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《讀》作文500字(錦集5篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的《讀》作文500字5篇,希望能夠幫助到大家。
《讀》作文500字 篇1
“天地萌生萬(wàn)物,對包括人在內的動(dòng)植物等有生命的東西,總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量,這種力量大到無(wú)法抗御,讀《清塘荷韻》有感350字!------《清塘荷韻》作者季羨林
欲不消心難平,感覺(jué)離家漸近而心情也隨著(zhù)新年腳步的將近變的不在沉穩,不知道激動(dòng)哪一初,想要落微激動(dòng)浮躁的脈搏跳的沉穩點(diǎn),還是需要讀一讀好的書(shū),好的文章是用心寫(xiě)出的,華辭麗藻很難堆砌而成,重要的是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀釀造出文中佳釀。今天偶看到季羨林老先生的《清塘荷韻》,讀到第六段的時(shí)候,我才真正體會(huì )到季老的用心。
季老年復一年的觀(guān)察門(mén)前清塘,始終沒(méi)有放棄,正是那份難得的等候期盼,終于迎來(lái)翠盤(pán)荷香六月賞,讀后感《讀《清塘荷韻》有感350字》。有一情節很是打動(dòng)我,季老在看到花瓣落入池中的景象聯(lián)想到的兩句詩(shī):“池花對影落,沙鳥(niǎo)帶聲飛!,季老深深體會(huì )到原作者深惜第二句對仗不工。而并沒(méi)去強求工整,而是用一句:“這也難怪,像“池花對影落”這樣的`境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?”可見(jiàn)作者對“池花對影落”之欣賞!
季荷-----是周一郎先生為季老荷花賜的名,季老更是欣然接受了這一稱(chēng)呼,最后一句更是寫(xiě)下:“我為我的“季荷”祝福!倍矣檬裁礃拥淖8(lái)祝福辛勤勞動(dòng)一生的季老?只希望清塘里的荷香為他老人家飄的更香更遠。
《讀》作文500字 篇2
朋友與朋友之間需要溝通,老師與學(xué)生之間需要溝通,同事之間為了工作需要溝通……暑假里我讀了學(xué)校推薦的一本必讀書(shū)——《青色的圍墻》,讓我明白了家長(cháng)和孩子之間也非常需要溝通。
《青色的圍墻》主要講述了媽媽離世后,小姨、父親和姍姍住在一起,姍姍和朋友李察很想小姨和爸爸結合在一起,便精心策劃了一場(chǎng)丘比特計劃,可結果卻增添了爸爸和小姨之間許多矛盾和誤會(huì )。最后,爸爸、姍姍和小姨及時(shí)溝通,相互傾吐心聲,慢慢就和好如初了。所以我覺(jué)得每個(gè)孩子和家長(cháng)心中都有一堵厚厚的“墻”,互相不能理解對方,這就需要及時(shí)的溝通,多站在對方的角度去想想,從而避免矛盾加劇,心與心的“墻”會(huì )越來(lái)越厚。
從小我和媽媽之間的感情一直很好,可是最近經(jīng)常和媽媽因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而發(fā)生口角,為什么會(huì )這樣呢?我也經(jīng)常反思自己的行為,是媽媽的固執還是我的'不懂事,看了《青色的圍墻》這本書(shū),我覺(jué)得最主要是我和媽媽之間溝通交流的時(shí)間太少了,導致互相不了解對方,誤會(huì )對方。所以,要破除家長(cháng)和孩子之間的“墻”,多溝通交流是最好的法寶。
只要家長(cháng)和孩子之間有一方能低下頭,能多和對方溝通,多站在對方的角度去想想,那么就能相處得越來(lái)越好,就等于穿過(guò)了那道無(wú)形的“墻”。
《讀》作文500字 篇3
讀了鑿壁借光,我懂得了一個(gè)道理:只要有恒心,你就會(huì )成功。
古時(shí),有個(gè)小孩子特別愛(ài)讀書(shū),可家里窮買(mǎi)不起蠟燭。他白天還要做事,沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀書(shū),只有晚上才有時(shí)間讀書(shū),可晚上沒(méi)有燈,該怎么辦呢?他家的鄰居是個(gè)很有錢(qián)的人家,每天玩晚上點(diǎn)燈的時(shí)間特別長(cháng),于是他就從家里鑿了一個(gè)洞,利用他家的余光來(lái)讀書(shū),最后終于成為了一個(gè)偉大的人物。
故事中的小男孩不怕貧寒,運用智慧來(lái)讀書(shū),一堅持就是幾十年,有恒心,有毅力。
我小時(shí)候學(xué)騎自行車(chē)時(shí),我一直想騎著(zhù)我的心愛(ài)的自行車(chē)去上學(xué)去玩耍。剛開(kāi)始練習自行車(chē)時(shí)總是爸爸幫我扶著(zhù),可一松手就會(huì )東倒西歪不到兩米就會(huì )跌倒。爸爸呢,累得滿(mǎn)頭大汗,而我絲毫不會(huì )。剛開(kāi)始,老是翻車(chē),摔跤,有時(shí)候還在大庭廣眾之下還跌的挺狼狽。于是我就想放棄,把自行車(chē)冷落在廚房的.角落里,同時(shí)把自己的夢(mèng)想也就跑到九霄云外了。
后來(lái)我靜下心來(lái)想了想,難道我就這樣放棄了?難道我一點(diǎn)恒心都沒(méi)有嗎?終于有一天,我有鼓起勇氣推著(zhù)自行車(chē)到我家的空地上練了起來(lái)。雖然還是會(huì )一次次的跌倒,但是我有恒心就一定要學(xué)會(huì )它,我堅持地扶正車(chē)把,一點(diǎn)一點(diǎn)上路了。
就這樣我學(xué)會(huì )了自行車(chē)。從那以后我就騎著(zhù)我那輛自行車(chē)去玩耍,開(kāi)學(xué)之初我就騎著(zhù)我那自行車(chē)去上學(xué)了我很瀟灑,很高興。我的恒心終于戰勝了它。感謝那篇故事使我銘記“只要有恒心就有希望”。
《讀》作文500字 篇4
當我們面臨災難,走投無(wú)路的后,我們會(huì )怎么辦?呆呆地等待著(zhù)死神降臨,還是,能想出什么逃出生天的辦法?我們會(huì )用一命換一命的方法來(lái)延續下一代嗎?當我讀完《斑羚飛渡》這一篇課文時(shí),我的心深深地震撼了,同時(shí)也感到慚愧,就是因為它們的那種精神!
狩獵隊把一群斑羚趕上了傷心崖,準備活捉它們。雖然它們有跳遠冠軍之稱(chēng),但是,面對著(zhù)它們面前6米寬的山澗,卻是無(wú)能為力。在面臨著(zhù)種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻,它們居然想到了獵人們意想不到的舉動(dòng)!犧牲一命來(lái)?yè)Q取一命的方法,來(lái)延續下一代的生命——飛渡!
為了換得下一代的永生,斑羚們在山澗上空劃出一道道令人眼花繚亂的`弧線(xiàn),那是一座座用老斑羚的肉體和死亡筑成的橋墩。這是何等神圣的精神力量!連獵人們也不覺(jué)放下了槍。令我最震撼的,還是那只鐮刀頭羊。它擔任著(zhù)一位領(lǐng)導者的身份,冷靜鎮定地指揮著(zhù)斑羚群。當種群得到延續時(shí),它從容地走向深淵。那一瞬間,那一種精神,在虹光的映照下,顯得無(wú)比的悲壯!
有些人說(shuō),這篇故事只是作者的想象而已。但是,他們可以否認世界上真的有這些事的存在嗎?因此,我們不能否認,現在的動(dòng)物們,在人類(lèi)的壓迫下,正面臨著(zhù)絕種的危機。人類(lèi)自詡為最高級的動(dòng)物,認為自己就是這個(gè)自然界里的主宰者,蔑視其他生命的存在,肆意地屠殺它們,導致大量的物種已經(jīng)滅絕。
斑羚飛渡的慘烈、悲壯,讓我們看到動(dòng)物身上的那種神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類(lèi)社會(huì ),我們不會(huì )感到慚愧嗎?當災難到來(lái)的時(shí)候,我們又有多少人能像鐮刀頭羊一樣冷靜鎮定?又有多少人能像老斑羚一樣視死如歸?
《讀》作文500字 篇5
前幾天,我讀了一本朱新望寫(xiě)的《禿尾獅王》這本書(shū)。第一次看這種動(dòng)物文學(xué)的小說(shuō),我覺(jué)得十分有趣,不僅讓我學(xué)到了知識還了解了每種動(dòng)物的習性。
這篇小說(shuō)主要講了一位老獅王的故事:一位曾經(jīng)勇猛善戰的獅子王因為年老而被別的雄獅打敗了,在潦倒、無(wú)助的生活里,它不愿一生都這么平庸下去,它選擇了孤單一人闖蕩草原,不給獅群做負擔。在旅途中,他與小獅子和其它老獅子一起創(chuàng )造了一番轟轟烈烈、威震草原的業(yè)績(jì)。
書(shū)中的老獅王顯得那么偉大,作者把它在草原上經(jīng)歷的種種磨難,描寫(xiě)的生動(dòng)傳神,讓人不禁跟著(zhù)故事發(fā)展所悲哀、所快樂(lè )。我看著(zhù)看著(zhù)也不由得身臨其境,仿佛眼前出現了五只年老卻意氣風(fēng)發(fā)的老雄獅們,一起肩并著(zhù)肩,在夕陽(yáng)的'召喚下,走完人生的最后一次旅途。
讓我記憶最深的就是文章的結尾了,當老獅王的徒弟——一位壯年的雄獅,當他讓師傅和自已一起住進(jìn)他的獅群中時(shí),已經(jīng)老態(tài)龍鐘的獅王拒絕了,他用最后沙啞的嗓音大吼了一聲,默默地離開(kāi)了草原,那昔日英勇善戰的老“將軍”失去了原來(lái)的伙伴,在黑夜中,搭拉著(zhù)稀疏的鬣毛,晃晃悠悠的走過(guò)去,一點(diǎn)也沒(méi)有猶豫,他知道,他老了,他太老了,不能讓徒弟再陪著(zhù)自己了,讓它自己闖蕩吧。此時(shí),我面前毅然站立著(zhù)一位英雄,他就是永遠的獅王!
文章的最后一句耐人尋味:一頭老獅子尚且壯心薄天,奮斗不已,作為萬(wàn)物之靈的人,又該當如何呢?
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