有關(guān)端午節的作文1200字合集5篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的端午節的作文1200字5篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文1200字 篇1
歷史里的端午節
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民民族的節日。
端午節的作文1200字 篇2
端午節前夕，商店超市都開(kāi)始叫賣(mài)著(zhù)粽子，價(jià)格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著(zhù)漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買(mǎi)粽子送禮。不知什么時(shí)候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時(shí)候，劍閣鄉下過(guò)端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒(méi)有粽子的。
劍閣農村過(guò)端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。分三次過(guò)，農歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽(yáng)、中端陽(yáng)、末端陽(yáng)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。大端陽(yáng)也是最隆重的節日。出嫁的女兒會(huì )在端午節回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節一早就開(kāi)始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì )蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛(ài)不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著(zhù)，回味無(wú)窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽(yáng)等富裕地方。在大集體那個(gè)年代，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。
端午時(shí)節，正是麥收季節。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著(zhù)這個(gè)可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄著(zhù)誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個(gè)角落。
在端午節的前兩天，生產(chǎn)隊就會(huì )把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶(hù)，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節。在那樣一個(gè)機械化落后的時(shí)期，要把這些還帶著(zhù)水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著(zhù)井水，用石磨磨成漿，那連著(zhù)麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來(lái)，就像小小的瀑布掛著(zhù)。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了，每家每戶(hù)都忙著(zhù)推腰磨子，大孩子幫著(zhù)媽媽推磨，小孩子則圍著(zhù)石磨轉圈、叫喊著(zhù)、興奮著(zhù)。一會(huì )兒，父親開(kāi)始抱著(zhù)麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著(zhù)鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著(zhù)：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，別燙著(zhù)”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著(zhù)去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺(jué)得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著(zhù)，直到刷完為止。她也不會(huì )提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節上的美味。
而我們家小時(shí)候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動(dòng)，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì )去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí)，我們就戴頂草帽，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時(shí)候運氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時(shí)間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現沒(méi)收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶�？粗�(zhù)那些勝利果實(shí)，心里向往著(zhù)下一個(gè)端午節的美味。
那飄著(zhù)麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時(shí)代的記憶里。
端午節的作文1200字 篇3
端午節也就是農歷的5月初5，我早早地就起床了。仔細的梳洗，精心的打扮，只為了昨天接到了宇的約信。與其說(shuō)是一封信不如說(shuō)是一張小紙條。紙條是從四樓教室的窗戶(hù)上飄下來(lái)的。我經(jīng)過(guò)窗戶(hù)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)上面有人喊我，我抬頭，看見(jiàn)了宇在四樓的窗臺上趴著(zhù)，手伸在窗外，手里拿著(zhù)一張紙條。他一松手，紙條就像一只蝴蝶飛了下來(lái)，飛到了我的面前。我用手接住了它，迫不及待地打開(kāi)看，上面就寫(xiě)了5個(gè)字：明早竹林見(jiàn)。我受寵若驚，臉紅心跳。抬頭再看宇時(shí)，他已經(jīng)不見(jiàn)了，只剩下溫柔的陽(yáng)光下明亮的窗。
雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經(jīng)是換的第五身衣服了。對著(zhù)鏡子端詳了好久，左看、右看、上看、下看，360度都無(wú)可挑剔了，我滿(mǎn)意的露出了笑臉。
清晨的竹林還帶著(zhù)濃濃的濕氣和露水，我這才意識到自己竟然來(lái)的這么早！郁郁蔥蔥的竹林浸在淡淡的霧里好像還沒(méi)睡醒。碧綠的竹葉上掛滿(mǎn)了露珠。我情不自禁的伸手去輕輕地搖它，使得露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿(mǎn)身是。但我的手靜止在了竹竿上，這份輕柔、縹緲、靜謐，我怎忍心去打擾！唯有靜靜地站著(zhù)，凝視著(zhù)……
有人說(shuō)“最能靜下心來(lái)的地方是在竹林，而此刻的我卻欣喜地欣賞著(zhù)眼前的美景，不想錯過(guò)任何一處微妙。原來(lái)和心愛(ài)的人約會(huì )時(shí)的景致是如此美極！
漸漸地，霧散了。呈現在眼前的是一片能翠到心底深處的綠色，這樣沁人心扉的綠色也只有竹子能做到了。今天是陰天，雖然沒(méi)有陽(yáng)光，但竹林照樣熱鬧了起來(lái)，各種鳥(niǎo)兒抖動(dòng)起惺忪的翅膀，歡快的飛著(zhù)，叫著(zhù)，仿佛是在給竹林梳妝。
不知什么時(shí)候，遠處傳來(lái)了笛聲，不知名的曲子卻撥動(dòng)著(zhù)我的心。我站的有點(diǎn)累了，找了個(gè)地方坐了下來(lái)，盯著(zhù)一根竹子發(fā)起了呆。
“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”伴著(zhù)笛聲隱隱約約傳來(lái)朗誦的屈原筆下的“山鬼”。奧，對了，今天是端午節呀！
“竹林深處啊暗無(wú)天日，道路險峻啊獨自來(lái)遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風(fēng)狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去……”下雨了，我用手接著(zhù)雨滴，此情此景，我仿佛化身為了山鬼。
“抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒(méi)空到來(lái)。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風(fēng)聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷……”山鬼癡癡等待的情人沒(méi)有來(lái)到，而約我的他也沒(méi)有來(lái)到，風(fēng)雨來(lái)了，我們都癡癡的地等待著(zhù)，忘記了回家。
雨，穿過(guò)竹葉打濕了我的頭發(fā)和衣服，我遙望著(zhù)進(jìn)竹林的小路，蜿蜒著(zhù)伸向山下的城市，空無(wú)一人。心中是怨嗎？是責備嗎？還是帶著(zhù)點(diǎn)淺淺的恨？好像都沒(méi)有，有的只是一點(diǎn)點(diǎn)傷心。
也許屈原筆下的山鬼就是寫(xiě)的他自己吧，他癡情的熱愛(ài)著(zhù)楚國，卻一次次的被流放，當楚國滅亡時(shí)他悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
一步一步，恍然中，已出來(lái)了竹林，雨更急的打在了我的身上。我回首，那一大片的翠色里，我化身為了屈原筆下的“山鬼”。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋�！庇謧鱽�(lái)了兒歌，伴著(zhù)雨聲清晰又明朗。
20多年了，宇給我的小紙條依然保存的像當年從四樓飄到我的手里的一樣，字跡清晰頁(yè)面干凈。我小心翼翼的把它放進(jìn)書(shū)里夾好。初戀是很刻骨銘心的！每個(gè)人的初戀都是心理無(wú)法抹去的永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒(méi)有任何利益的愛(ài)情！那么份美好，是永遠無(wú)法代替的！留在記憶中，寧靜的回憶。以后會(huì )遇到能和你廝守一生的愛(ài)人，那是另一種幸福！若干年后的端午節，回憶起美好的初戀!回憶起那年的端午節，我化身為了屈原筆下的山鬼，存到現在已是精神是思想是美好的記憶，是漸行漸遠的夢(mèng)了。
端午節的作文1200字 篇4
母親節快到了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，多少文人墨客對偉大母親的贊美詞，總讓我感到寫(xiě)這話(huà)題太沉重，那我就從生活的一個(gè)側面談?wù)勎业哪赣H—一個(gè)平凡的母親。
去年春天，朋友送來(lái)幾斤糯米，放了很長(cháng)時(shí)間愁得不知該怎么吃，端午節前到超市購物，看到大量賣(mài)粽子的促銷(xiāo)廣告及各種包粽子的竹葉、糯米等，忽然想起家中的糯米為何不包成粽子吃。因此，順便從超市購買(mǎi)了幾包鮮綠色的真空包裝的“鮮粽葉”�；厝ズ蟀雅疵拙团萆狭�。第二天就開(kāi)始包，憑著(zhù)記憶先把兩張粽葉圍成漏斗狀，裝上糯米及紅棗，再折回來(lái)，捆上線(xiàn)，可手中的粽子怎么包都不像樣，就是不聽(tīng)話(huà)，怎么扎捆也不像記憶中母親教我包的粽子，煮出來(lái)的粽子破的破、漏的漏，鍋里都是米。這時(shí)才想起原來(lái)學(xué)藝拜師不到位，只是看到母親包粽子時(shí)的模樣，沒(méi)有親手包，只可惜當時(shí)母親外出旅游不在家，現學(xué)都找不到老師，沒(méi)辦法，只好湊和地包了一部分，剩下的米用了偷懶的辦法，把粽葉鋪在蒸鍋屜子上，把米放上，再蓋一層粽葉蒸出來(lái)得了。
通過(guò)這次包粽子，才感覺(jué)到母親平常為我們所做的很多事我們都認為是應該的，也從沒(méi)有注意到一點(diǎn)小事其中蘊含著(zhù)大量的知識信息在里面，也蘊含著(zhù)我們很多傳統的文化在里面。母親是江淅人，心靈手巧，記得幼年時(shí)每過(guò)“端午節”，我們都能吃上母親親手包的好看又好吃的粽子，那是上世紀60年代，我家住在福建的山區永泰縣，那是山清水秀的美麗的南方小縣城，附近有條河，不遠處就是山巒，到處都長(cháng)有一簇簇的竹子，葉片大大的，每當要包粽子，我就會(huì )拎上竹籃子，帶上弟妹去采摘，包出的粽子竹香味特別的濃，所以在超市買(mǎi)粽葉我還是喜歡買(mǎi)鮮的，總想找到記憶中過(guò)去粽葉的影子，可是現在真空包裝的“鮮粽葉”，令人大跌眼鏡。
今年清明過(guò)后，春暖花開(kāi)，母親又要回故鄉去遠游，我想今年端午節又吃不上母親包的好吃的粽子了，決定一定要把包粽子的手藝學(xué)會(huì )。于是跑了幾家商鋪去購買(mǎi)粽葉及包粽子的原料，因為不到季節都沒(méi)有賣(mài)的，無(wú)奈就找出去年剩下的一包真空“鮮粽葉”，買(mǎi)了兩斤糯米，積極主動(dòng)地找到母親拜師學(xué)藝，母親一看非常高興，終于有人看到她的手藝的重要性了，非常認真地手把手地教，一點(diǎn)不合格都要重來(lái)，并說(shuō)“東西可以亂吃，活不能亂干，差一點(diǎn)都不行”，這句話(huà)是我常聽(tīng)母親掛在嘴邊的，老人家的話(huà)與當今我們學(xué)的《細節決定成敗》，真是大同小異。只不過(guò)她們用淺顯的語(yǔ)言講出來(lái)，而沒(méi)有那么多高深的理論。道理都是相同的。在母親的指導下我終于學(xué)會(huì )包粽子了，包出的粽子有棱有角既好看還好吃，這次煮出來(lái)的粽子還是有漏米現象，問(wèn)題就出在那“鮮粽葉”上，母親說(shuō)在北方只能買(mǎi)那種干粽葉，這不又學(xué)了一手。我想我國很多的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，應該是在這種手手相教，口口相傳中才保留下來(lái)的吧。
改革開(kāi)放后，市場(chǎng)經(jīng)濟帶給我們商品極大的豐富，超市里各種口味的粽子都有，但我總覺(jué)的沒(méi)有母親包的粽子好吃，口感不一樣。母親年紀漸漸大了，每年我們都勸她別包了，她總要多包一些，送給幫助過(guò)她的左鄰右舍，她說(shuō)年齡大了，受別人的恩惠無(wú)以報答，只能拿出點(diǎn)自己的.手藝回贈一下朋友。母親每次包粽子都會(huì )準備多種原料、多種顏色的線(xiàn)，好區分不同口味的粽子，邊包嘴里會(huì )邊叨叨，大女婿愛(ài)吃紅棗餡的，大女兒愛(ài)吃花生的，外孫愛(ài)吃純糯米的，兒子愛(ài)吃肉餡的等等。母親是把她的愛(ài)包進(jìn)了粽子里，我也要將這份愛(ài)代代傳遞下去。母親節即將到來(lái)僅以此文獻給我親愛(ài)的母親，并說(shuō)一句從不當母親面說(shuō)的話(huà)“媽媽?zhuān)覑?ài)您！”
端午節的作文1200字 篇5
夾著(zhù)黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿(mǎn)眼的青綠中，哪里會(huì )有黃沙，噢，也許這是來(lái)我心中的吧！
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過(guò)一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過(guò)頭，用力地揮舞著(zhù)劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著(zhù)，宣泄著(zhù)心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過(guò)我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別！
當初我懷著(zhù)八斗之才，把我的赤子般的愛(ài)國之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來(lái)只是一次次把我的赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰(shuí)知道，我那一夜長(cháng)跪在雪門(mén)前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪！這些，都是為了誰(shuí)��？
為了楚王？不，我只是無(wú)法把我追求正義真理的心交結他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！
汩羅江水，還在洶涌著(zhù)，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無(wú)窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛(ài)。
抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負明月邀我飲，著(zhù)我鐵衣映月銀。
那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人，此時(shí)又開(kāi)始重溫十五年前
的夢(mèng)。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在劍上。佩劍陸離，你為誰(shuí)狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然
-無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，
無(wú)邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，而陪伴著(zhù)我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無(wú)情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說(shuō)話(huà)了，免得我又精神分裂了。
今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無(wú)邊的林海，半黃半綠的樹(shù)影間，依稀看到灰天和白雪。
蟲(chóng)獸們也紛紛出來(lái)活動(dòng)了，看到我這個(gè)不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過(guò)草鞋滲出了血。
走在南山的山腰中，隱約地聽(tīng)到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著(zhù)我的靈魂，安撫著(zhù)我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江�？刻抖⑹且凰T(mén)扉半開(kāi)的茅屋，當我正要走近時(shí)，又聽(tīng)到那個(gè)聲音：“林扉已足深，何有楚狂人？”
呀！這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請教”。
“凡鳥(niǎo)末世來(lái)，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點(diǎn)霜白，濃眉下的眼中表現出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰！”
我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢�！�
他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng)，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來(lái)，我閉眼接受這撲面而來(lái)的水，頃刻間，我濕透了。
“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢？”道人問(wèn)道。我昂著(zhù)頭，說(shuō)：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來(lái)就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著(zhù)他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿(mǎn)嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話(huà)和你說(shuō)呢？”
正當我離去時(shí)，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚�！�
這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀！山路已記不清是如何走完的了。耳際的話(huà)語(yǔ)，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬(wàn)姓在斷戟殘旗的土地上流離的情景。
明月清風(fēng)下，遠處傳來(lái)馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。