雨水節氣有什么特殊意思
雨水是我們二十四節氣里面的一個(gè)，雨水節氣的有許多地方需要注意。下面和小編一起來(lái)看雨水節氣有什么特殊意思，希望有所幫助！
一、雨水節氣的含義
雨水在農歷的24節氣中，僅次于立春，排行第2。每年立春后15天，即2月的18日前后，當太陽(yáng)黃經(jīng)處于330度的位置時(shí)，就到雨水節氣了。雨水節氣過(guò)后，萬(wàn)物呈萌動(dòng)狀態(tài)，充滿(mǎn)生機的春天就要來(lái)臨了。這時(shí)，不僅天氣逐漸變暖，冰雪也開(kāi)始融化，而且降水量開(kāi)始增加，因此這個(gè)時(shí)節就叫做雨水。雨水節氣始于2月18日或19日，結束于3月4日或5日。名俗專(zhuān)家告訴我們，反映降水現象的節氣一共有四個(gè)，分別是春季的雨水、谷雨和冬季的小雪、大雪。
二、民間風(fēng)俗
1、回娘屋習俗
雨水節回娘屋是流行于川西一帶的另一項風(fēng)俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的'婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說(shuō)，這樣可使其盡快懷孕生子。此項風(fēng)俗現仍在農村流行。
2、撞拜寄習俗
在川西民間，雨水節是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿(mǎn)一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫(huà)意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。而一旦有人經(jīng)過(guò)，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。
這在川西民間稱(chēng)為“撞拜寄”，即事先沒(méi)有預定的目標，撞著(zhù)誰(shuí)就是誰(shuí)�！白舶菁摹钡哪康�，則是為了讓兒女順利、健康的成長(cháng)。當然“撞拜寄”現在一般只在農村還保留著(zhù)這一習俗，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女。
3、接壽習俗
雨水節氣的另一個(gè)主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著(zhù)一丈二尺長(cháng)的紅帶，這稱(chēng)為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(cháng)命百歲。送節的另外一個(gè)典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門(mén)奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
4、拉保保習俗
保保是四川方言，意為為了保佑小孩兒長(cháng)大，找命好的人做干爹干媽。所以單叫干爹（保爺、保爹）、干媽?zhuān)ūＤ�，需未婚者），也叫保保。以前人們都有一個(gè)為自己兒女求神問(wèn)卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長(cháng)。（這可能也與以前的醫療條件有關(guān)，因為醫療條件不好，好多孩子生病根本無(wú)法醫治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大）于是便有了雨水節拉保保的活動(dòng)。此舉一年復一年，久而成為一方之俗。
5、客家人特色習俗
所謂“占稻色”就是通過(guò)爆炒糯谷米花，來(lái)占卜是年稻獲的豐歉，即預測稻谷的成色。成色足則意味著(zhù)高產(chǎn)，成色不足則意味著(zhù)產(chǎn)量低。而“成色”的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來(lái)白花花的糯米越多，則是年稻獲的收成越好；而爆出來(lái)的米花越少，則意味著(zhù)是年收成不好，米價(jià)將貴。
宋代以前，中國農業(yè)甚至整個(gè)經(jīng)濟重心一直在中國北部的黃河流域。宋代那時(shí)候開(kāi)始，隨著(zhù)中國經(jīng)濟重心的南移，南部中國的稻作文化逐漸成為中國農業(yè)文明的主體。由宋至元再歷經(jīng)明清，客家近千年地傳承著(zhù)宋代特色的稻作文化習俗，雨水節爆糯谷花“占稻色”便是其中之一。
元代婁元禮《田家五行》記載了當時(shí)華南稻作地區“占稻色”的習俗：“雨水節，燒干鑊，以糯稻爆之，謂之孛羅花，占稻色�！薄柏昧_”即“孛婁”，南宋范成大《吳郡志》提到：“爆糯谷于釜中，名孛婁，亦曰米花�！狈冻纱蟆秴侵泄澪镌�(shī)》中也有“拈粉團欒意，熬稃腷膊聲”一句，詩(shī)人自注云：“炒糯谷以卜，俗名孛羅，北人號糯米花�！�
自宋代那時(shí)候開(kāi)始，吳、越民間便有正月十三日、十四日“卜谷”的習俗，將糯谷放到鍋中爆炒，以谷米爆白多者為吉。
客家人雨水節“占稻色”與吳越民間正月十四“卜谷”，具有同樣的民俗意義，甚至是同一事物的兩種形態(tài)。正月十四正值雨水節前后，時(shí)間上差距不是太遠；爆谷所用材料、爆谷方法幾乎沒(méi)有什么差別。
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