【精選】春節風(fēng)俗作文700字4篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的春節風(fēng)俗作文700字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節風(fēng)俗作文700字 篇1

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的'大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

春節風(fēng)俗作文700字 篇2

　　在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　今天是年三十，一大早，我就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車(chē)的時(shí)候，我突然想起：我從小到大還從來(lái)沒(méi)有回過(guò)我的老家---湛江呢。老家過(guò)年會(huì )是什么樣子呢？有哪些習俗呢？今天，我一定要問(wèn)問(wèn)爺爺。

　　知道了我的問(wèn)題后，爺爺便給我講了起來(lái)：“在咱們老家，除夕有三件事必做：貼春聯(lián)、團年飯、守歲和壓歲錢(qián)。除夕是一年最后的一天，午后每家每戶(hù)開(kāi)始貼春聯(lián)。貼春聯(lián)的同時(shí)，湛江人還有貼門(mén)神、年畫(huà)，倒貼“�！弊值牧曀�。門(mén)神貼在兩扇大門(mén)，傳統都是歷史上的一些顯赫人物，威武有殺氣，達辟邪擋災，倒貼“�！弊謩t把大大小小的福字，倒貼在墻壁、門(mén)楣、房門(mén)，表示“福氣已到”�！�

　　“除夕的“團年飯”，湛江人十分注重，也叫“吃年飯”，除合家團圓、聚天倫之樂(lè )外，也祈求一家大小平安，故多遠工作的人都盡力趕回來(lái)過(guò)年。團年飯是過(guò)春節的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。習俗吃團年飯前先祭祖或拜神，香燭燒完才開(kāi)飯。席上一般有雞、魚(yú)、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在我們老家，年夜飯還必須有這兩道菜：蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團年飯時(shí)，遇上遠行的人未歸，則桌上擺未歸人的座位及碗筷，像征團聚，以示懷念。若有新婚夫婦，也多擺一副碗筷，取來(lái)年添丁吉意。團年這頓飯，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示豐盛有余有剩�！�

　　“午夜12時(shí)，父母長(cháng)輩叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)，湛江俗稱(chēng)“穿衫帶”，多數稱(chēng)“利是”，討壓歲錢(qián)稱(chēng)為“逗利是”。由長(cháng)者給后輩，以?xún)和癁橹�，未結婚的成人與兒童同等看待，也可收取。壓歲錢(qián)意在鎮壓邪崇，希望小孩快高長(cháng)大，聰明進(jìn)步。守歲在湛江的一些農村尚流行，子時(shí)一到，炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺春節聯(lián)歡晚會(huì )電視取代守歲，看完聯(lián)歡節目已踏入新的一年�！�

　　聽(tīng)完了爺爺的講述，我終于知道了湛江春節的習俗，也增長(cháng)了許多知識，將來(lái)有機會(huì )，我一定要去我的老家湛江看看。

春節風(fēng)俗作文700字 篇3

　　三天年出天行

　　大年初一是新的一年開(kāi)始。凌晨，人們換上了新衣裳，打開(kāi)大門(mén)，讓那塊靠在門(mén)上的“金塊財”倒向門(mén)內來(lái)。向神位祭拜以后，再放一掛長(cháng)鞭表示“開(kāi)門(mén)進(jìn)財、新年邁進(jìn)門(mén)”。此時(shí)屋外似亮非亮，家人們在鞭炮聲中走到戶(hù)外，觀(guān)天看星，稱(chēng)其為“出天星”或為“出天行”�；氐轿堇锿磔呄蜷L(cháng)輩拜年，接著(zhù)“出行”，說(shuō)是“出行大吉”。在五峰漁洋關(guān)，正月初一，清晨出門(mén)，都必須帶柴進(jìn)屋，喻為開(kāi)門(mén)大吉，招財進(jìn)寶。給人家拜年時(shí)，進(jìn)門(mén)要喊“送恭賀啊——拜年哪”，也需把柴帶進(jìn)門(mén)。

　　吉日良辰，當家人出行也有講究，先要查看當年的皇歷本，何方大吉大利，便向此方而行，最終到廟宇去敬神拜佛。宜昌城里人多數去大南門(mén)關(guān)帝樓，踏石階登樓稱(chēng)為“步步高升”，向關(guān)公像敬香燒紙叩拜。

　　拜年作揖賀鄉親

　　初一到初三，人們滿(mǎn)面喜色，笑逐顏開(kāi)，到處都是“拜年”聲。宜昌有“初一拜父母，初二拜丈母”之說(shuō)。在家下輩給上輩拜年，出門(mén)親戚朋友、左鄰右舍互相拜年。隨去拜年小孩可得到“打發(fā)錢(qián)”。這三天內婦女要守在屋里，招待上門(mén)拜年的客人。用麻葉、米花和紅棗制成的一種甜茶，名叫“元寶茶”，麻葉色黃謂之“散金”，米花色白謂之“碎銀”，說(shuō)是“散金碎銀得元寶”。

　　舊時(shí)在當陽(yáng)，有“初一拜父母，初二拜丈母，初三初四拜親朋”的規矩。初一凌晨，兒子媳婦、女兒孫子端著(zhù)“雞蛋茶”、“泡米花”到父母床頭行孝問(wèn)安拜年。父母定要以“壓歲錢(qián)”給予“打發(fā)”。初二拜丈母，夫妻雙方抱兒帶女去給丈人丈母娘拜年。隨身攜帶較多“茶什”。妻子懷抱小孩，騎著(zhù)小毛驢，丈夫提著(zhù)“茶什”包袱，尾隨前行。丈母家同樣給予“打發(fā)”，并在小孩印堂上點(diǎn)上一個(gè)小紅點(diǎn)，以示祝福。這天，未婚的青年、小孩則挨家挨戶(hù)給左鄰右舍拜“跑年”。

　　言談舉止守禁忌

　　春節有許多忌諱。如初一早晨不能倒垃圾，以免倒走“財氣”。初三前不能到水井上去打水，以免對“水神”不敬。初三后最先到水井打水的人，必須燒香磕頭拜罷“水神”方能挑水，到河里或堰塘里洗衣服，第一個(gè)人也必須拜“河神”。

　　三天年里，話(huà)要揀好的說(shuō)，注意禁口，不說(shuō)死、倒噠、潑噠、破噠、賠、虧、賒、背時(shí)等字眼。連“死”的諧音“史”也不能說(shuō)，有意思的是這幾天人們將“史先生”改稱(chēng)為“何先生”。但小孩卻忌諱不了，墻上就有了“百無(wú)禁忌”和“不忌童言”之語(yǔ)的紅紙貼。若有小孩打破瓷器，大人用吉利之言打圓：“瓷器落地、買(mǎi)田置地”；打碎碗碟，則連聲說(shuō)：“歲歲（碎碎）平安”。

春節風(fēng)俗作文700字 篇4

　　春節是我國各民族傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀(guān)，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串�！边@歷史上關(guān)于歲首春節生動(dòng)定照。

　　相傳堯舜時(shí)期，我國就有這個(gè)節日，殷商甲骨文卜辭中，亦有關(guān)于春節記載，有慶祝風(fēng)首春節風(fēng)俗，但當時(shí)歷法，是靠“觀(guān)象授時(shí)”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng )造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時(shí)起，農歷新年風(fēng)俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個(gè)節日就改為春節。

　　在我國最古文字記載中，有許多關(guān)于歲首故事，臘月與新春，正是“秋收冬藏”以后農閑季節，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天話(huà)來(lái)說(shuō)，就是勞逸結合意思。

　　那么春節到底是怎么來(lái)呢？相傳，在非常久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年青年，看到當時(shí)節令非常亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量，后來(lái)，山崖上滴泉引起他興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云不測，使他非�？鄲�。一個(gè)名叫阿衡大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住帶著(zhù)日晷儀與漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺與漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法進(jìn)展情況，當他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊石壁上寫(xiě)了一些字，阿衡看見(jiàn)后，知道萬(wàn)年歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年，后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定了準確太陽(yáng)歷，后來(lái)為了紀念萬(wàn)年功績(jì)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為了紀念萬(wàn)年。

　　現在我們過(guò)年也有一些風(fēng)俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。