【實(shí)用】中秋節的作文1200字9篇
在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的中秋節的作文1200字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節的作文1200字 篇1
中秋節，是個(gè)團圓的日子。然而，在我們河南省鎮平縣貧窮的農村，沒(méi)有人注重這樣的節日，但也沒(méi)人忘記，往往是在人們繁忙的勞作之余，在走完親戚的同時(shí)，人們才把月餅拿出來(lái)，和著(zhù)秋收的喜悅，品嘗著(zhù)汗水澆出來(lái)的快樂(lè )，把大塊的分給老人和孩子，而自己嘗一小塊就滿(mǎn)足了，至于炒菜把盞，品酒賞月，那是城市里有錢(qián)人們的浪漫。
這又是一個(gè)中秋的夜晚，我躺在家鄉院子里老槐樹(shù)下的竹床上，那玉盤(pán)似的月亮，慢慢地越過(guò)東廂房的屋角，月光在我的臉上，輕輕地，溫柔地撫過(guò)，然后再悄悄地掛在老槐樹(shù)稀疏的葉子和枝丫上，久久地凝望著(zhù)我這個(gè)曾經(jīng)落魄，幾度掙命，仍處在貧困潦倒的莊稼漢身上。我知道，今晚的月亮下，不再有思鄉的情緒，他鄉的苦澀，異地的寂寞。然而，在這看似平常但又特殊的夜晚，連續兩年的中秋夜晚浮上心頭，揮之不去。
兩年來(lái)，我都是在山西省太原市北格鎮張花村暖氣片廠(chǎng)度過(guò)的。這是一個(gè)村辦小企業(yè)，不太大的廠(chǎng)房，半機械的設備，超強的體力勞動(dòng)，低劣的生活水平，當時(shí)國家政策不完善的情況下，我們農民工的人身安全和工資萬(wàn)全的不到保障。我是在鑄造車(chē)間，一排排做好的暖氣片模型上，翻滾的鐵水一個(gè)一個(gè)的倒上去，頓時(shí)，車(chē)間里一排排一米高的火苗燒起，黑色的煙霧彌漫。一天十幾個(gè)小時(shí)干下來(lái)，勞累不說(shuō)，身上臉上臟得人不是人鬼不是鬼�，F在想起車(chē)間里的情景，地獄一樣的日子。
在張花暖氣片廠(chǎng)的第一個(gè)中秋夜，天還沒(méi)有黑，我就在廠(chǎng)門(mén)外的柳樹(shù)林里獨自徘徊。月亮慢慢地從東邊的暮色里爬上來(lái)，爬上少女秀發(fā)般的樹(shù)梢，傾瀉著(zhù)她無(wú)私的光華，潑灑在這陌生的田埂上，思鄉人的身上，此時(shí)只有遠處廠(chǎng)房里機器的轟鳴聲和干活的人們的喊叫聲，此時(shí)此刻我身邊的中秋夜是美麗和靜謐的，然而，我并沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)，完全被思鄉的情緒所代替。我仰躺在柳樹(shù)林邊月光斑駁的田埂上，望著(zhù)樹(shù)梢上懸掛著(zhù)的月亮，任憑思鄉的情緒流淌……
當我回到廠(chǎng)里，已經(jīng)夜里十一點(diǎn)了，正趕上廠(chǎng)長(cháng)要求加班，在廠(chǎng)長(cháng)的再三請求下，我無(wú)法拒絕，就在充滿(mǎn)煙塵和火，枯燥和疲憊的掙命中，一直熬到旭日東升，才人不人鬼不鬼地從車(chē)間里搖搖晃晃地走出來(lái)。這個(gè)中秋夜就這樣過(guò)去了，當時(shí)，廠(chǎng)里每人發(fā)了十斤蘋(píng)果和二斤月餅，我至今也沒(méi)有品出那年的蘋(píng)果和月餅的甜味來(lái)。
去年，年還沒(méi)有過(guò)完，人們都沉浸在團聚的甜美和歡樂(lè )的氣氛中，我和我們村的幾個(gè)伙伴，告別親人，到了煉獄般的暖氣片廠(chǎng)里。這一年的中秋節陰云密布，瀝瀝拉拉的下著(zhù)小雨，廠(chǎng)里按慣例發(fā)了蘋(píng)果和月餅，并補發(fā)了拖欠的工資，當時(shí)我們都高興不起來(lái)。巧合的是那天正好是陽(yáng)歷的重陽(yáng)節，我們幾個(gè)朋友在一起買(mǎi)來(lái)了酒和一碗花生米，切一碗蘋(píng)果拌糖，坐在一起喝盡他鄉苦澀的酒，南腔北調的唱著(zhù)，肆無(wú)忌憚地喊著(zhù)，極力驅散他鄉的孤獨，思鄉的情緒以及生活的枯燥。
天上翻滾著(zhù)沉甸甸的烏云，如同我們沉甸甸的心情，沒(méi)有月亮，更沒(méi)有團圓的喜悅，此時(shí)，別的宿舍傳來(lái)“……走走走啊走，走到九月九，思鄉的人兒漂流在外頭……”的歌聲，雖然唱得跑了調，但還是觸動(dòng)了我們這些思鄉人的心，我們都默然了，有幾個(gè)甚至控制不了自己的情緒，不由地抽泣起來(lái)。
時(shí)隔一年，但現在回想起來(lái)如同昨天。鼻子忽然酸酸的。我使勁地搖搖頭，發(fā)現眼睛已經(jīng)濕了，知道自己完全沉浸在昔日中秋節思鄉的情緒中了。我坐起來(lái)，讓自己沐浴在老槐樹(shù)下細碎的月光里，盡情地享受今晚靜謐溫馨的中秋夜，這時(shí)我才發(fā)現今夜的月亮那么的亮，今年的中秋夜并不尋常。
親愛(ài)的朋友，如果您有和我相似經(jīng)歷的話(huà)，您是否覺(jué)得家鄉中秋夜晚的月亮是那么的亮，那么的美，那么的圓，那么的溫馨，那么的純凈，那么的令人不舍？
中秋節的作文1200字 篇2
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……
中秋節的作文1200字 篇3
中秋在即，遠在他鄉的我心中總是展現出了一絲惆悵，一絲思鄉的惆悵，總是會(huì )想起故鄉，想起在故鄉度過(guò)的中秋佳節。
記憶中故鄉的中秋，天空總是藍得干干凈凈，絲絲縷縷的白云輕輕繚繞，風(fēng)擺楊柳，鳥(niǎo)兒翻飛。收獲過(guò)的大地，絲毫沒(méi)有空曠沉寂的跡象，人們在地里忙著(zhù)蛻玉米茬子、澆地、施肥。年輕人拉著(zhù)漚好的青肥跑在蜿蜒的小路上，一路歡歌笑語(yǔ)。生產(chǎn)隊的打麥場(chǎng)上，高高的谷垛如小山般巍峨，攤嗮的玉米棒子，棒槌似的沐浴在太陽(yáng)下泛著(zhù)金光。三五成群的光屁股孩子一頭扎進(jìn)場(chǎng)邊的小河，濺起大片大片的浪花，游出好遠，水鴨子一般又浮出出面，爬上岸來(lái)，蹲在橋沿上曬太陽(yáng)，嘴唇子凍得紫茄子一般。
小時(shí)候沒(méi)有電，晚上到處漆黑一片，孩子們就盼望著(zhù)有月亮的日子。每當新月來(lái)臨，那便是孩子們的天下了。大家早早吃過(guò)晚飯，呼朋喚伴走出家門(mén)，到大街上捉迷藏，老鷹抓小雞，指星星過(guò)魚(yú)兒，玩抬閣、背閣、斗拐……大家玩得樂(lè )此不彼，總是被大人們幾次三番的喊叫或生拉硬扯，才戀戀不舍的回家睡覺(jué)。
故鄉比較偏僻，那時(shí)候人們沒(méi)有文化，天文知識懂得很少，對于月食，根本不知道是三球的關(guān)系。記得有一年中秋節晚上，拜罷月亮，我和一群小伙伴正在皎潔的月光下捉迷藏，突然間感覺(jué)月色暗了下來(lái)，抬頭一看，天空晴朗朗的，月亮卻少了小半邊，不知誰(shuí)喊了一聲“天狗吃月亮了——”聽(tīng)到喊聲，全村人出動(dòng)了，從家里跑出來(lái)，拿著(zhù)盆盆罐罐，鏟子、勺子，叮叮當當地敲著(zhù)喊著(zhù)，一路小跑到村南，爬上一座高坡上，朝著(zhù)月亮的方向猛敲大喊，那驚天動(dòng)地的聲音，也許真的把“天狗”震懾了，“天狗”竟然把吞下去的大半個(gè)月亮，又一點(diǎn)點(diǎn)地吐出來(lái)了！我們看到大大的、包盈盈的、明亮亮的月亮又掛在天空，才心有余悸地跟著(zhù)大人收兵回營(yíng)。
那個(gè)時(shí)代很貧窮，但過(guò)中秋節很隆重。中秋節中午，每家都要做上一頓豐盛的午餐。女主人束了圍裙，添旺灶火，把大塊南瓜、土豆、豆莢粉條下到鍋里，一會(huì )功夫，各種菜肴沸騰起來(lái)，濃郁的菜香隨著(zhù)縷縷炊煙飄出小院，令過(guò)路的人不由自主地放慢腳步，猛抽上幾鼻子：“大嫂，做的好飯吧？好香��！”大燴菜做好了，女主人到場(chǎng)邊拽籃麥秸，用磚擺個(gè)火爐，支上個(gè)鐵鏊子，烙一沓油餅，再炒些雞蛋。一家人回來(lái)了，一手端了菜碗，一手拿了油餅卷雞蛋，邊吃邊往街上走，大柳樹(shù)下找個(gè)石臺蹲下，張三李四、麻五趙六圍成一圈，邊吃邊噴套兒，那過(guò)節的喜悅和淳樸的鄉情，是當今的人們所體會(huì )不到的。
因為晚上要供月亮，下午是女人們蒸糖餅的時(shí)間。她們把發(fā)好的白面揉成面團，搟成片，把紅糖一層層夾在中間，擰成個(gè)麻花邊，中間用小碗扣成一個(gè)個(gè)圓圓的圖形，再用蓖麻刷在每個(gè)圓的中間按成許多小花，然后勻閃閃的撒上一層籽麻，把糖餅打扮的花溜溜的，再上籠蒸。蒸好的月餅白白胖胖，漂漂亮亮。但是無(wú)論孩子們口水滴流多長(cháng)，母親們是不讓孩子動(dòng)一動(dòng)的。因為月亮是圣潔的神，供了月亮，人才能吃。
孩子們盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，天終于漸漸黑了下來(lái)，月亮露出銅盤(pán)似的大臉，月中玉兔隱約可見(jiàn)，女主人就忙著(zhù)把蒸好的糖餅、買(mǎi)來(lái)的月餅，還有樹(shù)上摘的石榴、蘋(píng)果、梨，整齊地擺放在大條板里，放在月亮能看得見(jiàn)的地方，放上一把響亮的百頭小炮，孩子們昂著(zhù)頭，仔細揪著(zhù)月亮，似乎看見(jiàn)玉兔的嘴還在蠕動(dòng)呢！拜完月亮，女主人留出走親戚用的禮品——十六上午孩子們都去姥姥家換糖餅、送月餅，當然，姑姑家也來(lái)我們家換糖餅送月餅，這一來(lái)一去，濃濃的親情就融匯于月餅之中了——也因此只能把剩下的分給孩子們吃。我家姑姑多，分到最后所剩無(wú)幾，母親便把剩下的月餅，你半塊我半塊地分給我們兄妹。我們舍不得吃，拿著(zhù)月餅用牙齒一點(diǎn)點(diǎn)刮，一點(diǎn)點(diǎn)地嚼，月餅里邊的紅綠絲，黑桃仁，花生仁，冰糖等，讓我們大飽口福，我往往留一小塊藏起來(lái)，不讓哥哥看見(jiàn)，第二天再慢慢吃。
中秋節的作文1200字 篇4
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的作文1200字 篇5
在中國的傳統節日中，中秋節有著(zhù)獨特的文化內涵，它象征著(zhù)團圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。
中秋節幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說(shuō)，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動(dòng)。正是在這些傳統中，那些體現中華民族文雅、雍容的良善美德，一并傳承與流轉。 說(shuō)起中秋節，亞洲各國都有著(zhù)不同的習俗??
像柬埔寨人會(huì )在佛歷十二月舉行傳統的“拜月節”。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿(mǎn)不能咀嚼時(shí)方止。這表示“圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)”、“和和美美”。
而伊朗人則稱(chēng)中秋節為“麥赫爾干節”。這一天是伊朗太陽(yáng)歷的七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè )，隆重的慶�；顒�(dòng)持續六天才結束。
要說(shuō)起亞洲各國的中秋節，還要數新加坡最有節味了。因為新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數的國家。據統計，新加坡約有70%是中國華人，因此對于一年一度的`中秋佳節也是十分重視。對新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節是聯(lián)絡(luò )感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈中秋節禮品，借此表示問(wèn)候與祝愿。
每年中秋臨近時(shí)，當地著(zhù)名的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)不已。
新加坡是一個(gè)旅游國家，如果中秋想要帶著(zhù)家人一起走起來(lái)，那么新加坡真是再適合不過(guò)~如果你也對新加坡華人的中秋節有著(zhù)濃厚的興趣，不妨帶著(zhù)家人一起，來(lái)到這繽紛之地~感受新加坡華人的中秋節。
素有“花園城市”之稱(chēng)的新加坡，不僅是一個(gè)旅游國家，更是世界上最受歡迎的移民城市之一。近一二十年在世界上的良好形象只增不減，深受世界各地富豪名流的親睞。無(wú)論是為了投資、子女的教育還是養老，總會(huì )有很多人首選新加坡。
首先從移民投資角度來(lái)說(shuō)，新加坡無(wú)疑是一個(gè)最好的選擇。很多企業(yè)家都傾向投資移民新加坡，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，作為一個(gè)熱門(mén)的投資移民國家不僅環(huán)境優(yōu)美、治安好，而且還是全球稅率最低的國家之一。
新加坡明良咨詢(xún)公司曾表示：“新加坡是亞洲乃至世界的金融中心，有著(zhù)非常健全的資本市場(chǎng)和經(jīng)濟體制。對于新加坡公民及綠卡持有者在新加坡以外的收入均免稅，并且一人投資移民還有機會(huì )帶動(dòng)全家移民。新加坡一直實(shí)行的是雙語(yǔ)教育，非常適合英文不好的華人投資移民�！�
新加坡也是留學(xué)移民的一個(gè)好去處。首先新加坡社會(huì )以華人為主導，實(shí)行中英文雙語(yǔ)教學(xué)，留學(xué)生能夠盡快適應留學(xué)生活。新加坡推崇因材施教，學(xué)生可根據自己的能力和綜合條件申請。新加坡的學(xué)費低廉，僅相當于英美澳留學(xué)費用的二分之一到三分之一。
對于想要移民養老一族來(lái)說(shuō)，新加坡也是個(gè)不錯的去處。新加坡有著(zhù)優(yōu)厚的社會(huì )福利，養老金、失業(yè)救濟金、免費診療體系等都非常的齊全，而且在一定程度上超過(guò)了加拿大和美國。
新加坡養老移民還沒(méi)有年齡、學(xué)歷、英語(yǔ)的限制。
同時(shí)，新加坡護照是世界上免簽國家最多的，可免簽150多個(gè)國家，為國外出游提供了很大的便利。另外，新加坡和中國基本沒(méi)有時(shí)差，往來(lái)便利，加上沒(méi)有語(yǔ)言上的溝通障礙，很容易適應。
這三個(gè)方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所在，無(wú)論是投資移民、留學(xué)移民還是養老移民，新加坡都是一個(gè)不錯的選擇，尤其是對于中國人來(lái)說(shuō)新加坡可能是最適合不過(guò)的了。新加坡明良移民咨詢(xún)公司，擁有專(zhuān)業(yè)的資深移民顧問(wèn)及律師顧問(wèn)，能夠提供權威的移民新加坡方案。
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中秋節的作文1200字 篇6
我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節的知識吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節吧！
中秋節又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
吃著(zhù)手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊L(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng )新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(cháng)要把屬于他的一份月餅認真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂(lè )融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調雨順，獲得更大的收成。
中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯為天子。
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì )。據說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。
中秋節的作文1200字 篇7
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的，來(lái)贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過(guò)中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節并稱(chēng)三大節。這個(gè)節興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農歷八月十五為中秋節，也就是公歷九月至十月，這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會(huì )談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿(mǎn)月的月餅來(lái)象征團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒(méi)有回家的，分月餅時(shí)也要為他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃著(zhù)月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著(zhù)燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著(zhù)五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類(lèi)繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè )，包糖餅，把香扎成龍點(diǎn)燃，用來(lái)舞龍等。中秋節晚上，各地都會(huì )放煙火，來(lái)裝飾夜空，更帶來(lái)節日氣氛。
古人說(shuō)得好：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！弊怨乓詠�(lái)過(guò)中秋節，有誰(shuí)不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶(hù)戶(hù)都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來(lái)表達對家鄉的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�！巴聵恰钡墓袍E。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的�，F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前“吃餅賞月”嗎！
中秋節的作文1200字 篇8
威海人過(guò)中秋最講究?jì)蓚�(gè)字團聚，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì )到長(cháng)輩家里團聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會(huì )品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢�。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節的作文1200字 篇9
有一種情愫叫做思念有一種思念叫做等待。掐指一算又逾半年沒(méi)有回家了每隔十天半月給母親打個(gè)電話(huà)電話(huà)里母親話(huà)并不多總是我問(wèn)一些家里的近況如何而每次談話(huà)終了就要掛電話(huà)了她總能清楚地說(shuō)出：“閨女多少多少天沒(méi)回家了下周回來(lái)不？” 記不清曾經(jīng)多少次的地承諾：這周比較忙下周回去吧。記不清多少個(gè)周末都是在與同學(xué)聚會(huì )k歌中度過(guò)在與男友的逛街購物中度過(guò)在宿舍醉生夢(mèng)死的懶覺(jué)中度過(guò)。周末對于我的意義只是可以暫時(shí)停止工作在娛樂(lè )、休息、美食中消遣48小時(shí)而對于母親每個(gè)周末都是一個(gè)期待一個(gè)遺憾一種失落都是在說(shuō)好這周回來(lái)的自言自語(yǔ)中度過(guò)。年齡長(cháng)了心也大了一向被稱(chēng)作母親貼心小棉襖的女兒已不再那么溫暖。就當是善意的承諾吧也比以前少了與多取而代之的是：媽平時(shí)比較忙中秋節再回去吧。于是母親便當成真理似的等待著(zhù)承諾變?yōu)楝F實(shí)。
就這樣母親在一個(gè)個(gè)等待中花白了頭發(fā)在一個(gè)個(gè)等待中昏花了雙眼在一個(gè)個(gè)等待中松動(dòng)了牙齒。今年的中秋能不能回家呢？這個(gè)中秋對我而言更增添了對母親的一份牽掛。我家兄弟姊妹多三個(gè)孩子弟弟遠在國外謀生計妹妹已經(jīng)結婚按當地習俗出嫁的姑娘是不能在娘家過(guò)中秋的。而我她的大女兒由于工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也許是父母度過(guò)的第一個(gè)兒女都不在身邊的中秋節。這個(gè)中秋給了我更多的猶豫回去不忍心看到一向堅強的父母的眼淚思念遠在國外的兒子的眼淚。不回去吧這也許是我對父母最大的一次愧疚。
窗外小雨淅瀝行人都換上了秋裝在煙雨蒙蒙的天地中穿梭著(zhù)一陣涼風(fēng)撫過(guò)面龐我打了個(gè)寒顫秋天到了再過(guò)幾天就該掰棒子了。我給媽打電話(huà)說(shuō)：媽要不我下周回家吧順便幫幫你。媽說(shuō)：你別回來(lái)了回來(lái)也幫不上忙凈給我添亂。我知道媽其實(shí)不是怕我添亂而是怕玉米葉劃傷了我的皮膚不好看。她自己并不在乎外表而對于我梳什么發(fā)型穿什么衣服好看卻有她自己獨到的見(jiàn)解。
秋風(fēng)撥動(dòng)了我思念的琴弦；
秋月唱起了我思鄉的歌謠；
秋雨吻濕了我鄉愁的雙眼。
秋總是與思念、眼淚傷感聯(lián)系在一起。而中秋根據我國的歷法農歷八月在秋季中間為秋季的第二個(gè)月稱(chēng)為“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以稱(chēng)“中秋”母親不知中秋二字怎么寫(xiě)而她深深懂得中秋的含義那就團圓她也深深地體會(huì )到中秋的味道那就是思念。
去年的中秋是在河南新鄉寶山電廠(chǎng)項目度過(guò)的由于工期緊任務(wù)重請假回家是不可能的盡管母親一遍遍打電話(huà)詢(xún)問(wèn)中秋放不放假在母親眼里中秋和春節是最應該放假的她不知道中秋不是國家法定節日。我給她解釋工地上工作太緊回不去明年中秋一定回家。母親雖然很失望但也很理解為了工作女兒也是身不由己的。
中秋節那天已婚男同事的妻子不遠萬(wàn)里帶著(zhù)兒女來(lái)到了新鄉市吳村鎮尚廠(chǎng)村這個(gè)貧窮落后的地方與丈夫團聚。那一天家庭已經(jīng)不僅僅局限于妻子丈夫孩子了而是公司項目工地的所有同事我們相互祝福相互撫慰每個(gè)人心中都洋溢著(zhù)團圓的幸福和快樂(lè )。項目領(lǐng)導準備了月餅水果飲料我們去了鎮上一家在當地來(lái)說(shuō)條件還可以的酒店大家分享著(zhù)不同口味的月餅品嘗著(zhù)異地的美酒佳肴 對酒當歌開(kāi)懷暢飲。
一輪明月懸掛在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圓。那一刻我知道母親也在抬頭望月皎潔的月光如水般一瀉千里將我們的思念融合在了一起。雖然女兒身在外地可母親思念之余也多了一絲欣慰：女兒終于長(cháng)大了可以走出去獨立生活了。
那夜我對著(zhù)月亮對母親輕輕的許下承諾：媽明年中秋女兒一定回家。
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