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走進(jìn)創(chuàng )客體驗創(chuàng )新征文范文
關(guān)于創(chuàng )客關(guān)于創(chuàng )新，我們有太多能說(shuō)的了，一起學(xué)習下面的文章，讓我們對“走進(jìn)創(chuàng )客體驗創(chuàng )新”有更多理解。
【走進(jìn)創(chuàng )客體驗創(chuàng )新·正文】
安德森的外公豪瑟是最早的創(chuàng )客，是一個(gè)把創(chuàng )造性的設計付諸實(shí)踐的人。他設計了自己的花園噴灌系統，并將它變?yōu)閷?zhuān)利，實(shí)現了產(chǎn)業(yè)化。今天，正有成千上萬(wàn)的企業(yè)家從“創(chuàng )客運動(dòng)”中涌現，將DIY(DoItYour-self的縮寫(xiě)，意思是“自己動(dòng)手做”)精神產(chǎn)業(yè)化。
DIY開(kāi)啟了自主勞動(dòng)的先聲。人類(lèi)第一次擺脫了對生產(chǎn)資料系統(重資產(chǎn))的依賴(lài)，僅僅憑著(zhù)自己的頭腦這個(gè)輕資產(chǎn)，就可以把創(chuàng )意高效能地變?yōu)楝F實(shí)。
這是人性上的一個(gè)突破，它重新定義了“自由”這個(gè)詞的含義。在工業(yè)時(shí)代，自由要靠?jì)蓸觽�(gè)人無(wú)法具備的重資產(chǎn):一是“自由依賴(lài)于稅”，這是霍爾姆斯的觀(guān)點(diǎn);二是“自由依賴(lài)于資本”，這是弗里德曼的觀(guān)點(diǎn)。
而豪瑟既沒(méi)靠稅，也沒(méi)靠資本，他單槍匹馬地開(kāi)創(chuàng )了自己的世界。有了互聯(lián)網(wǎng)，人人都可以成為豪瑟，只不過(guò)單槍匹馬演變成“孤獨的狂歡”--既千軍萬(wàn)馬地互聯(lián)著(zhù)又單槍匹馬地節點(diǎn)著(zhù)。
像安德森所說(shuō)，全球“單打獨斗”的創(chuàng )客因為這樣的方式而聯(lián)結在一起，“制造”本身也就形成了一種運動(dòng)。成百上千萬(wàn)熱愛(ài)DIY的人因此突然由各自為政變成了攜手向前。
歷史上每次重大變革發(fā)生后，人們最后都會(huì )問(wèn):新人將是什么樣的?
例如文藝復興發(fā)生后，拉伯雷在《巨人傳》中描述變革后形成的新新人類(lèi);工業(yè)化時(shí)期，歌德寫(xiě)出《浮士德》，揭示資產(chǎn)階級新人的心路歷程;俄羅斯走進(jìn)新的歷史時(shí)期，會(huì )有“新人”主題在思想界產(chǎn)生�；ヂ�(lián)網(wǎng)的變革現在終于引來(lái)了安德森同樣的歷史性思考:人將發(fā)生什么變化?
這就是安德森的新作《創(chuàng )客》的主題。
本書(shū)是互聯(lián)網(wǎng)變革深化的標志。歷史上，變革剛開(kāi)始的時(shí)候，人們的注意力都在外邊的熱鬧上，比如蒸汽機帶來(lái)的船堅炮利、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的發(fā)財機會(huì )。變革深入后，人們才從向外看熱鬧轉為向內看門(mén)道，反思:世界變了，我將怎么變?
與 20世紀唐軐泰普斯特提出的“網(wǎng)絡(luò )時(shí)代”概念相比，創(chuàng )客更抓住新人的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò )時(shí)代還只是說(shuō)網(wǎng)絡(luò )原住民的技術(shù)特征，而創(chuàng )客說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò )原住民的人本特征。
創(chuàng )客的實(shí)質(zhì)改變在哪里呢?
我們先要找出創(chuàng )客的相反面是什么，那就是流水線(xiàn)上的工人，也可稱(chēng)為勞動(dòng)力，他的具體形象就是卓別林在《摩登時(shí)代》里扮演的那個(gè)擰螺絲釘的工人查理。查理就等于豪瑟前面加上負號。
查理是泰羅制的科學(xué)管理塑造出的與創(chuàng )客180度相反的人:沒(méi)有任何創(chuàng )造性，沒(méi)有任何自主性。查理之所以成為“-創(chuàng )客”，原因很簡(jiǎn)單，因為生產(chǎn)工具不受查理控制，相反，生產(chǎn)工具控制著(zhù)查理。
而有了互聯(lián)網(wǎng)，查理可以變?yōu)楹郎�，道理也很�?jiǎn)單。一方面，正如作者所說(shuō)，“我們都是創(chuàng )客，生來(lái)如此(看看孩子對于繪畫(huà)、積木、樂(lè )高玩具或是做手工的熱情)，而且很多人將這樣的熱愛(ài)融入了愛(ài)好與情感之中”�；ヂ�(lián)網(wǎng)移去了對創(chuàng )造性的壓制，使人的創(chuàng )造本能得以釋放。另一方面，生產(chǎn)工具可以零成本復制，將極大降低個(gè)體從事創(chuàng )造活動(dòng)的固定成本。如果在一個(gè)時(shí)代里，所有生產(chǎn)工具都可以像孫悟空吹汗毛一樣，一吹變出一大堆，那么對人性最大的改變就是使原來(lái)看上去沒(méi)有創(chuàng )造力的人瞬間變成創(chuàng )客--自主創(chuàng )造者。
現實(shí)正在朝這個(gè)方向演變:實(shí)體物品已經(jīng)成為屏幕上的種種設計，而這些設計可以用文件形式在線(xiàn)共享。最大的制造生產(chǎn)線(xiàn)也采用了MakerBot的語(yǔ)言(G編碼)，現實(shí)與虛擬之間可以隨意轉換。只要可以在電腦上完成，就意味著(zhù)人人可以完成，這是制造業(yè)正在經(jīng)歷的改變。
安德森寫(xiě)道:如果馬克思今天仍健在，一定會(huì )大為驚嘆。關(guān)于“控制生產(chǎn)工具”的談話(huà)就會(huì )變成這樣:你(就是你!)可以輕擊鼠標，然后就建立起工廠(chǎng)。
DIY制造業(yè)的興起意味著(zhù)什么?現在有個(gè)流行的概念--再工業(yè)化。再工業(yè)化很容易引起歧義。作為對全球金融危機的反省，再工業(yè)化表層的意思是，歐美金融業(yè)比重過(guò)大，應把轉移出去的制造業(yè)再招回來(lái)。但如果把它理解為歷史太進(jìn)步了，因此要倒退回工業(yè)時(shí)代，卻是錯誤的。在本書(shū)中，作為DIY制造業(yè)興起的背景，作者已經(jīng)指明了方向，不是重回傳統制造業(yè)，而是發(fā)展人人可以參與的虛擬化的制造業(yè)。因此，未來(lái)不是虛擬經(jīng)濟的大退潮，反而是虛擬經(jīng)濟的新高漲。
由于在互聯(lián)網(wǎng)上，制造業(yè)所需的重資產(chǎn)，如“所需的專(zhuān)業(yè)知識、設備以及大規模生產(chǎn)的成本消耗”，可以低成本復制分享，因此未來(lái)制造業(yè)可以采用同自動(dòng)化相反的解決之道，即實(shí)現生產(chǎn)工具這種重資產(chǎn)與創(chuàng )造性勞動(dòng)(創(chuàng )客)這種輕資產(chǎn)的分離，以 APPStore的模式進(jìn)行互補--把Store這種生產(chǎn)工具復制分享給創(chuàng )客，由 APP開(kāi)發(fā)者(也就是創(chuàng )客)通過(guò)創(chuàng )造性勞動(dòng)提供回報(雙方在市場(chǎng)博弈中目前已形成三七分成的利益分配關(guān)系)。
具體來(lái)說(shuō)，安德森指出了“創(chuàng )客運動(dòng)”具有三個(gè)變革性的共同點(diǎn)。
第一，人們使用數字桌面工具設計新產(chǎn)品并制作出模型樣品(“數字DIY”)。
第二，在開(kāi)源社區中分享設計成果、進(jìn)行合作已經(jīng)成為一種文化規范。
第三，如果愿意，任何人都可以通過(guò)通用設計文件標準將設計傳給商業(yè)制造服務(wù)商，以任何數量規模制造所設計的產(chǎn)品，也可以使用桌面工具自行制造。
這不是回到工業(yè)化，而是完全進(jìn)展到更高層次的新商業(yè)文明狀態(tài)。在歷史向前看、向前走中，解決向后看、向后退解決不了的矛盾。安德森說(shuō)，新一波“創(chuàng )客運動(dòng)”中的重大機遇就在于保持小型化與全球化并存的能力，既有手工匠人的原始又具創(chuàng )新性，實(shí)現低成本的高技術(shù)。小處開(kāi)始，大處成長(cháng)。最重要的是創(chuàng )造出世界需要但尚未了解的產(chǎn)品，雖然這樣的產(chǎn)品與舊模式的大眾經(jīng)濟學(xué)可以說(shuō)是格格不入。
一般勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)都是低附加值、低創(chuàng )新性的，但創(chuàng )客形成的是高附加值、高創(chuàng )新性的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這才是所謂再工業(yè)化的正確方向。這條路是否可行呢?蘋(píng)果的成功說(shuō)明創(chuàng )客模式具有現實(shí)合理性。蘋(píng)果不分享生產(chǎn)工具、依靠自動(dòng)化時(shí)，不僅創(chuàng )造的就業(yè)少，自己也差點(diǎn)兒破產(chǎn);分享了Store及其開(kāi)發(fā)工具這些最重要的生產(chǎn)工具后，不僅創(chuàng )造了70萬(wàn)創(chuàng )客就業(yè)，自己賺的錢(qián)也超過(guò)了美國政府現金總和，相當于幾十個(gè)國家的國民生產(chǎn)總值之和。如果采用安德森提出的方法，至少政府因財政負債而破產(chǎn)這種急迫之事可以輕松化解。
最后談?wù)勗鯓永斫狻秳?chuàng )客》一書(shū)中重點(diǎn)談?wù)摰膭?chuàng )客制造。
不懂互聯(lián)網(wǎng)或粗通互聯(lián)網(wǎng)的人看到這本書(shū)，也許會(huì )覺(jué)得，搞互聯(lián)網(wǎng)的人怎么不談互聯(lián)網(wǎng)，談起制造業(yè)來(lái)了。中國有句老話(huà)，叫大音希聲。意思是音樂(lè )到了最高境界，就跟聲音無(wú)關(guān)了。軍事家到了最高境界，可能根本不會(huì )打槍。談互聯(lián)網(wǎng)到最高境界，也可以根本不談互聯(lián)網(wǎng)。
安德森為什么要談制造業(yè)呢?不知大家有沒(méi)有注意他說(shuō)的一句話(huà):“雖然軟件和信息行業(yè)備受矚目，但畢竟只能雇用少量人員。”他談創(chuàng )客的出發(fā)點(diǎn)是對所有人，而不僅是與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)行業(yè)有關(guān)的人。在這個(gè)境界中，各行各業(yè)都是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，不存在跟互聯(lián)網(wǎng)無(wú)關(guān)的行業(yè)。因此互聯(lián)網(wǎng)也就自動(dòng)“消失”了。相當于“大音”自動(dòng)“希聲”了。
打個(gè)比方，什么叫貨幣經(jīng)濟?在工業(yè)資本主義早期，貨幣經(jīng)濟是指銀行這個(gè)專(zhuān)門(mén)從事貨幣工作的地方創(chuàng )造的產(chǎn)值。銀行規模多大，貨幣經(jīng)濟就多大。但到了深化階段，國民經(jīng)濟所有部門(mén)、每筆交易都要通過(guò)市場(chǎng)交易，用貨幣結算，原來(lái)規模很大的物物交換所占比重越來(lái)越小，直至全部國內生產(chǎn)總值都用貨幣結算時(shí)，貨幣經(jīng)濟就覆蓋了整個(gè)國民經(jīng)濟，就不再只是銀行創(chuàng )造的那點(diǎn)兒產(chǎn)值和就業(yè)了。
同樣，互聯(lián)網(wǎng)只有像貨幣覆蓋經(jīng)濟的各個(gè)部門(mén)一樣，滲透進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)業(yè)以外的各行各業(yè)，特別是制造業(yè)時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟才真正得以實(shí)現。本書(shū)的大部分篇幅都是在講設計如何滲透制造，這令人聯(lián)想到當年貨幣是如何滲透自然經(jīng)濟的過(guò)程。正是在這個(gè)意義上，安德森說(shuō):“數字革命已經(jīng)進(jìn)入了真實(shí)世界的核心部分，而且可能已經(jīng)產(chǎn)生了最深遠的影響。”談實(shí)體世界不是倒退回工業(yè)化，而是更大的進(jìn)步。因為虛擬經(jīng)濟不僅把虛擬產(chǎn)業(yè)覆蓋了，而且把實(shí)體產(chǎn)業(yè)也滲透了。
曾幾何時(shí)，通過(guò)想法改變世界異常艱難。未來(lái)的十年，當人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把數據生產(chǎn)力用于創(chuàng )意時(shí)，信息將不僅用于認識世界，人們將用它改造現實(shí)世界。
就我個(gè)人的看法，在上述過(guò)程中真正改變人類(lèi)的是意義。創(chuàng )意是對意義的表現，設計也是對意義的實(shí)現，創(chuàng )客本質(zhì)上是進(jìn)行意義創(chuàng )造的人。因此當創(chuàng )造意義的活動(dòng)從實(shí)體經(jīng)濟中獨立出來(lái)，又轉回頭賦予實(shí)體經(jīng)濟價(jià)值時(shí)，人類(lèi)的社會(huì )基因就變了，變成新人。這是互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的最偉大的改變。
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