中秋節的作文1500字8篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的中秋節的作文1500字8篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節的作文1500字 篇1
盡管離中秋節還有一個(gè)多月的時(shí)間，但廣州的月餅大戰早已硝煙彌漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會(huì )，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。
縱觀(guān)今年月餅市場(chǎng)，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過(guò)于打“文化牌”了。月餅，本來(lái)就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點(diǎn)，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關(guān)第月餅”將廣州西關(guān)最傳統的民居風(fēng)情“趟籠門(mén)”運用到包裝上，讓消費者在品嘗月餅的同時(shí)了解西關(guān)文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115周年個(gè)性化紀念郵票的發(fā)行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發(fā)展……無(wú)不體現了今年月餅最突出的共同點(diǎn)———“文化”。
讓月餅留下文化的烙印
作為廣州西關(guān)飲食文化縮影之一的蓮香樓在開(kāi)鋪115周年來(lái)臨之際，國家郵政局特批準發(fā)行了蓮香樓115周年個(gè)性化紀念郵票。據了解，這是全國第一家飲食行業(yè)百年老字號發(fā)行的郵票。
日前，蓮香樓舉行了郵票首發(fā)式，本次發(fā)行的個(gè)性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”為主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化為主題。
據了解，此次個(gè)性化郵票發(fā)行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開(kāi)發(fā)售，只會(huì )裝入周年紀念的月餅禮盒，日前首發(fā)儀式另外加送一枚貼有郵票并蓋上郵戳的首日封，共1150個(gè)。
據廣州市郵政局市場(chǎng)部，推出蓮香樓的個(gè)性化郵票，主要是因為蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度�！敖�(jīng)歷了115年風(fēng)雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得�！睆V州的百年老店現在已所剩無(wú)幾，市郵政局正是因為蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯(lián)合推出個(gè)性化郵票。
據蓮香樓的張雪清書(shū)記介紹，郵票與月餅搭配并不多見(jiàn)，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒(méi)能團聚，朋友難以見(jiàn)面。月餅蘊涵著(zhù)親情友情，而郵票包含著(zhù)將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票為“同心結”，附票為百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書(shū)記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會(huì )與“文化”兩字分不開(kāi)。中國烘焙食品糖制品工業(yè)協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)周廣軍也說(shuō)，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產(chǎn)品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。
此次蓮香樓將個(gè)性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時(shí)已經(jīng)有各地客戶(hù)大量訂購，其中不乏來(lái)自西藏與新疆的客戶(hù)。而新疆的客戶(hù)因為宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓制作了清真月餅來(lái)與這次的個(gè)性化郵票搭配。
兔兒爺的起源約在明末。
明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢�。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
老師點(diǎn)評：不會(huì )描寫(xiě)，詳略不當
昨天是中秋節。中午，三姑奶奶和楊森叔叔來(lái)我們家了，他們還帶了禮物呢，有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客，有大蝦呀、紅燒魚(yú)呀、雞翅呀……姑父買(mǎi)回了燒雞和幾樣涼菜。奶奶又做了農家樂(lè )：南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子。吃飯的時(shí)候，我想吃什么就吃什么。哥哥還在玩電腦游戲“植物大戰僵尸”，哥哥玩游戲不肯吃飯，他肯定有點(diǎn)給迷住了，大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。
中秋節的作文1500字 篇2
篇一：中秋佳節
今天，又是一年一度的中秋佳節。月亮又圓又大，正是人們一家團聚的好日子。今天晚上九時(shí)左右，我們一家在陽(yáng)臺賞月。賞月時(shí)一定要準備好凌角、栗子、月餅等等......各種各樣的食品。我往天上一看，情不自禁地說(shuō)：“哇!今天的月亮真美呀”!再往樓下一看，一個(gè)個(gè)小朋友提著(zhù)燈籠一嘣一跳在舞臺上歡天喜地的跳舞。我真羨慕他們可以自由的玩耍!突然，媽媽說(shuō)：“XX，快點(diǎn)來(lái)給月亮公公燒枝香吧�！拔艺f(shuō)：“好”!我對月亮公公說(shuō)，我真想和這些小朋友一起開(kāi)心的分享這愉快的中秋節，行嗎?月亮公公悄悄地托風(fēng)姐姐對我說(shuō)：“孩子，只有在家里才能感覺(jué)到真正快樂(lè )的呀!”
天空中不時(shí)飄來(lái)一陳陳歡快的笑聲!中秋節真是快樂(lè )極了。使我想起了唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
篇二：有意義的中秋節
早晨，我剛剛起床，人就異常興奮。因為今天是八月十五號，一年一度的中秋節終于來(lái)了。今天一大清早，爸爸媽媽還有我就一起到超市買(mǎi)菜，月餅等食物。
下午爸爸媽媽都在廚房里忙著(zhù)殺雞，殺魚(yú)，切肉，切菜，忙的真是不亦樂(lè )乎。
吃晚飯的時(shí)候，我埋頭吃飯，簡(jiǎn)直有點(diǎn)狼吞虎咽似的。中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有“意義的中秋節” 吧!
篇三：沒(méi)有月亮的中秋節
今天，我邀請了奶奶來(lái)我家過(guò)中秋節，媽媽燒了豐盛的晚餐，慶祝中秋節。雖然沒(méi)有月亮，沒(méi)有辦法賞到圓圓的月亮，但是，我們一家人圍坐在一起，桌上放滿(mǎn)了水果、月餅、飲料……大家一起開(kāi)心地吃著(zhù)。后來(lái)奶奶提議，每個(gè)人唱一首關(guān)于月亮的歌。我們拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌，開(kāi)心地過(guò)了一個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節。
篇四：中秋節，回淮北老家過(guò)節
今天是中秋節，我們從山東老家回淮北。從下午三點(diǎn)十五分出發(fā)，到晚上九點(diǎn)十五分才回到了家中。在高速公路上，我看見(jiàn)圓圓的月亮慢慢地爬上了天空，它是那樣圓，那樣明亮�；氐郊抑�，大家一起吃團圓飯，我看見(jiàn)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶開(kāi)心的笑容，我覺(jué)得這個(gè)中秋節過(guò)得非常開(kāi)心。
篇五：中秋
今天過(guò)中秋了，好開(kāi)心啊
爸爸媽媽和爺爺奶奶一家人吃了一頓團圓飯。
我想吃蛋黃月餅，但是家里有蓮蓉月餅，椰蓉月餅，芝麻月餅，水果月餅就是沒(méi)有蛋黃月餅，所以我不開(kāi)心了。
但是后來(lái)我又開(kāi)心了，因為爺爺奶奶的身體很健康，爸爸媽媽很恩愛(ài)，我的成績(jì)也還可以。
雖然這次中秋沒(méi)吃到蛋黃月餅，但是我會(huì )好好學(xué)習，明年吃蛋黃月餅。
今年的中秋的月亮也很圓很亮，上面的嫦娥和月兔不知道是不是在看著(zhù)我呢。
我想有一天我要登上月球，給嫦娥做月餅吃，哈哈。
篇六：團圓的中秋節
農歷八月十五日也是“人月團圓”的中秋節。人們都喜歡在今天一家人一起吃個(gè)晚飯一起賞月。
我們家每年中秋節都去伯伯家里和爺爺奶奶叔叔嬸嬸他們一起吃飯團聚。吃過(guò)豐富的晚飯后月亮已經(jīng)爬上了天空中。它又大又圓好像一個(gè)大“明鏡”照向夜晚的大地特別明亮。大人在賞月吃月餅水果;品著(zhù)茶;談著(zhù)家事趣事笑聲連連。而我和哥哥姐姐們也玩得很高興。
我們家里每年都有一個(gè)歡樂(lè )“團圓的中秋節”!
篇七：中秋節日記
今天是一年一度的中秋佳節，晚上，媽媽準備了一大桌豐盛的菜肴，還有水果和飲料，都是我喜歡吃的。一家人圍在一起，吃著(zhù)團圓飯，聽(tīng)著(zhù)爺爺說(shuō)關(guān)于中秋節的故事。
吃完飯，我們一家人到陽(yáng)臺上賞月，這時(shí)，月亮已經(jīng)高高地掛在了天空，像皮球、像玉盤(pán)、又像一面鏡子，突然，我想到了詩(shī)人李白寫(xiě)的一首《古朗月行》：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！眿寢屵�說(shuō)了嫦娥姐姐的傳說(shuō)，我仿佛看見(jiàn)了美麗的嫦娥姐姐就在月亮里翩翩起舞。
我們一邊吃著(zhù)香甜的水果和月餅，一邊欣賞這美麗的夜景。啊，今天真是一個(gè)令人難忘的節日!
篇八：中秋節日記
中秋佳節，是人們團圓的節日!
每到中秋節，大家都非常開(kāi)心!因為中秋節都會(huì )吃月餅和觀(guān)賞月亮。
月餅有甜的、有原味的，有蘋(píng)果、草莓、葡萄、西瓜、香蕉等各種口味。
我非常好奇每年中秋節為什么要賞月呢?媽媽對我說(shuō)：“傳說(shuō)在很久很久以前，有一位叫嫦娥的仙女，自從她吃了不死丸后，才變成了仙女，離開(kāi)了后羿，直奔月亮里的月宮而去。嫦娥離開(kāi)后，后羿非常傷心，為了紀念嫦娥，就把每年訂一個(gè)中秋節，到了中秋節，就要吃月餅，觀(guān)賞月亮。后來(lái)后羿立了大功，王母娘娘批準后羿每年中秋節可以和嫦娥團圓一天。后羿升成大官以后，人間就有了中秋賞月的習俗和中秋吃月餅的習俗。
我終于知道為什么中秋有吃月餅和賞月的習俗了。
中秋節的作文1500字 篇3
時(shí)至中秋，菊黃桂香。在這樣一個(gè)攜著(zhù)歲月沉淀過(guò)的感悟，帶著(zhù)令人滋生浪漫色彩的日子里，興高采烈，以各種節目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統節日。人們把祈愿捏成一個(gè)圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嘗著(zhù)一種向往和想象。在如水的清輝中，聆聽(tīng)那月下感動(dòng)季節的一弦曠世樂(lè )章。
穿過(guò)歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，背負著(zhù)中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏著(zhù)唐詩(shī)宋詞的風(fēng)采，伴隨著(zhù)一代又一代的人從遠古走來(lái)，將一個(gè)民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿(mǎn)、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來(lái)，濃凝千古。
靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿(mǎn)，任由一縷思緒在秋風(fēng)明月中翩飛起舞，仿佛帶著(zhù)夢(mèng)幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領(lǐng)略那太白邀月對飲，子瞻把酒問(wèn)月的意境，細細品味著(zhù)蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意蘊內涵，自古月圓月缺千百度，卻閱盡了蒼桑無(wú)數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個(gè)超然飄逸的隱者，給了人們無(wú)限的寄托呢?這融融的月夜，翦翦的秋風(fēng)，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無(wú)邊的月色之中。
每逢中秋佳節，賞月，無(wú)疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著(zhù)九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬(wàn)目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺(jué)遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著(zhù)這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷著(zhù)釋然的心境，靜守著(zhù)中秋月夜的明朗，感悟著(zhù)人生的美麗，珍惜著(zhù)親情的溫暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話(huà)說(shuō)：“每逢佳節倍思親”!我明白蘊涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸著(zhù)蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望著(zhù)遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什么，思念些什么?是人是物?是情感是人生?我也說(shuō)不清!
在我已往的生命里，與明月相約相伴了多少時(shí)日，我沒(méi)有想過(guò)，至少是沒(méi)有細想過(guò)。今年的中秋，我忽然發(fā)現，隨著(zhù)時(shí)光推移和時(shí)空的改變，我的思緒越來(lái)越變得有些游移飄忽起來(lái)，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風(fēng)中云間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子里有時(shí)滿(mǎn)得爆炸開(kāi)來(lái)，有時(shí)卻是空空蕩蕩。沒(méi)有清晰的主題，沒(méi)有明確的對象。
唐代詩(shī)人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水�！比酥x無(wú)窮，月之圓缺有序，這都是人類(lèi)無(wú)能為力無(wú)法違背得了的事情。但看到那一個(gè)個(gè)活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒(méi)，又怎樣能不勾起世人的喟嘆!怎樣能不教人眷戀呢!“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時(shí)候，心就會(huì )翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會(huì )有多少雙眼睛在爭相仰望著(zhù)這同一輪明月?而這一輪明月，又會(huì )否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的臉龐，人何以和?混合著(zhù)形形色色異樣的心態(tài)，情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下，會(huì )不會(huì )有人和我的意念相同，心有靈犀?會(huì )不會(huì )有人和我志趣相象，意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過(guò)的，我們看著(zhù)這個(gè)以前照過(guò)古人的月亮，看著(zhù)我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是因為秋天邁著(zhù)她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著(zhù)人內心即將收獲的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋(píng)果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著(zhù)節日的美食，談?wù)撌斋@的話(huà)題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開(kāi)放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬(wàn)戶(hù)實(shí)實(shí)在在的生活寫(xiě)真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來(lái)新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛(ài)，品味生活的哲理，體會(huì )家鄉日新月異的變化。
中秋節的作文1500字 篇4
站在小城的屋頂，我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗，月亮如月餅一樣，早就擺出來(lái)了。但是，我只看到了街上的月餅，卻沒(méi)有見(jiàn)到天上的月亮。游走在小城的大街小巷，我抬頭看天，除了小城的屋檐，就是桔紅的燈光。再過(guò)兩天，就是中秋節了。這個(gè)夜晚，我也不知道為何會(huì )爬到了屋頂之上。月亮不圓，像一個(gè)被咬過(guò)了一口的月餅一樣。
席地而坐，月亮正從一朵云彩里穿過(guò)。橋頭離城不遠，就八公里。橋頭的大院壩里，孩子們這樣唱：
月亮婆婆
點(diǎn)點(diǎn)喲喲
張家吃酒
李家唱歌
我從來(lái)沒(méi)有指過(guò)你
你不要割我的耳朵
中秋節就要來(lái)了，有一個(gè)男孩，一邊唱著(zhù)，一邊想著(zhù)，八月十五偷老瓜(南瓜)。
橋頭的八月，沒(méi)有月餅，只有老瓜(南瓜)，掛在房梁、溝埂、河沿，或是躲在苞谷叢林，黃的，青的，或青黃相間;大的，小的，長(cháng)的，圓的，各式各樣。小時(shí)候，上山看牛，就下地找瓜，在村子周?chē)邉?dòng)，就東張西望地覓瓜，甚在小河里洗澡，也認真地注視著(zhù)河沿上。
村東的江家門(mén)前，干爹家就住那里。他是一個(gè)能手，集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時(shí)，母親算命，說(shuō)要給我找會(huì )木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當干爹，這樣才能保住我的性命。于是，他就成了我的干爹。
橋頭小河從東流向西，竟在江家門(mén)前拐了一個(gè)彎，小河漲水，那里的河岸就要遭殃，大塊大塊的泥土被水沖走后，干爹像是感到了危險�？菟畷r(shí)節，他就到大屯坡去運來(lái)石頭，從河底砌上來(lái)，那年，江家門(mén)前的�？财龊昧�，他就在�？矇牌鸬哪嗤辽显云鹆斯瞎�(lèi)的菜蔬。
那年八月，干爹壟起的地里生出了一個(gè)水桶瓜(因瓜長(cháng)且大，像擔水的水桶，村里人稱(chēng)之水桶瓜)，高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高，且那�？膊灰着矢�，只有從河里，方能摘到。那時(shí)，對于那個(gè)水桶瓜，遠不止一人想偷了�？墒�，偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過(guò)，洗澡本就是村里孩子們必學(xué)的游戲，且人人武藝都高。然而，孩子們都曉得，鬼總是在晚上出沒(méi)，大白天都鬧過(guò)鬼，何況是晚上。老人們說(shuō)，鬼是一陣風(fēng)，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，橋頭小河，孩子們是看過(guò)自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是，晚上下水，誰(shuí)都免不了怕那河鬼把自己拉走。
記得，那年月的中秋節，孩子們是很難吃上月餅之類(lèi)的食物。中秋雖是收獲了，但是，父母親都忙得顧不上吃飯，更是來(lái)不及把那苞谷等糧食背到集市上，換些錢(qián)來(lái)買(mǎi)餅子。于是，父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進(jìn)鐵鍋里，然后放到灶火上去炒熟，裝在蛇皮口袋里。這天晚上，孩子們的衣袋里都是滿(mǎn)滿(mǎn)的，你見(jiàn)到我，我見(jiàn)到你，都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關(guān)聯(lián)，在橋頭長(cháng)大，不要人教，不要人提醒，每到八月十五，孩子們就遍地偷老瓜來(lái)煮吃。
在記憶中，總是忘不了那天晚上。貓松膽子大，他從牛滾塘下河，游到了江家門(mén)前，把那水桶瓜摘了下來(lái)。我們來(lái)到華中家，我們先把瓜皮刮了，然后把瓜切開(kāi)，掏出了瓜籽，把瓜切成一托一托的，再和著(zhù)糯米，放進(jìn)了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得，我吃了三碗，華中吃了兩碗，貓松吃了三碗……一個(gè)個(gè)像狗一樣，吃得舔口舔舌的。
八月十五好偷瓜，八月十五這天，無(wú)論是誰(shuí)家的瓜被偷了，只能啞巴吃黃連，斷不能生氣或是罵人的。干爹自是知道這樣的村俗，八月十五臨近了，他依然不摘河坎上那又長(cháng)又大的水桶瓜，讓我們偷了去。多年以來(lái)，每當中秋臨近之時(shí)，我禁不住想，干爹為什么不摘瓜呢?前年清明，他去上墳，摔了一跤，就沒(méi)有起來(lái)了。然而，如今的橋頭，每到八月十五的時(shí)候，許多人家的老瓜雖已熟了，但還是不摘回家。
月光下的橋頭，會(huì )是啥樣?月亮看見(jiàn)了，我只看到月亮，只有那安織路上的車(chē)輛，你來(lái)我往，不是嗚嗚咆哮而過(guò)，就是把秋風(fēng)掀倒在了門(mén)窗或是廣告牌上，砸得秋風(fēng)呼呼作響。李白說(shuō)：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！倍K東坡說(shuō)：“人有陰晴圓缺，人有悲歡離合……”小時(shí)于月亮，除了那些童謠，就是八月十五偷老瓜了。長(cháng)大了，離開(kāi)了橋頭，除了童謠和八月十五偷老瓜，還多出那些古人說(shuō)給月亮聽(tīng)的話(huà)。
白天剛回了一趟橋頭，給父母親送了些月餅。父親親在袋子里挑三撿四，拿起這個(gè)捏捏，又拿起那個(gè)試試，他說(shuō)，自己沒(méi)了牙齒，我買(mǎi)的硬了些。母親說(shuō)，她怕吃月餅，前年對門(mén)寨子的王舅媽?zhuān)褪浅栽嘛灣隽耸�，屙血死了。我低�?zhù)頭，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，我不知道，自己是做對了，還是做錯了。八月十五，我是回不了橋頭了，即是母親炒好的葵花和花生，或是遍地長(cháng)滿(mǎn)了老瓜，那僅是一種守望。
月亮不圓，像是被一個(gè)調皮的孩子咬了一口。兩天之后，中秋就如約而至，那天，月亮就圓了，當然，它很快就走了，走了一年之后，它又會(huì )回來(lái)。
中秋節的作文1500字 篇5
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
中秋節的作文1500字 篇6
20xx年的9月26號，中秋的前一天。我買(mǎi)了去往奎屯的火車(chē)票，但目的地不是奎屯，而是烏蘇的一個(gè)小鎮�；疖�(chē)換出租，出租換大巴，終于在天黑之前到達了甘河子鎮。中秋時(shí)節，這里已經(jīng)很冷了，或許別的地方還是短袖襯衫，而這里已經(jīng)是棉衣棉褲了。來(lái)接我的人都穿著(zhù)厚厚的大棉襖但是還冷得彎著(zhù)腰。他們三個(gè)人，一個(gè)畢業(yè)于某師范院校，一個(gè)畢業(yè)于某技術(shù)學(xué)校，一個(gè)輟學(xué)于初中。
他們在烏蘇市的小鎮甘河子靠給別人撿棉花掙錢(qián)，多勞多得，少勞少得，不勞不得。我因為中秋國慶放假無(wú)事可做，才想到去找他們體驗一把生活，嘗一下打工的滋味。
在來(lái)之前就已經(jīng)做好了吃苦的準備，但實(shí)際上等待我的苦遠遠超出了我的準備范圍。
他們住的房子是新疆特有的'土平房，下雨時(shí)不用出去就可以知道外面雨的大小。我一直是在外面租房子上學(xué)，房子不咋的，但據說(shuō)床是房東三十年前結婚時(shí)用的雙人床。在他們的房子里，把木板放在地上鋪上一床薄薄的褥子就算是床了。
26號下了點(diǎn)雨，地里不能進(jìn)人，我們才有機會(huì )在一起過(guò)這個(gè)異鄉的令我很難忘的中秋節。以前過(guò)中秋節總是在家里，雅趣襲來(lái)之時(shí)還不乏有望月作詩(shī)之舉，或者給親愛(ài)的同學(xué)們打電話(huà)發(fā)短信，給志同道合的未曾見(jiàn)過(guò)面的網(wǎng)友空間留言。然而此時(shí)，我們沒(méi)有月亮觀(guān)看，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )留言。沒(méi)有機會(huì )團圓。我們的中秋節過(guò)得還是很好的，把塑料泡沫當作椅子，把大碗雞當作大盤(pán)雞，把小聚當作團圓，把異鄉當作家鄉。雞肉是在市場(chǎng)上買(mǎi)回來(lái)的早就殺好的，伴著(zhù)辣椒，伴著(zhù)土豆，熱騰騰的香氣瞬間彌漫在整個(gè)小小的屋內，我們吃了一頓香噴噴的晚飯。在開(kāi)吃之前我拍了照，我很少是在吃飯前拍照片的，這次我不假思索的拍了好幾張。但是最終還是沒(méi)有讓別人看到我的照片，因為我怕有人擔心我。
飯吃完，便無(wú)事可做。坐在床上聊著(zhù)瑣碎的事情，風(fēng)從門(mén)中不講情面的吹進(jìn)來(lái)，穿最多的衣服仍會(huì )有一絲的冷意。他們把錢(qián)裝在一種特制的錢(qián)包里，那是一種有著(zhù)很長(cháng)松緊布的錢(qián)包，可以套在腰上，這樣做的目的是為了防止血汗錢(qián)被偷走。每晚上他們都會(huì )數幾次當天掙的錢(qián)，然后安心地套在腰上。上廁所的人要早點(diǎn)去，因為廁所在大街上十分鐘路程處。我去過(guò)幾次，那要比學(xué)校廁所臟幾百倍，據說(shuō)全鎮所有外來(lái)打工的人都用這最原始的廁所。
差不多下十點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們開(kāi)始睡覺(jué)。睡木板床痕接地氣，甚至有點(diǎn)接濕氣。夜里寒風(fēng)入戶(hù)，單薄的被子抵擋不寒風(fēng)的問(wèn)候，會(huì )被凍醒好幾回，然而他們翻著(zhù)身子，鼾聲呼呼的響，睡得很香的樣子。凌晨五點(diǎn)，他們就開(kāi)始叮叮咣咣地做早飯。我有萬(wàn)個(gè)不愿，然而只被他們給了十分鐘的起床時(shí)間。
27號，也就是中秋節的早上，我半睡半醒的吃完了早飯。把自己裹的像個(gè)粽子一樣嚴實(shí)，可仍覺(jué)冷。甘河子的早晨真的很冷。
一會(huì )的功夫，小鎮上就聚滿(mǎn)了拾棉工。都在等著(zhù)棉花老板來(lái)，和老板談好價(jià)錢(qián)就可以坐著(zhù)四輪車(chē)去棉花地里了，要是無(wú)人問(wèn)津就得一直等著(zhù)。我穿著(zhù)喬丹運動(dòng)鞋，但我還是需要靠到處走動(dòng)來(lái)增加腳的溫度。而他/她們都穿著(zhù)自己做的布鞋。他們厚厚的的有點(diǎn)破舊的棉衣在凜冽的寒風(fēng)中有些孤單無(wú)助，身后不知背了多少年還不舍得扔的包里裝的是自己準備的水和一些吃的東西。天還是七分黑，我們聚在一起都等待著(zhù)老板，要是開(kāi)來(lái)一輛四輪車(chē)，一大群人會(huì )沖上前去掙著(zhù)和老板講價(jià)錢(qián)，不幸的是當講好價(jià)錢(qián)準備上車(chē)時(shí)，河南人已經(jīng)坐在了車(chē)廂里。因為棉花的價(jià)格不是太好，所以選擇權在棉花老板的手里，再加上拾棉工特別多，就必須低三下四地主動(dòng)問(wèn)老板，需要多少人，我們速度特別快。有時(shí)候為了一毛錢(qián)，都會(huì )講價(jià)還價(jià)好久，但最終還是會(huì )向老板妥協(xié)，你不去還有很多人搶著(zhù)要去。
費了很大的力氣找到今天要的工作，被塞進(jìn)四輪車(chē)的后車(chē)廂里，搖搖晃晃的車(chē)廂有種要從車(chē)上掉下去的錯覺(jué)，但它還是堅持到了棉花地里。刺骨的寒風(fēng)無(wú)情地劃著(zhù)車(chē)廂內的一張張粗糙的臉，抓著(zhù)車(chē)的手被凍的和車(chē)廂一樣冰，可還是不敢松開(kāi)手。車(chē)內人很多，但是都不說(shuō)話(huà)，他們一定是在想著(zhù)自己的心事：家里還好嗎，孩子有沒(méi)多穿衣服，干完今年把債還上明年再也不來(lái)這個(gè)鬼地方受罪。然而，年年有這樣的人不遠千里萬(wàn)里來(lái)新疆。
我雖不認識他們，但我知道他們有共同的名字，父親，母親，兒子，女兒。
中秋節的作文1500字 篇7
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀(guān)。民間還有賽燒塔規例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時(shí)，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè )�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(cháng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長(cháng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時(shí)，就可結伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì )有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點(diǎn)上燈燭�？�(jì)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為“看會(huì )”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月等。
中秋節的作文1500字 篇8
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
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