【精品】中秋節的作文1200字四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的中秋節的作文1200字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的作文1200字 篇1
中秋節作文
又是一年一度的中秋佳節，古時(shí)候人們就在每年的今日組織活動(dòng)：唐代賞月，玩月頗有盛行;北宋拜月說(shuō)心愿，祈求月神保平安;南宋互換月餅，取月圓之意;明清以來(lái)，中秋的風(fēng)俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。
同時(shí)在我國古代神話(huà)中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩(shī)人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹(shù)郁郁蔥蔥;粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂(lè );玉兔拿著(zhù)搗藥杵為她伴奏;外面的吳剛，時(shí)而擺動(dòng)闊斧，砍向桂樹(shù)，讓天空落下一陣桂花雨，時(shí)而提著(zhù)酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多么美好!
而眼前所看到的夜空也同樣美麗�？罩胁紳M(mǎn)了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實(shí)表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無(wú)際的天空中有無(wú)數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時(shí)而亮，時(shí)而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動(dòng)著(zhù)的云霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，云霧散開(kāi)后，世界變的如同白晝，萬(wàn)物都能清晰看見(jiàn)。沉迷的明月身旁飄蕩的是云霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
夜色越來(lái)越濃，陣陣秋風(fēng)送來(lái)了點(diǎn)點(diǎn)寒意，皎潔的月光中彌漫著(zhù)節日的氣氛。
中秋節作文
農歷的八月十五，這一天，是中華民族的傳統佳節――中秋節。
幾個(gè)星期之前，在商場(chǎng)、超市、商店己開(kāi)設“月餅專(zhuān)賣(mài)區”，意境迭出，各類(lèi)、各廠(chǎng)、各式的月餅，使你眼花繚亂，一派喜迎中秋節的氣氛。近星期，將“月餅專(zhuān)賣(mài)點(diǎn)”擺到門(mén)外、路口，目不暇接，處處洋溢著(zhù)歡度中秋節的景象。那春潮般的涌動(dòng)，簡(jiǎn)直可與錢(qián)江潮媲美。
中秋節傍晚，夜幕將臨，華燈初上，夜空萬(wàn)里。我們合家坐在院子里，臺上擺放著(zhù)圓圓的月餅，似與月亮欲比圓。爺爺手揣茶具，悠悠地，仿佛有“舉杯邀明月”的意境。我們一邊聽(tīng)著(zhù)爺爺奶奶關(guān)于月宮嫦娥、玉兔、吳剛的神話(huà)故事，一邊品嘗著(zhù)可口的月餅。頃刻，月亮漸漸地撩開(kāi)面紗，露出她的尊容美?，皎潔無(wú)暇，若如銀盆。我全神地幻象著(zhù)嫦娥翩翩舒廣袖、吳剛捧出桂花酒和玉兔雯誠靈性的身影。此時(shí)，我有著(zhù)前所未有的感觸。不由我聯(lián)想到我國自己制造發(fā)射的“嫦娥”號，登月以后，在每年的中秋之夜，我們定能看到祖國的五星紅旗在月宮飄揚的實(shí)景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。
黃昏時(shí)分，皓月當空，大概是“人逢佳節精神爽”，爺爺奶奶要我一起去休閑廣場(chǎng)。那里，比平常熱鬧得多，別有一番新氣息，人們感受著(zhù)節日的歡快。唱歌跳舞，健身健美，太極養性，漫步賞景等等，不一而足。夜幕下，歌聲在空中蕩漾，舞姿于月下凌亂;煙火似繁星齊飛，燈光與月色相伴，男女老少，怏然自足。此時(shí)，我聽(tīng)著(zhù)爺爺似乎在說(shuō)：“所以欣懷，其致一也�！�
啊，難以忘懷的中秋佳節�！暗溉碎L(cháng)久，千里共嬋娟”。
中秋節的作文1200字 篇2
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。
人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。
古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！
許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的`關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
中秋節的作文1200字 篇3
八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣(mài)�，F在很少見(jiàn)了。似乎只在春節廟會(huì )上見(jiàn)過(guò)。中秋節祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著(zhù)兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節近，滿(mǎn)街掙擺兔兒山。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮�！爸星�，大家互送禮節……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節前，弄兩輛車(chē)，滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò )感情，結款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現在講究廣式月餅，過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì )是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹慎的人在這里會(huì )用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線(xiàn)而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?
與其說(shuō)玉斧是斧， 倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著(zhù)艱難的砍砸者同上天對話(huà)�；蛘叻Q(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當然節日本來(lái)就是人們精神的節日，與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節的作文1200字 篇4
敬月光，是我們蘇北里下河一帶對中秋佳節賞月祭拜月亮的俗稱(chēng)。
現在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。家家戶(hù)戶(hù)都搬一張小桌子到院子里。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋(píng)果、香蕉。
月餅在盤(pán)子里一疊堆放，成雙數，以六個(gè)居多，也有擺十個(gè)的，取“六六大順”或“十全十美”之意。煮熟的老菱帶尖一碗，一般不用黃丫丫的四角菱，多用紅艷艷的兩腳風(fēng)菱，紅色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有頭有尾。年餅一碗，或者叫粘餅，也說(shuō)不定，都有道理。說(shuō)是年餅，因為年前祭祖、除夕接灶神時(shí)必用。說(shuō)是粘餅，因為它是糯米粉做的，粘得很。這是一種直徑約三厘米的圓形食品，平時(shí)食用時(shí)叫油糍兒。從平時(shí)叫油糍兒這個(gè)角度來(lái)看，似乎叫年餅更恰當些。蘋(píng)果、香蕉，都用。取雙數，六個(gè)、八個(gè)，不等。噢，差點(diǎn)忘了，三碗茶水必不可少，聽(tīng)說(shuō)是讓伐桂的吳剛用來(lái)醒酒的。焚高香，放鞭炮，態(tài)度虔誠，禮數周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出來(lái)偷月餅喝茶，少了些我們童年的氣氛，不免有些失落。
記得小時(shí)候，中秋節是我們最快樂(lè )的日子之一。早上，可以吃上湯圓。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實(shí)應該是扁豆燒鴨子，因為鴨子小，扁豆多。好在爸爸媽媽舍不得吃鴨肉，一任我們在碗里亂翻，挑挑揀揀。鴨子，鮮美異常，吃得我們嘴上一圈泛黃的油脂。到下午，都噯出一股鴨肉的香氣。
晚上，敬月光是必不可少的。
其時(shí)，我們鄉下是沒(méi)有月餅的。我怕我因為年齡小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當時(shí)鄉下真的沒(méi)有月餅。那會(huì )兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應該是在十歲左右。鄉下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅。
沒(méi)有月餅，一樣得賞月，一樣得敬月光。年餅就算是月餅的替代品了。那時(shí)的人們，窮歸窮，還是很義道的。我們家老小多，勞力少，年年超支，從集體分得的口糧有限，中秋做湯圓做年餅的兩大碗糯米粉年年是左鄰右舍給的。
到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個(gè)個(gè)湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線(xiàn)排放到篩子里。生火，把鍋燒熱，在鍋里圈上一勺油，把白白的生年餅一個(gè)一個(gè)貼到鍋上，小火燒，一面炕熟了，用鐵鏟翻過(guò)來(lái)再炕另一面。出鍋后，年餅兩面金黃，散發(fā)著(zhù)誘人的香味。趁熱吃，又軟又粘，咬一口能拉好長(cháng)。有幾年，媽媽還在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丟的美食了。
晚飯后，夜幕初降，玉兔東升，清風(fēng)徐來(lái)，明星閃爍。這時(shí)候，搬張小杌子到天井里，放上一碗年餅，一碗老菱，幾只樹(shù)上結的柿子，一碗米，對著(zhù)月亮打個(gè)躬作個(gè)揖，就算行過(guò)儀式了。至于燃香放炮，記憶中不曾有過(guò)。然后，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會(huì )講上一兩段故事。
我們吃著(zhù)家里的，想著(zhù)外面的。人在家里，心早已飛到外面去了。于是，跟大人說(shuō)一聲，就匆匆出發(fā)了。三兩個(gè)小伙伴結伙在村子里轉悠梭巡，看到有機可乘就悄悄摸上去，各拿一個(gè)年餅，喝掉供著(zhù)的茶水。據說(shuō)，這治尿床。有時(shí)，被主人看到了，也不怕，不會(huì )挨罵。這年餅被人偷了，對主人家來(lái)說(shuō)可消災降福。對他對我都有利，雙贏(yíng)呢！于是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，制造點(diǎn)緊張氣氛，如此而已。緊張之后，就是異常的興奮，誘發(fā)我們更加樂(lè )于當“賊”
雖然不怕人，不過(guò)對狗是很恐懼的。記得有回去王小毛家偷“月餅”，他家的狗東西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的戰利品也不知所蹤。為了報復，我們幾個(gè)人說(shuō)好，不帶王小毛玩。王小毛為了跟他家的狗劃清界限，咬牙毒打了他家的狗，我們才答應還帶他玩。
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