【必備】中秋節的作文1200字10篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的中秋節的作文1200字10篇，希望對大家有所幫助。
中秋節的作文1200字 篇1
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。
到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節的作文1200字 篇2
今天是中秋節，是一個(gè)與家人團聚的日子，可是在昆明南站項目部的大家都因為工作無(wú)法回到自己的家，無(wú)法與家人團聚，無(wú)法享受這節日帶來(lái)的意義，但是項目部的領(lǐng)導們?yōu)槊恳晃粏T工都精心計劃了活動(dòng)。每一個(gè)人都在參加的活動(dòng)中玩的不亦樂(lè )乎。
對于我這個(gè)剛到項目一個(gè)月的新人來(lái)說(shuō)不能和家人過(guò)中秋節，心里還是有點(diǎn)淡淡的憂(yōu)傷，可是當中秋節這天到來(lái)的時(shí)候，這份憂(yōu)傷已經(jīng)被大家歡樂(lè )的氣氛沖散了。我報名了籃球這個(gè)項目，下午在球場(chǎng)下拼殺了一個(gè)小時(shí)以后每個(gè)人都是大汗淋漓，雖然天公不作美，太陽(yáng)非常大，但是我們都玩的非常開(kāi)心，我們都體會(huì )到了團結，友誼，所帶來(lái)的快樂(lè )。最終我們以三分的優(yōu)勢取得了比賽的勝利，隊里的成員每一個(gè)人都很開(kāi)心，但是在慶祝這份喜悅的同時(shí)我們也沒(méi)有忘記對手，他們同樣英雄，比賽有勝負但情誼無(wú)輸贏(yíng)。
在籃球比賽之后舉行的是拔河比賽，雖然我沒(méi)有參加但是在場(chǎng)地上看著(zhù)大家拼命的用勁拉扯著(zhù)繩子生怕繩子向對手多走1厘米，看到大家拼命的樣子，我都變得熱血沸騰了，在激烈的比賽過(guò)后拔河比賽分出了勝負，和籃球比賽一樣，不管勝負如何我們的友誼不變。 在各式各樣的娛樂(lè )活動(dòng)之后，就是這次中秋節的重頭戲全體聚餐了，這次聚餐不光是為了過(guò)中秋節，同時(shí)還為九月份過(guò)生日的同事一起慶祝生日，聚餐開(kāi)始的時(shí)候由我們的綜合部任部長(cháng)作為主持帶動(dòng)了全場(chǎng)的氣氛，孟總還為大家唱歌助興，大家歡樂(lè )的氣氛不言而喻。我作為剛到項目的新同事自然是和我們部門(mén)的同事坐在一起，大家有說(shuō)有笑的聊著(zhù)各式各樣的趣事，時(shí)不時(shí)還舉杯慶祝，快樂(lè )的時(shí)光總是過(guò)得很快，不知不覺(jué)食堂里人已經(jīng)少了大半，我想大多是回宿舍與不能團聚的家人聯(lián)系去了，隨著(zhù)同事們一個(gè)個(gè)離開(kāi)食堂，我那份想家的心也重新占據了我的思緒，孤獨與思念成了那時(shí)我僅有的感覺(jué)，但是就在我十分想家的時(shí)候我的師父，吳總監坐到我的身邊似乎看穿了我的心思，親切的問(wèn)：“小趙，是不是想家了，” 我沒(méi)有做聲只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，師父又說(shuō)“干我們工程的，經(jīng)常是與家人聚少離多，常年在外，但是當昆明南站竣工的時(shí)候，你可以跟你身邊的每一個(gè)人講，昆明南站有你的留下的汗水，那時(shí)你將感受到一種無(wú)比的成就感，在你所工作的地方?jīng)]有出現一次事故而感到自豪�！痹诼�(tīng)完師父的這番話(huà)后，師父的話(huà)一下點(diǎn)醒了我，在大學(xué)讀安全工程這個(gè)學(xué)科的時(shí)候我就已經(jīng)做好了要常年在外工作的心理準備，我也一直為我能夠預防事故的發(fā)生，求人于危難之前而感到自豪。
在和師父聊完之后我的心情好了很多，這時(shí)項目上的領(lǐng)導，黃書(shū)記和王部長(cháng)也來(lái)到了我的身旁，和我聊起天來(lái)，說(shuō)實(shí)話(huà)我當時(shí)的心情真的可以用受寵若驚來(lái)形容，沒(méi)想到項目上的老前輩，會(huì )來(lái)找我一個(gè)新來(lái)項目上的員工聊天，談心。黃書(shū)記和王部長(cháng)不光對我來(lái)項目的基本適應情況進(jìn)行了解，還給我講述了他們的工作經(jīng)驗和人生閱歷，在聊天的過(guò)程中得到了很多信息，這些都是老前輩在工作中，生活中的經(jīng)驗與教訓，有些東西直至現在我也沒(méi)能完全吸收，我很感謝黃書(shū)記與王部長(cháng)的愿意給我指明方向，讓我在成長(cháng)的道路上少走彎路，更重要的是在與黃書(shū)記和王部長(cháng)的聊天中我明白了我現在已經(jīng)不再是一個(gè)學(xué)生，不能再那樣嬌氣，社會(huì )是殘酷的當你還在為現實(shí)所抱怨的時(shí)候，也許你已經(jīng)被社會(huì )所淘汰。
就這樣我在項目上的第一個(gè)中秋節過(guò)完了，感謝我的師父，讓我堅定我對工作的態(tài)度，感謝黃書(shū)記和王部長(cháng)，讓我明確了前進(jìn)的方向，感謝項目上的所有人，讓我有了家的感覺(jué)。
中秋節的作文1200字 篇3
中秋節作文
又是一年一度的中秋佳節，古時(shí)候人們就在每年的今日組織活動(dòng)：唐代賞月，玩月頗有盛行;北宋拜月說(shuō)心愿，祈求月神保平安;南宋互換月餅，取月圓之意;明清以來(lái)，中秋的風(fēng)俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。
同時(shí)在我國古代神話(huà)中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩(shī)人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹(shù)郁郁蔥蔥;粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂(lè );玉兔拿著(zhù)搗藥杵為她伴奏;外面的吳剛，時(shí)而擺動(dòng)闊斧，砍向桂樹(shù)，讓天空落下一陣桂花雨，時(shí)而提著(zhù)酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多么美好!
而眼前所看到的夜空也同樣美麗�？罩胁紳M(mǎn)了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實(shí)表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無(wú)際的天空中有無(wú)數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時(shí)而亮，時(shí)而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動(dòng)著(zhù)的云霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，云霧散開(kāi)后，世界變的如同白晝，萬(wàn)物都能清晰看見(jiàn)。沉迷的明月身旁飄蕩的是云霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著(zhù)團圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
夜色越來(lái)越濃，陣陣秋風(fēng)送來(lái)了點(diǎn)點(diǎn)寒意，皎潔的月光中彌漫著(zhù)節日的氣氛。
中秋節作文
農歷的八月十五，這一天，是中華民族的傳統佳節――中秋節。
幾個(gè)星期之前，在商場(chǎng)、超市、商店己開(kāi)設“月餅專(zhuān)賣(mài)區”，意境迭出，各類(lèi)、各廠(chǎng)、各式的月餅，使你眼花繚亂，一派喜迎中秋節的氣氛。近星期，將“月餅專(zhuān)賣(mài)點(diǎn)”擺到門(mén)外、路口，目不暇接，處處洋溢著(zhù)歡度中秋節的景象。那春潮般的涌動(dòng)，簡(jiǎn)直可與錢(qián)江潮媲美。
中秋節傍晚，夜幕將臨，華燈初上，夜空萬(wàn)里。我們合家坐在院子里，臺上擺放著(zhù)圓圓的月餅，似與月亮欲比圓。爺爺手揣茶具，悠悠地，仿佛有“舉杯邀明月”的意境。我們一邊聽(tīng)著(zhù)爺爺奶奶關(guān)于月宮嫦娥、玉兔、吳剛的神話(huà)故事，一邊品嘗著(zhù)可口的月餅。頃刻，月亮漸漸地撩開(kāi)面紗，露出她的尊容美?，皎潔無(wú)暇，若如銀盆。我全神地幻象著(zhù)嫦娥翩翩舒廣袖、吳剛捧出桂花酒和玉兔雯誠靈性的身影。此時(shí)，我有著(zhù)前所未有的感觸。不由我聯(lián)想到我國自己制造發(fā)射的“嫦娥”號，登月以后，在每年的中秋之夜，我們定能看到祖國的五星紅旗在月宮飄揚的實(shí)景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。
黃昏時(shí)分，皓月當空，大概是“人逢佳節精神爽”，爺爺奶奶要我一起去休閑廣場(chǎng)。那里，比平常熱鬧得多，別有一番新氣息，人們感受著(zhù)節日的歡快。唱歌跳舞，健身健美，太極養性，漫步賞景等等，不一而足。夜幕下，歌聲在空中蕩漾，舞姿于月下凌亂;煙火似繁星齊飛，燈光與月色相伴，男女老少，怏然自足。此時(shí)，我聽(tīng)著(zhù)爺爺似乎在說(shuō)：“所以欣懷，其致一也�！�
啊，難以忘懷的中秋佳節�！暗溉碎L(cháng)久，千里共嬋娟”。
中秋節的作文1200字 篇4
就在放假的第一天，正好是中秋節，快到吃午飯的時(shí)間，媽媽忽然對我說(shuō)：“小川，趕緊穿上衣服，我們去你外婆家！”
聽(tīng)了媽媽媽媽的話(huà)我感到很驚訝，還很好奇，便問(wèn)道：“為什么非要這時(shí)候去呀，什么時(shí)候去不行？”
“因為今天是中秋節，是合家團圓的日子。。。。。。�！眿寢屨Z(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)。
“哦！”我懵懵懂懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“走吧，再不走就更晚了！”媽媽催促道。
于是我和媽媽上了爸爸開(kāi)的車(chē)。汽車(chē)在柏油馬路上飛快的行駛，走到一個(gè)百姓量販的門(mén)口，媽媽大呼：“停車(chē)！”車(chē)子還沒(méi)聽(tīng)穩，媽媽就飛快的下車(chē)，轉身向超市里走去。媽媽肯定又去買(mǎi)東東了，給大家說(shuō)個(gè)小秘密：其實(shí)我有點(diǎn)反對媽媽去外婆家，因為每次去外婆家，媽媽就會(huì )進(jìn)超市買(mǎi)東東，一花就是一兩百元，我好心痛，心里有一種酸溜溜的感覺(jué)，大約過(guò)了一二十分鐘吧，媽媽從超市里走出來(lái)，果不出所料，媽媽手里拎了一大包東東，有月餅、奶、核桃露、西瓜。。。。。。好多的東東！至少有五六樣。
就在放假的第一天，正好是中秋節，快到吃午飯的時(shí)間，媽媽忽然對我說(shuō)：“小川，趕緊穿上衣服，我們去你外婆家！”
汽車(chē)又行駛了一會(huì )，便到了外婆家。車(chē)子還沒(méi)停下，外婆便迎了上來(lái)。她親切的摸著(zhù)我的頭笑著(zhù)說(shuō)：“小川長(cháng)這么高了，都該上三年級了吧！”
聽(tīng)了外婆的話(huà)，我差點(diǎn)暈了，急忙說(shuō)：“外婆，我都上五年級了！”
外婆笑著(zhù)說(shuō)：“都上五年級了，真快！”
進(jìn)了院子，我一眼看見(jiàn)了四姨家的表哥——龍龍，我們可是最最鐵的哥兒們，幾乎是周周見(jiàn)面，在一起玩。表哥對我說(shuō)：“小川兒，我們玩燒火吧！”我立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好主意！”在城市里可是不允許隨便點(diǎn)火玩的，所以每次到外婆家我們最喜歡的游戲就是燒火。
于是我們來(lái)到了院子外尋找可以燒的東東，我首先看到的是滿(mǎn)地的玉米苞子，撿了一片用打火機點(diǎn)，“著(zhù)了！著(zhù)了！”我大聲歡呼。于是把那一片扔在地上，等它著(zhù)完之后。于是我和表哥火速去四周找磚頭。在農村，找幾塊磚是不費吹灰之力的，找到了磚頭，我們三下五除二搭好了“灶臺”，為了保證火的質(zhì)量，我們把“柴”放入灶臺里，還封上了口，只留下一個(gè)很小很小的縫，然后又使勁往里面塞玉米包子，塞滿(mǎn)之后，我們用打火機點(diǎn)，開(kāi)始灶臺內只冒出濃濃的黑煙，我們都以為沒(méi)點(diǎn)著(zhù)，忽然聽(tīng)到“轟”的一聲，表哥大呼“著(zhù)了，著(zhù)了！”
火勢越來(lái)越大，煙也越來(lái)越濃，雖然我們把燒火這事包裹的很?chē)�，可是畢竟沒(méi)有不透風(fēng)的墻，濃煙從大街上冒到外婆家院子里來(lái)了，我們的做法遭到了全家人的反對。于是我們到外婆家房子的平臺上去玩。到了平臺上，上面全是玉米，還在晾曬，于是我靈機一動(dòng)，提議玩玉米大戰。
大家在我的帶領(lǐng)下全部走下平臺，因為地上也全是晾曬的玉米。我建議：我們表兄弟幾個(gè)黑白配分組。他們也都同意，最后真幸運我和表哥龍龍一組，表弟和豪豪一組。我們是守城，他們是攻城，就這樣一場(chǎng)你死我活的大戰拉開(kāi)了帷幕。
我和表哥開(kāi)始尋找守城攻打的方案：我掩護，表哥布陣，布好陣后，我們分工合作。我是機槍手，表哥是步槍手，因為機槍打得很猛，所以很快我就沒(méi)子彈了，只好用表哥的步槍來(lái)掩護他去撿“子彈”，表哥又抱來(lái)了很多玉米——“子彈”。戰爭激烈的進(jìn)行著(zhù)，我們的城堡快守不住了，只好放棄陣地去平臺上建新城堡。表弟一看我們放棄了舊城堡立刻去占領(lǐng)，這次我們在居高臨下的打，當然象喝水一樣容易，就這樣，我們大獲全勝。正準備再玩時(shí)，媽媽卻說(shuō)吃飯了，就這樣我們才戀戀不舍得走下平臺。
就在放假的第一天，正好是中秋節，快到吃午飯的時(shí)間，媽媽忽然對我說(shuō)：“小川，趕緊穿上衣服，我們去你外婆家！”
這真是一個(gè)快樂(lè )的中秋節呀！
中秋節的作文1200字 篇5
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱(chēng)我國農歷的三大傳統節。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè )），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對中秋節的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節，相信大家都會(huì )首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�
現代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著(zhù)“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現問(wèn)題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng )新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì )迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業(yè)佳節”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時(shí)，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現。
事實(shí)上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè )和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質(zhì)。它的源遠流長(cháng)，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節的作文1200字 篇6
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的作文1200字 篇7
農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。都說(shuō)每逢佳節倍思親。是啊，中秋節這一份思戀當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛著(zhù)的時(shí)候。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。 說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著(zhù)月精。
傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災難。人們于是把他擁立為王。后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(cháng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長(cháng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。 后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
說(shuō)起中秋節，大家都會(huì )想到中秋節的傳統食品——月餅。月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。
中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代，當時(shí)，朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時(shí)起義。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿(mǎn)清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個(gè)象征推翻異族統治的節日，中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
古時(shí)，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽(yáng)，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂
“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時(shí)”，但在六朝以前，中秋不為人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因為皇宮里傳出了一個(gè)有關(guān)唐明皇八月十五游月宮的傳說(shuō)。據《唐逸史》記載：
唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。
中秋吃月餅的習俗唐代就有了�！堵逯幸�(jiàn)聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽(tīng)說(shuō)新科盡是在曲江開(kāi)宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關(guān)月餅初見(jiàn)的記載。到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱(chēng)贊月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴�！彼质撬钟�，飴是飴糖。
到了明朝，祭月之風(fēng)甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專(zhuān)門(mén)祭月的地方�；实勖咳瓯赜H自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時(shí)，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動(dòng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)。
到如今，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的作文1200字 篇8
每當我聽(tīng)到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”這首詩(shī)，我就會(huì )想到中秋節。中秋節代表著(zhù)合家團圓 ，月圓人團圓嘛，所以我比較喜歡中秋節。
以前每當我過(guò)中秋節，我們全家總會(huì )聚在一起吃月餅，看電視。我印象最深的是有一年中秋，我、媽媽和爸爸在游泳池里一邊游泳一邊賞月。而那時(shí)已是秋天，所以總感受涼颼颼的。雖然一跳進(jìn)水里有些冷，但是那感覺(jué)特別值得回味。
可今年的中秋跟以前的(就)有些不同了。
中秋節到了，我和媽媽卻一直在逛家居廣場(chǎng)。太陽(yáng)快下山了，我們才逛完。后來(lái)，我們準備去書(shū)城必勝客吃飯。在路上，我無(wú)意中透過(guò)車(chē)窗看見(jiàn)圓圓的月亮鑲嵌在空中。奇怪!怎么今年的月亮不是那么圓呢?哦，我知道了，可能是爸爸不在身邊陪同(陪伴)我們的緣故吧。那時(shí)，我又看了看媽媽?zhuān)?她)正在全神貫注的開(kāi)車(chē)，一陣涼風(fēng)吹過(guò)來(lái)，感到格外涼爽。
不知不覺(jué)就到了必勝客。剛進(jìn)餐廳，手機突然響了。我一看手機，原來(lái)是爸爸!我趕緊接通電話(huà)，和他聊了很久很久。說(shuō)實(shí)話(huà)，我很想爸爸。
我真希望下一次中秋節，除了爸爸，還有爺爺、奶奶都能聚在一起團圓。但我還是要感謝媽媽每年中秋都能陪著(zhù)我。
周?chē)囊磺惺悄菢拥募澎o，我和母親各自搬了一條睡椅來(lái)到了屋頂上，我環(huán)顧四周一片漆黑，小區里的那幾盞路燈顯得搖搖欲熄。此時(shí)此刻，那一輪明月在這幽靜的環(huán)境里顯得是那樣突出，那樣純潔，那樣光亮。然而我的心中似乎有無(wú)數話(huà)語(yǔ)要向這茫茫月色的傾訴。
我不由想到了蘇軾的那一名句“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。我的父親自我四歲那年便外出打工，直至今天已有九年整了。只有每年過(guò)年才回來(lái)半個(gè)月，他不正是為了這個(gè)家嗎?但我是多么希望父親能夠和我們母子倆一起過(guò)中秋呀!我是多么希望我們一家能共同欣賞這美好的月色啊!雖相隔千里但我想父親此時(shí)也一定正深情的望著(zhù)這一輪圓月吧!父親一人在外，此時(shí)他一定也更思念我們母子倆吧!此時(shí)的明月如同一面相連的鏡子，我似乎從上面看到了父親賞月的情景，仔細地看著(zhù)父親的眼角流出了淚水，正當我疑惑之余卻發(fā)現自己的眼角其實(shí)早已流出了淚花。
我愛(ài)太陽(yáng)，但我更愛(ài)月亮，那種白玉盤(pán)似的月亮。在我眼里，太陽(yáng)是個(gè)豪放，熱情的男孩，而月亮則是個(gè)溫柔，恬靜的女孩。我愛(ài)這種恬靜也愛(ài)這種優(yōu)雅。再望著(zhù)那輪明月，我感覺(jué)她如同天空中鑲嵌著(zhù)的'一顆碩大的明珠，光澤艷麗，閃閃發(fā)光;她如同一塊無(wú)與倫比而又價(jià)值連城的玉盤(pán)，純潔高雅，討人喜愛(ài)。
突然一個(gè)念頭傳入我心，我對媽媽說(shuō)：“不如我們一起比賽，看誰(shuí)知道含‘月’詩(shī)句的多。媽媽聽(tīng)后滿(mǎn)口答應。我先打頭陣�！薄傲㈧稀断嘁�(jiàn)歡》中的‘無(wú)言獨上西樓，月如鉤�！眿寢尳印懊虾迫弧端藿ǖ聟R》中的‘野曠無(wú)低樹(shù)，江清月近人’。
時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還�！薄巴蹙S《山居秋暝》中的‘明月松間照，清泉石上流�！薄袄畎住对孪陋氉谩分械摹e杯邀明月，對影成三人’�！薄袄畎住豆爬稍滦小分械摹r(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)�！薄液蛬寢屇菚r(shí)不時(shí)的歡聲笑語(yǔ)又時(shí)不時(shí)的打破了這黑暗中的寧靜。
賽夠了，我的視線(xiàn)再一次轉移到了那輪明月上，這少女肌膚般的月光，牛乳汁一般，灑在我的面龐上，我感到十分愜意。忽然飄來(lái)了朵朵淡云輕輕地遮住了月亮，只看見(jiàn)在云層中穿行閃光。她擠啊，使勁想鉆出來(lái)。一陣陣涼爽的晚風(fēng)吹來(lái)，云散了，月亮重新露出了她清麗的臉蛋，像小女孩撩開(kāi)了披在額上的烏發(fā)向大地露出微笑。我卻覺(jué)得那穿于云層的月亮似乎更蓬勃而又富有詩(shī)意。我又發(fā)現月姑娘正用月光鋪成一條小道，直延伸到我眼前，好像是在邀請我到她的家里去做客呢!
周?chē)琅f是那樣的寂靜，那幾盞路燈也熄了，我也漸困了，上眼皮怎么也撐不起來(lái)了，悄悄進(jìn)入了夢(mèng)鄉，唯獨只有那輪明月依舊散發(fā)著(zhù)那優(yōu)雅，溫柔的光，依舊是那樣純潔、恬靜。好美麗的月色，好令人難忘的中秋之夜。
中秋節的作文1200字 篇9
八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱(chēng)我國農歷的三大傳統節，我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè )），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對中秋節的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習俗。
現代人依然喜于拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節作文》。
提起中秋節，相信大家都會(huì )首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�
現代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著(zhù)“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現問(wèn)題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng )新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當昂貴，原因在于其豪華復雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì )迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業(yè)佳節”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時(shí)，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現。
事實(shí)上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè )和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質(zhì)。它的源遠流長(cháng)，關(guān)系到一個(gè)國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節的作文1200字 篇10
每年八月十五夜，當一輪圓月高高地掛在天空。商店里的月餅陳列滿(mǎn)櫥的時(shí)候，電視里幾乎都做著(zhù)關(guān)于月餅的廣告：“月到中秋分外明，每逢佳節倍思親，佳節團圓送月餅父母親正在盼著(zhù)你的歸來(lái)�！薄懊髟卤緹o(wú)價(jià)，高山皆有情，愿你的生活就像這正月十五的月亮一樣，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)�！边@時(shí)候，每個(gè)工作在外的游子或者與父母分離的學(xué)子幾乎都懷著(zhù)一個(gè)心愿：趕快回家，與父母親團圓，與親人團圓。中秋節是一個(gè)凝聚了思念的節日，一個(gè)小小的月餅包含的是無(wú)窮的牽掛和祝福。于是，你看，每到中秋節，商店里的月餅琳瑯滿(mǎn)目，吸引了各個(gè)階層人挑選的目光，那一盒盒包裝精美的月餅仿佛一個(gè)個(gè)身價(jià)陡增的紳士一般等待著(zhù)人們對他的篩選，那氣派真讓人驚嘆。如今的人們囊中飽滿(mǎn)，那100——200元錢(qián)一盒的月餅到了中秋節幾乎眼都不眨一下就買(mǎi)下了，為的就是這中秋節的團圓氛圍，為了親人舍得，值得！
這使我不由想起我小時(shí)候過(guò)中秋節，由于經(jīng)濟上的拮據，父母親只能從商店里買(mǎi)一元錢(qián)10個(gè)的椒鹽月餅給我和弟弟解解饞。那時(shí)候，每到中秋節，我們都習慣在室外吃月餅賞月，天上一輪圓月高掛，父母親慢慢地和我們說(shuō)著(zhù)我們小時(shí)候的趣事，高興的時(shí)候，父母親還指點(diǎn)著(zhù)圓月，告訴我們嫦娥奔月的故事，說(shuō)吳剛砍桂樹(shù)，說(shuō)嫦娥奔月，廣寒宮里的孤單寂寞。我們吃著(zhù)月餅，看著(zhù)圓月，想象著(zhù)嫦娥的美麗樣子，嘆息著(zhù)吳剛砍桂樹(shù)，永遠沒(méi)有盡頭。對于天上的那輪圓月真是充滿(mǎn)了向往之情（記起李白詩(shī)句：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉�！保┠侵星锕澩砩系脑铝琳娴氖欠滞怵�，也分外的圓，它慷慨地把清輝灑向人間，讓漂泊在外的游子盡情的享受和親人團聚的快樂(lè )。父親看著(zhù)圓圓的月亮，忽然感慨地說(shuō)：“你們現在還小，還能和父母親團聚，長(cháng)大了，到外地工作或有了自己的家，中秋節就可能回不來(lái)，那時(shí)候，我和你媽媽就只能兩個(gè)人賞月了。千萬(wàn)不要忘了在中秋節的圓月下有父母親遙遠的祝福噢！”
我和弟弟聽(tīng)了不以為然，對父母親說(shuō)，我們不會(huì )離開(kāi)你們的。我們會(huì )一直陪伴你們看月亮的�？墒�，后來(lái)，我成了別人的妻子，有了一個(gè)家后，也就真的無(wú)法做到和父母親同賞月，同吃月餅了。于是，只能在中秋節的夜晚遙寄祝福給父母。我才真正理解了當年父母親說(shuō)的話(huà)，子女是不可能陪伴父母一輩子的。我們就像一只只鳥(niǎo)兒，長(cháng)大了一定會(huì )離開(kāi)父母去尋找屬于自己的那片天空。于是，對父母親的牽掛在中秋節團圓之夜就特別明顯了。父母親，我雖然不能再像兒時(shí)那樣在我們家的天井里伴著(zhù)你們一起吃月餅賞月，聽(tīng)著(zhù)你們講那一個(gè)個(gè)有趣的故事，做著(zhù)一個(gè)個(gè)關(guān)于月亮的夢(mèng)，可是，那份在圓月下賞月的愉悅卻永遠貯存在我的心里，成了我一個(gè)都市生活者的美好回憶。
如今的我，生活于都市，住在套房里，幾乎再也沒(méi)有了在園子里賞月的雅趣。于是，童年中秋節的夜晚的那份與天地同輝，和父母親同歡的場(chǎng)景成了一種定格，定格在我的記憶里，那么美好，那么溫馨。
家鄉的中秋節，豈止是賞月，吃月餅，如今的人們，生活條件好了，各種與中秋有關(guān)的孝敬活動(dòng)也應運而生，每到中秋節，給父母親買(mǎi)雪源康、富硒康、硒爾康的人多的是。于是，家鄉的中秋節隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展注入了新的內容。真可謂團圓是主題，月餅是主要內容，孝敬父母的保健品是陪襯，讓一個(gè)團圓的節日又同時(shí)成了孝敬父母、關(guān)心父母健康的節日，真可謂一箭雙雕，意義深遠。
如今中秋節的月餅檔次之高讓人驚嘆，什么味道的都有，價(jià)格從幾十元到幾百元不等，包裝之精美也讓人嘆為觀(guān)止。和我小時(shí)候吃的月餅自然是不可同日而語(yǔ)，可是，也不知道為什么，嘴巴反而刁了，這個(gè)挑挑，那個(gè)撿撿，還總是嫌不好吃，反而是小時(shí)候的椒鹽月餅好吃了。此時(shí)，我才明白，人是難以侍侯的動(dòng)物，吃得太好了，反而會(huì )挑剔。
那個(gè)一元錢(qián)10個(gè)的椒鹽月餅才是最美的美味，不正代表著(zhù)我們每個(gè)人對往昔生活的懷念嗎？再高檔的月餅也換不回那美好的時(shí)光和氛圍了！
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