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服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文
自我鑒定是對自己過(guò)去某一階段的學(xué)習或工作的自我分析和總結，寫(xiě)自我鑒定可以幫助我們正確地認識自我，不如立即行動(dòng)起來(lái)寫(xiě)一份自我鑒定吧。自我鑒定怎么寫(xiě)才不會(huì )千篇一律呢？以下是小編幫大家整理的服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文1
我是一名服裝設計的學(xué)生，利用假期的機會(huì )到xx服裝設計公司進(jìn)行為期一個(gè)月的實(shí)習，因為和我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)一樣，所以我非常的投入，付出了很多汗水，當然收獲也非常的豐富，下面就是我對這段時(shí)間的實(shí)習的自我鑒定。
這段經(jīng)歷使我懂得，在檢驗原型與紙樣的平紋細布的準備工作中，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：例如用平紋細布檢驗原型樣板時(shí)，其中很重要的一點(diǎn)是要將所用織物熨燙定型，使織物的經(jīng)緯紗線(xiàn)彼此間互成直角。若織物的上邊沒(méi)有沿絲縷裁剪，則通過(guò)撕布調整，或是先抽出一根紗線(xiàn)，再沿著(zhù)抽出的紗線(xiàn)裁剪�？椢锏慕�(jīng)緯紗如果歪斜了，平紋細布必須經(jīng)熨燙定型，以使經(jīng)紗與緯紗彼此完全垂直。
而在整個(gè)實(shí)習過(guò)程中，測量人體是最為復雜的一個(gè)環(huán)節，因為人體測量是針對特定的造型或者個(gè)體，由于人體上的線(xiàn)條沒(méi)有人臺上的那么清楚，在人體上測量就顯得更加困難。
而且，人體是有彈性的，尺寸還會(huì )隨著(zhù)人的.呼吸變化而變化。所以在這個(gè)環(huán)節上我下了很大的工夫和汗水才把握了其中的要點(diǎn)，之前在書(shū)本中略有所知，但實(shí)際操作情況卻更加困難。重要要把握好前頸點(diǎn)、后頸點(diǎn)、側頸點(diǎn)和肩點(diǎn)，在這些部位放置小塊有色膠布，把握好腰節線(xiàn)等等，這些都是測量人體的準確度的基本要素。
在學(xué)習了一些基本的繪制原型樣板知識和測量人體的技巧之后，上司楊小姐開(kāi)始讓我獨立完成一些簡(jiǎn)單的工作，使我后來(lái)知道，一套準確的基本原型，對于制作輔助樣板和紙樣來(lái)說(shuō)是必須的。
一套基本原型包括：合身袖片原型樣板、直身袖片原型樣板、帶肩省和腰省的前后片上身原型、帶腰省的前片上身原型、帶領(lǐng)省和腰省的后片上身原型、單省前后裙片原型、帶兩個(gè)省的前后裙片原型、帶省的前后合體上衣原型、無(wú)省的前后片上衣原型、前后褲片原型、連衣褲原型、合體連衣裙原型、公主線(xiàn)連衣裙原型、長(cháng)衣身原型、帳逢式長(cháng)衣身原型、披肩式長(cháng)衣身原型、卡夫坦式長(cháng)衣身原型，其中卡夫坦式長(cháng)衣身原型還分為有肩省和無(wú)肩省兩中形式。但實(shí)際上，不同的服裝企業(yè)甚至同一企業(yè)，采用的原型都各不相同。
這種差異的產(chǎn)生一方面是因為對于某一指定的規格，不是所有的公司都會(huì )采用相同的尺寸;另一方面是因為人臺制造的差異，使得堅持對指定規格采用同一尺寸的公司亦有不同。但繪制基本原型樣板的原理并不受測量值差異的影響。得到基本原型樣板的方法有兩種：一是用標準人臺或人體測量值在紙上繪制原型樣板，二是將立體裁剪得到的平紋細布轉移到紙張上來(lái)。不論使用哪一種繪制原型的方法，所有的原型樣板均需要平紋細布試穿檢驗，以保證縫線(xiàn)的準確性、平衡性以及良好的合體性。平紋細布上所做的修正必須更改到樣板上。
在短短的差不多一個(gè)月的實(shí)習時(shí)間里，使我懂得了協(xié)作的重要性，實(shí)踐的證明和經(jīng)驗的直覺(jué)同樣重要�？梢赃@么說(shuō)，工作和做人是同一個(gè)道理，通過(guò)實(shí)習讓我更加直接地了解社會(huì )、了解我的這一專(zhuān)業(yè)的特定性，更重要的是使自己更加了解到自身的不足彌補的方法。在實(shí)習過(guò)程中，我學(xué)到了在工作和生活中做任何事都要全力以赴，同時(shí)也認識到工作中要細心對待每件事，無(wú)論大小事都應要求自己做到最好
服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文2
首先我想從馬斯洛需求層次理論談起，在服裝院校，服裝美學(xué)、心理學(xué)以及設計理論課都會(huì )講到相關(guān)的內容!馬斯洛需求層次理論，[hierarchy theory of needs]亦稱(chēng)“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，由美國科學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛所提出。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現需求五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。
各層次需要的基本含義如下：
(1)生理上的需要。這是人類(lèi)維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿(mǎn)足，人類(lèi)的生存就成了問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強大的動(dòng)力。馬斯洛認為，只有這些最基本的需要滿(mǎn)足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素，而到了此時(shí)，這些已相對滿(mǎn)足的需要也就不再成為激勵因素了。
(2)安全上的需要。這是人類(lèi)要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴酷的監督等方面的需要。馬斯洛認為，整個(gè)有機體是一個(gè)追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀(guān)都看成是滿(mǎn)足安全需要的一部分。當然，當這種需要一旦相對滿(mǎn)足后，也就不再成為激勵因素了。
(3)感情上的需要。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內容。一是友愛(ài)的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠;人人都希望得到愛(ài)情，希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)系和照顧。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)理、教育、宗教信仰都有關(guān)系。
(4)尊重的需要。人人都希望自己有穩定的社會(huì )地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì )的承認。尊重的`需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿(mǎn)信心、能獨立自主�？傊�，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴(lài)和高度評價(jià)。
馬斯洛認為，尊重需要得到滿(mǎn)足，能使人對自己充滿(mǎn)信心，對社會(huì )滿(mǎn)腔熱情，體驗到自己活著(zhù)的用處和價(jià)值。
(5)自我實(shí)現的需要。這是最高層次的需要，它是指實(shí)現個(gè)人理想、抱負，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱(chēng)職的工作，這樣才會(huì )使他們感到最大的快樂(lè )。馬斯洛提出，為滿(mǎn)足自我實(shí)現需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現的需要是在努力實(shí)現自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。
設計：狹義的解釋為色彩、花紋、形狀或裝飾，廣義的解釋?zhuān)侵冈谀撤N目的的指導下，進(jìn)行創(chuàng )造性的想象，把其設想具體的表示出來(lái)的一種活動(dòng)。設計不光指視覺(jué)上可以感知的形和色，比如使用方法、思維方式等看不見(jiàn)的部分也是包括在設計的范疇之內。
服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文3
一周的實(shí)習讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺，對這短短的幾天，也有很多的感受。
參觀(guān)結束后，大家都在議論裝飾成本問(wèn)題。認為裝好一款舒適、個(gè)性的房子費用比買(mǎi)房子還貴。因為進(jìn)口品牌高檔家具太昂貴了。我覺(jué)得，昂貴的不一定是最好的，也不一定舒適，更不一定適合自己。用著(zhù)舒服，適合自己才是最好的。在家庭裝修中，質(zhì)量的好壞不取決于材質(zhì)檔次的高低，而應高超的設計質(zhì)量取勝。例如做衣服的面料有高有低，笨裁縫用高級面料也不一定能作出款式好的服裝，相反巧裁縫�？衫玫蜋n面料作出款式新穎別致的服裝。這一例舉充分說(shuō)明了，在家庭裝修中要強調精心設計于用材才是正確之路，而絕非濫用進(jìn)口大理石、鈦金燈等所能奏效的。切忌片面追求高檔材料的傾向。另外，風(fēng)格統一也應當注意。有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設計手法和材質(zhì)選擇加以搬用，這樣就會(huì )使裝修效果走了題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺(jué)不到一絲的家庭溫暖。因室內裝修界甚至有人提出住宅裝修要“賓館化”的錯誤提法，因為賓館是人們暫時(shí)逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀(guān)點(diǎn)只能誤導家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成了文娛的場(chǎng)所，也是文不對題的�？傊�，這些做法只能說(shuō)是花了錢(qián)，卻買(mǎi)不到家庭溫馨的氣氛。
第二，通過(guò)這次實(shí)習，雖然時(shí)間很短，卻我認識到自身的許多不足。例如，自己的視野還相當的狹隘，目光短淺。閉門(mén)造車(chē)�，F在深知這使不對的。凡是成功的藝術(shù)家都離不開(kāi)生活，都不可能閉門(mén)造出杰出的.車(chē)來(lái)，生活才是創(chuàng )作靈感的來(lái)源，也是驗證創(chuàng )作是否成功的媒介。并且身體力行地去感受、學(xué)習、接受一件新事物，是最有效、最直白的詮釋。短短的三天參觀(guān)，讓我學(xué)到一本書(shū)厚的知識，并且，這些知識不會(huì )輕易忘記。
第三，我還認識到，任何一件藝術(shù)作品都不是輕松的做到的，它不是偶然，而是長(cháng)期的積累，是必然結果。追求學(xué)問(wèn)不能太膚淺，只求表面，而應該循序漸進(jìn)的積累，研究，認識它的本質(zhì)，全方位的把握它，才能更好的利用它。大到整個(gè)戶(hù)型的室內設計，小到每一個(gè)角落，都是要認真，仔細的去思考，為的是如何讓這個(gè)設計更加完美，讓業(yè)主滿(mǎn)意。所以，做什么事情，只要用心去做，容易變成不容易，不容易變成容易。
以上就是我在實(shí)習過(guò)程中得到的一些淺薄的認識，望老師提出寶貴的意見(jiàn)并給予批評和指導。
服裝設計專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定范文4
大學(xué)生活轉瞬即逝，轉眼之間，作為服裝設計專(zhuān)業(yè)的我即將告別大學(xué)生活，告別親愛(ài)的同學(xué)和敬愛(ài)的老師，告別我的'母�！獂xx大學(xué)。美好的時(shí)光總是太短暫，也走得太匆匆。如今站在臨畢業(yè)的門(mén)坎上，回首在xxx大學(xué)服裝設計專(zhuān)業(yè)學(xué)習和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感慨頗多，有過(guò)期待，也有過(guò)迷茫，有過(guò)歡笑，也有過(guò)悲傷。
本人在服裝設計專(zhuān)業(yè)老師的教誨下，在服裝設計班同學(xué)們的幫助下，通過(guò)不斷地學(xué)習服裝設計專(zhuān)業(yè)理論知識和參與服裝設計專(zhuān)業(yè)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，本人服裝設計專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和個(gè)人能力得到了提高完全符合，xxx大學(xué)對服裝設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)要求。
在思想品德方面:在xxx大學(xué)服裝設計專(zhuān)業(yè)就讀期間自覺(jué)遵守《xxx大學(xué)服裝設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生行為準則》，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，關(guān)心集體。通過(guò)大學(xué)思政課學(xué)習，我學(xué)會(huì )用正確理論思想武裝自己的頭腦，樹(shù)立了正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使自己成為思想上過(guò)硬的服裝設計專(zhuān)業(yè)合格畢業(yè)生。
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