元宵節的作文1500字三篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的元宵節的作文1500字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
元宵節的作文1500字 篇1
小學(xué)時(shí)有篇課文叫(西門(mén)豹)，講的是西門(mén)豹治河投巫的故事。課文里西門(mén)豹治的那河叫漳河，那時(shí)年紀小，以為這漳河便是這打從家鄉門(mén)前流過(guò)的小河，竟高興得手舞足蹈。后來(lái)才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽(yáng)，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒(méi)負了“思安”這名諱，絕不樹(shù)大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再沒(méi)人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂(lè )。淳樸的家鄉人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著(zhù)。老人們三兩聚在樹(shù)下閑聊，大人們起著(zhù)自行車(chē)在不太寬敞的馬路上來(lái)回穿梭，孩子們專(zhuān)心地坐在講堂聽(tīng)老師講解。街道或許并不繁華，沒(méi)有繁弦急管，也沒(méi)有火樹(shù)銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌。
滿(mǎn)月象征著(zhù)團圓、美滿(mǎn)。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節，除了湯圓，我想更多人會(huì )想起賞燈。而在我的家鄉，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊伍里滿(mǎn)面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無(wú)人不迫切地表達著(zhù)自己的歡喜。游行隊伍從大街小巷走過(guò)，路邊觀(guān)看的人摩肩接踵。調皮的小孩，拿出過(guò)年沒(méi)放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長(cháng)龍在人海中上下翻騰。夾雜著(zhù)震天撼地的鑼鼓聲，歡樂(lè )的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開(kāi)始，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，當滿(mǎn)城的地面都被喜慶的紅色鋪滿(mǎn)時(shí)，人們便開(kāi)始吃飯了。湯圓當然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì )夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來(lái)，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
伴著(zhù)新春的喜氣，迎接著(zhù)元宵佳節，濃濃的歡歌樂(lè )舞跟隨著(zhù)夕陽(yáng)漸漸到來(lái)。
大人們早早的準備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著(zhù)鞭炮、竹燈。家家戶(hù)戶(hù)燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后，臨水的鄉俗開(kāi)始了。男孩和女孩們都各自結伴，拿著(zhù)河燈來(lái)到水邊，點(diǎn)亮燈芯，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中，閉上眼，十指合心，祝福的話(huà)語(yǔ)在心底祈禱，有的微笑著(zhù)；有的仰著(zhù)頭；有的低著(zhù)頭害羞著(zhù)；半百的老人坐在樹(shù)根上，遙望著(zhù)正圓的月亮，如此的光芒照耀著(zhù)老人的雙眼，估計他正在祈禱著(zhù)自己的曾孫子健康成長(cháng)呢。
一番祝愿后，人們嬉笑著(zhù)開(kāi)始忙活著(zhù)串門(mén)呢。要好的哥們、情通的姐妹們，都講述著(zhù)簡(jiǎn)單的祝愿和來(lái)年的目標。孩子們結伴游玩，鬧花燈的；鬧元宵的；可忙活著(zhù)呢。
一年年得過(guò)去，我們挽不過(guò)時(shí)間。一過(guò)元宵，工作的孩子又要出遠門(mén)開(kāi)始新的奮斗，就如春天的到來(lái)，花鳥(niǎo)都開(kāi)始爭艷，創(chuàng )出一片天地，最真的感情伴著(zhù)這輪月亮，潔白的永遠存在。
我隨便寫(xiě)了點(diǎn)，不知道字數夠沒(méi)，其他的你自己加油吧！
中華兒女從來(lái)就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱(chēng)為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮的游大龍，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱(chēng)。
正月十五元宵節，客家人都有游大龍的習俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點(diǎn)開(kāi)始，有游龍的家庭便把一節節的龍燈抬出來(lái)，到指定的地點(diǎn)拼接起來(lái)，整條龍約有40~100節不等。龍尾是單獨擎立的舉著(zhù)，距離龍身數十米外。表示著(zhù)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”。
游龍拼接好后，點(diǎn)上蠟燭。各家各戶(hù)的青壯年身上都捆著(zhù)一個(gè)牛皮做的碗狀小兜用來(lái)抬撐桿。大龍頭前點(diǎn)著(zhù)火銃，還有抬燈照明隊，鑼鼓隊……游龍所到之處，每家每戶(hù)都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑。游行直到夜里十一點(diǎn)才快要結束。年輕人們在此時(shí)異常興奮，手持大龍，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龍表現出呼風(fēng)喚雨，翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷，但快樂(lè )無(wú)窮……
第二天一早，人們抬著(zhù)大龍四處游行給大家帶去好運。正午，大龍直奔指定空曠田野處，預備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮、快速地奔跑起來(lái)。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時(shí)候人們是比誰(shuí)家制作的龍身最漂亮，游龍結束時(shí)卻是比誰(shuí)家制作的龍身最破爛，才意味著(zhù)誰(shuí)家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈，這象征著(zhù)真龍火化升天，能保一方國泰民安、風(fēng)調雨順、五谷豐登。
姑田游大龍是我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它曾被列入過(guò)吉尼斯紀錄，當時(shí)的大龍有兩百三十七節，遠看仿佛一條巨龍盤(pán)踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這XX年的元宵盛宴，相信這又是一次視覺(jué)的享受！
元宵節的作文1500字 篇2
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀(guān)燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：“南油俱滿(mǎn)，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮�！泵枥L了當時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì )，以招待萬(wàn)國來(lái)賓和使節。據《隋書(shū)·音樂(lè )志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂(lè )，表演者達三萬(wàn)余眾，奏樂(lè )者達一萬(wàn)八千多人，戲臺有八里之長(cháng)，游玩觀(guān)燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂(lè )，熱鬧非常。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(cháng)安的燈市規模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨在上元節，皇帝特許開(kāi)禁三天，稱(chēng)為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長(cháng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧�！稏|京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)�！坝稳思謨衫认�，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里�！贝蠼中∠�，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放.龍騰魚(yú)躍，花燈焰火照耀通宵.鼓樂(lè )游樂(lè ).喧鬧達旦，這是我國最長(cháng)的燈節，清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì )，民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續到今天。
【拓展閱讀】
就在辦公室，盤(pán)腿而坐，因為是元宵，都回家啦，雖說(shuō)椅子狹小，外面下著(zhù)雨，我平靜的看著(zhù)電腦，兩個(gè)，充分地享受這獨處的妙處，猶如我偷偷去看電影，雖說(shuō)我是在看以前，也可以說(shuō)是五年以前，經(jīng)歷過(guò)的工作日記，表格，培訓資料，點(diǎn)滴的片段，都可以多少找回點(diǎn)記憶，不是一個(gè)人，快樂(lè )地憂(yōu)傷的躺漾。
小子，格子衫，稚嫩的聲音邊走邊叫爸爸，讓我看天空，這樣的影像至今還保存完好，我也慶幸這點(diǎn)財富，幸福的看著(zhù)，雖說(shuō)如今有點(diǎn)執拗，倔強�？刹豢梢栽訇�(yáng)光一點(diǎn)，可不可以再加把力，把數學(xué)知識趕上去，一句話(huà)，不，堅決不，無(wú)計可施，是一個(gè)父輩的無(wú)能，這是無(wú)可奈何的，我記得成龍電影《新警察故事》，一個(gè)高級警官，面對兒子，犯罪的兒子，最后時(shí)刻還是吼叫，辱罵，結果是可想而知的，兒子失望啦，父親懊惱的不僅是失望，更是教育的失缺。
我相信這小子是心里有數的，他沒(méi)有惡劣到這般地步，正如太陽(yáng)黑子，就那一點(diǎn)點(diǎn)啦。我沒(méi)有失去信心，甚至相信這是可塑之材料，也許每個(gè)少年心里都會(huì )有這點(diǎn)寶貴的倔勁，一如人對某一方面的執著(zhù)。外面的鞭炮多了，雨也悄無(wú)聲息的多了起來(lái)，我還在看，看窗外的雨，雨啊，我被你困了。
有時(shí)可以換個(gè)角度看，比如我在雨天里，我可以有獨處的時(shí)間，沒(méi)有人打擾，而且是元宵的節日，多了幾分思索，平常都荒蕪了，只有節日可以拉進(jìn)思考。我穿著(zhù)極其簡(jiǎn)單的衣服，沒(méi)有配色，舒適是我心里沒(méi)有障礙，不見(jiàn)人，不聽(tīng)外事，也無(wú)人來(lái)打擾，多好的空間，我試圖聽(tīng)幾首新歌，都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，又回到我愛(ài)聽(tīng)的那幾首，《 十年》《再活五百年》《千年等一回》，都是與時(shí)間有關(guān)的。
盤(pán)腿而坐，不是我無(wú)狀，還在狹小的座椅里，充分自由吧，只有身體自由，靈魂才可以自由，靈魂有時(shí)挺磨嘰，本可以天馬行空，卻偏偏畫(huà)地為牢，固步自封，看不透看不遠，有時(shí)卻出竅，比哲學(xué)家還哲學(xué)家，比霍金都正常還遠，靈魂就這樣不依不饒的跟隨著(zhù)軀體，我思考著(zhù)，靈魂哪里去了？
你在哪里了，我在家里，家里那個(gè)地方？…， 父子對話(huà)就這樣帶著(zhù)追問(wèn)，你房間里嘛？嗯，冷嘛？不冷，吃什么，吃飯，我知道你吃飯，知道還問(wèn)。我變啞巴啦，有話(huà)和爸爸說(shuō)嘛，沒(méi)有，那我掛了，嗯。結束這與感情無(wú)關(guān)的話(huà)題，我還是回到記憶里，尤其年小時(shí)候，雨在斷斷續續的。
慢慢感受一天的雨，下午五點(diǎn)時(shí)分，去一位朋友家吃飯，四個(gè)人，兩瓶紅酒，我本吆喝著(zhù)喝酒，卻不勝酒力，暈了，也站立不穩，只好停止喝酒，酒后喝了很多茶，漸漸清醒，就開(kāi)車(chē)回來(lái)了，總感覺(jué)少點(diǎn)什么，就是不知道。
元宵節，我沒(méi)有致電父母，感覺(jué)剛從家過(guò)完春節，沒(méi)有什么要說(shuō)的，我想打電話(huà)給兒子，想想昨天剛結束那些無(wú)聊的對話(huà)，說(shuō)啥哪，不說(shuō)了。不過(guò)我還是記得兒子喜歡吃七彩元宵，五顏六色，口味很多，一吃都一大碗，我們都吃不了多少，結果都是他的，今天我沒(méi)有特殊問(wèn)候，不知道他能吃上否，我更不知道我媽媽會(huì )不會(huì )也這樣想我，雖說(shuō)我是真的沒(méi)有吃，可我是真的懷念有元宵的日子，是七彩的。
元宵節的作文1500字 篇3
民間意義上，只要沒(méi)過(guò)了元宵都算春節。百姓眼里，這是春節最后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數年份都能回老家過(guò)春節，但能過(guò)元宵的幾乎沒(méi)有。早聽(tīng)說(shuō)故鄉今年元宵燈會(huì )規�？涨�，只可惜不能親見(jiàn)，進(jìn)城后關(guān)于元宵的記憶就只剩城市燈會(huì )了。印象中關(guān)于老家元宵的印象局限于小時(shí)候的記憶。
城里的元宵最耀眼的是燈展，隨著(zhù)聲光電科技的進(jìn)步，燈的外觀(guān)，材質(zhì)，動(dòng)態(tài)，音響都與時(shí)俱進(jìn)，高大上自不必說(shuō)，觀(guān)者人潮涌動(dòng)磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進(jìn)城區看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車(chē)子，徒步走了老長(cháng)的路才返回家里，近年節慶外出都格外小心。記憶中鄉村元宵的燈是移動(dòng)的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著(zhù)燈沿街巷游走，鑼鼓開(kāi)路，大老遠就能聽(tīng)到，多數人在家門(mén)口就能賞燈。相比起來(lái)，城里是人隨燈轉，而鄉村是燈隨人轉，更親民一些。用一個(gè)比喻：城里的.元宵是超市里冰鎮的包裝精致的高檔元宵，鄉村的元宵是土灶上老媽煮著(zhù)的自制元宵。
游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個(gè)本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會(huì )請她參加做燈，大多也是義務(wù)的，村里會(huì )提供材料，或提供一點(diǎn)實(shí)物贈送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著(zhù)各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風(fēng)調雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類(lèi)。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著(zhù)。多數燈一人就可提得動(dòng)，也有需多人抬的大花籃，還有機關(guān)精巧的走馬燈。記憶中老街上有個(gè)叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里最早把玩電器的人，他做的電動(dòng)花燈曾是鄉親們每年的期待，記得有一年他做了個(gè)能轉動(dòng)推磨的人物花燈，令鄉親們十分贊嘆。如今許多原來(lái)做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢(qián)，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進(jìn)步也讓花燈有了新的花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來(lái)的燭火也多數換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時(shí)候還沒(méi)到游燈結束，有些燈己被晃動(dòng)的燭火燒了一個(gè)一個(gè)黑洞，也有燒得只剩個(gè)骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉親們除了給他一個(gè)善意的笑沒(méi)人責怪他這也是一項高難度的技術(shù)活。
元宵游燈是全村的一個(gè)集體大事，以前通常按舊時(shí)生產(chǎn)隊的組織東南西北四個(gè)連隊各組織一隊花燈，各隊間似乎有一定的榮譽(yù)競爭關(guān)系，大體以群眾的口碑為憑。每隊的標配大約是先頭鑼鼓隊開(kāi)路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話(huà)叫枰為閩東地區獨有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標志性的水平展示。需要有文化修養和做枰實(shí)踐經(jīng)驗的長(cháng)輩作指導。師傅用木料搭起一個(gè)大約兩張床大小的方形移動(dòng)平臺，臺面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個(gè)人，襯上各種花草樹(shù)木燈光等布景。它的奧妙是經(jīng)過(guò)服裝和道具的遮藏，讓人感覺(jué)不到有鐵架的存在。遠看過(guò)去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個(gè)枰就是一個(gè)栩栩如生的戲劇場(chǎng)景，比如牛郎織女八仙過(guò)海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個(gè)角色是誰(shuí)家小孩，評頭品足一番。當然，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的，爭論一番，最終恍然一笑。如此寵大的移動(dòng)造景古時(shí)候全靠眾人接力抬著(zhù)在卵石鋪就的村道上巡游，現在路好了，大多改用動(dòng)力牽引，省力不少。
游神是游燈活動(dòng)的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動(dòng)的環(huán)節，比如鳴鞭迎神和交換香火。當游燈隊伍快到自家門(mén)前時(shí)各戶(hù)都鳴鞭歡迎，雙手捧著(zhù)香火在門(mén)前恭候，神像經(jīng)過(guò)時(shí)就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門(mén)前和神案上，喻意接福接平安。
這些年鄉村大有民俗復興的態(tài)勢，結合旅游的發(fā)展，許多漸被淡忘的傳統民俗重新煥發(fā)生機。老家今年的元宵游燈規�？涨�，多年未見(jiàn)的雙溪古鎮香火龍和沉寂12載曾經(jīng)作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時(shí)相比有過(guò)之而無(wú)不及。只可惜我遠在外地，不能親身感受，好在信息科技發(fā)達，讓我也能通過(guò)微信朋友圈飽了一回眼福。
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