關(guān)于中秋節的作文1500字十篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的中秋節的作文1500字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中秋節的作文1500字 篇1

　　站在小城的屋頂，我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗，月亮如月餅一樣，早就擺出來(lái)了。但是，我只看到了街上的月餅，卻沒(méi)有見(jiàn)到天上的月亮。游走在小城的大街小巷，我抬頭看天，除了小城的屋檐，就是桔紅的燈光。再過(guò)兩天，就是中秋節了。這個(gè)夜晚，我也不知道為何會(huì )爬到了屋頂之上。月亮不圓，像一個(gè)被咬過(guò)了一口的月餅一樣。

　　席地而坐，月亮正從一朵云彩里穿過(guò)。橋頭離城不遠，就八公里。橋頭的大院壩里，孩子們這樣唱：

　　月亮婆婆

　　點(diǎn)點(diǎn)喲喲

　　張家吃酒

　　李家唱歌

　　我從來(lái)沒(méi)有指過(guò)你

　　你不要割我的耳朵

　　中秋節就要來(lái)了，有一個(gè)男孩，一邊唱著(zhù)，一邊想著(zhù)，八月十五偷老瓜(南瓜)。

　　橋頭的八月，沒(méi)有月餅，只有老瓜(南瓜)，掛在房梁、溝埂、河沿，或是躲在苞谷叢林，黃的，青的，或青黃相間;大的，小的，長(cháng)的，圓的，各式各樣。小時(shí)候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周?chē)�走�?dòng)，就東張西望地覓瓜，甚在小河里洗澡，也認真地注視著(zhù)河沿上。

　　村東的江家門(mén)前，干爹家就住那里。他是一個(gè)能手，集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時(shí)，母親算命，說(shuō)要給我找會(huì )木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當干爹，這樣才能保住我的性命。于是，他就成了我的干爹。

　　橋頭小河從東流向西，竟在江家門(mén)前拐了一個(gè)彎，小河漲水，那里的河岸就要遭殃，大塊大塊的泥土被水沖走后，干爹像是感到了危險�？菟畷r(shí)節，他就到大屯坡去運來(lái)石頭，從河底砌上來(lái)，那年，江家門(mén)前的�？财龊昧�，他就在�？矇牌鸬哪嗤辽显云鹆斯瞎�之類(lèi)的菜蔬。

　　那年八月，干爹壟起的地里生出了一個(gè)水桶瓜(因瓜長(cháng)且大，像擔水的水桶，村里人稱(chēng)之水桶瓜)，高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高，且那�？膊灰着矢�，只有從河里，方能摘到。那時(shí)，對于那個(gè)水桶瓜，遠不止一人想偷了�？墒�，偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過(guò)，洗澡本就是村里孩子們必學(xué)的游戲，且人人武藝都高。然而，孩子們都曉得，鬼總是在晚上出沒(méi)，大白天都鬧過(guò)鬼，何況是晚上。老人們說(shuō)，鬼是一陣風(fēng)，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，橋頭小河，孩子們是看過(guò)自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是，晚上下水，誰(shuí)都免不了怕那河鬼把自己拉走。

　　記得，那年月的中秋節，孩子們是很難吃上月餅之類(lèi)的食物。中秋雖是收獲了，但是，父母親都忙得顧不上吃飯，更是來(lái)不及把那苞谷等糧食背到集市上，換些錢(qián)來(lái)買(mǎi)餅子。于是，父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進(jìn)鐵鍋里，然后放到灶火上去炒熟，裝在蛇皮口袋里。這天晚上，孩子們的衣袋里都是滿(mǎn)滿(mǎn)的，你見(jiàn)到我，我見(jiàn)到你，都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關(guān)聯(lián)，在橋頭長(cháng)大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子們就遍地偷老瓜來(lái)煮吃。

　　在記憶中，總是忘不了那天晚上。貓松膽子大，他從牛滾塘下河，游到了江家門(mén)前，把那水桶瓜摘了下來(lái)。我們來(lái)到華中家，我們先把瓜皮刮了，然后把瓜切開(kāi)，掏出了瓜籽，把瓜切成一托一托的，再和著(zhù)糯米，放進(jìn)了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得，我吃了三碗，華中吃了兩碗，貓松吃了三碗……一個(gè)個(gè)像狗一樣，吃得舔口舔舌的。

　　八月十五好偷瓜，八月十五這天，無(wú)論是誰(shuí)家的瓜被偷了，只能啞巴吃黃連，斷不能生氣或是罵人的。干爹自是知道這樣的村俗，八月十五臨近了，他依然不摘河坎上那又長(cháng)又大的水桶瓜，讓我們偷了去。多年以來(lái)，每當中秋臨近之時(shí)，我禁不住想，干爹為什么不摘瓜呢?前年清明，他去上墳，摔了一跤，就沒(méi)有起來(lái)了。然而，如今的橋頭，每到八月十五的時(shí)候，許多人家的老瓜雖已熟了，但還是不摘回家。

　　月光下的橋頭，會(huì )是啥樣?月亮看見(jiàn)了，我只看到月亮，只有那安織路上的車(chē)輛，你來(lái)我往，不是嗚嗚咆哮而過(guò)，就是把秋風(fēng)掀倒在了門(mén)窗或是廣告牌上，砸得秋風(fēng)呼呼作響。李白說(shuō)：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！倍�蘇東坡說(shuō)：“人有陰晴圓缺，人有悲歡離合……”小時(shí)于月亮，除了那些童謠，就是八月十五偷老瓜了。長(cháng)大了，離開(kāi)了橋頭，除了童謠和八月十五偷老瓜，還多出那些古人說(shuō)給月亮聽(tīng)的話(huà)。

　　白天剛回了一趟橋頭，給父母親送了些月餅。父親親在袋子里挑三撿四，拿起這個(gè)捏捏，又拿起那個(gè)試試，他說(shuō)，自己沒(méi)了牙齒，我買(mǎi)的硬了些。母親說(shuō)，她怕吃月餅，前年對門(mén)寨子的王舅媽?zhuān)�就是吃月餅出了事，屙血死了。我低�?zhù)頭，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，我不知道，自己是做對了，還是做錯了。八月十五，我是回不了橋頭了，即是母親炒好的葵花和花生，或是遍地長(cháng)滿(mǎn)了老瓜，那僅是一種守望。

　　月亮不圓，像是被一個(gè)調皮的孩子咬了一口。兩天之后，中秋就如約而至，那天，月亮就圓了，當然，它很快就走了，走了一年之后，它又會(huì )回來(lái)。

中秋節的作文1500字 篇2

　　遙望明月共此時(shí)，歡度佳節同相知。農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋，但各國習俗不同，同樣的形式一并寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好未來(lái)的憧憬。

　　日本人中秋節不吃月餅

　　在日本，農歷八月十五中秋節被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習俗于中國，在1000多年前傳到日本后，當地開(kāi)始出現邊賞月邊舉行宴會(huì )的風(fēng)俗習慣，被稱(chēng)為“觀(guān)月宴”。與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷，改用陽(yáng)歷，但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。

　　越南中秋節兒童唱主角

　　隨著(zhù)農歷八月十五中秋節的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿(mǎn)了對節日渴望。今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿(mǎn)了貨架。

　　每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，并對花燈的設計進(jìn)行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當地人過(guò)節時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著(zhù)各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。

　　隨著(zhù)近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會(huì )、唱歌跳舞，或結伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。

　　新加坡：中秋也打“旅游牌”

　　新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來(lái)十分重視。對新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節是聯(lián)絡(luò )感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。

　　新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機會(huì )。每年中秋臨近時(shí)，當地著(zhù)名的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。

　　xx年中秋節，在新加坡河畔矗立著(zhù)一盞長(cháng)300米、高4.5米，耗資7萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著(zhù)水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。在華人的傳統聚居地牛車(chē)水，除了從尼泊爾、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車(chē)水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì )。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。

　　馬來(lái)西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋

　　吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場(chǎng)都設有月餅專(zhuān)柜，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車(chē)漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。

　　中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業(yè)街道張燈結彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中秋慶�；顒�(dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車(chē)車(chē)游行等，活動(dòng)吸引了大批觀(guān)眾，使歷史悠久的唐人街充滿(mǎn)了歡快的節日氣氛。

中秋節的作文1500字 篇3

　　在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有男不圓月，女不祭灶的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：河溪對嘴，芋仔食到。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀(guān)。民間還有賽燒塔規例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來(lái)。

　　江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。桂花鴨于桂子飄香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。桂漿，取名自屈原《楚辭少司命》援北方閉兮酌桂漿。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)慶團圓，團坐聚飲叫圓月，出游街市稱(chēng)走月。

　　明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè )。玩月橋在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(cháng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫。長(cháng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時(shí)，就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

　　江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬塔神的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做舞流星香球。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為看會(huì )。

　　在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為青苗社。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫麥箭。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為小元旦，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

　　陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。

　　一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、xx的偷月亮菜、xx的托球舞等。

中秋節的作文1500字 篇4

　　美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗……

　　美麗、皎潔的月亮，讓人們產(chǎn)生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個(gè)老婆婆在紡紗，而紡出來(lái)的紗就是云。但是由于各個(gè)民族的說(shuō)法都不同，因此而替月亮蒙上一層神秘的面紗。

　　月亮也帶給了我一個(gè)最美好的回憶：大約在四、五年前的一個(gè)中秋節，我和我親愛(ài)的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們在美麗的夜空之下，將烤肉用具一一的從后車(chē)廂搬了出來(lái)后，我們就在月光之下考起肉來(lái)，可是往年的中秋節不都是雨天嗎?怎么這次卻反常沒(méi)下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望著(zhù)那高掛于夜空的月亮，我記得新聞?wù)f(shuō)今天有月蝕，恐怕假不了喔!過(guò)了一會(huì )兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞?wù)f(shuō)的還真準呢!于是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節和月亮的最好回憶。

　　而月和中秋節并非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節，由于早上天氣晴朗，艷陽(yáng)高照，因此我們全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母親買(mǎi)了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩后，便繼續踏上回家的路;耶~!終于回到家了，但~是~我怎么想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最后一道菜~烤魷魚(yú)后...，全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來(lái)，哎---這真是一個(gè)「討厭而難忘」的中秋月圓。

　　雖然人們已經(jīng)知道月球上沒(méi)有任何一個(gè)生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節邊賞月邊說(shuō)著(zhù)迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來(lái)增添中秋節的氣氛。

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　——蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》

　　轉眼又是一年中秋。

　　中國的每一個(gè)傳統節日都有屬于自己的傳說(shuō)，像帶有妖獸“年”的遠古神秘色彩的春節;烙著(zhù)詩(shī)人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數中秋的傳說(shuō)最為旖旎動(dòng)人。關(guān)于那“應悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關(guān)于那可憐的永遠砍著(zhù)桂樹(shù)的吳剛;關(guān)于那靈氣可愛(ài)的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿(mǎn)月時(shí)添了一絲向往，兩分惆悵。

　　是的，惆悵，在這個(gè)花好月圓的佳節里。自古中秋就象征著(zhù)人月兩團圓，一家人和和美美地團聚賞月，共享天倫之樂(lè );而背井離鄉的游子們只能望月興嘆，黯然神傷。我并非游子，而是停泊在“家”這個(gè)溫馨港灣的

　　一葉扁舟。當同學(xué)們都在興致盎然地討論著(zhù)即將到來(lái)的假期，美味的月餅時(shí)，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。

　　想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。盡管那一天距離現在已有幾個(gè)月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發(fā)掉的生命，那些無(wú)辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現在我的眼里會(huì )閃現淚光。日常出現這樣的情景，除了感動(dòng)的緣故，其余是因為看到別人遭難。好些時(shí)候伸出手去——可是我能做什么呢?我無(wú)法幫助那些年幼的孩子喚回生養他們的父母，我也做不到為幸存的學(xué)生喚回曾經(jīng)朝夕相處的同學(xué)師長(cháng)。天堂里的每個(gè)人，我都沒(méi)辦法使他們回來(lái)。世上他們曾經(jīng)的位子永遠地空了。

　　很多時(shí)候我都做不了什么。

　　于是沉默。

　　忍不住又會(huì )想：這樣觸景傷情的日子那些幸存者們要如何度過(guò)?立在已成為殘垣斷壁的家園上，披著(zhù)一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?

　　我只能為之發(fā)出一聲輕嘆，幾不可聞。

　　輕輕地走出充滿(mǎn)歡笑與喜悅的教室，抬頭，仰望。

　　月兒蒙著(zhù)輕薄的云紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調歌頭》，同時(shí)在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝愿一切

　　災難都盡快消散，祝愿天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……

中秋節的作文1500字 篇5

　　盡管離中秋節還有一個(gè)多月的時(shí)間，但廣州的月餅大戰早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會(huì )，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。

　　縱觀(guān)今年月餅市場(chǎng)，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過(guò)于打“文化牌”了。月餅，本來(lái)就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點(diǎn)，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關(guān)第月餅”將廣州西關(guān)最傳統的民居風(fēng)情“趟籠門(mén)”運用到包裝上，讓消費者在品嘗月餅的同時(shí)了解西關(guān)文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115周年個(gè)性化紀念郵票的發(fā)行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發(fā)展……無(wú)不體現了今年月餅最突出的共同點(diǎn)———“文化”。

　　讓月餅留下文化的烙印

　　作為廣州西關(guān)飲食文化縮影之一的蓮香樓在開(kāi)鋪115周年來(lái)臨之際，國家郵政局特批準發(fā)行了蓮香樓115周年個(gè)性化紀念郵票。據了解，這是全國第一家飲食行業(yè)百年老字號發(fā)行的郵票。

　　日前，蓮香樓舉行了郵票首發(fā)式，本次發(fā)行的個(gè)性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”為主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。

　　據了解，此次個(gè)性化郵票發(fā)行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開(kāi)發(fā)售，只會(huì )裝入周年紀念的月餅禮盒，日前首發(fā)儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封，共1150個(gè)。

　　據廣州市郵政局市場(chǎng)部，推出蓮香樓的個(gè)性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度�！敖�(jīng)歷了115年風(fēng)雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得�！睆V州的百年老店現在已所剩無(wú)幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯(lián)合推出個(gè)性化郵票。

　　據蓮香樓的張雪清書(shū)記介紹，郵票與月餅搭配并不多見(jiàn)，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒(méi)能團聚，朋友難以見(jiàn)面。月餅蘊涵著(zhù)親情友情，而郵票包含著(zhù)將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書(shū)記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會(huì )與“文化”兩字分不開(kāi)。中國烘焙食品糖制品工業(yè)協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)周廣軍也說(shuō)，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產(chǎn)品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。

　　此次蓮香樓將個(gè)性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時(shí)已經(jīng)有各地客戶(hù)大量訂購，其中不乏來(lái)自西藏與新疆的客戶(hù)。而新疆的客戶(hù)因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來(lái)與這次的個(gè)性化郵票搭配。

　　兔兒爺的起源約在明末。

　　明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和�的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

　　老師點(diǎn)評：不會(huì )描寫(xiě)，詳略不當

　　昨天是中秋節。中午，三姑奶奶和楊森叔叔來(lái)我們家了，他們還帶了禮物呢，有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客，有大蝦呀、紅燒魚(yú)呀、雞翅呀……姑父買(mǎi)回了燒雞和幾樣涼菜。奶奶又做了農家樂(lè )：南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子。吃飯的時(shí)候，我想吃什么就吃什么。哥哥還在玩電腦游戲“植物大戰僵尸”，哥哥玩游戲不肯吃飯，他肯定有點(diǎn)給迷住了，大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。

中秋節的作文1500字 篇6

　　八月十五中秋節，有許多有趣的活動(dòng)，如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀(guān)神。

　　蕩秋千，預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿(mǎn)五顏六色的綢花彩帶。

　　當銀盤(pán)樣的月亮(俗稱(chēng)“月娘”)升上中天，穿著(zhù)節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千只能觀(guān)看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭著(zhù)蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉得快。

　　在圍觀(guān)者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著(zhù)一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵，有的已雙雙上街觀(guān)燈，成了恩愛(ài)的小夫妻了。

　　天真無(wú)邪的童男童女們，自從訝訝學(xué)語(yǔ)，就纏著(zhù)奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。于是到了中秋節,大人們就用竹子劈成材蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿(mǎn)月。中秋夜，孩子們就在“月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢(mèng)變成童男童女們捉得住摸得著(zhù)的現實(shí)，這就是有趣的游“月娘”。

　　這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著(zhù)在能望見(jiàn)月娘的天井、門(mén)樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿(mǎn)祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上中天。

　　入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿(mǎn)目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱(chēng)為“水果節”、“齋節”。

　　月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮烤制的為上乘。意溪鎮又以“范合盛”號的朥餅為

　　最著(zhù)名。范合盛號的綠豆沙，據說(shuō)要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛 裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到處擺攤設點(diǎn)賣(mài)朥餅，街上的行人，無(wú)論籃里盛的、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買(mǎi)上幾塊，實(shí)在買(mǎi)不起的會(huì )感到羞愧難當，拜月娘時(shí)淚流滿(mǎn)面，再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。

　　除了拜月娘，有的農村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著(zhù)、挑著(zhù)、抱著(zhù)送到長(cháng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門(mén)，只是上面沒(méi)有造塔剎。然后把各家各戶(hù)派來(lái)的稻草、劈柴、青金樹(shù)葉填進(jìn)塔里。月上中天，當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時(shí)，一位長(cháng)輩就在塔門(mén)點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲，不一會(huì )，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著(zhù)火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶(hù)把稻草、劈柴分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆，拜月結束時(shí)，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點(diǎn)燃。

　　中秋之夜用意溪朥餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統活動(dòng)。據說(shuō)它有一番不凡的來(lái)歷，這要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱(chēng)作元番或胡人。傳說(shuō)元兵攻進(jìn)潮州城之后，為了鞏固其統治，實(shí)行聯(lián)戶(hù)制三家一保，每三家人供養一個(gè)元兵，只準養胖不準養瘦。還規定三家人晚上不得關(guān)門(mén)，任由元兵隨意上哪家睡覺(jué)。更不能容忍的是誰(shuí)家娶媳婦，新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺(jué)。百姓受盡欺凌忍無(wú)可忍，就在八月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)拜月娘的供桌上都多了一盤(pán)朥餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。原來(lái)這是起義者事先安排好的，朥餅底下墊著(zhù)一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來(lái)，其實(shí)上面寫(xiě)了個(gè)“殺”字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請元兵吃朥餅時(shí)，一見(jiàn)“殺”字，男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果—夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農村因為村落分散，為了便于統一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話(huà)的“胡”字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹(shù)立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。

　　直到現在，人們在中秋節還耍拜朥餅、芋頭；有些農村，各家各戶(hù)也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒瓦塔的習俗。

中秋節的作文1500字 篇7

　　篇一：中秋佳節

　　今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時(shí)左右，我們一家在陽(yáng)臺賞月。賞月時(shí)一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說(shuō)：“哇!今天的月亮真美呀”!再往樓下一看，一個(gè)個(gè)小朋友提著(zhù)燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍!突然，媽媽說(shuō)：“XX，快點(diǎn)來(lái)給月亮公公燒枝香吧�！拔艺f(shuō)：“好”!我對月亮公公說(shuō)，我真想和這些小朋友一起開(kāi)心的分享這愉快的中秋節，行嗎?月亮公公悄悄地托風(fēng)姐姐對我說(shuō)：“孩子，只有在家里才能感覺(jué)到真正快樂(lè )的呀!”

　　天空中不時(shí)飄來(lái)一陳陳歡快的笑聲!中秋節真是快樂(lè )極了。使我想起了唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　篇二：有意義的中秋節

　　早晨，我剛剛起床，人就異常興奮。因為今天是八月十五號，一年一度的中秋節終于來(lái)了。今天一大清早，爸爸媽媽還有我就一起到超市買(mǎi)菜，月餅等食物。

　　下午爸爸媽媽都在廚房里忙著(zhù)殺雞，殺魚(yú)，切肉，切菜，忙的真是不亦樂(lè )乎。

　　吃晚飯的時(shí)候，我埋頭吃飯，簡(jiǎn)直有點(diǎn)狼吞虎咽似的。中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有“意義的中秋節” 吧!

　　篇三：沒(méi)有月亮的中秋節

　　今天，我邀請了奶奶來(lái)我家過(guò)中秋節，媽媽燒了豐盛的晚餐，慶祝中秋節。雖然沒(méi)有月亮，沒(méi)有辦法賞到圓圓的月亮，但是，我們一家人圍坐在一起，桌上放滿(mǎn)了水果、月餅、飲料……大家一起開(kāi)心地吃著(zhù)。后來(lái)奶奶提議，每個(gè)人唱一首關(guān)于月亮的歌。我們拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌，開(kāi)心地過(guò)了一個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節。

　　篇四：中秋節，回淮北老家過(guò)節

　　今天是中秋節，我們從山東老家回淮北。從下午三點(diǎn)十五分出發(fā)，到晚上九點(diǎn)十五分才回到了家中。在高速公路上，我看見(jiàn)圓圓的月亮慢慢地爬上了天空，它是那樣圓，那樣明亮�；氐郊抑�，大家一起吃團圓飯，我看見(jiàn)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶開(kāi)心的笑容，我覺(jué)得這個(gè)中秋節過(guò)得非常開(kāi)心。

　　篇五：中秋

　　今天過(guò)中秋了，好開(kāi)心啊

　　爸爸媽媽和爺爺奶奶一家人吃了一頓團圓飯。

　　我想吃蛋黃月餅，但是家里有蓮蓉月餅，椰蓉月餅，芝麻月餅，水果月餅就是沒(méi)有蛋黃月餅，所以我不開(kāi)心了。

　　但是后來(lái)我又開(kāi)心了，因為爺爺奶奶的身體很健康，爸爸媽媽很恩愛(ài)，我的成績(jì)也還可以。

　　雖然這次中秋沒(méi)吃到蛋黃月餅，但是我會(huì )好好學(xué)習，明年吃蛋黃月餅。

　　今年的中秋的月亮也很圓很亮，上面的嫦娥和月兔不知道是不是在看著(zhù)我呢。

　　我想有一天我要登上月球，給嫦娥做月餅吃，哈哈。

　　篇六：團圓的中秋節

　　農歷八月十五日也是“人月團圓”的中秋節。人們都喜歡在今天一家人一起吃個(gè)晚飯一起賞月。

　　我們家每年中秋節都去伯伯家里和爺爺奶奶叔叔嬸嬸他們一起吃飯團聚。吃過(guò)豐富的晚飯后月亮已經(jīng)爬上了天空中。它又大又圓好像一個(gè)大“明鏡”照向夜晚的大地特別明亮。大人在賞月吃月餅水果;品著(zhù)茶;談著(zhù)家事趣事笑聲連連。而我和哥哥姐姐們也玩得很高興。

　　我們家里每年都有一個(gè)歡樂(lè )“團圓的中秋節”!

　　篇七：中秋節日記

　　今天是一年一度的中秋佳節，晚上，媽媽準備了一大桌豐盛的菜肴，還有水果和飲料，都是我喜歡吃的。一家人圍在一起，吃著(zhù)團圓飯，聽(tīng)著(zhù)爺爺說(shuō)關(guān)于中秋節的故事。

　　吃完飯，我們一家人到陽(yáng)臺上賞月，這時(shí)，月亮已經(jīng)高高地掛在了天空，像皮球、像玉盤(pán)、又像一面鏡子，突然，我想到了詩(shī)人李白寫(xiě)的一首《古朗月行》：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！眿寢屵�說(shuō)了嫦娥姐姐的傳說(shuō)，我仿佛看見(jiàn)了美麗的嫦娥姐姐就在月亮里翩翩起舞。

　　我們一邊吃著(zhù)香甜的水果和月餅，一邊欣賞這美麗的夜景。啊，今天真是一個(gè)令人難忘的節日!

　　篇八：中秋節日記

　　中秋佳節，是人們團圓的節日!

　　每到中秋節，大家都非常開(kāi)心!因為中秋節都會(huì )吃月餅和觀(guān)賞月亮。

　　月餅有甜的、有原味的，有蘋(píng)果、草莓、葡萄、西瓜、香蕉等各種口味。

　　我非常好奇每年中秋節為什么要賞月呢?媽媽對我說(shuō)：“傳說(shuō)在很久很久以前，有一位叫嫦娥的仙女，自從她吃了不死丸后，才變成了仙女，離開(kāi)了后羿，直奔月亮里的月宮而去。嫦娥離開(kāi)后，后羿非常傷心，為了紀念嫦娥，就把每年訂一個(gè)中秋節，到了中秋節，就要吃月餅，觀(guān)賞月亮。后來(lái)后羿立了大功，王母娘娘批準后羿每年中秋節可以和嫦娥團圓一天。后羿升成大官以后，人間就有了中秋賞月的習俗和中秋吃月餅的習俗。

　　我終于知道為什么中秋有吃月餅和賞月的習俗了。

中秋節的作文1500字 篇8

　　時(shí)至中秋，菊黃桂香。在這樣一個(gè)攜著(zhù)歲月沉淀過(guò)的感悟，帶著(zhù)令人滋生浪漫色彩的日子里，興高采烈，以各種節目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統節日。人們把祈愿捏成一個(gè)圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嘗著(zhù)一種向往和想象。在如水的清輝中，聆聽(tīng)那月下感動(dòng)季節的一弦曠世樂(lè )章。

　　穿過(guò)歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負著(zhù)中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏著(zhù)唐詩(shī)宋詞的風(fēng)采，伴隨著(zhù)一代又一代的人從遠古走來(lái)，將一個(gè)民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿(mǎn)、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來(lái)，濃凝千古。

　　靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿(mǎn)，任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞，仿佛帶著(zhù)夢(mèng)幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領(lǐng)略那太白邀月對飲，子瞻把酒問(wèn)月的意境，細細品味著(zhù)蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊內涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無(wú)數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個(gè)超然飄逸的隱者，給了人們無(wú)限的寄托呢?這融融的月夜，翦翦的秋風(fēng)，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無(wú)邊的月色之中。

　　每逢中秋佳節，賞月，無(wú)疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著(zhù)九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬(wàn)目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺(jué)遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著(zhù)這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著(zhù)釋然的心境，靜守著(zhù)中秋月夜的明朗，感悟著(zhù)人生的美麗，珍惜著(zhù)親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文

　　俗話(huà)說(shuō)：“每逢佳節倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著(zhù)蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著(zhù)遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說(shuō)不清!

　　在我已往的生命里，與明月相約相伴了多少時(shí)日，我沒(méi)有想過(guò)，至少是沒(méi)有細想過(guò)。今年的中秋，我忽然發(fā)現，隨著(zhù)時(shí)光推移和時(shí)空的改變，我的思緒越來(lái)越變得有些游移飄忽起來(lái)，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風(fēng)中云間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子里有時(shí)滿(mǎn)得爆炸開(kāi)來(lái)，有時(shí)卻是空空蕩蕩。沒(méi)有清晰的主題，沒(méi)有明確的對象。

　　唐代詩(shī)人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水�！比酥�代謝無(wú)窮，月之圓缺有序，這都是人類(lèi)無(wú)能為力無(wú)法違背得了的事情。但看到那一個(gè)個(gè)活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒(méi)，又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時(shí)候，心就會(huì )翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會(huì )有多少雙眼睛在爭相仰望著(zhù)這同一輪明月?而這一輪明月，又會(huì )否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的臉龐，人何以和?混合著(zhù)形形色色異樣的心態(tài)，情何以牽?女生簽名

　　在這同一輪明月下，會(huì )不會(huì )有人和我的意念相同，心有靈犀?會(huì )不會(huì )有人和我志趣相象，意合情投?

　　中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過(guò)的，我們看著(zhù)這個(gè)以前照過(guò)古人的月亮，看著(zhù)我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……

　　我喜歡中秋的意境。那既是收獲的.積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是因為秋天邁著(zhù)她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著(zhù)人內心即將收獲的欣喜。

　　我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋(píng)果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著(zhù)節日的美食，談?wù)撌斋@的話(huà)題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。

　　我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開(kāi)放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬(wàn)戶(hù)實(shí)實(shí)在在的生活寫(xiě)真。

　　我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來(lái)新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛(ài)，品味生活的哲理，體會(huì )家鄉日新月異的變化。

中秋節的作文1500字 篇9

　　那時(shí)每到中秋，不管生活如何拮據，父親都會(huì )去集市買(mǎi)三五斤手工制作的月餅。青紅絲，五仁，棗泥，形狀各異，手工制作雖然粗糙，卻散發(fā)著(zhù)誘人的香氣。童年時(shí)，我是喜歡吃月餅的，每次都是姐妹里分到最多的那個(gè)。每年的中秋，我都會(huì )依偎在二姐的懷里，揚起小小的頭，伸出瘦弱的小手指著(zhù)天上的月亮，纏著(zhù)二姐給我講中秋的故事。其實(shí)，二姐也是懵懂的，家中條件有限，讀書(shū)很少，她只告訴我，中秋節是闔家團圓的日子，是久別的親人相聚的日子。每到十五的晚上，嫦娥都會(huì )出現在月亮里，細心地梳妝，眺望，期盼和心上人團圓。這個(gè)時(shí)候，我都會(huì )不停地追問(wèn)二姐，既然是團圓的日子，那母親去了哪里？她今晚可以回家嗎？我也想和其他小伙伴一樣，躺在母親溫暖的懷抱里，吃著(zhù)月餅，撒嬌，該有多幸福？每每提及，二姐總是神情晦暗，借口岔開(kāi)我的話(huà)題，眼里卻閃爍著(zhù)淚花。她還會(huì )帶著(zhù)我躲在豆角架下，藏在草垛后面，或者坐在院子外的場(chǎng)院里，靜靜地望著(zhù)夜空，輕輕地哼著(zhù)歌，哄著(zhù)讓我在月色下沉沉睡去。

　　還記得嫂子嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，那年我才八歲。和嫂子在一起過(guò)的第一個(gè)中秋，雖時(shí)隔多少個(gè)年頭，可記憶猶新。中秋的夜晚，嫂子會(huì )按照她們滿(mǎn)族的風(fēng)俗，或者是她母親遺留的傳統，烙上一盤(pán)黃澄澄的油餅，小心翼翼地端上飯桌，她說(shuō)那是預示了人間的團圓，讓嫦娥少了哀怨。

　　記得，父親去世后，姐姐們出嫁的出嫁，打工的遠走他鄉，還不會(huì )照顧自己的我，一直對嫂子心存感激。頭發(fā)亂了，嫂子幫我梳馬尾巴，編好看的麻花辮兒，給我洗衣服，對于姑嫂之間的情意，我就像她的孩子，她更像是我的又一個(gè)母親。

　　每到中秋，月亮圓的夜晚，喜歡看書(shū)的哥哥依靠在窗前，打開(kāi)他的《三俠五義》看得津津有味。不識字的嫂子還會(huì )酸溜溜地嘲笑哥哥，裝老學(xué)究，窮書(shū)生，哥哥總會(huì )憨厚地笑笑，似乎很享受嫂子的諷刺。如今，當心智逐步沉淀，細細回想，緣份真的很奇妙，人與人之間的緣份真的是天注定，不然怎么會(huì )有嫦娥和后弈凄美的愛(ài)情故事，喜歡讀書(shū)的哥哥和目不識丁的嫂子這樣的姻緣呢？

　　日復一日，年復一年，故鄉的風(fēng)景逐漸變化。出去打工的人多了，房子好了，生活富裕了，村口的水井，換成了自來(lái)水，孩子們搬進(jìn)了新學(xué)校，可村子空了，人越來(lái)越少了，好多人走出去，不曾再回來(lái)，守在家里，等待團圓的只有老人和孩子，故鄉中秋少了歡聲笑語(yǔ)，更多的是守望和凄涼。

　　“露從今夜白，月是故鄉明”這是無(wú)數漂泊在外的游子共同的心聲。猶記得，十七歲的我，背起空空的行囊，踏上了漂泊之旅，早已和故鄉的中秋無(wú)緣，那些嘴里說(shuō)著(zhù)有空回家，聚會(huì )團圓的話(huà)語(yǔ)，早已在一次次失約的結局里成了空頭支票。我的鄉愁，注定是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)彌補，無(wú)法用眼淚來(lái)述說(shuō)的。離別故園，四十載春秋寒暑，故鄉的一草一木，中秋明月的皎潔高懸，那個(gè)坐在草垛上手里拿著(zhù)月餅數星星的孩子，跟月亮要母親的稚嫩的我，早已在時(shí)光的流逝中，滿(mǎn)面滄桑，客在異鄉。

　　其實(shí)，我能感覺(jué)到，每一個(gè)游子都有自己的鄉愁，都會(huì )用特有的方式懷念故鄉。那淳樸的鄉音，鄉情，還有故鄉的昔日和今朝，在心里悄無(wú)聲息地生根發(fā)芽，并深深懷念�？途赢愢l的游子，不論漂泊多遠，走的再久都不會(huì )遺忘故園的模樣，而那種渴望團圓的念想總會(huì )在一個(gè)又一個(gè)流逝的日子里無(wú)限瘋漲……

　　或許，我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己靈魂的原鄉，都有數不盡的鄉愁吧。故土難離，漂泊在外的日子，每到佳節便會(huì )心生離愁，數不清的思念，遙寄明月捎去相思。就像今夜的南國中秋夜，月色清澈，一縷月光悄悄爬上了窗臺，小區里紅燈高高掛起，猶如跳動(dòng)著(zhù)思念的火焰，在夜里燃燒著(zhù)我無(wú)盡的鄉愁。深深知曉，這個(gè)中秋團圓依舊是個(gè)完美的奢望，那些老去的日子里，回憶還在腦海里回放。月光下，對面的客家人早已擺好了桌子，各式的供品，一家人團團圍坐，賞月，不時(shí)傳來(lái)一陣陣笑聲，在高高的樓宇間回蕩。

　　獨自站在陽(yáng)臺，透過(guò)這薄涼的夜色，遙望深邃的夜空，仿佛看到故鄉的田埂上，父親汗水浸透了衣服，揮舞的鐮刀收獲著(zhù)希望；二姐的懷抱依舊溫暖如昨，卻遙不可及；嫂子的額頭多了皺紋，手里拿著(zhù)梳子面帶笑容；窗臺邊，手捧書(shū)本的哥哥鬢角早已添了斑駁的白發(fā)，老了的光陰里，我卻被隔在了天涯，眼里閃動(dòng)著(zhù)亮晶晶的淚花。

　　中秋來(lái)了，物是人非，我已經(jīng)老去，那故園的秋天里，銀色的月光下，明月一定圓了又缺，闕了又圓，而相聚的日子還有多遠，卻只能交給時(shí)間……

中秋節的作文1500字 篇10

　　關(guān)于中秋節�，F在很多人都只知道吃吃月餅，賞賞月，關(guān)于我們國家的中秋節的真真的來(lái)歷，始于什么年代，節日的起源，節日的意義，中秋節發(fā)展。都沒(méi)怎么關(guān)注。

　　現在，讓我來(lái)重新認識一下中秋節。中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中秋節也是中國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。但中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。起源：中秋節起源有較多說(shuō)法，中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜中粥飲食�！闭f(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。發(fā)展：中秋節賞月的風(fēng)俗，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹�(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备�有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂�！�…女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！痹诿髑鍍沙�的賞月活動(dòng)中，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！痹谝郧啊爸星镌嘛�，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形�！薄懊繉弥星�，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜�！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。節日別稱(chēng)：中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。

　　中秋節的習俗是美好的，它象征著(zhù)祥和、安寧，讓我們與家人團團圓圓，歡歡樂(lè )樂(lè )。最后祝福大家，讓我們和家人過(guò)個(gè)愉快的中秋吧！

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