端午節的作文1200字合集9篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節的作文1200字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文1200字 篇1
歷史里的端午節
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民民族的節日。
端午節的作文1200字 篇2
一個(gè)人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉的味道，雖然不知道家鄉現在是什么樣子，但那里的山山水水時(shí)常在夢(mèng)里跳躍著(zhù)出來(lái)，讓一個(gè)又一個(gè)孤寂的夜晚伴著(zhù)家鄉的溫馨再次睡去。夢(mèng)里一片藍天，還有家鄉清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。這個(gè)故事來(lái)自于端午，來(lái)自于對母親的思念，來(lái)自于對家鄉難以忘懷的情結，異鄉人在失意的時(shí)候總是懷念他的故鄉，其實(shí)還是有太多人在得意的時(shí)候依然深深的愛(ài)著(zhù)他的故鄉，一切的一切，也許源自?xún)刃奶幧钌畹哪撤N眷戀。
我的故鄉在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著(zhù)漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節莫過(guò)于端午前后，一群一群的燕子呢喃著(zhù)從遙遠的天際像夢(mèng)一樣飛來(lái)，落在那些或高或低的樹(shù)林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì )翩翩的赴了來(lái)年的舊約，裊裊而來(lái)，尋找那些往日的相思和纏綿。就像某些事物總是在某一個(gè)時(shí)刻悄悄地來(lái)臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉人的話(huà)，啊，異鄉人……我也只是一個(gè)飄泊異鄉的人，總是在某一些時(shí)刻懷念我的故鄉。
時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過(guò)去了好多年，闊別了家鄉好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。
這個(gè)季節是一個(gè)多雨的季節，雨絲纏綿著(zhù)像一個(gè)又一個(gè)相思的結，把我牢牢地系在里面，幸福而又甜蜜略帶憂(yōu)傷，我總是在想著(zhù)家鄉的楊梅，還有家鄉的葦葉，還有母親包的粽子。
母親包的粽子在我的記憶里總是那么的難看，就算在那些物質(zhì)及其匱乏的年代我都不愿意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大愿意。母親只是哄著(zhù)我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥(niǎo)一樣張開(kāi)大大的嘴巴，等待著(zhù)母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著(zhù)我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長(cháng)大。
總是不知道白駒過(guò)隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿(mǎn)頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺(jué)得我還沒(méi)有長(cháng)大。
每一個(gè)人都有著(zhù)故鄉的情結，一種思鄉的病，只是現在的我不知道是思念家鄉的山水，還是家鄉的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠去。只是在夢(mèng)里，母親的顏容有著(zhù)永遠不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽(yáng)下蘆葦蕩里溫軟的回音。
轉眼便是好多年沒(méi)有吃過(guò)家鄉的粽子了，也沒(méi)聞到過(guò)粽葉的那種幽香，家鄉的粽葉是有著(zhù)淡淡的如竹子一樣的香味兒，很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺(jué)到它的那種回味余長(cháng)，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛(ài)的祥和飄渺著(zhù)蕩氣回腸。
這個(gè)季節，母親的粽子便是會(huì )如約而來(lái)，像極了梁間的燕，如期而至，那個(gè)時(shí)候，我便不知道是過(guò)節，只是知道在某一個(gè)時(shí)分有那么些溫軟的令人膩味的.粽子擺上我們的桌子。
不經(jīng)意間，我已悄悄長(cháng)大，也許早就忘掉粽子的模樣。思念總是在某個(gè)深處泛濫成災，當我在異鄉漂流的時(shí)候，拖著(zhù)疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來(lái)一個(gè)大大的包裹，我小心的撕開(kāi)包裹，一大包的粽子裹著(zhù)紅頭繩安靜的躺在那里，正如幼年時(shí)的襁褓中穿著(zhù)紅肚兜的我，包裹里有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開(kāi)信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎……”
頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼里我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個(gè)一個(gè)的包著(zhù)粽子，一個(gè)，又一個(gè)……
端午節的作文1200字 篇3
農歷五月初五是傳統端午節�，F在也很重視過(guò)這節，大魚(yú)，大肉，香菇，瓜菜，應有盡有；物質(zhì)生活遠比以前豐富多了，然而，那傳統節日的味兒就是掉價(jià)了許多。
穿過(guò)時(shí)空隧道，我們來(lái)到六十年前。五月初四，母親推磨，奶奶坐在一旁下麥子，白白的面粉與麥麩如密集的雨水，隨著(zhù)磨盤(pán)沙沙地灑落在簸箕籃里。上午磨粉，下午做粑。一面墊著(zhù)洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團粑，捏好一個(gè)很認真地擺放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。差不多有一曬籃粑擺放著(zhù)，等待著(zhù)發(fā)酵（也叫醒粑）。這天我再怎么調皮搗蛋，大人也是和聲悅色笑呵呵的，決不會(huì )大聲訓斥。傍晚開(kāi)始蒸粑。蒸出來(lái)的小麥粑，比現在的饅頭還要松軟香甜。我們都笑呵呵地先嘗為快，晚飯也就免了。至于粽子，可能是這天吃的東西也蠻多，我們很少包粽子。到是現在的端午節，粽子還是重點(diǎn)美食。
初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開(kāi)始插掛菖蒲艾。菖蒲有很重的芳香氣味，菖蒲夾著(zhù)一根艾，所有門(mén)框，連豬欄、牛欄、雞舍，掛插對稱(chēng)的兩根艾，有的像八字，有的像x交叉著(zhù)。掛菖蒲艾據說(shuō)是防害蟲(chóng)，那種氣味蛇都怕聞。電影《白蛇傳》里的白娘子修煉了千年，在端午節這天，她都受不了，特別是喝了點(diǎn)雄黃酒，還真現出了原形；那青蛇，修煉了八百年，更是受不了菖蒲艾的氣味，只得躲進(jìn)深山洞里。這都是神話(huà)傳說(shuō)，但菖蒲艾是有點(diǎn)驅趕蚊蟲(chóng)的作用吧。
端午節的重點(diǎn)在早餐，也是小孩的最?lèi)?ài)——吃咸蛋。那時(shí)的雞蛋確實(shí)是最好的東西，咸雞蛋就更好吃了。奶奶一早就將許多大蒜頭與雞蛋一起煮，上面還放一塊粑笮熱小麥粑。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。五口之家，互相推讓著(zhù)吃，自然是我吃得最多，我要吃五六個(gè)雞蛋，下午還要吃。那時(shí)，每家都有一個(gè)鹽水大壇，里面總有幾十只雞蛋浸在鹽水里。農家人人都養大群土雞，差不多每天都有四五只母雞下蛋。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟來(lái)源之一，平時(shí)，買(mǎi)點(diǎn)糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢(qián)。五月節，吃雞蛋最補身體，誰(shuí)家這天能不奢侈一下？我當然是先吃雞蛋后吃粽子，煮熟的大蒜頭，也是要吃的。這是祖宗留下的規矩，說(shuō)是初夏水汽重，吃大蒜可以預防水濕病，可以殺細菌。這煮熟透了的大蒜，味道也不錯，綿綿的也有股香味，大家都喜歡吃。
看，三五歲的小弟弟小妹妹，脖子上還掛著(zhù)裝有紅殼鴨蛋的線(xiàn)織網(wǎng)袋子。繡花用的花線(xiàn)編織的，里面裝一個(gè)或兩個(gè)鴨蛋，莧菜染紅的，好看極了。這天小孩脖子上還要掛香囊，三角形的小香囊，里面的香藥，是在中藥店里買(mǎi)的，說(shuō)是除濕辟邪，反正好香，小孩都喜歡掛。
中午，小孩統統要洗艾水澡，這個(gè)程序差不多所有的大人都很重視。你想呀，大半年的沒(méi)洗過(guò)澡，小孩身上的污垢差不多有幾毫米厚吧。熱熱的艾水一搓擦，污垢紛紛滾落下來(lái)。小孩的皮膚舒展了，病菌也沒(méi)了，能不健康？穿上新衣裳，眉心點(diǎn)上雄黃，嗨，可愛(ài)的寶貝們，一個(gè)個(gè)鮮亮如花！全家也更是平添了不少喜慶！中午有些人還保留傳統習俗，喝點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是喝過(guò)雄黃酒能百毒不侵；另外還要在屋內灑點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是驅趕害蟲(chóng)，有的人嘴里還念念有詞呢！之后，大人忙著(zhù)收菖蒲艾，帶上鞭炮，將菖蒲艾拋到村外的池塘里——這叫送瘟神，祈求風(fēng)調雨順，全家平安。
這天的活動(dòng)也很多，三里外的徐港碼頭有贛劇看，戲臺下有貨郎擔，有油條攤，有穿著(zhù)紅紅綠綠花衣裳的漂亮姑娘們；也有看龍舟賽的。野外，到處是綠油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。雖然只有短短的一天，大人小孩都非常開(kāi)心。
現在過(guò)節，也很重視，好吃的多得去，就是沒(méi)了傳統的節日味兒。大人圍坐在桌子旁玩麻將牌，小孩呢？城市的，到游樂(lè )園玩；農村的，只有在家看看電視，或到村里的小百貨店，買(mǎi)垃圾食品。有些乏味吧，唉。
端午節的作文1200字 篇4
“清明插柳，端午插艾”。在兒時(shí)的記憶里，夏天只有悶熱，值得回憶的只剩端午。這個(gè)歷史悠久的節日里，雖然，在我家鄉正是中耕時(shí)節，沒(méi)有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。而且走親戚時(shí)，禮物就是人們憑糧票買(mǎi)的幾個(gè)包子，兩三把蒲扇，送城里的親戚，還順帶捎上一把蘄艾菖蒲；但每人分得一個(gè)白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鰍也是有的；殷實(shí)人家甚至還有年前的臘肉或酸菜腌的肉。端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來(lái)”。諺曰：“喝了雄黃酒，百病遠遠丟�！辈徽撃信仙�，都喝一點(diǎn)，像我媽我姐一無(wú)例外。在物資極度困乏的日子里，端午仍然過(guò)得古意盎然。別樣的端午，是在我十九歲那年。我到大圍山東麓的山溝里工作。開(kāi)窗是山，敞門(mén)是山。年年端午，都是面對著(zhù)山。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠�！比苏f(shuō)“每逢佳節倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動(dòng)，因薪水之微薄，路途之遙遠，不得不作罷。難耐佳節的寂寞和思念，非平日可比。好在結識了學(xué)校附近的一位同庚，高中畢業(yè)，學(xué)了木工手藝，話(huà)投機語(yǔ)中意，于是義結金蘭。時(shí)頭八節，便去他家叨擾。
那年端午，他帶我上山摘楊梅。
苦悶的老牛，短短淺淺的梯田，淳樸而又安詳；平靜的山村，寂靜而又溫順地偎依在綿亙不絕的層巒疊嶂之中的半山腰上。我和老庚一出門(mén)便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鉆山溝。走了十幾里，沒(méi)入深山老林之中。我喘著(zhù)粗氣，汗流浹背，可汗是涼的，手臂上也是凊涼凊涼的。我說(shuō)走了這么遠連楊梅樹(shù)都沒(méi)看得一棵，這山里到底有沒(méi)有楊梅？其實(shí)我連楊梅樹(shù)都不認識。老庚說(shuō)，那邊就是一棵楊梅樹(shù)。我好奇而驚喜地就要鉆過(guò)榛莽去摘楊梅；老庚說(shuō)，不要過(guò)去，那樹(shù)上沒(méi)幾顆楊梅，而且又小又太酸。一看樹(shù)上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。原來(lái)只有水分足的陽(yáng)坡上的楊梅才長(cháng)得顆粒大味道酸甜鮮美。我們離開(kāi)林下崎嶇的小道，向一個(gè)山窩鉆去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開(kāi)路。終于找到一棵大楊梅樹(shù)，可是我卻只能望梅興嘆，這么高大的樹(shù)怎么能摘得到？只見(jiàn)老庚噌噌噌爬上樹(shù)，也不伸手去摘，只在樹(shù)上用腳踩著(zhù)樹(shù)枝悠悠地晃動(dòng)，霎時(shí)間，樹(shù)下像下起大雨般地霍霍作響，胖乎乎的楊梅掉到樹(shù)下的雜木葉子上劈啪作響，又落到鋪了一層枯葉的地上，那楊梅紅汁欲滴，只晃了幾下，鮮亮如瑪瑙的楊梅鋪滿(mǎn)地。老庚并不下死力踹，因為怕將沒(méi)熟透的楊梅搖下來(lái)，他說(shuō)：“‘行得春風(fēng)，必有夏雨’；今年霉雨天氣長(cháng)，楊梅長(cháng)勢好，梅子一批一批成熟，留著(zhù)別人也來(lái)摘一些�！边@人就如大山的性子。我們滿(mǎn)載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲(chóng)咬蟻嚙，但心里卻無(wú)比舒坦，此間樂(lè )不思鄉了。返回的路上，聽(tīng)得對面的山上傳來(lái)笑語(yǔ)聲，既而伴著(zhù)潺潺的泉流，甜潤的歌聲悠揚在空谷上：“有心不怕路途遠——哦，有約不怕萬(wàn)里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”聽(tīng)得歌聲，山下溝溪傳來(lái)尖高的男音：“仰頭望見(jiàn)對面崗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像風(fēng)扶柳——咯，山歌賽過(guò)畫(huà)眉音——咧！”唱完還用花鼓戲語(yǔ)調問(wèn)“你這妹子是不是想賣(mài)了？”（客家人說(shuō)出嫁為賣(mài)，嫁女叫賣(mài)妹子）一陣嬉笑，并不見(jiàn)人。那歌聲似空谷足音，也能激濁除腐。
下得山來(lái)，只見(jiàn)從不同的山路上鉆出或兩個(gè)、或三個(gè)人來(lái)，這些人匯聚到一個(gè)屋場(chǎng)，竟全是采摘楊梅的。你嘗嘗我的我嘗嘗你的，說(shuō)起偌大的山上的楊梅樹(shù)，如數家珍。其中只有一個(gè)二十歲左右的妹子，摘了滿(mǎn)滿(mǎn)一簍，鬢角的一綹烏發(fā)濕濕地帖在耳前，紅潤的俏頰含著(zhù)羞澀，神情靦腆。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色了然。令人想起蘇東坡的詩(shī)句：“輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！�
五月端午節，楊梅紅出血；成熟的不只是楊梅。我一直在猜想，那穿的確良襯衣的妹子，如今不知和誰(shuí)品嘗這佳節勝果了。
xx中學(xué)xx
端午節的作文1200字 篇5
一年一度的端午節就要到來(lái)……
大街小巷，在集市上增添了不少飄香的粽子，超市里也擺滿(mǎn)了各式各樣的粽包，濃濃的節日氣氛，自然會(huì )勾起我們無(wú)限的遐思！
端午節是為了祭奠一份忘卻的記憶，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，端午節也漸漸成為了我們中國人傳統的文化之一！每年在這個(gè)時(shí)候，許多地方都會(huì )舉行各種各樣的活動(dòng)慶祝！
由于是文化，人們在其傳統的內容里便不斷地注入新的文化內涵！
端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，在中國有著(zhù)二千多年來(lái)的傳統習慣，關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，有的說(shuō)是紀念屈原，有的說(shuō)是紀念伍子胥，還有的說(shuō)是紀念紀念孝女曹娥！
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
這是唐代文秀《端午》，可見(jiàn)在端午節紀念屈原之說(shuō)由來(lái)已久！
此說(shuō)最早出自南朝于梁代吳均《續齊諧記》以及北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載中。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，可是終不見(jiàn)屈原的尸體。當時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽等等！
這個(gè)故事我最早是在上初中時(shí)候，一個(gè)語(yǔ)文老師講到的，現在想起來(lái)老師講得不是那么的生動(dòng)，但是對于我的記憶來(lái)說(shuō)，又恰恰是一份久違的心情，至少我懂得了端午節有一個(gè)涵義是為了紀念一位英雄！
我國地域廣闊，人口眾多，對于端午節的紀念方式也不盡相同，再加上眾多故事傳說(shuō)，端午文化漸漸形成一種獨特的文化方式，影響著(zhù)我們中國人一代又一代人的思想！
關(guān)于端午節，幾年前我就查過(guò)一些資料，在那些遠去的故事里，也曾給了我人生許多啟示，但是給我留下記憶最深的要從我小的時(shí)候開(kāi)始！
每每進(jìn)入農歷五月初一，母親就會(huì )警告我們不要到河邊玩！自己也自覺(jué)不在這五天洗衣服！用她的話(huà)講，是怕臟水攪渾了喝水，起初我不解其意，甚至覺(jué)得母親的話(huà)有些玄乎，而后隨著(zhù)對端午節的了解，對于屈原的認識，我了解母親在端午節不讓我們在河邊玩，自己不洗衣服的道理。但是畢竟是一個(gè)傳說(shuō)，更讓我信服的是母親那一雙虔誠的眼睛！
在我們這里，每每農歷在五月初一，家家門(mén)前插艾，在五月初五這一天，家家都要吃粽子！我喜歡母親包粽子的樣子葉葉層層，米米緊貼，線(xiàn)線(xiàn)纏繞，水水相連，粽粽連接，再加上我們孩子在院子里貪玩，好一個(gè)節日的記憶，給我的人生增添不了許多情趣！
端午文化在發(fā)展中不斷注入新的活力！人們在這一天也不斷地相互問(wèn)候，不斷祝�！�
昨天，我去市里面辦事，在一家大型超市門(mén)口圍著(zhù)一群人，我探頭進(jìn)去，才知道，這家超市正舉行手工包粽子活動(dòng)，在有限時(shí)間內，包的多的為這次活動(dòng)的獲勝者，里面有老人、小姑娘，還有小伙子，他們一個(gè)個(gè)快樂(lè )的身影久久的留在我的腦海里，我想，這個(gè)活動(dòng)我不知道商家是出于什么目的，而這樣的舉動(dòng)，也可以說(shuō)對于端午文化內涵的一種延伸，至少也是對我們優(yōu)秀傳統文化的一種傳承！
端午節是為了紀念一份忘卻的記憶！在這個(gè)時(shí)刻，我想起一些往事！
生活是一張單程車(chē)票，從呱呱落地的那一刻起，我就揣著(zhù)這張單程車(chē)票踏上了人生之旅。這趟車(chē)上，我們無(wú)法走回頭路，誰(shuí)都沒(méi)有重頭再來(lái)的機會(huì )。就在某個(gè)回憶的瞬間，當駐守回望我們走過(guò)來(lái)的風(fēng)景，也許還可以清晰的看清曾經(jīng)踏過(guò)的腳印。但會(huì )有很多值得懷戀的事情，我們希望的重溫。當然也會(huì )有很多懊悔的事情，若我們想去彌補，如果能再來(lái)一次，也許一切都能過(guò)的更好……
窗外一陣微微的風(fēng)，清涼清涼的，吹在臉上涼在心里。我喜歡這六月風(fēng)的清涼！
端午節的作文1200字 篇6
整整七天的工作日，對有雙休習慣的上班族來(lái)說(shuō)，工作的第六天就已經(jīng)產(chǎn)生對工作厭怠的表現，對假期的期待。今天，終于迎來(lái)了連續七天工作日后假期的第一天。
老媽說(shuō)，今天包粽子給我吃。仿佛已經(jīng)聞到了一股清香的氣味，使人精神氣爽，除了心疼老媽受累之外。最喜歡吃老媽包的粽子了，雖然吃的不多。每次老媽辛苦了一整天，而我只能吃一個(gè)里面的三分之一。如果哪天我吃了半個(gè)，那也是在老媽苦口婆心地勸誘下。深深眷戀著(zhù)這種情懷，久久的在心頭縈繞……
端午節是與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)的中國漢族四大傳統節日。在普通人眼中，端午節無(wú)非就是吃粽子、賽龍舟。不可否認，現在的年輕人大多數不會(huì )包粽子，只有少數居住在鄉村里的老人家才會(huì )裹粽子。這也反映出年輕一代不太重視自己民族的傳統節日，中華文化的精髓漸漸地被下一代遺忘，取而代之的是西方的垃圾文化。
端午節，粽子已成為超市、賣(mài)場(chǎng)促銷(xiāo)的主角。過(guò)去都講究自己包，現在沒(méi)幾個(gè)人愿意包了，都愿花錢(qián)買(mǎi)現成的。當粽子成了地地道道的商品后，這個(gè)節日就已經(jīng)失去了它固有的氣息。這也促使粽子走上了高端路線(xiàn)，身價(jià)倍增，大有步豪華月餅后塵之勢。幾十元的月餅，在豪華包裝下變成幾百元，甚至是上千元。而今年的某一品牌粽子禮盒標價(jià)是468元，一盒里面裝有10個(gè)粽子。算下來(lái)，一個(gè)粽子將近47元。粽子經(jīng)過(guò)包裝之后，變得精巧無(wú)比，但卻沒(méi)有了自然風(fēng)味。端午節吃這樣的粽子，不倫不類(lèi)，真讓人有種堵得慌的感覺(jué)。
同時(shí)，因為商家們的炒作，也讓過(guò)節變成了“過(guò)劫”！有些不法的商家，為了追求粽子外觀(guān)色澤鮮綠，在浸泡粽葉時(shí)加入了工業(yè)硫酸銅和工業(yè)氧化銅所至。人體如果過(guò)量攝入銅，就會(huì )引起銅中毒。這種癥狀不易覺(jué)察，一旦發(fā)病，就有可能致癌。為此，也有不少人感嘆，端午節，我們吃的是粽子還是毒品！
對于老百姓來(lái)說(shuō)，吃粽子不僅僅是因為它包含著(zhù)端午節，更在于它的制作與風(fēng)味，還有就是它的新鮮和特別的粽葉味道。筆者有一個(gè)怪癖，不管是清明，還是端午，從小不食外面賣(mài)的點(diǎn)心，只吃媽媽親手做的。我特懷念小時(shí)候，在祖父家過(guò)節，不僅能吃媽媽親手做的粽子，而還有一個(gè)媽媽親手做得香袋，可香了。還懷念那些一身土氣，但本質(zhì)樸實(shí)，親切宜人的鄉里鄉親。
南方因為盛產(chǎn)竹子，所以就地取材，都是以竹葉來(lái)縛粽的。而北方人則習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。因為葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。最欣賞老媽包粽子時(shí)那種熟練的技巧：先把粽葉卷成漏斗狀，勺子里舀入適量調配好的糯米，放一塊肉，或者是放點(diǎn)適量的綠豆，再舀點(diǎn)米。然后把它一折一卷包裹成型，用繩子緊緊扎住粽腰，結實(shí)得像一塊三棱角的石塊。
小時(shí)候在祖父家，一到端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )煮粽葉，泡糯米，包粽子。小院內，巷子里都飄散著(zhù)濃濃的粽子香。就連空氣中也清香四溢。解開(kāi)粽繩，那綠中帶金黃色彩的粽肉，升騰著(zhù)陣陣熱氣，散發(fā)著(zhù)一股特有的粽香。慢慢地咀嚼，那里有童年的歡樂(lè )和溫馨的親情！而現在，這個(gè)浮躁的時(shí)代讓一切都變了味道，包括所有的佳節。我們除了吃些不健康的“劫日食品”外，我們還剩下什么值得紀念和回憶的？
又是一年端午節，物是人非。孩提時(shí)代的盼望，端午節的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然能讓人浮想聯(lián)翩！
在這個(gè)節日里，檀檀想對親們說(shuō)：有種友情，事過(guò)境遷依然純樸；有種信任，事隔多年依然懷念；有種問(wèn)候，清清淡淡卻最真誠；有種友誼，無(wú)須掛齒，卻心領(lǐng)神會(huì )；祝所有的親們都能擁有一個(gè)好心情！端午快樂(lè )！
端午節的作文1200字 篇7
幼年時(shí)，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮生活過(guò)幾年。記憶中，那里有一條寬闊的大河，河里有漁船和渡船。聽(tīng)媽媽說(shuō)，龍水鎮盛產(chǎn)小五金制品，水陸交通十分便利，實(shí)際上比縣城還熱鬧呢。
然而，給我留下深深的記憶的，還是龍水鎮過(guò)節時(shí)那濃濃的民風(fēng)民俗：端午節包粽子，劃龍船；中秋節打糍粑，放焰火；春節推湯圓，舞龍燈……其中，最熱鬧的當數端午節。
記得離端午節還早，大嬢就帶著(zhù)我和妹妹去鎮外的鴨棚子，買(mǎi)上幾十個(gè)鴨蛋回家泡鹽蛋，說(shuō)是端午節吃。
端午節前的另一件重要事情是做香包。大嬢帶著(zhù)我和妹妹扯回一種叫香附子的野草，把草根洗凈、曬干、磨成粉用來(lái)裝香包。媽媽和大嬢都是做針線(xiàn)的巧手，會(huì )用鮮艷的花布角做各種香包：一種是桃子形的，內裝香料；一種是猴子抱金瓜，內填棉花；一種是筍殼做的空心粽子，外面用彩色絲線(xiàn)纏出圖案花。每一種都吊著(zhù)一個(gè)用彩色絲線(xiàn)做的穗子。我學(xué)著(zhù)做了一個(gè)小猴子，媽媽和大嬢都夸我做得好。
端午節前兩天，大嬢就泡糯米，買(mǎi)粽葉（買(mǎi)來(lái)泡在水里）。
端午節前一天，媽媽就和大嬢一起包粽子：用青悠悠的竹葉包小粽子，用黃色帶麻點(diǎn)的斑竹殼包大粽子。大嬢會(huì )包各種形狀的粽子，但我最喜歡媽媽包的尖角粽：三個(gè)小角整齊地排成三角形，延伸出一只細長(cháng)的尖角，整個(gè)粽子顯得十分精致、纖巧。鯰粽子最費時(shí)間，煮一下午后再利用灶中的炭?“憨”（燜）一晚上，就又茸又香了。人口多的人家粽子包得也多，用草木灰水煮粽子就茸得快。我吃過(guò)“灰水粽”，有一股堿香味兒。
端午節那天早上起來(lái)，前一晚煮的粽子還是熱的。從鍋里撈幾個(gè)粽子剝了，蘸著(zhù)“漏水糖”（紅糖水）吃。甜膩了，就切煮熟的鹽蛋。那鹽蛋真好吃，蛋黃又紅又沙，直流油。
吃完早飯，全家收拾打扮。我和妹妹穿上爸爸從成都寄來(lái)的連衣裙，梳了雙發(fā)髻，扎上蝴蝶結，脖子上掛了香包。媽媽穿上爸爸寄來(lái)的花襯衣，長(cháng)辮梢上也扎了蝴蝶結。媽媽那一米六八的高挑身材，長(cháng)及膝彎的一對大辮子，走在哪里都會(huì )引人注目。大嬢穿上了平時(shí)舍不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮艷的香包。收拾歸一，就去看“龍舟會(huì )”。
到了河邊，只見(jiàn)大河兩岸已擠滿(mǎn)了人，十里八鄉的人都來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)還有從外縣趕來(lái)的。在岸邊，我們找到了媽媽的小學(xué)包租的彩船，船上扎滿(mǎn)綢花，彩旗迎風(fēng)飄揚，好漂亮！登上彩船，上面有遮陽(yáng)的頂棚，船上有整齊的座位，還有保溫桶，還有連環(huán)畫(huà)，真是太舒服了（幾年后，當我帶著(zhù)妹妹在成都錦江邊擁擠的人群中，頭頂烈日看劃龍船時(shí)，不覺(jué)深深地懷念這一刻）！
“龍舟會(huì )”開(kāi)始了，先是“彩船巡游”。第一艘大船上站著(zhù)一位高大的古裝男子，他長(cháng)著(zhù)胡須，穿著(zhù)大袍子，戴著(zhù)高帽子。媽媽說(shuō)他裝扮的是古代的愛(ài)國詩(shī)人屈原，端午節就是為了紀念屈原。后面那艘船的故事我知道，是《白蛇傳》。我看過(guò)川�。喊啄镒佣宋绻潟r(shí)飲雄黃酒現了原形，嚇死了許仙，被法海和尚捉拿，于是水漫金山寺。后面那些彩船的故事我就記不得了，反正都是與端午節有關(guān)的神話(huà)故事和傳說(shuō)。巡游完畢，“龍舟賽”開(kāi)始了。一時(shí)，河中龍舟競發(fā)，你追我趕；岸上吶喊助威，歡聲雷動(dòng)。我們跟著(zhù)喊“加油”，嗓子都喊啞了。最后是“搶鴨子比賽”。從船上把鴨子拋入水中，誰(shuí)搶到鴨子就歸誰(shuí)�？粗�(zhù)那些游泳高手在水里圍追堵截，十分有趣�！皳岠喿印苯Y束后，各單位觀(guān)光的彩船就可以劃到河中心去“巡游”了。我們乘著(zhù)彩船航行在河中，河風(fēng)吹拂，十分愜意。
回家后已是半下午，趕緊準備節日午餐。飯桌上，紅燒黃鱔是少不了的，雄黃酒也是必喝的。當然我家例外，因沒(méi)人喝酒。
晚上，媽媽和大嬢照例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。至此，端午節就算過(guò)完了。
端午節的作文1200字 篇8
姥姥的粽香——端午節了！又想起姥姥包的粽子
端午節了！又想起姥姥包的粽子。姥姥包粽子認真細心。包好的粽子，養眼養胃又養心。
往年，端午節前幾天，姥姥就張羅買(mǎi)葦葉、糯米。葦葉買(mǎi)回，要“打”葦葉，所謂“打”就是把葦葉一片片碼齊，浸在水里泡一天使葦葉更平整而有韌性。米得稍泡會(huì )兒，邊淘邊泡。等葦葉泡得了，米也淘好泡好了，才能開(kāi)始包。包粽子也很有講究，姥姥包的粽子四個(gè)角六個(gè)面很標致特立體。葦葉包成，麻繩捆綁，結結實(shí)實(shí)美觀(guān)大方。
粽子包好同雞蛋一起上鍋煮，通常煮兩三個(gè)小時(shí)，悶一宿。吃姥姥包的粽子得有耐心，忍得住饞，頭天煮的粽子，第二天早晨才能吃�？梢坏╅_(kāi)鍋就是色香味俱佳！
開(kāi)鍋，清香四溢，綠色蒸騰。那種綠不像翠那么耀眼，它平實(shí)柔和。粽身的深色麻繩是暗綠，蘆葦葉是深綠，雞蛋被葦葉的青綠涂染深褐色略有斑駁的綠。綠，水墨畫(huà)般渲染，瞬時(shí)使你的眸子清靈如水。葦葉的清香，濃郁的甜絲絲的米香、淡淡的蛋香撲鼻而來(lái)。忍得住，你就等到把粽子剝開(kāi)放碗里，撒上紅糖，用筷子夾開(kāi)一小塊，仔細品嘗。饞得受不了，就用葦葉當碗，剝出一角咬一口，一口一口，葦葉全剝開(kāi)了，粽子也吃完了，吃得嘴粘手粘。
粽子很大，吃完一個(gè)即飽�？赡菨庀阕屓硕秋栄鄄伙�，眼飽心不飽。此時(shí)，姥姥就把剩下的粽子分分，一些讓我們拿回家慢慢吃，另一些分給周?chē)従觽儑L嘗。
媽最?lèi)?ài)吃粽子，姥姥每次分給我們家最多。她還特意給媽買(mǎi)了個(gè)大竹籃，年年包了粽子，都讓媽拿著(zhù)籃子回家盛。我們給籃子取了名，叫“粽子籃”，而我們家的“竹籃粽”也出了名。媽常常遵著(zhù)姥姥的叮囑，把粽子分分，讓身邊的人都嘗嘗。端午節時(shí)，我家的鄰居小孩看見(jiàn)我們的“粽子籃”，都感到無(wú)比興奮。
每年端午節，姥姥的鄰居、朋友們，她的兒女們，她兒女的鄰居、朋友們都多多少少能吃到她包的粽子。多少年，我們周?chē)挠H友都唇齒留香。
姥姥的粽子香香糯糯“走四方”，姥姥的粽香散布最廣最遠最深，在我們的記憶中常留不忘！
有一天當我們踏過(guò)那條熟悉的小路，發(fā)現曾經(jīng)的拐角已是岔路
成群走在街上的人，哪個(gè)不是深懷著(zhù)自己的一份孤獨，或許一個(gè)人并不孤單，一個(gè)沒(méi)有回憶的人才是真正的孤單。
有時(shí)候我不是不想張口，我怕一張口，那些深隱的念便碎成了淚，那些令人心酸的感覺(jué)又浮上了心頭。
多年后的一天，刻骨的東西忽然變得模糊不清，你記不起曾經(jīng)與某個(gè)人在一起的細節，只是感覺(jué)一切恍然如夢(mèng)。
愛(ài)有時(shí)候只是某個(gè)階段，我們卻將其假想成了一生，我們的心啊，為何如此的彷徨，原來(lái)我們一直都在離別中。
我們可以做到對一個(gè)人放棄，卻做不到對一個(gè)人忘記，有一天當我們踏過(guò)那條熟悉的小路，發(fā)現曾經(jīng)的拐角已是岔路。
時(shí)光的角落里，零落了幾多無(wú)力詮釋的清愁，卻不能夠再與一個(gè)人重新認識，重新開(kāi)始一次。
人生是一場(chǎng)永不落幕的演出，今天的親近或許就是明天的遙遠，如夢(mèng)如幻的往事，只在心間留下一抹惆悵的真。
生命的故事里曾經(jīng)走失了誰(shuí)，人生的河流里淹沒(méi)了多少勇敢的執念，愛(ài)總在最深時(shí)落下交織的帷幕，我們已不敢向那個(gè)故事里的人索要太多。
或許冷漠與薄涼，才是分開(kāi)的兩個(gè)人最適應，最恰好的溫度，我們已經(jīng)無(wú)法再醞釀出那些突然的溫暖，我們的心已經(jīng)無(wú)力再承受那樣猛烈的撞擊。
錯過(guò)，卻不再期待新的遇見(jiàn)，多年后依舊在反復問(wèn)詢(xún)自己的心，我究竟愛(ài)過(guò)的是那段時(shí)光，還是那段時(shí)光里用心陪我走過(guò)的人。
錯過(guò)的人，即使還在心底千百次的憶起，卻只能說(shuō)與文字里的天涯海角聽(tīng)了，我已經(jīng)不敢在一個(gè)人的心里，拾取一份仿若當年的在乎……
端午節的作文1200字 篇9
天下粽子，種類(lèi)上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時(shí)節所采之箬，此時(shí)的粽葉，因吸足了土壤的營(yíng)養、水分和陽(yáng)光，最香�；罩蒴杖~一年只長(cháng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節長(cháng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣(mài)得滿(mǎn)坑滿(mǎn)谷，滿(mǎn)天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒(méi)有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專(zhuān)賣(mài)店，就開(kāi)在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務(wù)區。我個(gè)人的習慣是，聞香下車(chē)，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。
把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著(zhù)咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿(mǎn)嘴，這種香味還以熱量的形式線(xiàn)性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個(gè)理由
一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣(mài)，我發(fā)現店員有時(shí)候會(huì )事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。這個(gè)時(shí)候，嘴要甜，原則更要堅持，務(wù)必只吃鍋里現煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來(lái)源于一種“旅途”的儀式感。車(chē)開(kāi)到休息區，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì )自動(dòng)加分10%-20%不等。我個(gè)人的經(jīng)驗是，從上海出發(fā)，最好選在上午，千萬(wàn)別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車(chē)行一個(gè)多小時(shí)，在右側的嘉興服務(wù)區下車(chē)，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時(shí)能達到30%!
如果吃不了，千萬(wàn)別兜著(zhù)走，就算是新鮮而非真空包裝的粽子，回家煮出來(lái)就完全不是那回事了。
從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。僅管湖州與嘉興現在都歸一個(gè)地區行政公署—嘉興地區行政公署管轄，嘉湖一家，但湖州粽和嘉興粽起碼在外形上還是有明顯區別的，前者粽小巧優(yōu)雅，稱(chēng)“秀才粽”，后者大方實(shí)惠，稱(chēng)“乞丐粽”。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機會(huì ):“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。雙兒雙手端了木盤(pán)，用手臂掠開(kāi)帳子。韋小寶見(jiàn)碟子中放著(zhù)四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜…提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。他兩口吃了半只，說(shuō)道：‘雙兒，這倒像是湖州粽子一般，味道真好�！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。揚州湖州粽子店，麗春院中到了嫖客，常差韋小寶去買(mǎi)。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。自到北方后，這湖州粽子便吃不到了�！�
金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃。見(jiàn)《神鵰俠侶》：“甜的是豬油豆沙，咸的是火腿鮮肉，端的是美味無(wú)比，楊過(guò)一面吃，一面喝采不迭”，吃了黃藥師關(guān)門(mén)弟子程英親手制作了“天下馳名”的江南粽子之后，楊過(guò)還要用粽子與她調情，即把吃剩的粽子用線(xiàn)栓了，擲出去黏住她寫(xiě)了什幺“既見(jiàn)君子，云胡不喜”的碎紙，也算是把粽子給利用到家了。
不過(guò)，現在顯然是嘉興粽戰了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣(mài)粽子兩方面都相當牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線(xiàn)大賣(mài)特賣(mài)，還出口到全世界五大洲。當然，五芳齋最狠的一招，是把粽子賣(mài)成一種一年四季都可以吃的東西，粽子不再是inseason的，更不是端午節的專(zhuān)利，而是allseason的東西了。全中國賣(mài)月餅的，心里指不定有多饞呢。
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