精選端午節的作文1500字六篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的端午節的作文1500字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文1500字 篇1
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。我們老家的端午節，又稱(chēng)五月節。小時(shí)候也不知道究竟為何要過(guò)這一五月節，只知道這一天在農忙之余還能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。
端午節吃粽子，這是我們的傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃，整個(gè)夏天不頭痛。
其次讓我難以忘懷的就是插艾草。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，我們家鄉把插艾作為重要內容之一。以艾條插于門(mén)楣，懸于窗戶(hù)。端午插的艾草，我們稱(chēng)之為家艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材�？梢�(jiàn)，插艾是有一定防病作用的。
端午節的早晨，天剛露出魚(yú)肚白，媽媽就去自家的菜園地的角落采集艾草。那些散發(fā)著(zhù)香氣的艾草一拿回家，滿(mǎn)屋清香。早飯后，爸爸端起板凳，放在門(mén)檻上，將一把艾草整整齊齊的豎著(zhù)插到門(mén)上。微風(fēng)搖曳著(zhù)艾草，散發(fā)出陣陣清香。我們的家鄉流傳著(zhù)這樣的歌謠：“端午艾，是藥草，家家戶(hù)戶(hù)離不了；門(mén)上插把端午艾，蝎子蜈蚣無(wú)處逃�！�
艾草又是一種天然蚊香。到了晚上，天將黑的時(shí)候，媽媽就拿出早已上一年端午節用過(guò)的干艾草，點(diǎn)燃起來(lái)，然后熏遍屋內屋外的各個(gè)角落。艾草冒出的黃色煙霧，散發(fā)出的特殊香氣，充滿(mǎn)了整座房子。我好奇地問(wèn)母親，為什么要用艾草熏。母親總是慢騰騰地說(shuō)：“熏草香，香滿(mǎn)堂；熏蚊蟲(chóng)，辟邪惡。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不會(huì )生病�！庇浀孟奶�，只要我們身上生了痱子，媽媽就用陳年的艾草燒水，給我們洗澡。秋天或者冬天，身上有寒氣，也是用陳年的艾草熏燒，一出汗，馬上就好了。
在端午節的這一天，家里人還會(huì )上街，花上幾分錢(qián)或者一毛錢(qián)，給我們這些孩子買(mǎi)來(lái)香囊，掛在身上。我記得自己佩戴過(guò)的香囊，最喜歡的是紅辣椒形狀的。傳說(shuō)佩戴香囊有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。最后就是在中午吃飯的時(shí)候喝雄黃酒。雄黃其實(shí)是一種中藥材，中醫藥書(shū)籍說(shuō)雄黃能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷，所以民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”、“五月五日飲雄黃菖蒲酒，可除百疾而禁百蟲(chóng)”、“帶雄黃進(jìn)山不怕蛇”等諺語(yǔ)俗語(yǔ)。在碘酒未發(fā)明年代，我國人民就是用白酒調配雄黃和白礬水來(lái)涂抹毒蟲(chóng)蜇傷和蚊叮蟲(chóng)咬的。人們熟悉的《白蛇傳》里，端陽(yáng)節，許仙聽(tīng)信了法海的話(huà)，讓白娘子飲了雄黃酒而顯露出了原形�，F在不少地方在端陽(yáng)節還要在屋內外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。不過(guò)據現代科學(xué)分析，雄黃有毒，不宜內服。
家鄉的端午節，已經(jīng)離我們漸漸遠去，多想再過(guò)一次家鄉的端午節��！
端午節的作文1500字 篇2
端午節到了，媽媽從超市里買(mǎi)來(lái)了艾草掛在門(mén)上，等干了給我洗澡。據老人說(shuō)可以去除百病哦！媽媽的好朋友阿姨還送給我們一些粽子，有白米的，有肉的，還有香腸的。
下午還要自己動(dòng)手包粽子哦，我開(kāi)心極了，全家聚在一起，圍著(zhù)一個(gè)大盆包起了粽子，看似很容的事，我折騰了半天也沒(méi)有包成功一個(gè)，媽媽鼓勵我說(shuō)，多練習就好了，粽子包好下鍋，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我迫不及待地去打開(kāi)鍋蓋，熱氣騰騰的煙從鍋里冒出來(lái)，我一看哇！粽子們一個(gè)個(gè)都變了顏色，看上去非�？蓯�(ài)，媽媽幫我剝開(kāi)一個(gè)，我急忙咬了一口，軟軟的，糯糥的，真好吃，連隔壁的小狗看見(jiàn)了，都流下了口水！
今天是中國的傳統節日之一——端午節。外婆一早就包了香香的粽子，還給我講了關(guān)于端午節的一些故事，很有趣�？上У氖俏覜](méi)學(xué)會(huì )包粽子，覺(jué)得太難包了，外婆安慰我說(shuō)，等到明年再認真學(xué)習一下，一定能學(xué)會(huì )的。
一家人吃著(zhù)外婆包的粽子，有說(shuō)有笑，度過(guò)了一個(gè)有趣、快樂(lè )的節日！
今天吃過(guò)早飯，爸爸和媽媽帶著(zhù)我和表姐來(lái)到中山公園玩，到了中山公園，看到了好多人呀！
首先，我們去了人工湖那里去坐船了，到了那里，我爸爸就去買(mǎi)了可以做4個(gè)人的小船的票，上了小船，爸爸和媽媽滑船，我和表姐坐在旁邊看風(fēng)景，到了湖中央，我們看到了一位叔叔拉了一小船氣球，正在湖上面撒氣球。大家看到了氣球，都去搶了起來(lái)，我們也把船開(kāi)了過(guò)去，跟大家一起搶了起來(lái)，到最后，我們搶了很多很多的氣球，搶完氣球，我們就回去還船了。
然后，爸爸又帶我們去了游樂(lè )場(chǎng)，到了游樂(lè )場(chǎng)，看到了很多的小朋友都在拍著(zhù)隊玩自己喜歡的游戲，我們就找我們喜歡的游戲，找呀找，終于找到了我最喜歡的迪斯科轉盤(pán)，還好，那里的人不是很多，排了一會(huì )兒就輪到我們了，我坐在轉盤(pán)上，轉盤(pán)搖來(lái)?yè)u去的，真爽呀！不知不覺(jué)的這一盤(pán)就結束了，玩過(guò)以后，也到了中午該吃放的時(shí)間了，爸爸就帶著(zhù)我們高高興興的回家了。
農歷五月初五是一個(gè)我非常喜歡的傳統節日，那就是端午節。端午節里面有許許多多的風(fēng)俗習慣，比如：吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河等。這些都是紀念偉大詩(shī)人——屈原而流傳下來(lái)的風(fēng)俗習慣。
在兩千多年前的春秋戰國戰國時(shí)期，屈原是楚國楚懷王的大臣。屈原是一個(gè)身心愛(ài)國的人，他想了各種辦法來(lái)治理自己的國家，抵抗外族的侵略。而那時(shí)的皇帝卻好吃懶做沒(méi)有接納屈原的建議，使得楚國越來(lái)越弱，最終被別的國家打敗了。
屈原看到自己的國家被打敗了心里時(shí)常傷心，可又不想拋棄自己的國家成為別國的奴隸。就在五月初五的那天，抱了塊大石頭跳進(jìn)汩羅江自殺了。
楚國的老百姓們聽(tīng)說(shuō)這件事后非常傷心，都紛紛地趕到江邊祈禱屈大夫平安。有幾個(gè)漁夫開(kāi)著(zhù)自己的小船在汩羅江里來(lái)來(lái)回回地打撈屈原的尸體。漁夫們一邊打撈一邊拿出幾個(gè)粽子“撲通”“撲通”地扔進(jìn)汩羅江里。嘴里還大聲地喊道：“大魚(yú)，大魚(yú)你去吃粽子吧，千萬(wàn)不要把屈大夫當食物吃掉�！庇钟袀�(gè)老醫生捧來(lái)了一大壇的雄黃酒把它倒進(jìn)了汩羅江希望把那些蛟龍水獸藥暈了，不要去傷害屈大夫。由于沒(méi)有打撈到屈大夫的尸體，汩羅江里的小船越來(lái)越多，漁夫們遲遲不肯離去。這就形成了后來(lái)的劃龍舟比賽。
從此，端午節的風(fēng)俗就流傳了下來(lái)。每年的這天，人們就會(huì )吃粽子，賽龍舟，喝雄黃河，以此來(lái)紀念屈原。
我們中國有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化。
還有許多傳統節日。有中秋節，重陽(yáng)節，七夕節，……其中我最喜歡的就是端午節，它是為了紀念屈原，端午節的主要習俗是賽龍舟，吃粽子，還掛菖蒲蒿草，艾葉，薰倉術(shù)，據說(shuō)是為了避邪。
每到端午節我都會(huì )到東門(mén)看賽龍舟，每到這時(shí)，九龍淵公園就人山人海，鑼鼓喧天人們盡情慶賀這一傳統節日，懷念屈原。
我們還會(huì )吃粽子，有時(shí)買(mǎi)，有時(shí)媽媽也會(huì )買(mǎi)棕葉自己包。
這就是我喜歡的節日，端午節。
每次端午節，我和媽媽都要到外婆家吃粽子，看賽龍舟。
為什么端午節要吃粽子呢？原來(lái)是這樣：有一個(gè)偉大的詩(shī)人，叫屈原。他因為國家滅亡，所以投江自盡。人們?yōu)榱思o念他，就往江里扔粽子，讓魚(yú)兒不吃他的尸體，吃粽子。這就是端午節的由來(lái)，也是端午節吃粽子的由來(lái)。
在外婆家，外婆去買(mǎi)粽子，我就想起了賽龍舟。于是，我打開(kāi)電視機，看起了賽龍舟。
看著(zhù)看著(zhù)，外婆把粽子買(mǎi)回來(lái)了。煮好后，那香味撲鼻。我口水也“飛流直下三千尺”。我連忙拿一個(gè)粽子吃起來(lái)，看見(jiàn)碧綠的粽葉包著(zhù)晶瑩透亮的糯米，吃在嘴里，軟綿綿的，好吃極了！
端午節是我們中國的傳統節日，我們要好好珍惜它。
端午節的作文1500字 篇3
當然今天是端午節，一年級端午節作文。那么你們知道這個(gè)節日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時(shí)，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人得知此事，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來(lái)，人們把農歷五月初五定為端午節。人們過(guò)節是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛(ài)國主義精神，保衛祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門(mén)上插艾葉，有的開(kāi)紀念大會(huì )。紀念活動(dòng)豐富多采。
我們一家人吃著(zhù)粽子，聽(tīng)著(zhù)爺爺講故事，開(kāi)心極了。去立志一定熱愛(ài)偉大的祖國。長(cháng)大了一定報效祖國。
端午節作文（2） ： 晚上，我請爺爺講端午節的來(lái)歷。 飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時(shí)空，將我帶到楚國。 楚國時(shí)，朝廷無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。 當時(shí)，有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，有著(zhù)遠大的政治抱負，他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來(lái)......在無(wú)可奈何的 情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛(ài)國精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著(zhù)竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體�？墒敲琢Ｌ�,也容易分 散，魚(yú)吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì ) 吃屈原的尸體... 為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五--屈原跳河的日子作為端午節。 后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水...
農歷五月初五是端午節，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開(kāi)始包粽子了，小學(xué)一年級作文《一年級端午節作文》 ◆分享好文◆粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動(dòng)成果，粽子里包著(zhù)白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開(kāi)大嘴咬了一口，��！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕......一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節的作文1500字 篇4
端午本是中國傳統節日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”并得到批準，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實(shí)端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書(shū)于宋代的日本名著(zhù)《源氏物語(yǔ)》第二章載：“五月端陽(yáng)節，人人急于入朝參賀�！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著(zhù)中國服出外游玩一慶祝節日;古安南(越南)有個(gè)國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說(shuō)，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來(lái)最偉大的文明。
一般認為端午節起源于戰國屈原。梁吳均《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展澦滓岩�(jiàn)于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長(cháng)與戶(hù)齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見(jiàn)端午節最初并非因為屈原。
端午節緣于五月是兇月的古老觀(guān)念。晉董勛《問(wèn)禮俗》：“五月俗稱(chēng)惡月�！边@個(gè)觀(guān)念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死�！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱(chēng)。這雖見(jiàn)于秦代，但卻歷史久遠�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊糯煳膶W(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說(shuō)日》：“當夏五月，日長(cháng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(cháng)�！蔽逶虏患^(guān)念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱(chēng)惡月，多禁忌�！蔽逶聻閮丛�，是端午賴(lài)以建立的文化基礎。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也�！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書(shū)為五�！倍宋搴笞鞫宋�。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿�(wèn)辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著(zhù)心前�！北蔽何菏铡段迦赵�(shī)》：“辟兵書(shū)鬼字，神印題靈文�！薄端囄念�(lèi)聚》卷四載《續漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q(chēng)五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問(wèn)疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒(méi)有關(guān)系。
端午節時(shí)宮觀(guān)寺廟舉行驅鬼祈福儀式：第一，道長(cháng)在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語(yǔ)以驅鬼除魔;第二，道長(cháng)畫(huà)符鎮鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅鬼和鎮鬼;第三，道長(cháng)要為國家和百姓祈福;第四，出外驅鬼的使者活動(dòng)結束后要向道長(cháng)匯報驅鬼的情況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動(dòng)的根本原因�！豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷27載，舒州龍門(mén)佛眼禪師說(shuō)：“今日端午，世間人釘桃符、書(shū)門(mén)閫，使萬(wàn)邪不窺其戶(hù)，百鬼不入其門(mén);世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬(wàn)病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒�(dòng)的根本目的：驅鬼除病�？梢�(jiàn)，端午節是鬼節，端午節為對付“百鬼”和“萬(wàn)病”而生。這些記載，揭示了端午節產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節起源的根本原因，端午的其他問(wèn)題就迎刃而解了。端午又稱(chēng)“續命節”，就是因為有惡鬼索命�！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續命縷，俗說(shuō)以益人命�！崩m命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤(pán)續命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數尋……懿壽絲之禮大，續寶命之天長(cháng)�！倍宋绻潟r(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長(cháng)”之句。道教《三洞奉道科》稱(chēng)五月五日時(shí)舉行“續命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號她為“續命”，取端午沖喜續命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達到“續命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉�。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節舉行祭祀儀式是為了驅除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節被整合，由于屈原影響大，端午節變成祭祀屈原的節日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜澢辶夜�。屈原成為端午節的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒(méi)無(wú)聞，驅鬼的.動(dòng)機也被遮蔽，遂形成今天的端午習俗。
端午節的作文1500字 篇5
各位同學(xué)、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了
“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
20xx年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
端午節的作文1500字 篇6
又一個(gè)端午節到了。
清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來(lái)人往。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香，鄉下的老農們擔著(zhù)一擔擔濕漉漉的艾葉走街串巷帶著(zhù)古樸的音腔吆喝著(zhù)端午的清晨。
艾葉上顆顆露珠滾動(dòng)著(zhù)艾香，長(cháng)長(cháng)的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢(mèng)，拉長(cháng)了屈原的詩(shī)句，拉長(cháng)了端午節濃郁的民間氣氛，也拉長(cháng)了我們民族幾千年延續下來(lái)的民俗走廊。
于是，滿(mǎn)街里充溢了艾葉獨特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉山里的香味。這香味曾經(jīng)帶給了我一個(gè)又一個(gè)好奇的童年，也帶來(lái)了一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)幻想的少年。如今，雖然我年過(guò)不惑，這香味又依然一路伴我走來(lái)，深深地深深地，回蕩在我的心間;長(cháng)長(cháng)地長(cháng)長(cháng)地，回蕩在我的記憶之中。
時(shí)間過(guò)得很快，四十年的人生彈子一揮間。盡管如此，但我還依稀記得小時(shí)候過(guò)端午的情節。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。
于是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環(huán)便隨著(zhù)那翻覆的銀光閃閃開(kāi)始翻轉，翻轉成端午節中我苦澀而有趣的童年，翻轉成幾個(gè)世紀也揮之不去的故鄉的端午情節。
其實(shí)，小時(shí)候我并不知道端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。盡管依稀的記得母親曾給我們講過(guò)屈原投汨羅江的故事。但那時(shí)，在我幼小的年齡里端午節除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好�；蛘哒f(shuō)在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對粽子的嗅覺(jué)和味覺(jué)感。
貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過(guò)于對有好吃的東西最深情地記憶了。所以，我對于端午節的印象除了艾香外就是對粽子香味的印象了。就象我的童年對過(guò)年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒(méi)有。
在那個(gè)特定年代的孩子，大都是餓著(zhù)肚子在百無(wú)聊賴(lài)的玩耍中度過(guò)童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過(guò)的事了。
于是，我童年的端午節也是在盼望與守候中來(lái)臨的。只不過(guò)大人們對端午節的態(tài)度是在虔誠中迎來(lái)端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來(lái)，我們也好好的吃上幾個(gè)香噴噴的粽子了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，那時(shí)每一年除了盼望春節早早的到來(lái)外，我始終是盼望著(zhù)過(guò)端午節和中秋節了。
因為在我們家里，平時(shí)初茶淡飯都有些不濟，更談不上吃山珍海味了。于是，父親母親平時(shí)積攢一些東西，在時(shí)逢佳節時(shí)他們才紛紛把這些平時(shí)舍不得吃的東西（但今天看上去卻是再普通不過(guò)的食品了�。┠贸鰜�(lái)招待客人或者讓我們幾個(gè)小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。
然而，這確實(shí)是我童年的一部分真實(shí)寫(xiě)照。
過(guò)節，是孩子們快樂(lè )的日子。過(guò)節，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。
在端午節還沒(méi)有到來(lái)之前，父親和母親便忙開(kāi)了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來(lái)，用米盅一盅一盅的計量，然后把盛出來(lái)的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來(lái)洗凈以備包粽子用。
端午節那天一早，父親便把我從睡夢(mèng)中拉起來(lái)。于是，我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。
那時(shí)候，在我家鄉過(guò)端午節，家家戶(hù)戶(hù)都有在端午節的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。聽(tīng)大人們講，端午節這天，大地上生長(cháng)的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時(shí)候，有夜露滋養過(guò)的艾蒿是最好不過(guò)的了。
然而，我當時(shí)不懂得這些，就是現在也是似懂非懂。至今還疑惑，為什麼每一年只有農歷五月初五的這幾天的艾蒿是藥呢？雖然費解，但我不得不承認端午節的艾蒿還真是好藥��！
因為天剛亮的時(shí)候，采艾蒿的人并不多。我跟隨在父親的側面，父親一邊采艾蒿，一邊教我認識艾蒿。
艾蒿高大約有三四十公分吧，細細的桿子上支撐著(zhù)片片艾葉，艾葉不大，無(wú)柳葉的纖弱，卻有柳葉的線(xiàn)條，無(wú)梧桐葉肥碩，卻有梧桐的葉脈，形狀獨特，傲然遍野。在五月初露花綻放，氣象萬(wàn)千的季節里，艾蒿是屈原的心，艾蒿是屈原的魂。
晨風(fēng)吹拂，一片片艾蒿象集體做著(zhù)晨操，微微的彎腰，輕輕的點(diǎn)頭，晶瑩的夜露在葉面滾動(dòng)。我多想用小手掌去接幾顆露��！然而，我的小手卻情不自禁的使勁地將艾蒿連根拔除。一股股艾葉香迎面撲來(lái)，留在了我的小手上，浸在了我的幼小的心中。于是，端午節的清風(fēng)把我童年的記憶存儲著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的，滿(mǎn)滿(mǎn)的艾葉香了。
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