精選中秋節的作文1200字合集六篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的中秋節的作文1200字6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節的作文1200字 篇1
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……
中秋節的作文1200字 篇2
1、潮式月餅
潮汕地區有自己獨有的傳統月餅，潮式月餅屬酥皮類(lèi)餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。在潮汕地區，傳統潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區的中秋節，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區還有著(zhù)一個(gè)獨特的習俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿(mǎn)五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤(pán)樣的月亮升上中天，穿著(zhù)節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀(guān)看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭著(zhù)蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉得快。在圍觀(guān)者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著(zhù)一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的'英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱(chēng)芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂(lè )趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區，過(guò)去每逢中秋佳節前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱(chēng)之為燒塔仔，是潮汕地區在過(guò)中秋節時(shí)開(kāi)展的一項民俗活動(dòng)。據傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時(shí)舉火為號。舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達“中秋節是豐收的節日，通過(guò)燒塔表達收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。
7、水果節
柚子也是中秋必不可少的節日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團圓，剖開(kāi)之后，滿(mǎn)屋彌漫著(zhù)清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿(mǎn)目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱(chēng)為“水果節”、“齋節”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區的中秋節，還有“游月娘”、“落阿姑”等習俗。
中秋節的作文1200字 篇3
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱(chēng)我國農歷的三大傳統節，我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè )），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對中秋節的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文》。
提起中秋節，相信大家都會(huì )首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�
現代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著(zhù)“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現問(wèn)題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng )新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì )迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業(yè)佳節”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時(shí)，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現。
事實(shí)上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè )和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質(zhì)。它的源遠流長(cháng)，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節的作文1200字 篇4
又是一年的中秋了中秋節。九月的天氣，卻還是秋老虎的熾暖。表妹依舊是來(lái)我家的，她名字里帶“靈”字，我在這里，便暫且喚她靈兒罷。
靈兒是才出去表演完回來(lái)的，她的頭發(fā)梳得很細致，還別了粉色的蝴蝶結;臉上還有沒(méi)卸完的殘妝，一時(shí)間，竟覺(jué)得陌生了。我照例摟她入懷、同她逗笑，夸她綴了米珠的公主裙是怎樣的好看，抱抱她說(shuō)又重了，然后取了拿出糖來(lái)給她吃，努力地要像個(gè)做出大姐姐的樣子才好。她也一樣地玩，給我看她表演的錄像，然后趴在沙發(fā)上擺弄我的玩意兒。靈兒還是那個(gè)天真愛(ài)笑的靈兒，只是，她長(cháng)大了。
靈兒7歲了，7歲的靈兒，雖說(shuō)依舊是個(gè)孩子，卻不同了。靈兒是今年才上的了小學(xué)，她大了，不再是從前那個(gè)聽(tīng)話(huà)的娃娃了。她說(shuō)話(huà)的口氣也變了，成熟了，儼然是小大人一般。我欣慰于她的成長(cháng)，心里卻禁不住心里有些泛酸。有人說(shuō)，兒童孩子原是天使，長(cháng)大以后，就成了凡人。從前的靈兒從前真真是個(gè)天使，如今，也要成凡人了。
大人若依然把她當小孩子一般，在她旁邊說(shuō)著(zhù)說(shuō)那，她便會(huì )端著(zhù)小臂，皺起眉，反駁說(shuō)，“才不是呢……”靈兒會(huì )抗議了，她大了，有想法了，會(huì )皺眉了，不會(huì )再一味的地順從長(cháng)輩了。她也會(huì )在飯桌上，議論她們學(xué)校的班里的人，“那個(gè)誰(shuí)……她又說(shuō)我了，還說(shuō)我沒(méi)有送她禮物，然后她便不理我了……我也不理她了�！膘`兒心里開(kāi)始有小九九了，她會(huì )察言觀(guān)色了，會(huì )和閨蜜鬧矛盾了，她偶爾也會(huì )摻和進(jìn)大人們的談話(huà)里來(lái)，“大伯，這個(gè)我也知道呢�！�
吃罷晚飯，我們仍舊同往年一樣，去公園里賞月。靈兒不再跟著(zhù)大人們慢慢走了，她拖著(zhù)我的手，在前頭跑得飛快。我說(shuō)：“靈兒，這太快了，大人還在后頭呢，我們等等他們罷�！钡却笕藗兘K于過(guò)來(lái)了，靈兒就得意地手舞足蹈起來(lái)，“瞧你們，那么慢啊�！碧�(zhù)舞，惹得路人頻頻側目。我不理他們，這才是我從前的靈兒，那個(gè)單純無(wú)邪的靈兒。
一路上，靈兒都在很起勁地同我講她們表演的事�！拔覀冊趺丛趺醋觥睆那�，她總仰著(zhù)小臉可愛(ài)極了地喚我表哥，現在，她已會(huì )捏腔拿調地叫我，“老哥�！蔽胰匀蝗崛釕�，“噯�！毙睦飬s五味雜陳了。也怨不得她，隨著(zhù)年歲長(cháng)了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在變一般，難道一輩子不長(cháng)大么。
到了公園，人已經(jīng)很多了。她沒(méi)有像以前一般，蹦蹦跳跳地沒(méi)一刻安分，只是極安靜的走著(zhù)，淡然，安定，似有一種不合年歲的成熟。我們尋了個(gè)空地，鋪開(kāi)墊子坐下，取了月餅來(lái)吃。靈兒依然纏了我和嬸嬸一同玩游戲，我們到底還是把她當小孩子的，就一直哄著(zhù)讓著(zhù)，也不較真，就任她撒歡兒。若是玩什么抓人的，她便會(huì )存下小心機了，會(huì )哼哼哈哈耍賴(lài)了，有時(shí)她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有時(shí)喊停時(shí)她還是不住地跑，我們便叫她，“靈兒，可不能再跑了呀�！币膊挥嬢^，畢竟是游戲而已。
吃月餅時(shí)，靈兒也學(xué)會(huì )挑剔了，不是大人隨手拿一塊便是那塊了，也得自己挑出蛋黃來(lái)，這才罷了。給她吃雪糕，她也會(huì )自己拿捏，若吃不下了，也不理它是極貴的，便棄在一邊，由了大人去收拾。她也會(huì )撒嬌著(zhù)喊叔叔買(mǎi)了熒光棒來(lái)，做成眼鏡給我戴上，或是彎成一個(gè)大圓，執了放在我身后，仿佛是佛光普照一般。她總自己想出些好創(chuàng )意來(lái)，然后用熒光棒做出來(lái)，再給我裝扮了，叫母親來(lái)拍下照來(lái)留念。
靈兒漸漸有了自己的小心思，她是大了，聽(tīng)她很老道地說(shuō)話(huà)，只在心里嘆著(zhù)，到底也是世俗了。
恍惚是過(guò)了中秋，至今已沒(méi)再見(jiàn)過(guò)靈兒了。今年中秋，月亮是格外的好，公園還是那樣熱鬧的景象，卻可謂是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”了。歲月到底是留痕的，即便是最純真的孩童也會(huì )被時(shí)光打磨得日漸世俗老成，滴水不漏。靈兒大了，我也大了。
中秋節的作文1200字 篇5
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節的作文1200字 篇6
中秋團圓節，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說(shuō)孩子的生日是母親的受難日，每個(gè)孩子過(guò)生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過(guò)、快樂(lè )的享受，現在看來(lái)不光是孩子過(guò)生日勞累的是父母。其實(shí)，依據中國傳統，過(guò)節就是團聚日，孩子都會(huì )回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。
一聽(tīng)說(shuō)孩子要回來(lái)了，父母心中那叫一個(gè)樂(lè )。他們會(huì )早早地做準備，想想這個(gè)愛(ài)吃啥，那個(gè)好哪口，一切都盡著(zhù)孩子的口味，用父母的話(huà)來(lái)講，他們工作忙，一年才回來(lái)幾次呀，回來(lái)一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據著(zhù)，做的飯也不管自己的牙能否咬得動(dòng)，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會(huì )刻意去想，哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過(guò)。
從清早起來(lái)就開(kāi)始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時(shí)地盯著(zhù)門(mén)口，期待著(zhù)兒女突然就出現在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì )讓他們等待的心更踏實(shí)，更滿(mǎn)足。為讓孩子好好回家享受，他們是數了又數，算了又算，總希望把兒女想吃的愛(ài)吃的都搬上桌，這樣他們準備時(shí)就好像滿(mǎn)漢全席般地把桌子上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著(zhù)放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長(cháng)時(shí)間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長(cháng)時(shí)間沒(méi)回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿(mǎn)桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著(zhù)，邊開(kāi)心地聊著(zhù)，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因為看我們吃他們就會(huì )很滿(mǎn)足；聽(tīng)我們聊得歡暢，雖然他們有時(shí)會(huì )聽(tīng)不懂也插不上話(huà)，只能默默地坐在一旁當聽(tīng)眾，但只要我們高興他們怎樣都無(wú)所謂。這就是我們的父母，永遠無(wú)怨無(wú)悔地為兒女們付出，永遠無(wú)私無(wú)畏地為兒女們奉獻。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂(lè )，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時(shí)我們也會(huì )伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會(huì )兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們�！边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺(jué)得和自己的父母不用客氣，既然父母都說(shuō)不用了，我們也就不再堅持，就理所應當地去玩了。
一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿(mǎn)滿(mǎn)地一桌，最后還是一桌，因為生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟�！绷�。我們吃過(guò)新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們�；丶�。我們就是父母永遠的債主。
一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛(ài)父母，這樣的話(huà)題我們時(shí)時(shí)在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫(xiě)成了文字，而實(shí)際行動(dòng)呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣�！毕胂氲拇_是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無(wú)私和容忍。都說(shuō)愛(ài)是輪回的，我們在長(cháng)大，父母在變老，
我們要與父母的角色進(jìn)行互換，我們不能再一味地索取父母的愛(ài)，他們現在應該享受我們的愛(ài)，這份愛(ài)不用有多大，也不用有多深，這份愛(ài)就在生活地點(diǎn)滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個(gè)問(wèn)候電話(huà)，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢(qián)和物都換不來(lái)的，這樣的孝才實(shí)在，這樣的愛(ài)才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛(ài)的籠罩下過(guò)幸福的日子--開(kāi)心地笑，快樂(lè )地活。
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