關(guān)于元宵節的作文1000字四篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的元宵節的作文1000字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
元宵節的作文1000字 篇1
舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于劉宋的軍隊，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。
南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
元宵節的作文1000字 篇2
今天是一年一度的元宵節，我的耳邊不斷響著(zhù)“噼里啪啦”的爆竹聲。每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)喜悅的表情，兩眼笑得都快瞇成一道細縫兒。
晚上，我和姐姐買(mǎi)了許多煙花，一起來(lái)鬧元宵。我們先點(diǎn)燃“手持瀑布”，我小心翼翼地拿著(zhù)，因為我從來(lái)沒(méi)有放過(guò)“手持瀑布”這種煙花，盡管姐姐一直勸我別怕，但我的心一直怦怦地跳個(gè)不停�！笆殖譄熁ā遍_(kāi)始出花了!朵朵煙花就像天上飄著(zhù)數不清的片片雪花，讓人看得眼花繚亂，又好像天上一閃一閃的小星星，還像淅淅瀝瀝地毛毛細雨，“手持瀑布”放出的煙花是那樣的多，那樣的長(cháng)，那樣的美，難怪商家取名叫“手持瀑布”呢!可是“手持瀑布”很快就用完了。我們又開(kāi)始玩“地妞炮”，姐姐點(diǎn)燃后，“地牛炮”飛快地轉起來(lái)，飛出來(lái)的煙花又圓又小，我想：“圓”和“小”合起來(lái)叫，不正是“元宵”兩字的諧音嗎?不知道是不是設計者專(zhuān)門(mén)這樣做得，還是碰巧?
我們放完了自己買(mǎi)得煙花，覺(jué)得還不夠過(guò)癮，于是，我們直奔姑奶家看放煙花。到了姑奶家，她家已經(jīng)擺好煙花，正等著(zhù)我們呢。開(kāi)始放煙花了，只見(jiàn)先是冒著(zhù)小火星，馬上，變成了白色菊花的樣子，中間還不停的閃動(dòng)著(zhù)綠色的小點(diǎn)，然后，越來(lái)越高，越來(lái)越高，忽然，全體騰空而起，速變成了一片璀璨的降落傘，時(shí)不時(shí)冒出許多星星點(diǎn)點(diǎn)，有黃的、藍的、綠的......五顏六色，從天而降，真是壯觀(guān)極了，漂亮極了!隨后，我們幾個(gè)小孩又玩起了“七彩電火花”，一點(diǎn)燃，“七彩電火花”就發(fā)出了“噼里啪啦”的爆竹聲，形狀像飛濺起來(lái)的小水滴，四處亂飛。我一手拿著(zhù)一個(gè)，高興的跳起舞來(lái)，還不停地在空中寫(xiě)著(zhù)“元宵節快樂(lè )”這幾個(gè)字，沉醉在一片美好之中。好像連院里的幾只小狗也被這美麗的場(chǎng)面所吸引，再也不像平常那樣汪汪直叫，而是一直盯著(zhù)美麗的煙花。
這個(gè)元宵節我們可是鬧得夠開(kāi)心的，這一天，我可真高興啊!
在去俱樂(lè )部廣場(chǎng)的路上，熙熙攘攘的人群把我和媽媽淹沒(méi)了。大路兩邊高高地掛起一串串的紅燈籠，給節日增添了喜慶的氣氛。
廣場(chǎng)上真是人山人海，主席臺上鑼鼓聲陣陣，俱樂(lè )部正門(mén)上方是“開(kāi)泰三羊留吉去，鬧春靈猴送福來(lái)”的春聯(lián)，正中掛著(zhù)金猴托“�！�。廣場(chǎng)東半邊是小朋友們表演的歌舞，西半邊老年人正在扭秧歌，小朋友們的精彩表演贏(yíng)得片片掌聲，老爺爺老奶奶夸張幽默的動(dòng)作逗得大家哈哈大笑……
我看得正入迷，忽然一道雪亮的瀑布從天而降，原來(lái)是廣場(chǎng)上空倒掛的煙花被點(diǎn)燃了，接著(zhù)地上的火樹(shù)也開(kāi)出了五彩奪目的花。半空中是“銀河落九天”，地上是“火樹(shù)銀花不夜天”，真好比人間仙境一樣!忽然不遠處又傳來(lái)“咚”的一聲巨響，一個(gè)禮花騰空而起，在空中綻放開(kāi)一大朵五顏六色的花，哇，真是太美了!禮花彈一個(gè)接一個(gè)地飛上天，又在天空中變幻成各種形狀：有的是楊柳垂下萬(wàn)絲絳，有的是蝴蝶振翅翩翩舞，更奇妙的是有的禮花彈在空中變出了一串串紅燈籠，然后隨風(fēng)飄飄悠悠飛向遠方。
禮花在空中綻放，地上是歡樂(lè )的海洋，又是一個(gè)全家團圓的日子。我望著(zhù)天空中又大又圓的月亮，想起我的爸爸卻遠在千里之外的大西北，為公司去開(kāi)發(fā)新的市場(chǎng)。我知道還有許多的叔叔阿姨都堅守在自己的工作崗位上不能與家人團圓。我默默地祈禱：希望這些禮花能給爸爸捎去我的祝福，給那些叔叔阿姨帶去親人們的美好祝愿!
元宵節的作文1000字 篇3
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂(lè )融融。
元宵節起源于漢朝，據說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時(shí)， "太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的.習俗起源于道教的"三元說(shuō)"；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗，唐時(shí)，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
元宵節的作文1000字 篇4
農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂(lè )融融。
元宵節起源于漢朝，據說(shuō)是漢文帝的時(shí)候為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè )以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝的時(shí)候，"太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或者實(shí)心，或者帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說(shuō)";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂(lè )，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝的時(shí)候已有此風(fēng)俗，唐的時(shí)候，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來(lái)越多，燈的名目?jì)热菀苍絹?lái)越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋的時(shí)候，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
元宵節除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或者走墻邊，或者過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅病除災。隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。
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