關(guān)于端午節的作文1500字匯編十篇
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的端午節的作文1500字10篇,希望能夠幫助到大家。
端午節的作文1500字 篇1
冬去了春來(lái),春去了夏來(lái),轉眼間,此年的端午節也即將在縷縷粽香間清晰開(kāi)來(lái)。
站在早晨清新的陽(yáng)光里,感覺(jué)絲絲溫馨,恬靜美好。走在流馬人喧嘩的大街上,風(fēng)中淡淡的粽香撲鼻而來(lái),深呼吸,任粽香飄進(jìn)五臟六腑,打消購買(mǎi)的念頭?,轉角處,一群群年長(cháng)的人兒正在精挑細選上等糯米,聲調不一的討價(jià)還價(jià)聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲,感覺(jué)那么真摯,那么動(dòng)聽(tīng)。
走進(jìn)超市,首先,映入眼簾的是那設計獨特,色彩鮮明醒目的宣傳語(yǔ)。進(jìn)入購物區,其次,讓人眼前一亮的是那形態(tài)各異,口味多樣,包裝極其精致來(lái)自五湖四海風(fēng)味獨特的粽子,讓人盡飽眼福。
盡管眼前這粽子千般好,萬(wàn)般美,毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )吸引無(wú)數人的眼球,必定會(huì )激起不少顧客強烈購買(mǎi)的欲望。但在我心里,卻遠遠比不上我外婆包裹的愛(ài)心粽子。
往常的端午節都是在學(xué)校與老師同學(xué)們一起度過(guò)的,雖然外賣(mài)的粽子口味也不差,但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深著(zhù)一種特殊的感情。只要我放假回家,嘴饞了,不論什么時(shí)候,外婆總是毫不猶豫笑瞇瞇地滿(mǎn)口答應,轉身就走進(jìn)廚房去準備包裹粽子的材料。此刻,我覺(jué)得我是全世界最幸福的寵兒。
接下來(lái),外婆就坐在藤椅上一邊篩選著(zhù)糯米,而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗著(zhù)粽葉。我的任務(wù)完成后,我就安靜地坐在藤椅上,看著(zhù)外婆以極其嫻熟麻利的動(dòng)作清洗糯米,搓小豆,細切臘肉,又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多余的水分,一邊將糯米小心翼翼地遞進(jìn)粽葉口,然后,將這些零散的粽子捆扎。最后,放入鍋內蒸煮。如果不是親眼所見(jiàn)這些繁瑣細致的程序,我是不會(huì )明白原來(lái)包裹一個(gè)小小的粽子竟然要花費這么多的時(shí)間心思精力。此刻,對外婆這種耐心細心貼心式的舉動(dòng),不禁使我的欽佩之感不由而生,讓我感動(dòng)的無(wú)言。
望著(zhù)墻上的鐘表,細數著(zhù)自己在庭院踱步的步伐,迫不及待地等候著(zhù)粽子出鍋的那一刻。邁進(jìn)廚房,看著(zhù)這滿(mǎn)屋氤氳的霧氣,聞著(zhù)那濃濃的粽香,有一種強烈揭鍋,一嘗為快的沖動(dòng)。但,最終,我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。
過(guò)了幾分鐘,粽子終于蒸熟了。于是,我就迫不及待地揭開(kāi)那還正冒熱氣的粽葉,用筷子將粽子一分為二,看著(zhù)那金燦燦流油的臘肉,飽滿(mǎn)剔透的赤豆,讓人垂涎三尺。于是,忍不住細細咬上一口,滑滑嫩嫩的,不油不膩,而且富有嚼勁。但是,外婆總是在旁邊笑著(zhù)溫柔提醒著(zhù)我“當心燙手,當心燙手”。我總是天真的回答道:“就算是燙著(zhù)了,我也是幸福至極,快樂(lè )無(wú)比的”,外婆淺笑無(wú)語(yǔ),只是滿(mǎn)眼疼愛(ài)的望著(zhù)我撫摸著(zhù)我的腦袋。
每當走在回家的路上,手里提著(zhù)外婆給我包裹的愛(ài)心粽子,心里感覺(jué)沉甸甸的,我明白這小小的粽子里面包含了多少關(guān)愛(ài),多少汗水,多少祝愿,多少溫暖。這么多年以來(lái),外婆總是無(wú)怨無(wú)悔,任勞任怨地默默付出著(zhù),勞累一個(gè)人承受著(zhù)。不管什么時(shí)候,不論什么地方,有好吃的,好玩的,外婆總是在第一時(shí)間想到要留給咱們,打電話(huà)告訴咱們。不管什么天氣,不論什么季節,外婆依然堅持著(zhù)給遠在千里之外的咱們千叮嚀萬(wàn)囑咐,叮囑咱們要:“好好照顧自己,天冷要記得加衣,晚上要蓋好被子,不要著(zhù)涼了。也許,咱們若安好,便是她的晴天!泵慨敾貞浧鹜馄诺囊羧菹嗝,一言一行,心里總是暖暖的,甜甜的,對她的思念越發(fā)濃烈。不管在校內校外,只要聽(tīng)到室友們贊揚起她們外婆時(shí),我的腦海播放的滿(mǎn)是外婆慈愛(ài)辛勞的畫(huà)面,讓我不禁潸然淚下,我想,親情總是無(wú)須解釋的,思念總是無(wú)需理由的。
如今,咱們正一天天悄悄成長(cháng),而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時(shí)光可以止步,多希望外婆可以享享清福,多習慣外婆家的獨特粽香味,又多么害怕某天外婆的突然離開(kāi);蛟S,是我多慮了,也許,只要咱們大家都歡樂(lè )的笑著(zhù),開(kāi)心的活著(zhù),幸福的過(guò)著(zhù),這就是對外婆最好的獎勵。
只要一想到每年都可以嘗到外婆親手包裹的粽子,我總是很得意,很甜蜜,很開(kāi)心。此刻,我什么也不愿多想,什么也不愿多看,只是一心一意地期盼端午節的到來(lái)。這樣,咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悅,共享那溫馨美好的時(shí)刻。
其實(shí),生活又何嘗不是如此,只要你善于發(fā)掘,善于體會(huì ),懂得珍惜,懂得銘記,時(shí)常都懷抱著(zhù)一顆感恩的心,看看吧,何處不閃耀著(zhù)平凡的美麗,何處不流動(dòng)著(zhù)真愛(ài)真情。
在這端午即將來(lái)臨之際,若兮提前祝愿大家端午節快樂(lè ),平安健康永一生。但愿萬(wàn)水千山粽是情,心如糯米般越粘越緊,情亦如粽葉般越煮越香,快樂(lè )猶如那射線(xiàn)般,無(wú)限延長(cháng)。
端午節的作文1500字 篇2
看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五,是城里人的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節作出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉的晚端午是五月廿五,也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō),一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過(guò)完了,于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午,也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,只是節日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說(shuō),是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是,這樣的端午節,依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午,家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天,而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天,因此,家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁,鄉親們啊,端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了,否則就要超過(guò)春節了,那還成什么體統呢,沒(méi)有規矩不能成方圓啊!到這時(shí),才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭,否則,家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn),端午節在家鄉人的心目中是多么的重要,只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種,象征著(zhù)希望,所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。
其實(shí)家鄉并不叫端午節,他們叫過(guò)端陽(yáng),就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同,但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò),那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長(cháng)河,偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光,以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過(guò)了這些節日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節,真的與屈原無(wú)關(guān)。
端午節的作文1500字 篇3
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。――題記
前兩天大連一直陰雨連綿,太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天,從補習班回家,一個(gè)人底著(zhù)頭,漫不經(jīng)心的走著(zhù),突然看到地上躺著(zhù)一根已被剪斷的彩繩。據分析判斷,這里前一陣子應該是一個(gè)小水凼。(端午過(guò)后的第一個(gè)雨天,要把手上的彩繩摘下來(lái),扔到水凼里。算是一種習俗吧。┻@才突然反應過(guò)來(lái)。端午節已經(jīng)過(guò)去很久了。望著(zhù)地上此時(shí)孤零零的彩繩,不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪,那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí),在端午節的前一個(gè)晚上,奶奶都會(huì )把我摟在懷中,我可以清楚的感到她的體溫,和她血液中流淌的愛(ài)意。我靜靜的聽(tīng)著(zhù)奶奶輕微的喘息聲,看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩,擰在一起,編成好看的結。然后她會(huì )用她的大手托起我的小手,認真而小心的將彩繩系在我的手腕上,腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖,卻那么粗糙。當時(shí)的我還會(huì )天真的問(wèn)奶奶,為什么不好好保護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑,不予回答,F在想起,才曉得,那是歲月在奶奶手上留下的烙印,是她經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。系好后,奶奶總是會(huì )端詳一番,似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光!宛若三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中,滿(mǎn)滿(mǎn)的,都是對我的寵愛(ài)。
至今,那種感覺(jué)依舊十分真切。仿佛還能夠感覺(jué)到奶奶的體溫和目光。只是后來(lái),我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙,忙到無(wú)暇顧及節日的到來(lái),更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午,我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習慣了沒(méi)有彩繩的節日。只是當看到同學(xué)手上帶著(zhù)五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì )不屑一顧,說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì )想起奶奶,想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節又來(lái)到了,我從媽媽那剛一打聽(tīng)到,就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大,端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn):為什么端午節要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國,為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大,多管閑事,天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà),慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向,富國強民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天,抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著(zhù)小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻給屈原,也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了,后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
!端午節的由來(lái)可真多呀,我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子,喜歡屈原那種愛(ài)國精神,當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
端午節的作文1500字 篇4
夏至的風(fēng),吹的空氣好溫熱。布谷不時(shí)地唱著(zhù)算黃算割的歌,路旁的樹(shù)木枝葉茂盛,田里的麥子,已經(jīng)開(kāi)始收割。時(shí)間過(guò)的還真快,馬上又要到了端午節了。無(wú)事在菜市場(chǎng)轉悠,有商販已經(jīng)開(kāi)始賣(mài)粽葉了。綠綠的粽葉,一捆一捆在地上,整齊地擺放著(zhù),讓我不由自主地停下了腳步,看著(zhù)一些人將它買(mǎi)走。
又到一年端午節時(shí),我的回憶,也隨著(zhù)排列整齊的粽葉飄向很遠,很遠......
每逢農歷五月,便是粽葉飄香的時(shí)候。粽子對于生活在南方的人來(lái)說(shuō)彌為珍貴,而對于生活在大西北的人來(lái)說(shuō),顯得就不是那么重要。
記得小的時(shí)候,好像沒(méi)有吃過(guò)粽子。歸納起來(lái)有兩個(gè)原因,一個(gè)是家窮吃不起,二是西北人不講究吃粽子,就像不善吃大米飯一樣,我們平常的的主食,基本上是面條和饅頭,也叫饃饃。不吃,母親也就不去研究她咋個(gè)包,咋個(gè)吃。說(shuō)起來(lái)母親的面食做的不錯,可是母親卻從來(lái)不會(huì )包粽子。遇到過(guò)端午節,母親就買(mǎi)些香粉,也叫雄黃粉,再找出點(diǎn)零碎花布頭,給我們做成香包戴上,說(shuō)是能防蚊蟲(chóng)叮咬。母親的手很巧,做出的香包各式各樣,很讓我們喜歡。有時(shí)看到我們實(shí)在饞了,就讓父親蒸一碗甜米飯,算是給我們過(guò)過(guò)癮。父親在外工作,不會(huì )做飯,可父親的甜米飯和凍肉做的很好。所以每每過(guò)節,就拿父親蒸的甜米飯當粽子吃也有點(diǎn)過(guò)節的滋味。
上中學(xué)起,開(kāi)始了解了有關(guān)粽子的故事。知道了在戰國時(shí)代,楚秦爭奪霸權,詩(shī)人屈原很受楚王器重。遭他人嫉妒。后來(lái),屈原的一些主張便被他人反對,他們在楚懷王的面前不斷詆毀屈原,使楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽得詩(shī)篇。
后來(lái),秦國攻占了楚國八座城池,屈原被流放。在流放途中,屈原聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗,萬(wàn)念俱灰,仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)后,紛紛來(lái)到江上將米和雄黃酒倒入江中,為的是屈原的尸體不被魚(yú)蝦傷害。從此,每年的農歷五月,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人,所以,每年端午節吃粽子的風(fēng)俗,就這樣流傳下來(lái)。
后來(lái),我們家里的生活條件也逐漸好轉。這時(shí)候,街面大食堂也開(kāi)始賣(mài)起了粽子。因為看過(guò)了屈原的故事,很是佩服屈原。就一直有一個(gè)心愿,什么時(shí)候能吃個(gè)真正的粽子,看看她到底是什么滋味,也能祭奠一下心中的大英雄屈原。自從告訴了父親我的這個(gè)想法,每年的端午,父親就會(huì )買(mǎi)幾個(gè)粽子回來(lái)給我和母親四姐品嘗。雖然數量不多,但總算是品嘗到了粽子的真正味道。
高中時(shí),母親突然因病突然走了,這對我們猶如晴天霹靂。這個(gè)時(shí)候。其他姊妹也都相繼工作了,剩下我和父親一起生活。每每端午,父親怕我想母親難過(guò),就做一大碗甜米飯,再買(mǎi)幾個(gè)粽子回來(lái),讓我吃個(gè)夠,不會(huì )胡思亂想?吹轿乙淮罂谝淮罂诘某灾(zhù)粽子,父親比他自己吃更高興。
成家后,因老公老家是四川人,我開(kāi)始習慣吃大米飯的生活。公公婆婆又很會(huì )做吃的,菜燒得特別棒,讓人聞一聞就饞言欲滴。特別是每年到了端午節,他們包粽子是一絕。有甜的,咸的,豆的,棗的,還有臘肉味的,各有各需,百吃不厭。在跟公公婆婆相處的日子里,我不僅學(xué)會(huì )了包餛燉,也學(xué)會(huì )了包粽子的技巧。所以父親就不用買(mǎi)粽子了,年年是我送一些給他吃。
再后來(lái),父親,公公婆婆相繼離我們而去,端午就讓我感覺(jué)到世事的滄桑和悲涼。好在這時(shí)有孩子和老公相伴,倒也不覺(jué)寂寞,其樂(lè )融融。
現在,每次到了端午,我就會(huì )和老公一起包粽子。雖說(shuō)沒(méi)有公公婆婆包的那么周正好看,卻也耐吃味正。再送幾個(gè)給朋友鄰里,他們也樂(lè )的品嘗,笑意感謝寫(xiě)在臉上。
“要粽葉嗎?”一聲親切的問(wèn)話(huà),將我從回憶里喚醒。又是一個(gè)勤快的女商販,挎著(zhù)一籃粽葉向我兜售。我笑著(zhù)搖了搖頭,大步向著(zhù)菜市場(chǎng)的深處走去。走在端午的路上,看著(zhù)行人匆匆忙忙。他們是去上班,還是在為家人準備飯菜香;走在端午的路上,粽葉的香味已經(jīng)飄遠,而父母,公婆的微笑依舊,忙綠的身影閃現在身旁。那殘留的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,模糊了誰(shuí)的記憶,打濕了誰(shuí)的心房;蛟S應該放下一顆忙碌的心,靜靜的守在那個(gè)地方,重拾舊時(shí)熟悉的夢(mèng)幻,還有過(guò)去的美好溫暖善良。就讓我們的心,如同糯米越粘越緊。我們的情,如同粽葉越煮越香。我們的快樂(lè ),如同滾開(kāi)的水,不停翻滾向上。
端午,我聞到了粽葉的香,也聞到了很濃、很濃的粽子香。走在端午的路上,愿我們的心情,像粽子一樣甜蜜綿長(cháng)……。
端午節的作文1500字 篇5
各位同學(xué)、各位老師:
上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗。
端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日,體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神,在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了
“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統,他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而,現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇,過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
20xx年,韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會(huì )作何感想?
同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節的作文1500字 篇6
飛絮悄然隱沒(méi)在濃濃的綠蔭中,綠色開(kāi)始濃重起來(lái)。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡,下一場(chǎng)花事不久便會(huì )繽紛而來(lái)。
一些果實(shí),隱約在枝頭,搖曳著(zhù)芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節日,此時(shí)姍姍而來(lái),
北方的端午節,沒(méi)有賽龍舟,飲黃酒,包粽子那樣濃烈的氣氛,而是以自己獨特的傳統方式,配香荷包,掛葫蘆,挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶,就是這些,可以驅邪,避災。父母們美好的心愿,在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節最初的朦朧的記憶。
直到自己長(cháng)大了,做了母親,又把這些教給了孩子,可是孩子們除了覺(jué)得這些好玩好奇之外,他們似乎什么也不會(huì )想,更不會(huì )懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節日,在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個(gè)溫暖,淳樸,幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái),把我們從睡夢(mèng)中喚醒,這天是五月節。伸開(kāi)胳膊,手腕和腳腕都系上了五彩線(xiàn)繩。這是媽媽提前悄悄準備好的,也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線(xiàn)繩是這個(gè)節日里幸福的標志。院子里的臉盆里,早已盛滿(mǎn)了浸泡艾蒿的水,用艾蒿水洗臉,可以去邪避災,艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔,清爽,還有那么一絲芬芳。媽媽忙著(zhù)早飯,五月節煮荷包蛋,這是北方過(guò)節的習俗。五月節,這個(gè)節日應該是意味著(zhù)這一年吉祥,幸福,平安。
其實(shí),那時(shí)的五月節是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記,留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線(xiàn),初五才能系上五彩線(xiàn),剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物,比如縫荷包,荷包很小,樣子和石榴差不多,我想那應該是有特殊寓意的,各種顏色的荷包里面裝著(zhù)香草,隨著(zhù)風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭,為我們縫制各種小飾品,我們最喜歡的小辣椒,是用紅布縫的,比小拇指一半還小,還有一樣最精巧的小掃帚,用麻線(xiàn)作的,掃帚把只有牙簽粗細,用紅線(xiàn)纏繞著(zhù),掃帚頭只有指甲蓋兒大小,串起來(lái)與荷包在一起,縫在衣服的前襟上,或者后肩上,當時(shí)真是一種炫耀,F在還能想起來(lái),這既是一種濃濃親情,又是北方特有的趣味習俗。
后來(lái)知道,南方和北方過(guò)五月節是不一樣的,南方有吃粽子,劃龍舟的風(fēng)俗,而在北方,除了吃荷包蛋,帶香荷包,還要在當天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶(hù)戶(hù)都飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀念什么,他們只是延續著(zhù)祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節日的,只是為家人驅邪免災,祈求這一年平平安安,風(fēng)調雨順。
我們小時(shí)的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂(lè )于做這個(gè)活,把裁完的手掌大小的方行彩紙,經(jīng)過(guò)幾道繁雜的工序,放在嘴邊,用氣一吹,就成了一個(gè)里面空著(zhù)的立方體,還帶著(zhù)兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅,底面再用針串上半尺左右彩條紙,一個(gè)完美的葫蘆就做成了,盯著(zhù)母親手里的彩紙靈巧地翻來(lái)折去,自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆,要練習半天,疊完了又拆,然后再疊,才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再從自家的樹(shù)上折下一小節樹(shù)枝,把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹(shù)枝上,插在窗戶(hù)和大門(mén)上,翠綠的樹(shù)枝間飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,這是北方五月節最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起,仿佛就可以把那些病魔,災禍擋在外面,我們在親情的呵護,祈愿里,幸福而安寧。
我想現在依然可以看到這風(fēng)景,有些東西,在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執地拽著(zhù)歲月的裙裾,不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
如今,又到了這個(gè)節日,徜徉在街邊,看不到手疊的方方正正的葫蘆,還有那縫制的小巧的香荷包,那種溫馨的喜悅在心里淡了,遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了?粗(zhù)這些機器作出的葫蘆很漂亮,那各種的樣式也是手工疊不出來(lái)的,比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺(jué)得少了那么一種親切和質(zhì)樸,包括那記憶里散發(fā)著(zhù)淡淡清苦香味的艾蒿,那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟,有一些記憶也漸行漸遠,然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增,而歷經(jīng)過(guò)那種溫暖我們,已經(jīng)牽著(zhù)如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們,在這個(gè)古老的節日里,懷著(zhù)心底的眷戀,淡然行走在季節濃郁的風(fēng)里,時(shí)光靜淌,而我們的溫暖依然在心里。
無(wú)論季節遠近,芬芳的節日依然還會(huì )如期而至,疊加在歲月的長(cháng)河,蜿蜒綿長(cháng),靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口,用目光里的余熱,溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里,靜靜感受一年一季的淡淡情思,安暖溫婉。
端午節的作文1500字 篇7
最新小學(xué)生端午節國旗下演講稿:回味端午,傳承民俗
各位同學(xué)、各位老師:
上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗。
端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日,體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神,在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了
“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統,他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而,現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇,過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
20xx年,韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會(huì )作何感想?
同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節的作文1500字 篇8
飛絮悄然隱沒(méi)在濃濃的綠蔭中,綠色開(kāi)始濃重起來(lái)。最早的那些花在幾場(chǎng)漓漓落落的小雨里散盡,下一場(chǎng)花事不久便會(huì )繽紛而來(lái)。
一些果實(shí),隱約在枝頭,搖曳著(zhù)芬芳的五月。記憶里那個(gè)五月的節日,此時(shí)姍姍而來(lái),
北方的端午節,沒(méi)有賽龍舟,飲黃酒,包粽子那樣濃烈的氣氛,而是以自己獨特的傳統方式,配香荷包,掛葫蘆,挑艾蒿。小時(shí)侯的記憶,就是這些,可以驅邪,避災。父母們美好的心愿,在幼小孩子們的心里有了關(guān)于端午節最初的朦朧的記憶。
直到自己長(cháng)大了,做了母親,又把這些教給了孩子,可是孩子們除了覺(jué)得這些好玩好奇之外,他們似乎什么也不會(huì )想,更不會(huì )懂得這樣的節日對我們這樣的大人有什么意義。
五月里的這個(gè)節日,在我們這里叫五月節。一直是記憶里那個(gè)溫暖,淳樸,幸福的節日。當早晨的第一道朝霞從玻璃窗照射近來(lái),把我們從睡夢(mèng)中喚醒,這天是五月節。伸開(kāi)胳膊,手腕和腳腕都系上了五彩線(xiàn)繩。這是媽媽提前悄悄準備好的.,也是在我們的睡夢(mèng)中悄悄系上的。五彩線(xiàn)繩是這個(gè)節日里幸福的標志。院子里的臉盆里,早已盛滿(mǎn)了浸泡艾蒿的水,用艾蒿水洗臉,可以去邪避災,艾蒿的淡淡微苦的的清香涌進(jìn)鼻孔,清爽,還有那么一絲芬芳。媽媽忙著(zhù)早飯,五月節煮荷包蛋,這是北方過(guò)節的習俗。五月節,這個(gè)節日應該是意味著(zhù)這一年吉祥,幸福,平安。
其實(shí),那時(shí)的五月節是從初一開(kāi)始的。初一的雞蛋鵝蛋都要作上標記,留到初五這天煮。小孩的手腕和腳腕系的是一根紅線(xiàn),初五才能系上五彩線(xiàn),剩下的幾天里大人們要準備一些小禮物,比如縫荷包,荷包很小,樣子和石榴差不多,我想那應該是有特殊寓意的,各種顏色的荷包里面裝著(zhù)香草,隨著(zhù)風(fēng)遠遠都能聞到一股濃香。
心靈手巧的母親用剩下的零布頭,為我們縫制各種小飾品,我們最喜歡的小辣椒,是用紅布縫的,比小拇指一半還小,還有一樣最精巧的小掃帚,用麻線(xiàn)作的,掃帚把只有牙簽粗細,用紅線(xiàn)纏繞著(zhù),掃帚頭只有指甲蓋兒大小,串起來(lái)與荷包在一起,縫在衣服的前襟上,或者后肩上,當時(shí)真是一種炫耀,F在還能想起來(lái),這既是一種濃濃親情,又是北方特有的趣味習俗。
后來(lái)知道,南方和北方過(guò)五月節是不一樣的,南方有吃粽子,劃龍舟的風(fēng)俗,而在北方,除了吃荷包蛋,帶香荷包,還要在當天的窗前或者門(mén)梁上掛上葫蘆。家家戶(hù)戶(hù)都飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,似乎沒(méi)有人關(guān)注是為了紀念什么,他們只是延續著(zhù)祖先留下的風(fēng)俗來(lái)過(guò)這個(gè)節日的,只是為家人驅邪免災,祈求這一年平平安安,風(fēng)調雨順。
我們小時(shí)的五月節不能缺少的是自己親手疊的葫蘆。也最樂(lè )于做這個(gè)活,把裁完的手掌大小的方行彩紙,經(jīng)過(guò)幾道繁雜的工序,放在嘴邊,用氣一吹,就成了一個(gè)里面空著(zhù)的立方體,還帶著(zhù)兩個(gè)或四個(gè)靈巧的小翅,底面再用針串上半尺左右彩條紙,一個(gè)完美的葫蘆就做成了,盯著(zhù)母親手里的彩紙靈巧地翻來(lái)折去,自己也笨笨地按照母親的指點(diǎn)去做。時(shí)常為了一個(gè)葫蘆,要練習半天,疊完了又拆,然后再疊,才能七擰八歪地疊成一個(gè)葫蘆。再從自家的樹(shù)上折下一小節樹(shù)枝,把葫蘆三個(gè)或五個(gè)栓在樹(shù)枝上,插在窗戶(hù)和大門(mén)上,翠綠的樹(shù)枝間飄著(zhù)五顏六色的葫蘆,這是北方五月節最美最自然的一道風(fēng)景。那些花花綠綠的葫蘆隨風(fēng)飄起,仿佛就可以把那些病魔,災禍擋在外面,我們在親情的呵護,祈愿里,幸福而安寧。
我想現在依然可以看到這風(fēng)景,有些東西,在人們的心里是無(wú)法改變的。就如我們固執地拽著(zhù)歲月的裙裾,不肯步入時(shí)光的隧道一樣。
如今,又到了這個(gè)節日,徜徉在街邊,看不到手疊的方方正正的葫蘆,還有那縫制的小巧的香荷包,那種溫馨的喜悅在心里淡了,遠了。年紀大了的母親也已經(jīng)不再親自疊葫蘆和縫制香荷包了?粗(zhù)這些機器作出的葫蘆很漂亮,那各種的樣式也是手工疊不出來(lái)的,比手工的更完美更時(shí)尚。卻總覺(jué)得少了那么一種親切和質(zhì)樸,包括那記憶里散發(fā)著(zhù)淡淡清苦香味的艾蒿,那種香味已經(jīng)變的有些枯燥和飄浮。
畢竟,有一些記憶也漸行漸遠,然后淡去消失。歲月的年輪在一年年遞增,而歷經(jīng)過(guò)那種溫暖我們,已經(jīng)牽著(zhù)如自己那時(shí)一樣個(gè)頭的兒女們,在這個(gè)古老的節日里,懷著(zhù)心底的眷戀,淡然行走在季節濃郁的風(fēng)里,時(shí)光靜淌,而我們的溫暖依然在心里。
無(wú)論季節遠近,芬芳的節日依然還會(huì )如期而至,疊加在歲月的長(cháng)河,蜿蜒綿長(cháng),靜謐無(wú)聲。我們守在與這個(gè)五月相約的路口,用目光里的余熱,溫暖掌心的記憶。在一份平淡的相守里,靜靜感受一年一季的淡淡情思,安暖溫婉。
端午節的作文1500字 篇9
看到滿(mǎn)街的條幅,聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲,讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節了。而明天的端午節,只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢(qián)的契機,是商家推銷(xiāo)自己的良策,與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五,是城里人的端午節,而在家鄉,端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期,他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會(huì )魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是咱們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法,節也要過(guò),農活也不耽誤,只好讓端午節作出讓步,等農活做完后,就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節,自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中,端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同,家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉起初是沒(méi)有的,后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節,于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了,后來(lái)得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏,于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù),家里都請有長(cháng)工或短工,在五月初五這一天,長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng),他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們,讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命,同時(shí)也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂(lè )而不為呢。于是,即使家鄉的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉的中端午是五月十五,也稱(chēng)正端午。顧名思義,這一天才是家鄉人真正意義上的端午節,因為到這一天為止,家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里,農活可以暫時(shí)告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個(gè)傳統的節日,只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節,其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法,端午節便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉的晚端午是五月廿五,也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止,家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō),一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過(guò)完了,于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午,也算是坐上了端午的末班車(chē)吧,只是節日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說(shuō),是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是,這樣的端午節,依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午,家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天,而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止,滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天,因此,家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁,鄉親們啊,端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了,否則就要超過(guò)春節了,那還成什么體統呢,沒(méi)有規矩不能成方圓!到這時(shí),才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭,否則,家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn),端午節在家鄉人的心目中是多么的重要,只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種,象征著(zhù)希望,所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。
其實(shí)家鄉并不叫端午節,他們叫過(guò)端陽(yáng),就如他們把春節說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同,但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò),那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長(cháng)河,偶爾在長(cháng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光,以此來(lái)點(diǎn)燃鄉親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過(guò)了這些節日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節,真的與屈原無(wú)關(guān)。
端午節的作文1500字 篇10
“媽!端午節我就不會(huì )來(lái)了,公司就放三天假!”
“哦,又不回來(lái)了啊!”母親嘆氣的在電話(huà)那頭說(shuō)。
“也放了三天假啊,怎么又回不來(lái)呢?”母親緊接著(zhù)問(wèn)我。
“我回來(lái),坐車(chē)都要做4個(gè)多小時(shí),中途又要換幾趟車(chē),來(lái)回真的很麻煩的。況且回到家已經(jīng)很累了,最多在家住兩晚,又要急匆匆的趕回公司啊!蔽液芪膶δ赣H說(shuō)道。
“那你就別回來(lái)了,是很累的。上次你回來(lái)時(shí)已是天黑,一回來(lái)就倒頭而睡,晚飯都沒(méi)有吃,一直睡到第二天上午10點(diǎn)。你自己買(mǎi)點(diǎn)好吃的,記得每天不管有多忙,都要記得吃飯啊!這次你就別回來(lái)了!蹦赣H和藹的對我說(shuō)。
“好的,媽!下次放假我一定回來(lái)。我身體很好,每頓都吃飯,胃也不怎么痛了。您就放心吧!您和爸可一定要保重身體啊!”
“好……好,下次,下次放假你可一定要回來(lái)啊!我和你爸都很好的,你就安心工作吧!不說(shuō)了,下次你可一定要回來(lái)啊!”說(shuō)完,母親就掛斷了電話(huà)。
我放下手機,心里頓時(shí)很不是滋味。記得今年春節假后,母親送我到村頭的馬路上搭車(chē)。她幫我提著(zhù)東西,在我后面跟著(zhù),眼睛一直很不舍得的望著(zhù)我。路上,我對她說(shuō),清明節就不回來(lái)了,就放三天假,還沒(méi)有等我說(shuō)完,她立馬對我說(shuō)道:“那就五一假回來(lái)啊!”我連忙對她說(shuō):“五一也只放三天假啊!”母親笑著(zhù)說(shuō)道:“那就端午節一定要回來(lái)哦!”我沒(méi)有再說(shuō)什么了……
母親送我上了車(chē),幫我準備了一切,并叮囑我中午的時(shí)候,把粥喝了。她知道我胃痛,所以一大早就起來(lái)為我熬粥,用保溫杯裝著(zhù),又用毛巾緊緊的包著(zhù),生怕變得太冷了。車(chē)子慢慢的開(kāi)走了,我與母親越來(lái)越遠了,我向車(chē)窗往外看到,母親追著(zhù)汽車(chē)跑了好一段距離,直到再也追不上汽車(chē)了,才沒(méi)有跑了。我心里也知道,直至汽車(chē)完全消失在她的視野里,她還會(huì )一直佇立在那里許久許久。
想到這,我的眼淚一下子就溢滿(mǎn)了眼眶。我放下手中的事情,馬上去車(chē)站買(mǎi)車(chē)票,明天端午節回家。
在買(mǎi)車(chē)票的回來(lái)的途中,我突然想到替母親買(mǎi)幾件新衣服,她身上穿的衣服都是很舊的,并且很多都是撿了別人穿過(guò)的。春節的時(shí)候,村里的人私底下議論,說(shuō)我媽養了一個(gè)不孝的兒子,自己穿得很體面,卻讓自己的媽穿得太破舊了,連一件像樣的衣服都沒(méi)有。后來(lái),媽知道了這件事情,她對村里人說(shuō),我給她買(mǎi)了好幾件新衣服,而且已經(jīng)買(mǎi)了好多次了,只不過(guò)是她自己沒(méi)有穿,太嬌艷了,自己太老了,怕穿出來(lái),會(huì )被人笑話(huà),況且整天在家忙農活,也不舍得穿這么好的衣服。想到這,我的眼淚又馬上流下來(lái)了。不懂事的我,其實(shí)長(cháng)這么大,還沒(méi)有給她買(mǎi)一件新衣服,而她卻總是要我穿得體面些,她說(shuō),我們雖然窮,可不能讓別人戳咱們的背。
坐了幾個(gè)小時(shí)的車(chē),終于到家了;氐郊抑,母親正在菜園里摘菜?吹轿一貋(lái)了,又驚又喜。連忙放下手中的活,問(wèn)我累不累,幫我放下東西。吃晚飯的時(shí)候,她一直望著(zhù)我吃,一直往我的碗里夾我最?lèi)?ài)吃的菜。嘴里一直不聽(tīng)的問(wèn)這問(wèn)那的。飯后,一直跟我聊天,聊到很晚才睡覺(jué)。那晚,我隱隱約約看到,母親有好幾次都躡手躡腳的跑到我的房間,呆呆的只是看著(zhù)我,看了又看,或是幫我蓋被子。
第二天一大早,我一醒來(lái),就聽(tīng)到她與王大嬸說(shuō)話(huà)。母親對她說(shuō),這件新衣服都是我幫她買(mǎi)的,又買(mǎi)了好幾件,并且好像都是什么名牌的,挺貴的。這件身上穿的是“Nike”牌的,還有一件是什么“XTEP”,“Adidas”牌的,都挺貴的。我真不敢想象,一個(gè)沒(méi)有念過(guò)幾年書(shū)的農村婦女,竟從她的口中蹦出幾個(gè)英文名牌的詞來(lái)。我這才知道,為什么昨晚,她硬是要我教她說(shuō)這幾個(gè)英文。聽(tīng)到這里,我的眼睛又濕潤了。其實(shí)我給她買(mǎi)的幾件新衣服,沒(méi)有一件是她穿得合身的。在我回家的短短兩天里,母親逢人就主動(dòng)說(shuō):“我兒子又給我買(mǎi)了幾件新衣服,都是名牌,很貴的!”當鄰居對她說(shuō):“你是享福啦,養了一個(gè)這么孝順又有本事的兒子!”母親便欣慰的笑了……
第三天,我又要走了,母親同樣一大早就起來(lái)為我熬粥。我知道,其實(shí)母親昨晚一直沒(méi)有睡好,她來(lái)我房里一連看了我來(lái)五六次,總是看了又看。吃早飯的時(shí)候,也只是兩眼呆呆的看著(zhù)我吃。我心里很明白,其實(shí)母親很不舍得我走。
車(chē)來(lái)了,我接過(guò)她手中的東西上了車(chē)。我連忙對她說(shuō)道:“媽!以后每一個(gè)月我都回來(lái)一次!”母親聽(tīng)后,先是一驚,然后笑著(zhù)大聲對我說(shuō):“好!好!好……”汽車(chē)開(kāi)走了,母親依然站在那里不舍得離去?粗(zhù)她站在那里,我的眼淚又來(lái)了。
如今的我每個(gè)月不管工作有多忙,我都會(huì )抽空回家一趟。哪怕是只住一晚,看看他們,同時(shí)也讓他們看看我,讓他們安心幸福一些。無(wú)論子女走得有多遠,父母手中總有一根線(xiàn),一根牽掛子女心靈的線(xiàn),只要抽動(dòng)這根線(xiàn),我們都會(huì )感受到遠方父母的呼喚。有時(shí)間一定要回家看看,兒女是父母一生的牽掛!
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