社會(huì )道德我遵守300字作文

　　遵守道德，營(yíng)造美好社會(huì )新氛圍。下面是語(yǔ)文迷小編為您收集整理的資料，希望對您有所幫助。

　　社會(huì )道德我遵守300字作文

　　“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，這句話(huà)重復了無(wú)數次，可不知從什么時(shí)侯開(kāi)始，名的前面加了很多錢(qián)與權的東西。從此，利益常勝于責任。

　　從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動(dòng)車(chē)事故……公眾事件接踵而來(lái)，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。

　　在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個(gè)在陽(yáng)臺欲尋短見(jiàn)的女孩，在圍觀(guān)人群的嘲笑和鼓動(dòng)中結束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點(diǎn)跳啊”刺痛了太多人的心。

　　可究竟誰(shuí)褻瀆了道德?或者說(shuō)是誰(shuí)攪亂了善與冷漠的社會(huì )平衡?

　　回顧不難發(fā)現，無(wú)論是大的社會(huì )事故，還是個(gè)人行為上升到的法治事件，公權力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。

　　記得語(yǔ)文課本剛接觸到新聞?wù)鹿澋臅r(shí)候，就說(shuō)新聞要客觀(guān)公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現，相當多的網(wǎng)絡(luò )觀(guān)點(diǎn)來(lái)源于新聞媒體，“個(gè)人評論”占據了媒介的大多數板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調侃新聞，試圖把新聞娛樂(lè )化。

　　當見(jiàn)義勇為成了時(shí)代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當個(gè)人利益遠高于信仰，似是習慣的發(fā)現，原來(lái)我們幾代人努力創(chuàng )造的財富世界就是讓我們過(guò)好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。

　　視金錢(qián)如糞土的文人思想，那怕是一句空話(huà)也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒(méi)有的時(shí)候，是不是視生命為無(wú)物才是這個(gè)社會(huì )應有的情操?

　　難道我們除了能感受到在“感動(dòng)中國人物人物評選”的熱善外，離開(kāi)舞臺的真善美會(huì )漸行漸遠嗎?

　　魯迅的文章在遠離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時(shí)中國人真的病了!

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　　中國乃四大文明古國之一，說(shuō)起文明，行為舉止能證明一切。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。

　　文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的種種小事中，但也往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現實(shí)生活中去。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生價(jià)值并不在于金錢(qián)。如果你失去了文明禮貌，你算是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的可能會(huì )影響自身形象，大的甚至會(huì )影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。個(gè)人文明禮儀是根本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善。改變的。要完善個(gè)人修養，首先就要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;還要學(xué)會(huì )明辨是非;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德文明的標準，從而使自己的修養得到完善。

　　一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。社會(huì )氛圍的力量所在可以改變許多人的不文明行為。但如果我們不是從自身做起，這社會(huì )的文明氛圍又從何而來(lái)呢?因此我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫做起，從自己的言行舉止做起，要告別不文明的種種行為。

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　　一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!