛋撞得烏青烏青地，痛得眼淚直流�？晌疫�是樂(lè )此不疲地玩著(zhù)。
真希望特別的端午節來(lái)得快一些。
端午節的作文700字 篇7
五月是一個(gè)美麗的季節，這個(gè)季節留下我的心聲，快樂(lè )，幸福。心聲是迎來(lái)一個(gè)端午節的興奮，快樂(lè )是我和家人包粽子的情景，幸福是我們一起共享美味的時(shí)刻。
曾聽(tīng)奶奶說(shuō)端午節有不同的過(guò)法，端午節在五月，五月的初五，十五，二十五，都是端午節，聽(tīng)起來(lái)到十分新鮮。每年端午節我們都按奶奶說(shuō)的過(guò)，畢竟我們得尊敬長(cháng)輩，因為上學(xué)，至今我只過(guò)過(guò)一個(gè)完整的端午節，也就是因為這個(gè)原因，所以這個(gè)端午節都是與平時(shí)不同的。
五月初五，不是最重要的一天，因為這一天只是插插艾蒿而已。清晨，媽媽早早叫我起床，吃完飯，跟隨奶奶去采艾蒿。我與奶奶向山上走去，到了山上，奶奶告訴我：采摘艾蒿要采摘最老的，最綠油的，最大的。聽(tīng)了這話(huà)，我終于有個(gè)尋找艾蒿的明確目標了。但最后我還是沒(méi)有找到，被奶奶搶先了，采到了艾蒿就要回家插在門(mén)上，據說(shuō)這樣可以驅邪、擋妖。
到了五月十五，就是正式的端午節。我們家要包粽子，留著(zhù)晚上月亮出來(lái)了，一家人坐在院子里聊天時(shí)，再端出來(lái)吃。因為我在家，所以這次包粽子我也要參加。奶奶說(shuō)買(mǎi)的粽子不好吃，得我們自己包�？晌覐膩�(lái)沒(méi)有包過(guò)粽子，只好跟著(zhù)媽媽學(xué)，媽媽把準備工作做好后，就開(kāi)始包粽子了。她把兩片大小不一的粽葉交叉，從中間窩成漏斗的形狀，放入糯米和腌好的豬肉按緊，再把上面的粽葉往下一折，給漏斗蓋上蓋子，然后一手緊握漏斗和麻線(xiàn)的一頭，一手麻利得用麻線(xiàn)把粽子捆得緊緊的。就這樣，一個(gè)粽子包好了�？粗�(zhù)老媽嫻熟的動(dòng)作，我也學(xué)了起來(lái)，沒(méi)想到包粽子看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，我使勁的一拉麻線(xiàn)，好不容易按緊的粽子竟散了。慢慢的，包的有模有樣了，我和媽媽包了許多粽子，就等著(zhù)進(jìn)鍋。到了晚上，大家都不吃晚飯，就等著(zhù)可口的粽子來(lái)解餓，一邊吃粽子一邊閑談。
五月二十五，就是送端午。就是把吃完的粽子葉扔掉，扔粽葉也沒(méi)有什么講究。
這是我的第一個(gè)完整端午節，至今我都記得十分清楚，永遠留在我的腦海里。今年的端午節，馬上快到了，又有我樂(lè )呵的了。
端午節的作文700字 篇8
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，深遠（，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見(jiàn)后紛紛仿效。老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
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