有關(guān)中秋節的作文1500字集合六篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的中秋節的作文1500字7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中秋節的作文1500字 篇1
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋節的作文1500字 篇2
美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……
美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。
月亮也帶給了我一個(gè)最美好的回憶：大約在四、五年前的一個(gè)中秋節，我和我親愛(ài)的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們在美麗的夜空之下，將烤肉用具一一的從后車(chē)廂搬了出來(lái)后，我們就在月光之下考起肉來(lái)，可是往年的中秋節不都是雨天嗎?怎么這次卻反常沒(méi)下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望著(zhù)那高掛于夜空的月亮，我記得新聞?wù)f(shuō)今天有月蝕，恐怕假不了喔!過(guò)了一會(huì )兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞?wù)f(shuō)的還真準呢!于是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節和月亮的最好回憶。
而月和中秋節并非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節，由于早上天氣晴朗，艷陽(yáng)高照，因此我們全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母親買(mǎi)了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩后，便繼續踏上回家的路;耶~!終于回到家了，但~是~我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最后一道菜~烤魷魚(yú)后...，全都...都....都......「嘔--」的.一聲全都給吐了出來(lái)，哎---這真是一個(gè)「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經(jīng)知道月球上沒(méi)有任何一個(gè)生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節邊賞月邊說(shuō)著(zhù)迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來(lái)增添中秋節的氣氛。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
轉眼又是一年中秋。
中國的每一個(gè)傳統節日都有屬于自己的傳說(shuō)，像帶有妖獸“年”的遠古神秘色彩的春節;烙著(zhù)詩(shī)人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數中秋的傳說(shuō)最為旖旎動(dòng)人。關(guān)于那“應悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關(guān)于那可憐的永遠砍著(zhù)桂樹(shù)的吳剛;關(guān)于那靈氣可愛(ài)的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿(mǎn)月時(shí)添了一絲向往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個(gè)花好月圓的佳節里。自古中秋就象征著(zhù)人月兩團圓，一家人和和美美地團聚賞月，共享天倫之樂(lè );而背井離鄉的游子們只能望月興嘆，黯然神傷。我并非游子，而是停泊在“家”這個(gè)溫馨港灣的
一葉扁舟。當同學(xué)們都在興致盎然地討論著(zhù)即將到來(lái)的假期，美味的月餅時(shí)，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。盡管那一天距離現在已有幾個(gè)月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發(fā)掉的生命，那些無(wú)辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現在我的眼里會(huì )閃現淚光。日常出現這樣的情景，除了感動(dòng)的緣故，其余是因為看到別人遭難。好些時(shí)候伸出手去——可是我能做什么呢?我無(wú)法幫助那些年幼的孩子喚回生養他們的父母，我也做不到為幸存的學(xué)生喚回曾經(jīng)朝夕相處的同學(xué)師長(cháng)。天堂里的每個(gè)人，我都沒(méi)辦法使他們回來(lái)。世上他們曾經(jīng)的位子永遠地空了。
很多時(shí)候我都做不了什么。
于是沉默。
忍不住又會(huì )想：這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過(guò)?立在已成為殘垣斷壁的家園上，披著(zhù)一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發(fā)出一聲輕嘆，幾不可聞。
輕輕地走出充滿(mǎn)歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙著(zhù)輕薄的云紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調歌頭》，同時(shí)在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝愿一切
災難都盡快消散，祝愿天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
中秋節的作文1500字 篇3
秋天，嫩嫩的季節，樹(shù)葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。八月中秋，點(diǎn)綴著(zhù)整個(gè)漫長(cháng)而無(wú)生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹(shù)下，泡一壺好茶，在歡樂(lè )的氣氛里和親朋好友一起肆無(wú)忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時(shí)候了……
秋天，嫩嫩的季節，樹(shù)葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。八月中秋，點(diǎn)綴著(zhù)整個(gè)漫長(cháng)而無(wú)生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹(shù)下，泡一壺好茶，在歡樂(lè )的氣氛里和親朋好友一起肆無(wú)忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時(shí)候了。
一年的中秋總在國慶節前后，這可樂(lè )壞了我們這些小孩，因為學(xué)校通常會(huì )在星期六、日不可，然后來(lái)一個(gè)特長(cháng)假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺(jué)中融洽起來(lái)。中秋前，人們就開(kāi)始忙了，為小孩買(mǎi)衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買(mǎi)月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會(huì )去買(mǎi)精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買(mǎi)自己鄉人做的月餅，沒(méi)有裝飾得很漂亮，卻實(shí)惠，2元一塊，里面還有雞蛋。但盡管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時(shí)侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽?xiě)┣笄薪o我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，于是就不能吃了。但經(jīng)常會(huì )忍不住去偷吃，或者忍著(zhù)痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，后來(lái)在一次談話(huà)中得知媽媽那時(shí)是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了�，F在想來(lái)，覺(jué)得很好笑。在吃的時(shí)候，還經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最后通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時(shí)，沒(méi)有用刀子或叉子，也沒(méi)有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村里會(huì )被人當另類(lèi)——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎咽的，管他什么風(fēng)度不風(fēng)度的，有得吃，吃得多就風(fēng)光。最后，咽著(zhù)了，用手捂著(zhù)喉嚨嚇轉，這時(shí)媽媽會(huì )給我端來(lái)茶水，讓我慢慢解渴，還拍著(zhù)我的后背說(shuō)：急什么��！家里有沒(méi)有讓你給吃窮了�，F在想來(lái)，大概是那時(shí)對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的�，F在搬進(jìn)了城里，扮起了斯文，覺(jué)得對不住老鄉，后來(lái)回老家看時(shí)，發(fā)覺(jué)大家一樣，都被“時(shí)代的文明”所影響，也就不會(huì )怪自己了。
到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來(lái)。在早，小孩就穿著(zhù)新衣服滿(mǎn)大街亂跑，早餐也沒(méi)有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著(zhù)肚子去“吃大餐”。其實(shí)對與我們現在來(lái)說(shuō)也不是什么大餐，但對于那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會(huì )管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時(shí)是沒(méi)有這么好的。在祭祀祖宗之后就將“祖宗爐”搬掉，然后開(kāi)始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們還在收拾碗筷時(shí)，小孩已經(jīng)在床上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見(jiàn)賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會(huì )去準備晚上拜月亮和賞月的事情，最后才和孩子們要一起睡覺(jué)，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點(diǎn)半的時(shí)候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開(kāi)始拜月亮。整個(gè)街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時(shí)，我們會(huì )到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬(wàn)多人，我們幾個(gè)伙伴會(huì )趁這個(gè)時(shí)候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會(huì )反扔他們。但這很少，我們通常去村后面的一個(gè)土堆上，看青年男女在擁抱時(shí)，就在旁邊放一顆鞭炮，“啪”的一聲，女的嚇著(zhù)了，往男孩身上撲過(guò)去，羞澀地依偎著(zhù)，然后回頭小聲地說(shuō)：臭小子！我們就會(huì )偷偷地笑。但也不是總能當“媒婆”，有時(shí)我們會(huì )在人擁抱的時(shí)候嚇一嚇他們，結果被追著(zhù)跑，但還是覺(jué)得很好玩。在逛的時(shí)候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺(jué)得很好吃，不禁指指點(diǎn)點(diǎn)，這時(shí)在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來(lái)，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來(lái)的時(shí)候，正好拜完了，就開(kāi)始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒(méi)有人怪我們。在院子里，大人們把茶具拿出來(lái)，開(kāi)始泡工夫茶，并且在桌子上擺著(zhù)月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃著(zhù)月餅，在院子里快樂(lè )地奔跑著(zhù)，游戲著(zhù)，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說(shuō)地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經(jīng)在母親的懷里睡著(zhù)了，沒(méi)睡的孩子就有幸吃到美味的面條……
最后，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來(lái)，鄉村被中秋點(diǎn)綴得煥發(fā)光彩……
中秋節的作文1500字 篇4
篇一：中秋佳節
今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時(shí)左右，我們一家在陽(yáng)臺賞月。賞月時(shí)一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說(shuō)：“哇!今天的月亮真美呀”!再往樓下一看，一個(gè)個(gè)小朋友提著(zhù)燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍!突然，媽媽說(shuō)：“XX，快點(diǎn)來(lái)給月亮公公燒枝香吧�！拔艺f(shuō)：“好”!我對月亮公公說(shuō)，我真想和這些小朋友一起開(kāi)心的分享這愉快的中秋節，行嗎?月亮公公悄悄地托風(fēng)姐姐對我說(shuō)：“孩子，只有在家里才能感覺(jué)到真正快樂(lè )的呀!”
天空中不時(shí)飄來(lái)一陳陳歡快的笑聲!中秋節真是快樂(lè )極了。使我想起了唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
篇二：有意義的中秋節
早晨，我剛剛起床，人就異常興奮。因為今天是八月十五號，一年一度的中秋節終于來(lái)了。今天一大清早，爸爸媽媽還有我就一起到超市買(mǎi)菜，月餅等食物。
下午爸爸媽媽都在廚房里忙著(zhù)殺雞，殺魚(yú)，切肉，切菜，忙的真是不亦樂(lè )乎。
吃晚飯的時(shí)候，我埋頭吃飯，簡(jiǎn)直有點(diǎn)狼吞虎咽似的。中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有“意義的中秋節” 吧!
篇三：沒(méi)有月亮的中秋節
今天，我邀請了奶奶來(lái)我家過(guò)中秋節，媽媽燒了豐盛的晚餐，慶祝中秋節。雖然沒(méi)有月亮，沒(méi)有辦法賞到圓圓的月亮，但是，我們一家人圍坐在一起，桌上放滿(mǎn)了水果、月餅、飲料……大家一起開(kāi)心地吃著(zhù)。后來(lái)奶奶提議，每個(gè)人唱一首關(guān)于月亮的歌。我們拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌，開(kāi)心地過(guò)了一個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節。
篇四：中秋節，回淮北老家過(guò)節
今天是中秋節，我們從山東老家回淮北。從下午三點(diǎn)十五分出發(fā)，到晚上九點(diǎn)十五分才回到了家中。在高速公路上，我看見(jiàn)圓圓的月亮慢慢地爬上了天空，它是那樣圓，那樣明亮�；氐郊抑�，大家一起吃團圓飯，我看見(jiàn)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶開(kāi)心的笑容，我覺(jué)得這個(gè)中秋節過(guò)得非常開(kāi)心。
篇五：中秋
今天過(guò)中秋了，好開(kāi)心啊
爸爸媽媽和爺爺奶奶一家人吃了一頓團圓飯。
我想吃蛋黃月餅，但是家里有蓮蓉月餅，椰蓉月餅，芝麻月餅，水果月餅就是沒(méi)有蛋黃月餅，所以我不開(kāi)心了。
但是后來(lái)我又開(kāi)心了，因為爺爺奶奶的身體很健康，爸爸媽媽很恩愛(ài)，我的成績(jì)也還可以。
雖然這次中秋沒(méi)吃到蛋黃月餅，但是我會(huì )好好學(xué)習，明年吃蛋黃月餅。
今年的中秋的月亮也很圓很亮，上面的嫦娥和月兔不知道是不是在看著(zhù)我呢。
我想有一天我要登上月球，給嫦娥做月餅吃，哈哈。
篇六：團圓的中秋節
農歷八月十五日也是“人月團圓”的中秋節。人們都喜歡在今天一家人一起吃個(gè)晚飯一起賞月。
我們家每年中秋節都去伯伯家里和爺爺奶奶叔叔嬸嬸他們一起吃飯團聚。吃過(guò)豐富的晚飯后月亮已經(jīng)爬上了天空中。它又大又圓好像一個(gè)大“明鏡”照向夜晚的大地特別明亮。大人在賞月吃月餅水果;品著(zhù)茶;談著(zhù)家事趣事笑聲連連。而我和哥哥姐姐們也玩得很高興。
我們家里每年都有一個(gè)歡樂(lè )“團圓的中秋節”!
篇七：中秋節日記
今天是一年一度的中秋佳節，晚上，媽媽準備了一大桌豐盛的菜肴，還有水果和飲料，都是我喜歡吃的。一家人圍在一起，吃著(zhù)團圓飯，聽(tīng)著(zhù)爺爺說(shuō)關(guān)于中秋節的故事。
吃完飯，我們一家人到陽(yáng)臺上賞月，這時(shí)，月亮已經(jīng)高高地掛在了天空，像皮球、像玉盤(pán)、又像一面鏡子，突然，我想到了詩(shī)人李白寫(xiě)的一首《古朗月行》：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！眿寢屵�說(shuō)了嫦娥姐姐的傳說(shuō)，我仿佛看見(jiàn)了美麗的嫦娥姐姐就在月亮里翩翩起舞。
我們一邊吃著(zhù)香甜的水果和月餅，一邊欣賞這美麗的夜景。啊，今天真是一個(gè)令人難忘的節日!
篇八：中秋節日記
中秋佳節，是人們團圓的節日!
每到中秋節，大家都非常開(kāi)心!因為中秋節都會(huì )吃月餅和觀(guān)賞月亮。
月餅有甜的、有原味的，有蘋(píng)果、草莓、葡萄、西瓜、香蕉等各種口味。
我非常好奇每年中秋節為什么要賞月呢?媽媽對我說(shuō)：“傳說(shuō)在很久很久以前，有一位叫嫦娥的仙女，自從她吃了不死丸后，才變成了仙女，離開(kāi)了后羿，直奔月亮里的月宮而去。嫦娥離開(kāi)后，后羿非常傷心，為了紀念嫦娥，就把每年訂一個(gè)中秋節，到了中秋節，就要吃月餅，觀(guān)賞月亮。后來(lái)后羿立了大功，王母娘娘批準后羿每年中秋節可以和嫦娥團圓一天。后羿升成大官以后，人間就有了中秋賞月的習俗和中秋吃月餅的習俗。
我終于知道為什么中秋有吃月餅和賞月的習俗了。
中秋節的作文1500字 篇5
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有男不圓月，女不祭灶的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：河溪對嘴，芋仔食到。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀(guān)。民間還有賽燒塔規例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨于桂子飄香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿，取名自屈原《楚辭少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)慶團圓，團坐聚飲叫圓月，出游街市稱(chēng)走月。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè )。玩月橋在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(cháng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫。長(cháng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時(shí)，就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬塔神的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做舞流星香球。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為看會(huì )。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為青苗社。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫麥箭。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為小元旦，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、xx的偷月亮菜、xx的托球舞等。
中秋節的作文1500字 篇6
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
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