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傳承中華文化踐行傳統美德征文

時(shí)間:2021-08-16 16:36:01 2500字 我要投稿

傳承中華文化踐行傳統美德征文2500字

  【第一篇】

傳承中華文化踐行傳統美德征文2500字

  中國的傳統美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現,這種美德文化與現今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái),對中華民族的發(fā)展有導向作用。

  為什么要提出這樣的口號?打個(gè)比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養料。21世紀是后生的時(shí)代,我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來(lái),弘揚美德便是目標,而這種目標是以建設和諧校園,從自己做起為前提的。

  中國的傳統美德不是用口說(shuō)出來(lái)的,它藏匿起來(lái)的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來(lái)得也很廣泛?梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ),也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德,就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō),“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失。”國學(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國學(xué)就是帆,只有揚帆出海的船才能遠航。

  如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運載體,它承載著(zhù)將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國學(xué)的文化深度決定著(zhù)美德的涵養,就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣,沒(méi)有校園為我們打地基,就不會(huì )有精神上的樓閣,所以我想,在建設和諧校園的過(guò)程中,我們應該棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營(yíng)造正統的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。

  我們明白了弘揚美德,便要弘揚國學(xué)(注意是便要而不是便是),國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養。為什么雕塑家對細節的處理都要花上好幾個(gè)月?因為多一刀或少一刀都會(huì )影響整體效果。古人云:一棋錯而滿(mǎn)盤(pán)輸!雕塑的成敗,正是于細微之處見(jiàn)精神,如果說(shuō)國學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美,那么細節便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車(chē)上為老人讓座,你口里說(shuō)什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話(huà)么?這種做法只會(huì )讓人覺(jué)得你更加低劣?雌饋(lái)好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。

  弘揚美德是在展現國學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì )得到的。在校園之中,早戀問(wèn)題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長(cháng),學(xué)生與校園的對立,就像王立宏歌中所唱,“愛(ài)是什么什么是愛(ài),見(jiàn)面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當代校園愛(ài)情觀(guān)的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們詮釋愛(ài)情的真諦,什么樣的愛(ài),在什么時(shí)候,我們應該追求。國學(xué)之美令人感動(dòng),它是針劑,治療悸動(dòng)的心,這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時(shí)我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。

  德來(lái)源于生活,我們提出了目標,便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結出七個(gè)字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來(lái)評判師道;孝悌,便要體會(huì )并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義,以后就不會(huì )有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái),而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會(huì )是“不余且光”的結果。

  講了這么多,還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那便是對自己有信心,對未來(lái)有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話(huà)來(lái)做結,“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”

  【第二篇】

  人,因充滿(mǎn)美德而變得更美麗。

  國家,因充滿(mǎn)美德而變得更和諧。

  世界,因充滿(mǎn)美德而變得更繽紛。

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問(wèn),正所謂:此道今人棄如土。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長(cháng)河中,中華美德生輝。

  從小到大,一直以來(lái)父母、老師、長(cháng)輩總是教導我們要繼承“中華傳統美德”。那么,真正的中華傳統美德是什么呢?

  語(yǔ)文老師說(shuō):“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、撫貧憐弱。“窮則獨善其身,達則兼善天下”。

  數學(xué)老師說(shuō):“中華美德”是一條長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)段,它連著(zhù)中華民族上、下五千年的過(guò)去,艱苦奮斗地創(chuàng )造燦爛的今天和充滿(mǎn)希望的未來(lái)。

  英語(yǔ)老師說(shuō):Chinese civilization is one of the oldest in the world。

  地理老師說(shuō):“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。

  歷史老師說(shuō):“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節。美術(shù)老師說(shuō):“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒而又耀眼的。

  音樂(lè )老師說(shuō):“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動(dòng)人,它激勵著(zhù)所有中華兒女努力拼搏。

  我說(shuō):泱泱中華美德,幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今,隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現不在于它有多么壯觀(guān)、偉大,而事實(shí)上,它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。

  雷鋒叔叔,你永遠值得我們崇敬,因為你身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現它。

  抗日戰爭的烈士們,是你們教會(huì )了我“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”我要學(xué)習你們自強不息的精神。先天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。你們的精神將繼續鼓勵著(zhù)中華兒女要奮發(fā)圖強,我們一定會(huì )青出于藍而勝于藍的。

  在我上學(xué)坐的車(chē)上,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事:在那兩位老人上車(chē)之前,車(chē)上的人們在我看來(lái)普通極了,沒(méi)有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車(chē),售票員叫到:“請車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開(kāi)始焦起來(lái),有的人說(shuō)我身體不舒服,有的人并沒(méi)有說(shuō)什么,但他們的臉上卻

  多了一種焦慮的表情?粗(zhù)每個(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒(méi)有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

  美德,是至善、至純、至高人性的結晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數不勝數,“弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習,回味的地方!

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