有關(guān)清明的習俗作文1200字（通用10篇）
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的有關(guān)清明的習俗作文1200字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明的習俗作文1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！碧崞鹎迕�，人們自然會(huì )想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱(chēng)。清明時(shí)節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬(wàn)物復蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延�！�
這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢？應該說(shuō)這與此前兩天（或一天）的寒食節有關(guān)。寒食節是中國古代較早的節日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來(lái)看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會(huì )，我們的先民們鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火的樹(shù)種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩(shī)人韓的《寒食》詩(shī)有生動(dòng)描寫(xiě)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
由于寒食節期間禁止生火做飯，就需準備一些事先做好的熟食（即冷食），以備禁火期間食用，相沿成習，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”；有用梗米及麥芽糖調制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點(diǎn)心的環(huán)餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚(yú)肉，也是寒食節常用的食品。
寒食節期間的習俗，除了禁火冷食，還有后來(lái)成為清明節主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰國時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
清明的習俗作文2
由于種種原因，我的曾外祖父和曾外祖母的墳不在同一座山上，曾外祖父的墳在一座低矮而又蒼翠的小山上，從山頂到腳就是一片竹林，踩著(zhù)有些殘破的青石臺階步步而上，很快就到了墓旁，墓的兩旁就是青草野藤，墳頭上有幾棵竹筍在成長(cháng)，我們?yōu)閴炰z了草，清理了墳上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的墳地去了。曾外祖母的墳在一座較高的山上，路很窄，雜草叢生，媽媽告訴我她的奶奶就是一個(gè)很慈祥很和藹可親的老人，媽媽兄妹三人都就是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我們便下山了。
下山時(shí)，我們邊走邊拔艾草，媽媽說(shuō)要給我們做清明餃吃。等我們走到停車(chē)的地方時(shí)，我們已摘了很多艾草了，只就是我的手已傷痕累累，都就是在摘艾草時(shí)被野草割破的。
到了家，我們先把艾用水煮一下，再用冷水洗干凈，切碎，再煮糊，然后把它拿來(lái)和粉，弄好后，我也學(xué)著(zhù)爸媽的樣子一起做艾餃，先就是做了一頭活靈活現，VOA英語(yǔ)網(wǎng)呼扇的小豬，可愛(ài)極了。不出一分鐘，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖餡小豬。接著(zhù)我又做了一只大公雞，因為皮薄餡多，所以被“撐”破了。
這就是快樂(lè )的一天，就是有意義的一天。
清明節到了，我們學(xué)校放假三天。中午吃過(guò)飯，我問(wèn)奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒(méi)有呀？”“沒(méi)呢！”奶奶應聲道�！拔覀儨蕚湎戮腿��！�
準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著(zhù)家人去掃墓了。走到半路，我突然產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)“為什么清明要掃墓呢？”于就是我詢(xún)問(wèn)起爸爸來(lái)，爸爸滔滔不絕地講了起來(lái)“清明就是農歷三月的第一個(gè)節氣，正就是大地回春，一片天清氣明的時(shí)候�！卑职诸D了頓接著(zhù)講道“清明節掃墓的習俗就是從秦漢以后才開(kāi)始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康�！�
我看到人來(lái)人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的（清明上河圖）。真就是“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
今天，我和媽媽去姑婆家吃飯，回來(lái)的路上，看到有很多的人在學(xué)校后面那條巷子里燒紙，我過(guò)去問(wèn)那位老爺爺為什么燒紙？老爺爺說(shuō)：“七月十四，俗稱(chēng)鬼節，傳說(shuō)會(huì )有很多鬼出沒(méi)，今天燒紙就是為了祭奠死去的親人�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)點(diǎn)頭。
經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查詢(xún)，我知道了中國有四大鬼節，分別就是三月三、清明節、七月十五、十月初一。傳說(shuō)，每年從七月一日起閻王就下令大開(kāi)地獄之門(mén)，讓那些冤魂厲鬼走出地獄，在人間游蕩。每到這幾個(gè)節日，人們都會(huì )在一些較偏僻的地方燒紙，祭奠死去的親人，送去對先人的祝愿，讓先人保佑自己和家人一輩子平平安安沒(méi)有災難。
鬼節還有很多習俗。比如，大家都知道的燒紙、焚香、施食，還有大家不知道的施歌兒、水旱燈，等等。這些習俗都就是為了祭奠或保佑。這里面都包含著(zhù)人們的美好生活的祝愿和對死去親人的無(wú)限思念。祝愿來(lái)年能健健康康，思念死去的親人朋友。
所以鬼節并不可怕，那些傳說(shuō)都就是不真實(shí)的。其實(shí)這個(gè)節日就是個(gè)很美好而又悲傷的節日。美好在人們許的那些愿望，而悲傷在那些死去親人的生命無(wú)法挽回。
鬼節，名字雖然可怕，但就是它也蘊藏著(zhù)許多傳說(shuō)故事。同時(shí)也提醒大家要珍視生命，愛(ài)護生命。
清明的習俗作文3
我們都學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》：
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村
現在就來(lái)讓我們了解一下我們中國的傳統節日清明節。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有清明前后，種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節也被人們稱(chēng)為中國人自己感恩節。
明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
清明掃墓，這是對祖先的思時(shí)之敬。其習俗由來(lái)已久。到唐朝才開(kāi)始盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動(dòng)后人。
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作植樹(shù)節。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為神燈。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
哈哈！這么多關(guān)于清明節的小知識，你了解嗎？
清明的習俗作文4
據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長(cháng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(cháng)安灞橋兩岸，堤長(cháng)十里，一步一柳，由長(cháng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩(shī)：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(cháng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈�！比藗儾坏�(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì )觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！逼鋵�(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴格區分了。
清明前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著(zhù)歲月的交替，社會(huì )的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。
清明的習俗作文5
清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了春秋時(shí)代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時(shí)，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳做了國君（即晉文公），封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來(lái)，誰(shuí)知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。中國有25個(gè)民族過(guò)清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又稱(chēng)鼠曲草），中草藥書(shū)上稱(chēng)“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來(lái)格外有味。每到清明，家家戶(hù)戶(hù)都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時(shí)用來(lái)祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來(lái)就意味著(zhù)能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫(huà)，作為冷食禮品贈送。
據說(shuō)吃畫(huà)卵，在隋唐時(shí)盛行全國。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
清明的習俗作文6
清明前夕，我們回老家去祭奠那些逝去的先人們。在那一片熟悉的墳塋間，父親的墳孤獨地矗立在最南端。想起當年我多次隨父親來(lái)上墳，有一次竟天真地問(wèn)：爸，你的穴位在哪里呢？父親無(wú)語(yǔ)，走到現在墳塋的位置，說(shuō)：該就是這里吧。似乎只在轉眼間，他埋在這里竟已三年了，他盡職地守在先人們腳下，一如生前的盡責。
我出生在1968年，我的出生對父親無(wú)疑就是一件大事。我們的家族人口不旺，父親以上三代只留下一條血脈，因此，這為家族承上啟下的重任就落在了父親肩上，接連生下的兩個(gè)女兒更增添了他的焦灼，兒子的降生，就是他盼望已久的好消息。
當時(shí)父親正在鄰縣教書(shū)。1968年政治的運動(dòng)驟然升溫，父親加入的派別剛要進(jìn)入“文攻武衛”的階段，但就是沒(méi)有什么能阻止他去看兒子。
母親擔心父親的安全，以看護兒子為由把父親留下了。鄰縣的朋友們多次來(lái)信要父親回去并肩作戰，父親在戰友和兒子之間選擇了兒子，從此留下抱起了孩子。
我小時(shí)候非常愛(ài)哭，只要醒著(zhù)就要人抱，父親常常忙得連抽煙的時(shí)間都沒(méi)有。有時(shí)煙癮犯了，他把我輕輕放下，嘴里叨念著(zhù)：兒子兒子，讓爸爸點(diǎn)顆煙吧！可火柴剛擦著(zhù)，我就大哭起來(lái)，于就是他只好把煙放下―――這就是他一生中抽煙最少的時(shí)期。
我在父親的精心呵護下慢慢長(cháng)大，在我的記憶中，父親總就是那么慈祥和善，從沒(méi)對我厲聲斥責過(guò)。但實(shí)際上，他就是一個(gè)脾氣很暴的人，曾多次和專(zhuān)橫的領(lǐng)導發(fā)生沖突，火氣大得嚇人。
我小時(shí)候不就是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，頑皮而浮躁，學(xué)習成績(jì)除語(yǔ)文外都很一般，還常常惹一些不大不小的麻煩。父親為我操過(guò)許多心，有時(shí)候夜里醒來(lái)，我看見(jiàn)父親趴在被窩里抽煙，煙頭一亮一亮的，那就是他在思考。
父親的一生經(jīng)歷了太多的困苦和磨難，少年時(shí)討過(guò)飯，青年時(shí)在親戚的幫助下完成了中師學(xué)業(yè)，中年后爺爺、奶奶、媽媽三個(gè)人長(cháng)期臥病，他還要供三個(gè)兒女、一個(gè)妹妹上學(xué)。長(cháng)期的`操勞加上事業(yè)上的逆境，使他五十出頭就患了腦血栓。
他患病的時(shí)候，正就是我剛剛參加工作，要找對象、定終身的關(guān)口。父親深怕他的病會(huì )給心愛(ài)的兒子帶來(lái)影響，怕治病會(huì )花掉準備為我結婚的錢(qián)，他發(fā)著(zhù)很大的脾氣，就就是不肯住院，不肯用稍顯昂貴的藥物，直到我含淚求他才答應。
在他患病以后，已經(jīng)無(wú)法說(shuō)話(huà)，但頭腦異常清醒。他在吃飯時(shí)認真地聽(tīng)我匯報單位的新聞和趣事，說(shuō)到我的成績(jì)，他無(wú)聲地微笑。談到我的挫折和委屈，他眼里含著(zhù)淚，嘴角一撇一撇的。每當這時(shí)，母親會(huì )示意我停下來(lái)。但父親卻堅持要聽(tīng)，直到我講完為止。
清明的習俗作文7
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著(zhù)臉，直喊著(zhù)“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)迕鞴澮欢ㄒ哿鴹l、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì )有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒(méi)有什么科學(xué)依據的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(cháng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節日的習俗來(lái)，從春節說(shuō)到重陽(yáng)節，從三八節說(shuō)到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶��！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì )傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè )聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節�！皨寢�?zhuān)皟商炷悴皇沁�回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前�，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著(zhù)的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話(huà)著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對我們都習以為常的習俗卻會(huì )有如此深刻的見(jiàn)解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛(ài)和思念體現在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌�(huà)讓孩子也樂(lè )滋滋的。
最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛(ài)；對于一些勞民傷財、破壞樹(shù)木的習俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
清明的習俗作文8
提起清明節，也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節的由來(lái)嗎？你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎？
清明節古時(shí)也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯�，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì )到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂(lè )的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節，是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話(huà)，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
清明的習俗作文9
夜，靜悄悄的，萬(wàn)籟俱寂。一看鬧鐘，已是九點(diǎn)半了，恍惚中，我看見(jiàn)時(shí)間在昏暗的墻上挪動(dòng)著(zhù)微小的步子，我的思緒回到了以前：同樣一個(gè)靜寂的夜晚，在燈光昏暗的渣滓洞集中營(yíng)里，從刑室里傳來(lái)“中美特種技術(shù)合作所”特務(wù)瘋狂地審問(wèn)聲，江姐用蔑視的口吻堅定的語(yǔ)氣呵斥他們的回答聲。接著(zhù)，是特務(wù)們用刑的聲音和令人心悸的潑冷水的聲音……想到這兒，我不禁心中一顫。
如果是我，在敵人的嚴刑拷打下，我能否堅守自己的信念，能否保住黨的機密，我不斷地問(wèn)著(zhù)自己？
我生活在解放多年后的新中國，生活在幸福的懷抱中，我深知，當時(shí)的革命志士所受的苦難，我們現在的“小皇帝”、“小公主”是無(wú)法感同身受的，長(cháng)輩們的溺愛(ài)幾乎要把我們淹沒(méi)！這樣，致使一些從小嬌生慣養的獨生子女們更加對長(cháng)輩充滿(mǎn)依賴(lài)，失去了生活自理能力！這時(shí)，我的眼前仿佛闖進(jìn)這樣一個(gè)畫(huà)面：當中國人民的生活條件與美國不相上下時(shí)，全國的小孩都失去了自理能力，只能讓長(cháng)輩來(lái)喂食，從0歲至25歲皆是如此。我害怕極了！我不禁打了一個(gè)寒顫。幸虧只是一個(gè)夢(mèng)境！但是，這種現狀不得不引起我們的重視。五十幾年前，貧窮與落后讓我們倍愛(ài)欺侮，五十年后，過(guò)分的溺愛(ài)不要讓我們變得軟弱無(wú)主！霎那間，我又想起了中午我與年邁的奶奶，一位老共產(chǎn)黨員的談話(huà)�！霸缟�，老師上《江姐》時(shí)，讓我們看了《在烈火中永生》那部電影的節選，我哭了！”吃飯時(shí)，我告訴了奶奶。奶奶沒(méi)有反應，只是告訴我：“如果你是個(gè)共產(chǎn)黨員，你不會(huì )哭�！蹦棠痰脑�(huà)，我深思片刻，理解了，我知道，共產(chǎn)黨員是堅強的，他們有化悲憤為力量的能力，共產(chǎn)黨員的無(wú)私的，他們有一顆為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻身的紅心。江姐的堅忍頑強的精神鼓舞著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們！我們生活的那么幸福，我多么希望我們能心懷歷史，在長(cháng)大時(shí)，去努力建設我們的祖國��！想著(zhù)想著(zhù)，我忍不住在心中為我能有這么有意義的理想而驕傲。
晚上，在我的夢(mèng)里，上演了這樣一部電影：清明節那天，全國各地的少先隊員各自聚集在各地的烈士墓前，著(zhù)裝整齊，在烈士碑前莊重的宣誓：我們是最好的接班人！一時(shí)間，四周的小樹(shù)被風(fēng)吹得沙沙作響，似乎是沉睡著(zhù)的革命志士欣慰的笑聲。小鳥(niǎo)唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌，花兒裂開(kāi)嘴，笑得燦爛，太陽(yáng)將光明帶給大地，大地一片溫暖。
清明的習俗作文10
清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過(guò)風(fēng)水大師提醒朋友們也有些民族會(huì )在其他日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風(fēng)水大師提醒朋友們這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、清明掃墓越早越好嗎
這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題：
其一，是清明節當日掃墓還是前后時(shí)間均可？越早越好嗎？風(fēng)水大師認為只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對于某些風(fēng)水習俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。風(fēng)水大師提醒朋友們要遵守當地的相關(guān)習俗去做。
其二，掃墓當日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎？
風(fēng)水大師的回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點(diǎn)，即卯時(shí)。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會(huì )那么早，但是，風(fēng)水大師提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。
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