從教若水作文500字
也許冥冥之中的造化，或許潛在的本能所驅?zhuān)愣嗄臧咽刂?zhù)那個(gè)被稱(chēng)作學(xué)校的庭院，領(lǐng)著(zhù)一群為數不多的弟子，參與一場(chǎng)陶冶人性人格的活動(dòng)。你有高蹈遠赴之心，不乏濟世匡民之才，因此你更艷羨在廣漠的原野上馳騁騰躍，甚至菲薄過(guò)最初的抉擇。當歲月的風(fēng)雨滌去
世俗的塵垢，當陶冶的熔爐剔除最后的一點(diǎn)浮躁和淺陋，你便在頓悟中有了全新的'悟覺(jué)和發(fā)現。
人類(lèi)自從有了文明，也就有了與之相關(guān)的教育，而作為教育的活性載體——教師，則是搭建和延續文明的關(guān)鍵。自古以來(lái)，教學(xué)活動(dòng)被稱(chēng)為“傳薪”，正如佛門(mén)傳法謂之“傳燈”，“薪”可以燃火，火可以為“燈”，燈火之為物，可以喻指生命，也可愈指智慧文明。茫茫
冬夜，迢迢征程，有一盞風(fēng)燈播光照明，寒冰隨即銷(xiāo)為春水，坎坷瞬間化作坦途。教學(xué)內容由古代的“六藝”到當今的自然、社會(huì )科學(xué)，它使受教育者有了立身之本。如果在廣闊的社會(huì )背景和漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中進(jìn)行觀(guān)照，教育則無(wú)疑是人類(lèi)精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。朱子說(shuō)：“人性皆善，而其類(lèi)有善惡之殊者，氣習之染也。故君子有教，則人皆可以復于善，而不當復論其類(lèi)之惡矣！”在古代先哲看來(lái)，教育是恢復人性、健全人格和改變素質(zhì)的很本途徑，關(guān)系到社會(huì )的發(fā)展和安定。崇高的社會(huì )價(jià)值和深遠的歷史意義，表明了教育事業(yè)的重要和教師職業(yè)的神圣。
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