有關(guān)清明節的作文1500字匯編7篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的清明節的作文1500字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
清明節的作文1500字 篇1
自唐宋以來(lái)，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個(gè)大節日，其習俗活動(dòng)之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這里我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
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清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個(gè)鬼節是七月十五、十月一）�！肮砉潯奔词堑磕钔鋈酥�，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個(gè)鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺會(huì )儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假�！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì )失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容�！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱(chēng)的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！�
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)�！边@樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇2
雨霧非常濃烈的籠罩著(zhù)千山的早晨，我沒(méi)想到清明節快到了。當我站在蒼蒼茫茫的望魯臺遙望著(zhù)自己的故鄉柿溝村徐家溝那山山水水時(shí)，父親那矮矮的身影輕輕地、輕輕地向我走來(lái)。我恍惚間驚異的喊了一聲：“爸爸！”可是當我再睜大雙眼細看時(shí)什么也沒(méi)有。我的眼前是青青的綠綠的大王殿的山麓，是陰陰沉沉的農歷三月天。
我的爸爸離開(kāi)人世已經(jīng)九個(gè)年頭了，可以說(shuō)爸爸早就沒(méi)有了。在這雨霧濃烈的早晨想起爸爸我就想對他說(shuō)：“爸爸，清明節里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，您早就離開(kāi)了人世，我想和您照相的心愿落了空，我想和您照相的心一直懸懸的，我把這份感覺(jué)和想法藏在了自己的心里，藏在了自己的回憶里。我無(wú)論在起風(fēng)的清晨，還是暖暖的午后；我無(wú)論在絢麗的黃昏，還是在寂靜的夜晚，我總會(huì )在自己的心里祈禱著(zhù)世間的美好屬于已經(jīng)在另一個(gè)世界里的爸爸。雖說(shuō)爸爸不知道兒子在人世間為他禱告，為他祝福；雖說(shuō)爸爸的肉體早已化成了灰燼而又變成了一婁輕輕地青煙升上了天空，可爸爸永遠在自己兒女的心里。也許沒(méi)人相信我和爸爸沒(méi)有合影，也許沒(méi)有人相信我沒(méi)和自己的爸爸照過(guò)相。我實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我和爸爸照過(guò)幾次相，和爸爸合過(guò)幾次影，是爸爸臨離開(kāi)人世前幾年和我及兩個(gè)女兒在寶雞的合影，唯一的把那一張他的照片都給一火燒了。是爸爸不愿意留下他自己的影子，是他不愿意讓兒女再惦記著(zhù)�；叵肫鸢职衷谑赖娜兆�，我不知道珍惜爸爸的愛(ài)，我不知道珍惜爸爸的情；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸對我的牽掛，我不知道珍惜爸爸對我的囑咐；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸好好的活著(zhù)，我不知道珍惜爸爸誠待我們的深情！如今說(shuō)什么都悔之晚矣，如今說(shuō)什么都一錢(qián)不值！爸呀爸，你的不孝之子在今天終于明白了一個(gè)人世間的真理，可以沒(méi)有當官的老子，離不開(kāi)要飯的爸爸��！
清明節是世人祭奠緬懷失去親人的日子，是人人為自己失去的親人寄墳祭奠的節日！我自己雙手合掌遙望著(zhù)遠在千里之外的爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節里兒想和你照個(gè)相呀！”當然爸爸是不會(huì )出現的，當然爸爸永遠也聽(tīng)不見(jiàn)兒子在千里之外的的呼喊，我只能在清明節的前夕默默的站在千里之外您的墓前向您的亡靈祈禱。我只能默默地在自己的心里祭奠著(zhù)我的爸爸；祭奠著(zhù)天下所有離開(kāi)了人世的父親。我記得爸爸的模樣，我記得爸爸的善良；我更記得爸爸的寬厚和慈祥。沒(méi)有爸爸的養育我們難以成人；沒(méi)有爸爸生養就沒(méi)有我們。爸爸為我們這群兒女受盡了艱辛，受盡了苦難；嘗盡了人間的酸甜苦辣；付出了自己的所有心血直至生命終結。我們小的時(shí)候不知道爸爸為我們付出了多少愛(ài)，多少情；我們長(cháng)大成人了更不知道爸爸為我們付出了多少牽掛，多少期望。當我們懂得了爸爸，當我們理解了爸爸，當我們?yōu)槿烁�，為人母時(shí)我們就能更深地理解了自己的爸爸愛(ài)自己兒女的情。當清明節來(lái)臨時(shí)，我想我只能回憶對爸爸的愛(ài)，我只能回憶爸爸對我的養育之情；我只能眼里噙著(zhù)淚在思念爸爸心里傷心悲痛。當然爸爸再也不會(huì )出現在我的眼前，爸爸只能偶爾出現在我這個(gè)遠在異地游子的夢(mèng)境里。
我在清明節臨近站在埋爸爸的山塬，想我的爸爸，想著(zhù)想著(zhù)天就黑盡了，想著(zhù)想著(zhù)我的內心里充滿(mǎn)了失落和悲痛，想著(zhù)想著(zhù)我就忍不住想放聲痛哭。我回到縣城里的家里沒(méi)有開(kāi)燈，屋里黑黑暗暗。我坐在我的桌子前突然又想：“爸爸，清明節里兒想和你照個(gè)相！”我想著(zhù)想著(zhù)淚流滿(mǎn)面，我想我的爸爸，我想我們的父親！當我雙眼掛滿(mǎn)淚珠從開(kāi)著(zhù)的窗子望去，對面山上燈火璀燦。我想那明亮而又璀燦的燈火就是爸爸那慈祥的雙眼，我想天際深遠處的星光也是爸爸那慈祥的雙眼；山尖上的月亮就是爸爸微笑的臉龐；那月亮里的玉樹(shù)就是爸爸遮風(fēng)擋雨的傘，讓爸爸站的高高的，讓爸爸放心的活在另一個(gè)世界吧，我們?yōu)樽约涸缡诺陌职肿８：驼嬲\地禱告吧！
在清明節里祭奠逝去的親人是傳統的習俗，在清明節里用心祭奠和懷念逝去的親人是一種情感的牽掛，是一種憂(yōu)傷而又令人終生牢記親人的期盼。我在清明節臨近的時(shí)刻想對爸爸說(shuō)：“爸爸，清明節里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，爸爸早就離開(kāi)了人世，我想和爸爸照相的心愿落了空，我想和爸爸照相的心一直懸懸的，我把這份感覺(jué)和想法藏在了心里，藏在了自己的回憶里，藏在了清明節的祭奠里和緬懷里。
清明節的作文1500字 篇3
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個(gè)鬼節是七月十五、十月一）。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個(gè)鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺會(huì )儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì )失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容�！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為掃墓名稱(chēng)的來(lái)由：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季�！峨u肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇4
三月的風(fēng)笛，飛揚起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著(zhù)柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語(yǔ)，雋詠著(zhù)歲月流轉的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時(shí)光的故事；春天，是一襟風(fēng)雨對美好的渴望；春天，是一脈詩(shī)心對芳情的銘記。柳暗花明的時(shí)節，帶著(zhù)心靈去踏青，幽谷聽(tīng)溪、云岫采綠，盈一懷云水禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、溫暖自己———題記
清風(fēng)無(wú)羈，卻喚醒冬的'沉寂，也吹綻滿(mǎn)江新綠；細雨無(wú)聲，卻潤美山川原野，也浣染滿(mǎn)懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨著(zhù)春風(fēng)蠢蠢欲動(dòng)。一場(chǎng)春雨過(guò)后，陽(yáng)光柔柔，草香悠悠，縷縷溫馨透過(guò)塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時(shí)的窗外，應是山水正嬌、花兒正好，窗內的人怎會(huì )甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已經(jīng)不是故事，隨著(zhù)飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去筑巢，留給下一個(gè)輪回的嚴冬，與漫天飛雪共護得那一剪寒梅開(kāi)得更嬌。
年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經(jīng)冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氳在心湖之上，片刻又回歸于平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恒。當再次凝眸風(fēng)泛漣漪碎浮云時(shí)，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬(wàn)朵，只擷嫣紅一點(diǎn)，綴映在滿(mǎn)湖翠色之中。喧囂紅塵，無(wú)常風(fēng)雨，能盈得這種寧靜而不死寂的美妙心境，該是何等的溫馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽(yáng)光、感謝四季的風(fēng)雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！
季節從不會(huì )跳越，時(shí)光從不會(huì )靜止，斗轉星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來(lái)，春暖花自開(kāi)。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節，不負梅花的余香和冬雪的誓言，帶著(zhù)心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。
青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫(huà)漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風(fēng)。一樹(shù)梨白玲瓏雪，“沾衣欲濕杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚而又秀潔的盛開(kāi)在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過(guò)水面連接到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋�；蛟S這就是“沒(méi)有愛(ài)的期待”的紫云英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧�；仨�，紫云英張揚美麗幸福的同時(shí)，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛(ài)，無(wú)論是友誼之愛(ài)，親情之愛(ài)還是愛(ài)情之愛(ài)。但若要求過(guò)多或過(guò)重，就會(huì )把通往幸福的橋梁壓彎或壓垮，若能像這紫云英一樣無(wú)所奢求，那么幸福的彼岸離我們還會(huì )遠嗎？
徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林里閃爍著(zhù)一團團耀眼的火焰，彰顯著(zhù)一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時(shí)的絢爛。轉彎不遠處傳來(lái)溪水淙淙的響聲，隔著(zhù)一片草叢循聲望去，一株繁花獨秀于溪邊，陣陣清風(fēng)中搖曳著(zhù)柔媚的身姿，幾串?huà)赡鄯燮G的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時(shí)而垂入水中，時(shí)而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚嘆，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂回婉轉的旋律，似乎也在伴唱著(zhù)吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪回轉世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實(shí)世間本沒(méi)有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩(shī)詞：“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經(jīng)的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，后來(lái)苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什么名字，也無(wú)需去問(wèn)，我想，那花，就是苧蘿花，一株風(fēng)情萬(wàn)種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷著(zhù)熱愛(ài)大自然之心、熱愛(ài)生活之情，不是用眼睛而是用心來(lái)看這個(gè)世界，就會(huì )發(fā)現美麗無(wú)處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鮮活靈動(dòng)。在漫山春染的景致中，尤愛(ài)那懸崖峭壁上一葉獨俏的獨根草，竟然在巖石的裂縫中開(kāi)出淡淡的小花來(lái)，它沒(méi)有“桃花依舊笑春風(fēng)”的驚艷，也沒(méi)有“沾衣欲濕杏花雨”的詩(shī)意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放著(zhù)，對于它來(lái)說(shuō)，那光禿禿的巖石就是它的整個(gè)世界，而對于巖石來(lái)講，它就是巖石的整個(gè)春天。生命，因為有靈動(dòng)才美麗；美麗，因為有淡然才更具魅力。
春天來(lái)，讓我們帶著(zhù)心靈去踏青，踏出個(gè)如花一樣美麗的生活歷程、踏出個(gè)如水一樣寧靜致遠的人生。春天來(lái)，柳已暗，花已明，讓我們帶著(zhù)心靈走進(jìn)春天、擁抱溫暖，讓春天在我們心中永恒！
清明節的作文1500字 篇5
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處在，牧童遙指杏花村�！边@短短的幾句膾炙人口的詩(shī)道出了清明時(shí)節的天氣，也道出了人們悲戚的心情。盡管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動(dòng)的季節，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的沖動(dòng)。就在這沖動(dòng)的驅使下，與朋友一家商量來(lái)商量去，最終決定不管刮風(fēng)下雨、哪怕下鐵都要組織家里的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放松一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來(lái)后，圍繞著(zhù)踏青地點(diǎn)的選擇又各持己見(jiàn)了一番，憑著(zhù)我的三寸不爛之舌、憑著(zhù)我十多年前對九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進(jìn)發(fā)。據資料記載九峰山因層巒疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱(chēng)婦人巖，又稱(chēng)龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結構，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮境內，距金華市區28公里，屬浙江省級風(fēng)景名勝區。
我們一行7人（5大2�。┰谙壬较虮P(pán)的轉動(dòng)中、在一路的嬉笑打罵中經(jīng)過(guò)40多分鐘的行程，抵達了目的地——九峰山。一進(jìn)入景區，清新的山風(fēng)挾著(zhù)點(diǎn)潮潮的感覺(jué)迎面吹來(lái)，路邊的山坡上種滿(mǎn)了楊梅樹(shù)，楊梅樹(shù)上都已經(jīng)開(kāi)滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，那小花太嬌羞了以至于你不走到樹(shù)邊，根本無(wú)法感覺(jué)到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時(shí)候兩個(gè)孩子早就撒開(kāi)腳丫子跑上了那入口處長(cháng)長(cháng)的坡，到了山腳下那相對開(kāi)闊的休閑勝地。還沒(méi)等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經(jīng)從那秋千上傳過(guò)來(lái)，歡聲笑語(yǔ)如那綿綿的細雨隨風(fēng)飄灑進(jìn)我們的耳膜了，強烈的刺激著(zhù)我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閑著(zhù)，秋千、蹺蹺板、平衡木一個(gè)項目也不拉下，好好的熱了一回身，過(guò)了一把癮。
當汗水在不知不覺(jué)中濕了衣裳時(shí)，我們大家伙意識到了該留點(diǎn)精力爬山越嶺欣賞大自然風(fēng)光啊，帶著(zhù)眷戀的步伐，我們開(kāi)始了登山。山上的臺階都修得非常齊整，臺階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽?jì)涸谧杂傻纳L(cháng)著(zhù)，甚至連修得齊整的臺階上也不放過(guò)生長(cháng)機會(huì )，破石而出。讓我不得不感嘆“春風(fēng)吹又生”的生命力的頑強、感嘆于生命萌動(dòng)的美好……風(fēng)一吹過(guò)，竹林里居然傳來(lái)陣陣的“呼呼”風(fēng)嘯聲，原本還是冷著(zhù)臉的老天在山風(fēng)的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽(yáng)光。透過(guò)竹林的陽(yáng)光灑下了一地的斑駁，因了這忽現的陽(yáng)光，我們每個(gè)人的臉上都漾滿(mǎn)了笑容，不知不覺(jué)中就已經(jīng)來(lái)到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達摩峰頂紛紛揚揚散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見(jiàn)雨天；不比轟雷強作勢，晴春灑漫裊蒼煙�！币灰�(jiàn)這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“圣水”，遍尋礦泉水瓶取之，準備帶仙水回人間。
過(guò)了禪寺，經(jīng)過(guò)一翻攀登就到了九峰的最高峰達摩峰，站在峰頂極目遠眺，其余八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠處阡陌縱橫的長(cháng)田，星羅棋布的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇偉峻、寬曠絕奇的景色。我們在山頂上忘情的高聲呼喊著(zhù)，盡情的宣泄著(zhù)，欣賞自己的聲音在山谷中回蕩，在那一刻快樂(lè )如風(fēng)相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點(diǎn)綴在青山綠樹(shù)中的映山紅，我想應該是春姑娘派來(lái)的天使吧，要不然那么巍峨、崢嶸的山怎么會(huì )因了她而變得那么嬌俏了呢？
人們都說(shuō)山如果沒(méi)有了水，就少了一份靈動(dòng)，那么這樣一個(gè)絕佳勝處怎么可以沒(méi)有水呢？那幽靜如精靈般的水又會(huì )在哪呢？是不是那絕美處必定要歷經(jīng)一翻驚險才能享受呢？抱著(zhù)這樣的一個(gè)謎團，我們開(kāi)始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險，僅容一人通過(guò)。如果沒(méi)有護欄，我這個(gè)恐高癥者是萬(wàn)萬(wàn)不敢過(guò)的，因為俯首就是懸崖峭壁，萬(wàn)丈深淵。這棧道從達摩峰上眺望就像一條細致的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這里，原本已經(jīng)疲倦的他一下子來(lái)了精神，直喊夠驚險、夠刺激、夠過(guò)癮……當走完棧道時(shí)，手心已經(jīng)被緊張的汗水所包圍了。終于看到了刻在石壁上的旅游介紹，繼續向前就可以到達龍潭了，這是古代陶淵明攜家人隱居過(guò)的地方。終于可以看到水了！龍潭總共分為三個(gè)，3個(gè)龍潭串在一個(gè)峽谷之中，潭水碧綠、清澈見(jiàn)底、潭底那幾棵隨波搖動(dòng)的水草清晰可見(jiàn)。微風(fēng)吹過(guò)之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個(gè)人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿(mǎn)人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著(zhù)潭之“晝與青山花鳥(niǎo)為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來(lái)。
風(fēng)景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波蕩起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語(yǔ)中、一個(gè)難忘的清明踏青之旅劃上了句號。
清明節的作文1500字 篇6
我作為一個(gè)堅定的無(wú)神論者，在他離去的那一刻突然真切地希望，另一個(gè)世界是存在的，靈魂是永生的。
我不善于亦不喜于在公眾面前訴說(shuō)什么，他應該也是這樣的吧，一生未見(jiàn)張揚。然而四月初開(kāi)的櫻花又一次喚醒了心底對于他的強烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立于我的面前，露出世界上最和藹的笑。
四年來(lái)，有關(guān)于緬懷或者思念姥爺的文字，我這個(gè)孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個(gè)稱(chēng)謂，顯得很生疏很隔閡，已經(jīng)寫(xiě)下不少�，F在不想再書(shū)寫(xiě)文學(xué)味道極強的悼文，更想去記錄探究一位老人對我的影響以及他生命末尾的點(diǎn)滴。
如果說(shuō)，人對于生命的體會(huì )和對死亡的恐懼會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)越發(fā)深刻，那么他的離開(kāi)正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什么。從小為我解答過(guò)無(wú)數疑問(wèn)的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病床上的身軀給我補上了關(guān)于死亡的一課。這么多年來(lái)，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時(shí)候，總會(huì )想起零七年那個(gè)夜晚的一切。不得不承認，彼時(shí)的每個(gè)微小細節已經(jīng)鐫刻進(jìn)了我的內心深處，無(wú)法與我的生命剝離。我想，喉嚨插著(zhù)導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉著(zhù)他時(shí)，他給予了一個(gè)綿弱無(wú)力卻真真切切的回握。
于是，四年來(lái)，這樣一個(gè)問(wèn)題便反復盤(pán)桓在我的大腦里——當一個(gè)人清楚地知道自己的生命即將走向終點(diǎn)時(shí)會(huì )是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脫帶來(lái)的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最后掙扎的痛苦。是的，我認為對于彌留之際的人來(lái)說(shuō)，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加于肉體之上的種種是徒勞無(wú)用的，卻又燃燒著(zhù)求生的欲望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無(wú)法體會(huì )的。
他的病很不好，飯菜難以下咽的那種。去過(guò)醫院后的幾個(gè)月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過(guò)的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時(shí)的他相比，我卻飛快地胖了起來(lái)。因為給他特制的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾說(shuō)過(guò)看著(zhù)我吃飯都覺(jué)得特別香，不知那段日子看著(zhù)我如饕餮一般吞食家常菜時(shí)的他，會(huì )不會(huì )得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒(méi)有白白長(cháng)上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問(wèn)當時(shí)都沒(méi)有問(wèn)過(guò)，現在也只能自己揣測了。
后來(lái)，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會(huì )雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會(huì )在起身時(shí)摔倒。也正是那個(gè)時(shí)候，家里為他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對于一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會(huì )在乎這個(gè)，因為我們本就是無(wú)根的浮萍，人在哪里，故鄉就在哪里。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發(fā)上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來(lái)會(huì )有點(diǎn)心痛。若說(shuō)他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會(huì )來(lái)這，變成離開(kāi)樹(shù)枝的銀杏葉，在北京九月的秋天里隨風(fēng)打轉。搬進(jìn)新居的兩個(gè)月后，他就離開(kāi)了�？蓱z這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。
好像是周三，快要期中考試了。我在他的家里吃過(guò)飯就急著(zhù)回家復習。他斜靠在里屋的床上對我揮揮手，笑著(zhù)說(shuō)“再見(jiàn)”。后來(lái)，我們就真的再見(jiàn)了。
現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問(wèn)題時(shí)，總會(huì )想起他。會(huì )想，如果我問(wèn)他這樣的問(wèn)題他會(huì )有怎樣的解答?我很想讓他看看我長(cháng)高了的樣子，梳短發(fā)的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見(jiàn)過(guò)的樣子。當然，還很想讓他看看若干年后我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來(lái)說(shuō)它是輪回的。我的血管里流淌著(zhù)我父母的血液，我父母的血管里又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發(fā)展，只要我的心臟還跳動(dòng)，他們便都安好。
玉淵潭里的櫻花又開(kāi)始盛放。記得他說(shuō)過(guò)晚櫻最好看，像雪，像云。好像他還說(shuō)過(guò)有一棵特別不起眼的小樹(shù)是開(kāi)淡綠色櫻花的，可惜年年這個(gè)時(shí)候都去，就是沒(méi)找到過(guò)。
很想再陪他看一次櫻花，攙扶著(zhù)他到櫻花樹(shù)下，然后告訴他，他一直捧在手心里的最沒(méi)出息的孫女是多么愛(ài)他。
清明節的作文1500字 篇7
風(fēng)來(lái)了雨來(lái)了，下雪了，天寒了，這時(shí)候我就想起媽媽?zhuān)绕涫亲兓奶鞖�，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。
媽媽病了，是半身不隨，幾十來(lái)年一直將究著(zhù)生活，慢慢的度過(guò)人生的日子，不見(jiàn)那種艱難的走動(dòng)，沒(méi)有什么，見(jiàn)了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過(guò)也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時(shí)，上個(gè)廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會(huì )拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時(shí)候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會(huì )讓自己的心情好受一點(diǎn)。
其實(shí)拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長(cháng)大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時(shí)而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。
最令人難過(guò)的是，母親一個(gè)人在門(mén)口走動(dòng)時(shí)，風(fēng)來(lái)了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時(shí)間，得好長(cháng)時(shí)間挪步，一個(gè)小時(shí)都走不到家中，頭發(fā)吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見(jiàn)，就會(huì )哭出聲來(lái)，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽?zhuān)覀円灰?jiàn)不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個(gè)怎么也回不了家，風(fēng)來(lái)了，吹的媽媽隨時(shí)都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。
媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會(huì )給自己帶來(lái)負擔，而且會(huì )給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛煉，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風(fēng)和日麗的時(shí)候，就是媽媽享福的日子，走快點(diǎn)走慢點(diǎn)，都無(wú)所謂，隨時(shí)還可以和熟人說(shuō)說(shuō)話(huà)，但是蒼天總不會(huì )今天天風(fēng)和日麗，，沒(méi)有變化。
有時(shí)候兒女們出門(mén)時(shí)，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來(lái)了，若大一個(gè)院子，確是走不到家，尤其是暴雨來(lái)的時(shí)候，從暴雨來(lái)，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒(méi)有走完，雨來(lái)了走不動(dòng)，在走都挪不動(dòng)一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說(shuō)這些經(jīng)歷時(shí)，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒(méi)有了什么負擔。
平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個(gè)病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過(guò)。雪天的日子，媽媽也出來(lái)走走，一般都是有人照看，有時(shí)候天看起來(lái)好好的，云來(lái)了，遮住了天，雪來(lái)了，而且很大，還在外面走動(dòng)的母親就受罪了，雖然母親不會(huì )走多遠，但是一步步的挪動(dòng)，當走到家的時(shí)候，就成了雪人，有時(shí)候兒孫們會(huì )開(kāi)玩笑，但是玩笑過(guò)后，還是讓人難過(guò)。這就是我的媽媽經(jīng)歷的日子。
媽媽病了，幾十年來(lái)，和兒女們也過(guò)的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門(mén)，來(lái)個(gè)人說(shuō)個(gè)話(huà)，指揮還是可以的，一家過(guò)日子有艱難的時(shí)候，也有快樂(lè )的日子，走過(guò)了風(fēng)雨的磨難，也享受春風(fēng)的和煦，和兒孫們的天倫之樂(lè )，多少痛苦的時(shí)候過(guò)去，我們也會(huì )獲得很多快樂(lè )的笑聲。
艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽(yù)，回想起這些都讓人流淚，其實(shí)我們需要的是一個(gè)健康的媽媽?zhuān)皇切㈨樀拿u(yù)，孝順的名譽(yù)給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽?zhuān)u(yù)是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽(tīng)到笑聲，看到對方的人生里程。
雪來(lái)了加著(zhù)雨，路很滑，想起媽媽給我說(shuō)栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽(tīng)不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什么原因時(shí)，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著(zhù)的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無(wú)法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。
媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開(kāi)我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒(méi)有了凝聚的借口，不象過(guò)去，兄弟姐妹總是相會(huì )一起，雖然日子苦了一點(diǎn)，但苦的快樂(lè )。
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著(zhù)人生的痛苦，但也有人生的快樂(lè )�？蛇@媽媽一走，沒(méi)有了艱難的承受，但也沒(méi)有了快樂(lè )的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。
當我們跪在媽媽的墳前時(shí)，真的想大哭一場(chǎng)，媽媽我們給你來(lái)磕頭了，媽媽?zhuān)瑑号恍�，清明我們�?lái)給你掃墓祭奠。