端午節的作文1200字錦集六篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的端午節的作文1200字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的作文1200字 篇1
夾著(zhù)黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿(mǎn)眼的青綠中，哪里會(huì )有黃沙，噢，也許這是來(lái)我心中的吧！
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過(guò)頭，用力地揮舞著(zhù)劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著(zhù)，宣泄著(zhù)心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別！
當初我懷著(zhù)八斗之才，把我的赤子般的愛(ài)國之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來(lái)只是一次次把我的赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰(shuí)知道，我那一夜長(cháng)跪在雪門(mén)前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪！這些，都是為了誰(shuí)��？
為了楚王？不，我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！
汩羅江水，還在洶涌著(zhù)，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無(wú)窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛(ài)。
抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負明月邀我飲，著(zhù)我鐵衣映月銀。
那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人，此時(shí)又開(kāi)始重溫十五年前
的夢(mèng)。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在劍上。佩劍陸離，你為誰(shuí)狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然
-無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，
無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，而陪伴著(zhù)我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無(wú)情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說(shuō)話(huà)了，免得我又精神分裂了。
今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無(wú)邊的林海，半黃半綠的樹(shù)影間，依稀看到灰天和白雪。
蟲(chóng)獸們也紛紛出來(lái)活動(dòng)了，看到我這個(gè)不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過(guò)草鞋滲出了血。
走在南山的山腰中，隱約地聽(tīng)到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著(zhù)我的靈魂，安撫著(zhù)我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江�？刻抖⑹且凰T(mén)扉半開(kāi)的茅屋，當我正要走近時(shí)，又聽(tīng)到那個(gè)聲音：“林扉已足深，何有楚狂人？”
呀！這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。
“凡鳥(niǎo)末世來(lái)，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點(diǎn)霜白，濃眉下的眼中表現出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰！”
我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢�！�
他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng)，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來(lái)，我閉眼接受這撲面而來(lái)的水，頃刻間，我濕透了。
“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢？”道人問(wèn)道。我昂著(zhù)頭，說(shuō)：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來(lái)就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著(zhù)他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿(mǎn)嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話(huà)和你說(shuō)呢？”
正當我離去時(shí)，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚�！�
這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀！山路已記不清是如何走完的了。耳際的話(huà)語(yǔ)，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬(wàn)姓在斷戟殘旗的土地上流離的情景。
明月清風(fēng)下，遠處傳來(lái)馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。
端午節的作文1200字 篇2
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥.端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的作文1200字 篇3
暮春已過(guò)，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節，而六月最古風(fēng)的日子莫過(guò)于每年的端午，《荊楚歲時(shí)記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節�！惫湃擞性诙宋缭√m的雅致，今人有端午賽龍舟的習俗，但我們如今還記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬(wàn)古悲風(fēng)的屈原了。古人留下的東西，經(jīng)過(guò)數千年的變遷，到了我們手里，或許早已面目全非，但每逢佳節或紀念之日，幾千年民族的情感還是依然涌上心頭不曾變遷的。節日對于我們來(lái)說(shuō)，亦是難得的休憩時(shí)光，也只有每年的節假日里，我們才能從庸庸碌碌的生活里把自己抽出來(lái)，讓時(shí)光閑置下來(lái)，所以如今的節日除了紀念之外被賦予了新的意義，這意義就在于它把我們對古人的情感和現世的生活連接了起來(lái)，這種感覺(jué)是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學(xué)們在端午的第一縷陽(yáng)光里懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學(xué)三年極少見(jiàn)的六點(diǎn)鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時(shí)候，我們就越看到真切的自己，三年前來(lái)到師大的時(shí)候，還是一個(gè)初秋的早晨，跋涉千里從國境之南來(lái)到這陌生又逐漸熟悉的地方的時(shí)候，對著(zhù)校園除了疲倦沒(méi)有一些新鮮感，大概見(jiàn)識過(guò)許多的大學(xué)也早已司空見(jiàn)慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，后來(lái)除了軍訓也極少在大學(xué)里早起過(guò)，相比每天被夢(mèng)想叫醒的人，在起點(diǎn)上我就比別人落后了很遠，可惜時(shí)至今日看到六點(diǎn)鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳墓”的真理。時(shí)光荏苒，三個(gè)春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛(ài)感慨時(shí)光，甚至一度感覺(jué)感慨時(shí)光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調。但現在的情況卻是，它就像一個(gè)小偷，把我經(jīng)過(guò)的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問(wèn)我服不服，我卻已經(jīng)喪失了選擇的余地。 端午的早晨涼風(fēng)習習，靜湖邊的垂柳招展著(zhù)它的枝椏，同學(xué)們帶著(zhù)朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續到了靜湖邊的涼亭。這個(gè)季節也是萬(wàn)物復蘇之后的興盛之際，柳樹(shù)飄起了飛絮，靜湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹(shù)上的蟲(chóng)子也開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，它們下了樹(shù)，在涼亭里慢悠悠的蠕動(dòng)著(zhù)，有些還調皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來(lái)膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開(kāi)始了。哲學(xué)系的學(xué)生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向于柔情的詩(shī)句，在詩(shī)人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對愛(ài)情的感悟，而作為我們班極少數的男生，我選擇了關(guān)于人的快樂(lè )和幸福的詩(shī)句，結合社會(huì )現實(shí)表達了現實(shí)的人何以得到快樂(lè )的想法，慶幸的是得到了大家的認同。由此我也想起自己常常思考一個(gè)問(wèn)題，古人留下的詩(shī)句，時(shí)過(guò)境遷，千百年之后的我們?yōu)楹芜�依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認同，如今我得到了答案，或許是因為他們的詩(shī)句里大多表達了關(guān)于人內心深處最真摯的情感，而時(shí)過(guò)境遷遷走的只是時(shí)間和客觀(guān)世界，人作為人內含著(zhù)自身的理性，對于世界，對于人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認同的，也是因為這樣，我們的端午懷古活動(dòng)才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至于從6點(diǎn)到9點(diǎn)持續了三個(gè)小時(shí)到最后大家還意猶未盡。伴隨著(zhù)這次活動(dòng)的圓滿(mǎn)結束，端午假期也就離去了，大學(xué)四年里能和老師同學(xué)們與古人在詩(shī)句里進(jìn)行對話(huà)，是大學(xué)之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面臨著(zhù)離別，不知我們還有沒(méi)有這樣的深情聚在一起談?wù)勅松務(wù)勛约�，同時(shí)也感謝老師給予我們這個(gè)機會(huì )。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會(huì )環(huán)境下，校園之中能得到這樣一份寧靜實(shí)非易事，不知幾時(shí)我們才能再次安靜下來(lái)，用對生活的審美的體驗去感悟生活，感悟自己走過(guò)的生命，不知何時(shí)，我們能停下腳步問(wèn)問(wèn)自己，自己想要的是什么，沿著(zhù)自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
端午節的作文1200字 篇4
每年的端午節，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽(tīng)說(shuō)久遠以前，這里春季常發(fā)大水，“河伯”乘機將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民借機拜祭河伯后，變?yōu)槟昴曦S收。很多年以來(lái)，端午節的龍舟賽都沒(méi)斷過(guò)，既防發(fā)大水，又紀念了詩(shī)祖屈原。
我們沙山袁也是這里袁姓的分支，共一個(gè)祠堂祖宗的，所以有時(shí)也會(huì )有身強力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會(huì )出錢(qián)或做啦啦隊擁躍參加。端午時(shí)節，是我們當地的雨季，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹(shù)林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風(fēng)吹起長(cháng)又寬廣、泛黃的波瀾。節日上午十點(diǎn)左右，寶塔下面河邊的青草也不見(jiàn)了，一眼望去，都是密集的青壯年為主的人群，將兩公里左右長(cháng)的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數量有上萬(wàn)人，一片歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了濃濃的節日氣氛。
人群中有農民，學(xué)生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時(shí)髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，還有很多小商販，有販賣(mài)桃李的、冰棍的，有現炸現賣(mài)油坨油條的，有賣(mài)熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小游戲的，擺殘棋局的。
天空中的遠處飄來(lái)堆堆云彩，一時(shí)緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉動(dòng)，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水里，像是“龍宮里”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，干脆跳到寬松些的河里去游泳、抓魚(yú)，更為痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來(lái)癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心游一段后，被急速流動(dòng)的大水沖回到岸邊來(lái)。躲在河邊水草里的小魚(yú)蝦，見(jiàn)岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕后，更加不知所措，亂沖亂跳到水草上和岸上來(lái)的都有，水草也有些“慌神”，是推動(dòng)身邊的流水快速通過(guò)？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時(shí)伸直了“手腳”，一時(shí)又彎著(zhù)“身子”。
突然河的上游處傳來(lái)三聲驚天動(dòng)地的炮響，接著(zhù)是鞭炮齊鳴和有節奏的鑼鼓聲，順著(zhù)響聲望去，已見(jiàn)到遠處河中心有兩條龍舟出現了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強，龍舟越來(lái)越近了，快到我們眼前才看清：每只船上有二十個(gè)劃槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個(gè)在敲鑼?zhuān)虚g坐著(zhù)一個(gè)打鼓的，后面站著(zhù)一個(gè)掌舵的。水手們跟著(zhù)鑼鼓的節奏，在奮力劃槳刮水。袁李兩大宗族的船只相隔很近，咬得很緊，經(jīng)過(guò)我站著(zhù)的正前方時(shí)，掀起巨大的波浪，拍打著(zhù)河岸，游水的小孩們在岸邊追趕著(zhù)龍舟，河岸上的男男女女們，被來(lái)自水上奮進(jìn)中的.一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯著(zhù)細長(cháng)而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過(guò)時(shí)的每一個(gè)細節，緊跟著(zhù)目送遠離。
龍舟經(jīng)過(guò)寶塔下的深潭時(shí)，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，為人間的熱鬧場(chǎng)面喝彩，為水手們加油。龍舟繼續向前，一直沖到橋底，繞橋墩一圈后，又轉頭逆水往上游了，水手們表現出堅強的毅力和持久的韌性。完成了多次的來(lái)回表演，贏(yíng)得兩岸河邊上萬(wàn)百姓的掌聲，也贏(yíng)得了河伯的稱(chēng)贊。
端午節的作文1200字 篇5
天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(cháng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節長(cháng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區。我個(gè)人的習慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著(zhù)咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線(xiàn)性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由
一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣(mài)，我發(fā)現店員有時(shí)候會(huì )事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì )自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側的嘉興服務(wù)區下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著(zhù)走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現在都歸一個(gè)地區行政公署—嘉興地區行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會(huì ):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著(zhù)四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調情，即把吃剩的粽子用線(xiàn)栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過(guò)，現在顯然是嘉興粽戰了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線(xiàn)大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲。當然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣(mài)成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是inseason的，更不是端午節的專(zhuān)利，而是allseason的東西了。全中國賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。
端午節的作文1200字 篇6
盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節。同學(xué)們你們愛(ài)過(guò)端午節嗎？端午節是不是有很多好玩的東西啊，那是一定啦的，我愛(ài)端午節送給你們，希望你們喜歡。
五月五日是端午節，又稱(chēng)重五節，對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)快樂(lè )的節日。
在端午這天，一大早就聽(tīng)見(jiàn)奶奶在干著(zhù)什么，我趕忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香噴噴的粽子正要出鍋。奶奶看見(jiàn)我笑瞇瞇的對我說(shuō)：“聞到香味了？別著(zhù)急，我馬上把粽子給你盛到盤(pán)里�！�
我剝開(kāi)綠油油的竹葉，哇！一粒粒糯米就像一個(gè)個(gè)胖乎乎的小娃娃，向我眨著(zhù)水汪汪的眼睛，好像在說(shuō)：“饞了吧？別猶豫了，快嘗嘗我們的味道怎么樣吧？”我看著(zhù)這只粽子，似珍珠，如瑪瑙，色澤鮮艷，晶瑩剔透。透過(guò)翡翠般的糯米看到了紅棗泛起的紅暈，一陣陣清香侵入心肺，我一口咬下去，��！香香的、粘粘的糯米包含著(zhù)淡淡的棗香。我仔細的品嘗還有竹葉那種特殊的香味，那種味道真是讓我回味無(wú)窮��！接著(zhù)，下午，我們參加了小區的活動(dòng)，是名字叫“包粽子”的活動(dòng)，材料是小區買(mǎi)的，你只管做完帶回家吃就好了，雖然我們不知道粽子好不好吃，不過(guò)小區有這份心就好了。
我剛上完藍天回來(lái)，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一會(huì )的任務(wù)，因為我包粽子不好看，所以我負責拿著(zhù)繩子給奶奶綁，奶奶綁完的粽子就交給我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等�。ㄎ业膵寢屌阄颐妹萌W(xué)琴了)，終于等到了3：50分，我的媽媽和妹妹就來(lái)了。不過(guò)，不只有媽媽和妹妹，還有一位不速之客，那就是冼慧。我們和冼慧去逛了一伙之后，就去了會(huì )所，走著(zhù)走著(zhù)，(因為我家的花園有一個(gè)芒果樹(shù)，他掉下來(lái)的芒果，被我撿到了，真太好了，這里的芒果很甜的。
活動(dòng)開(kāi)始了，奶奶在我前面搶了一些粽葉和綁?mèng)兆拥睦K子，我們開(kāi)始做了，奶奶做了一個(gè)又一，我的眼睛都看得忙極了，過(guò)了一會(huì )，帶子里的粽子變得滿(mǎn)滿(mǎn)的，不好，我們沒(méi)有粽子的繩子了，我連忙從地上撿了一些繩子給奶奶，我們這邊的餡料已經(jīng)沒(méi)了，我們又走去那邊，包啊包，不到20分鐘，全場(chǎng)的葉子都給搶光了。管理處的其中一位姐姐說(shuō)：“大家別吵，我們這里分兩個(gè)組，一個(gè)大人組，一個(gè)小孩組，大人組和小孩組的禮物是一樣的，我們先展開(kāi)大人組的活動(dòng)，各位阿姨數一數你們報了幾個(gè)粽子，我的奶奶連忙開(kāi)始數，1234567……大家都激動(dòng)地數了起來(lái)，生怕自己數少了一個(gè)
我奶奶一個(gè)人包了23個(gè)粽子，我奶奶好棒啊，還有比我奶奶多的人，他是我的鄰居，他們一共包了50個(gè)，不過(guò)他們是3個(gè)人一起包的總個(gè)數。接著(zhù)是兒童比賽，不過(guò)小孩子只比美觀(guān)，我很有信心，因為我奶奶已經(jīng)得到了一個(gè)獎品了，我在奶奶袋子里拿了一個(gè)粽子，交給那位姐姐，那位姐姐問(wèn)我是不是我親手做的，我只好撒謊是我親手做的。(沒(méi)辦法，不過(guò)我現在想起來(lái)，我覺(jué)得好愧疚)評出來(lái)了，我的粽子和鄰居的粽子被選上了，我們兩都得到了獎品，我們還合了照呢！不過(guò)，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然沒(méi)味道，我一開(kāi)始以為是我的舌頭有問(wèn)題，后來(lái)我才發(fā)現，這個(gè)粽子是沒(méi)味道了，還有媽媽的蒸粽子的技術(shù)太爛了，有的焦了，有的又沒(méi)煮熟，真是太可悲了，可憐的粽子，我為你默哀三分鐘……
中海華庭的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，好事成雙雙！端午節流露出的是思鄉之情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神一種欽佩，贊頌。吃著(zhù)正宗的奶奶家的粽子，看著(zhù)精彩的這都比賽，心里頭別有一番滋味。
我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節，愛(ài)享受節日的歡樂(lè )氣氛。