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踐行傳統美德的征文
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的踐行傳統美德的征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
踐行傳統美德的征文1
謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話(huà)，迸發(fā)出生命的光線(xiàn)。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著(zhù)，萬(wàn)里長(cháng)城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實(shí)現了重整山河的.理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚�？唇癯�，江山如花詩(shī)意酣暢�？唇癯�，轟隆的鐵生梳理著(zhù)野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱�？唇癯�，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中�？唇癯�，一座座彩虹跨越長(cháng)江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽�？唇癯�，“兩彈”的紅云刺破天穹，神州漫游太空�？唇癯�，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅墻鐵壁�？唇癯�，人民迎著(zhù)改革的春風(fēng)實(shí)現中華民族偉大的中興。
我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無(wú)限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚滋長(cháng)。
“少年強則國強！”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽(tīng)老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著(zhù)知識的雨露，鍛煉著(zhù)稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國的未來(lái)！
踐行傳統美德的征文2
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的'人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)�，F在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
踐行傳統美德的征文3
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng )建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習精神，將學(xué)風(fēng)建設的`目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(cháng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事�？荚嚂r(shí)堅決杜絕舞弊現象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習，在和諧的興趣樂(lè )園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(cháng)!
踐行傳統美德的征文4
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的`道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
文明并不是空中樓閣、無(wú)本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知識，尊重自然。
要成為一個(gè)文明的人，必須要“知書(shū)”，認真學(xué)習先進(jìn)文化�！爸R”只是手段，“達禮”才是目的。
踐行傳統美德的征文5
周武王姬發(fā)非�？粗囟Y儀，其弟姬旦將當時(shí)周朝之禮，寫(xiě)成一本書(shū)，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國從周朝開(kāi)始，便被譽(yù)為“禮儀之邦”。春秋時(shí)代，中國誕生了多位思想家，教育家�？鬃颖闶瞧渲兄�。他的言行舉止被座下弟子們記錄為一本傳統文化的經(jīng)典之作《論語(yǔ)》。其中的每一句話(huà)，不管在當時(shí)還是現代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結成八個(gè)字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱(chēng)八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國文明史的重要內容�，F代，人們更加重視文明美德的修養。如以微笑面對他人，微笑看似一種表情，其實(shí)是一種禮貌。當我們與其他人共同商討一件大事時(shí)，我們以微笑去面對他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當我們在街道兩旁看見(jiàn)一熟人，不能接近打招呼，此時(shí)微笑便派上了用場(chǎng)，并且看著(zhù)更溫馨。每一個(gè)人都有自己的母親，她無(wú)論在何時(shí)何地都牽掛著(zhù)你。千百年來(lái)，中國的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人沒(méi)有一顆孝順的心，他怎能善良地對待別人呢？一個(gè)人再沒(méi)有道德只要他孝，天長(cháng)地久他也能為善良一人，一個(gè)人再有道德，若不孝，早晚會(huì )輪落為禽獸之輩。在中國歷史上，以孝名滿(mǎn)天下的人，不計其數。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國與母親相比，雖都養育了我們，但我們熱愛(ài)祖國不是孝則為忠。
在古代，忠是一個(gè)大臣不得缺少的素質(zhì)，是在面對滅國時(shí)不屈撓的精神。烽火狼煙的時(shí)代，早已過(guò)去，但我們依然要熱愛(ài)我們的祖國。祖國給我們一個(gè)美好的時(shí)代，讓我們在寬敞的教室中學(xué)習。因此我們更要努力向上，將來(lái)回報祖國。我們的`心要向著(zhù)自己的祖國，做到忠于祖國。中國現代社會(huì )講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個(gè)謙虛的心態(tài)。時(shí)時(shí)認為自己做得和別人比還差很多，然后向你認為完美的標準去努力，你則會(huì )不斷進(jìn)步，更上一層樓。中國歷史上，“義”這個(gè)字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結義是古代中國極富色彩的故事，如“桃園結義、梁山結義”都為當時(shí)血雨腥風(fēng)的社會(huì )增添了美好的瞬間。到了現在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當自己的朋友有困難時(shí)，自己必定會(huì )伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國傳統美德，還是現代文明，我們都要去學(xué)習其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠不能忘，我們也要隨時(shí)接受新的“要求”。讀不如寫(xiě)，寫(xiě)不如做。我們要行動(dòng)起來(lái)，做一名具有文明美德的學(xué)生。
踐行傳統美德的征文6
中國自古以來(lái)就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長(cháng)，中國人自古以來(lái)身上的優(yōu)秀品質(zhì)數不勝數。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應當孝敬父母，做一個(gè)好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說(shuō)遠的，孟佩杰帶著(zhù)癱瘓在床的養母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒(méi)有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養母為親母，數年來(lái)悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無(wú)數人的楷模，是一個(gè)好榜樣。
社會(huì )公德，是每個(gè)人應盡的責任嗎，應挑起的重任。當你在干凈的人行道上行走時(shí)，忽然發(fā)現有一個(gè)塑料瓶，你會(huì )彎腰將它拾起，扔進(jìn)垃圾桶嗎？社會(huì )是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護的環(huán)境。每個(gè)人在社會(huì )中都有不可替代的作用，社會(huì )并不是某一個(gè)人的，他是大家的。我們要像呵護小花一樣，呵護我們賴(lài)以生存的環(huán)境，小區道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個(gè)燈泡，讓道路重見(jiàn)光明嗎？看見(jiàn)花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎？當你吐痰時(shí)，能否用紙巾將痰包住扔進(jìn)垃圾桶呢？這些小事情，無(wú)不彰顯社會(huì )公德。
職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎？你愿意為它吃苦受累嗎？每個(gè)人不同的職業(yè)，決定了它位于社會(huì )的責任。既然擔任了這個(gè)職位，就應該擔起這個(gè)責任來(lái)�！白蠲浪緳C”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當，吳斌是一位客車(chē)司機，當他專(zhuān)心致志開(kāi)車(chē)時(shí)，去飛來(lái)橫禍，一個(gè)大鐵片從天而降，導致他的腹部嚴重受傷，如果是一般人肯定捂著(zhù)肚子叫疼了，可他用堅強的信念將客車(chē)穩穩地停在高速公路安全區域，而他卻因傷勢過(guò)重獻出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內而外的個(gè)人品德養成過(guò)程，也是每個(gè)人實(shí)現自身價(jià)值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見(jiàn)，個(gè)人修養是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個(gè)人品德都體現著(zhù)你是怎樣一個(gè)人，帶給別人好感，因此交到的.好友、知音，豈不樂(lè )哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來(lái)，從未見(jiàn)中國向哪個(gè)國家發(fā)起過(guò)侵略戰爭，現在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻�！凹液腿f(wàn)事興”，家里人團結友愛(ài)，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來(lái)臨時(shí)一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛(ài)人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個(gè)“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時(shí)，應肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時(shí)，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時(shí)，應鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來(lái)，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實(shí)現劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著(zhù)下一代，同時(shí)影響著(zhù)外國人，中華美德無(wú)不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著(zhù)世界人民。
踐行傳統美德的征文7
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的'天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
踐行傳統美德的征文8
文明美德，伴隨我們成長(cháng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習慣才能表現出來(lái)。
著(zhù)名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(cháng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候�！鼻嗌倌陼r(shí)期是一個(gè)養成文明習慣、培養美德修養的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個(gè)人的內在修養、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì )影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學(xué)習一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(cháng)的歷史延續性的現象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠大理想，以實(shí)際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的'光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè )成長(cháng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
文明的歷程
人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì )造福的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類(lèi)文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會(huì )制度長(cháng)期共存，在競爭比較中取長(cháng)補短，在求同存異中共同發(fā)展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)�！�
文明隨著(zhù)歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現著(zhù)人類(lèi)普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習財能獲得文明。
尊重生命是人類(lèi)人文關(guān)懷的表現，敬畏制度是社會(huì )文明進(jìn)步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個(gè)前提，人類(lèi)社會(huì )才會(huì )有光明和溫暖，真善美才會(huì )與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì )職責，盡可能地奉獻愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì )人，公德意識不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì )生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場(chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環(huán)境、愛(ài)護公物、遵紀守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘孕讓座、公共場(chǎng)所不喧嘩等。
踐行傳統美德的征文9
中國是一個(gè)古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長(cháng)，在歷史長(cháng)河中，中國向來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒�，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的'階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(cháng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
踐行傳統美德的征文10
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是弘揚中華傳統文化，做有道德的人，大講堂的目的是構建和諧社會(huì )，再現中華盛世。
談起中華文化這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描繪中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，由于連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的.道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生光陰來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！大講堂的整個(gè)學(xué)習經(jīng)過(guò)是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是義工，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定到達九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為教師，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是教師啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的教師��！這些義工們，給我留下了深入的印象，只想講一句，
感恩，感謝！
踐行傳統美德的征文11
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么明晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去教師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)好久，程一覺(jué)悟來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，程門(mén)立雪的故事就成了尊師重道的`千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對別人的尊重。古人云不學(xué)禮，無(wú)以立文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝敬父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用本人的身體將父母的被子暖和后，再請父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能捉住白天鵝，使者在擔憂(yōu)害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠實(shí)老實(shí)，不辱責任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)當代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自己沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否認本身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )以為本人的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只要這樣，我們才能無(wú)愧地大聲講：我是中國人！
踐行傳統美德的征文12
“孟母三遷母愛(ài)的甜柔深謐；虎門(mén)銷(xiāo)煙、鄭成功收復臺灣、岳飛盡忠報國等愛(ài)國情懷；平明英雄最美司機吳斌為他人生命而高度敬業(yè)精神……中華五千年歷史的沉淀，優(yōu)秀的中華美德滋養了一代又代中華兒女�！边@是爸爸常常給我談起的話(huà)題。每每想到這里，眼前便會(huì )呈現那天在街上的一幕幕，那對與錯給我帶來(lái)很多很多的啟迪。
因天氣炎熱，在平常熱鬧無(wú)比的街道上，我滿(mǎn)頭大汗、急匆匆地從新華書(shū)店往家趕，遇見(jiàn)了一位環(huán)保工人：他白發(fā)蒼蒼，體態(tài)消瘦，穿著(zhù)補滿(mǎn)補丁的制服，步伐搖搖晃晃的，似乎一陣風(fēng)就能吹倒的他正弓身在大街上仔細地掃著(zhù)紛飛的垃圾。我急著(zhù)趕路，卻又頂不住頭頂火辣辣、正在炙烤大地的太陽(yáng)，便在樹(shù)蔭下休息片刻。這時(shí)，我開(kāi)始注意到了那位環(huán)保工人。他雖然腳步緩慢，卻掃得十分認真，每掃到一塊垃圾，就會(huì )喜上眉梢，好像自己得到了一塊金燦燦的金牌一樣，相反，一發(fā)現一塊垃圾沒(méi)有掃干凈，就會(huì )皺起眉頭，好似自己失去了一個(gè)重要的寶貝似的。一連掃了十多片垃圾，正準備把它們倒掉時(shí)，一輛電瓶車(chē)疾馳而過(guò)，將掃好的垃圾又一陣風(fēng)似的吹散開(kāi)來(lái)。正當我以為他會(huì )大發(fā)雷霆、對毀了自己勞動(dòng)果實(shí)的人罵罵咧咧的時(shí)候，他的行為卻大大出乎我的意料--他只是輕輕嘆了一口氣，又拿起掃把，搖搖晃晃的清掃垃圾去了……當這一切看似平凡的事情發(fā)生在我的.面前時(shí)，我不禁對這位老人佩服得五體投地：他所做的一切不正是我們中華先輩流傳下來(lái)的美德的具體體現嗎？
這一感人的一幕讓我頓時(shí)涼爽了許多。立即哼著(zhù)小曲，高興高興地往回走。突然，一輛豪華的小轎車(chē)與一輛破舊的長(cháng)安車(chē)發(fā)生了輕微的碰撞，一位打扮時(shí)髦的年輕小姐從車(chē)上走下，對一位穿著(zhù)破舊衣服的中年人就開(kāi)始罵罵咧咧：“這可是我的新車(chē)，可是保時(shí)捷的最新款！碰壞了你可能賠得起嗎？下次開(kāi)車(chē)給我小心點(diǎn)，再遇見(jiàn)我，肯定有你好看的！”說(shuō)完她轉身準備上車(chē)，突然，又好像想起什么似的，回過(guò)頭，狠狠地罵道：“你個(gè)賤農民！滾回農村去……”待她走遠后，旁邊的人走上前去，問(wèn)那位中年人是否受傷，他向我們述道：“她突然轉彎撞到我，不僅不道歉，還不停的罵人，好像是我撞到她一樣，我就是農民，是農民又怎么樣？我們農民一不搶?zhuān)煌�，只靠自己用辛苦汗賺點(diǎn)小錢(qián)，有什么可恥的？沒(méi)有農民臉朝黃土，不知城市人怎樣能生活？！倒是她，一看就是自己不努力的主，只靠上一輩掙的錢(qián)過(guò)日子，終于一天，她肯定會(huì )坐吃山空的！”看到這里，搖搖頭，想了許久許多……
這一正一反的事例，給我極大震撼。中華美德，我們的祖先流傳下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，我們絕不能就這樣把它拋棄，不能讓她只存在字里行間，而是要落在我們日常生活中，具體行為上。作為小學(xué)生的我，一定要從日常生活小事做起，絕不能像時(shí)髦的年輕小姐有錯不改，為富不仁。而是要像環(huán)衛工人一樣，養成良好的生活習慣，提高自身修養，牽手美德，傳承美好。
踐行傳統美德的征文13
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì )成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我以為，辭讓是最大的美德。有些人以為只是外表上談?wù)劶埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座辭讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的教師就教誨我們要學(xué)會(huì )辭讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的.記憶里辭讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了記得有一次，我站在104路車(chē)上，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，竟然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對他們卻不加理會(huì )。
近期在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就由于她屢次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位講成是缺乏競爭意識而拒絕聘用。我以為，對于我們中學(xué)生來(lái)講，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)。如今，人們都把本人的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要相互辭讓的，我們要把大事化小，小事化了。只要這樣，我們才能使人與人之間也將變得愈加美妙。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美妙的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
踐行傳統美德的征文14
小時(shí)候，媽媽就告訴我要做一個(gè)誠實(shí)的人；走進(jìn)學(xué)校，我從老師那里又了解到“誠信”是中華民族的傳統美德：晏殊以誠實(shí)樹(shù)立起信譽(yù)，博得宋真宗的信任；商鞅“立木為信”，推廣變法，強盛了秦國；季布“一諾千金”，使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠信故事讓我認識到誠信是一個(gè)人成長(cháng)、成才的道德標準，如果一個(gè)人失去了“誠實(shí)守信”，也就失去了做人的基本條件。為此，我暗暗下定決心：我要傳承中華美德，成為一個(gè)“講誠信”的孩子，成為一個(gè)品格高尚的人。
一、誠信閱讀，伴隨成長(cháng)
我從小就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。記得小時(shí)候，給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁春髞?lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢？”媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“因為他撒謊騙人��！孩子，你以后可一定要做個(gè)誠實(shí)守信的孩子��！”我看著(zhù)媽媽?zhuān)隙ǖ攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠信的書(shū)籍也越來(lái)越多：樊無(wú)期舍生守信，避免秦國挑起戰爭；周幽王“烽火戲諸侯”，自取其辱，身死國亡；美國總統華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃，勇于認錯，農民企業(yè)家魯冠球以誠信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠信”的重要性，更搜集了許多和誠信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行，行必果”，什么“不寶金玉，而忠信以為寶”，什么“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，什么“走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流，爛熟于胸了！
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠信的重要，充分感受了他人誠信的品格，樹(shù)立了誠實(shí)守信的思想，當然也在學(xué)習和生活中努力效仿誠信的行動(dòng)，爭做誠信少年。
二、誠信學(xué)習，從我做起
我常�？吹接械耐瑢W(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”，欺騙組長(cháng)欺騙老師；也有的同學(xué)試卷忘記給家長(cháng)簽字就把家長(cháng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“誠信”首先應從學(xué)習做起。
學(xué)習中的誠信我歸納為三句話(huà)，那就是“目標明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠實(shí)考試不作弊�！蔽以趯W(xué)習中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，獨立完成試卷，但是我想這一切都是因為我的學(xué)習目標非常明確，并且我能為堅持我的目標付出努力，從不弄虛作假。
記得有一次，老師在評講數學(xué)試卷的時(shí)候，我忽然發(fā)現有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事？我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對的，而且和老師說(shuō)的一樣！我想：應該告訴老師，我不能要這虛假的100分；可是我的第一名……雖然我思考了一番，但是我還是在課下找數學(xué)老師將成績(jì)修改了過(guò)來(lái)。老師夸我是個(gè)誠實(shí)的孩子，媽媽也說(shuō)我做得對。我想我雖然丟了一個(gè)100分，但卻是誠信大贏(yíng)家！
三、誠信做人，合作共處
我是班級的大隊長(cháng)，同學(xué)們十分相信我，老師也非常信任我，將班級的“誠信角”交給我管理�！罢\信角”是我們班班主任老師為了強化同學(xué)們的誠信意識而設立的。同學(xué)們撿到的東西，比如紅領(lǐng)巾、衣服，鉛筆，橡皮等放在“誠信角”，由我來(lái)做好記錄，誰(shuí)什么時(shí)候撿到什么。如果誰(shuí)在教室里丟了東西，可以向誠信角找尋并做登記，我還會(huì )請他向撿到他的東西的同學(xué)道謝。在我認真負責，井井有條的管理下，不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品，那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表?yè)P，使誠信品德在班級蔚然成風(fēng)。
我不僅幫助班級管理誠信角，更以身作則，堅守誠信。記得那一次，住在我家附近的一位同學(xué)生病了，老師讓我和另外一位附近的同學(xué)利用星期天一起去她家幫她補課。誰(shuí)知道，住在外地的阿姨竟然帶著(zhù)小哥哥來(lái)到我家。阿姨讓我別去了，帶小哥哥逛逛蕪湖。我可真為難了，但再一想：說(shuō)好的事怎么能不算數呢？我最后還是去了生病的同學(xué)家。雖然失去了白天和客人一起玩的機會(huì )，但是我覺(jué)得我做了一個(gè)很正確的選擇。令人高興的'是，因為這件事，那位同學(xué)病好后更加信任我了，成為了我的最好的朋友之一，這難道不值得嗎？
四、誠信處事，養成習慣
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養，讓我將誠信逐步養成了一種習慣。無(wú)論在家、在學(xué)校還是在任何地方，我都不忘“誠實(shí)守信”。
教室里，操場(chǎng)上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們原來(lái)的主人；而我丟的鉛筆，哪怕和“誠信角”中的有一絲不同，我也不會(huì )伸手去拿；集體活動(dòng)中，我從不遲到；書(shū)法學(xué)習中，我頂著(zhù)冷雨寒風(fēng)，堅持上課，從不缺一堂課……就是面對陌生人，我也堅守我的誠信信念，將誠信堅持到底。
一次，我和小區里的孩子一起玩滑板車(chē)，其中還有兩個(gè)是我不認識的。因為天氣很悶，其中一個(gè)孩子把脫下的衣服讓我幫他拿著(zhù)。我正好滑累了，就答應了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影，等周?chē)暮⒆佣蓟丶伊�，還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了，我有些著(zhù)急。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區門(mén)衛那兒�？晌蚁耄核墙唤o我拿的，他怎么知道就在門(mén)衛那里呢？我在原地又等了好一會(huì )兒，終于想起一個(gè)主意：回家拿粉筆在原地寫(xiě)了個(gè)留言，才把衣服寄放在門(mén)衛那里。第二天，我一直惦記著(zhù)，直到門(mén)衛告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。
中華民族歷來(lái)把誠信作為一種美德，一種修養，一種文明。社會(huì )在發(fā)展，但誠信不能也不會(huì )改變。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我，一個(gè)四年級的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會(huì )成為一個(gè)誠實(shí)守信的現代少年，我也一定會(huì )努力讓誠信這一中華傳統美德在現代社會(huì )中蔚然成風(fēng)！
踐行傳統美德的征文15
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為珍貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光輝，是我們每個(gè)人都肩負的責任，應當認真考慮的問(wèn)題。
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發(fā)生了變化，沒(méi)錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸大的滿(mǎn)地炮紙。這是由于中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度。因而，大家開(kāi)場(chǎng)重新審視放鞭炮這一傳統風(fēng)俗。
放鞭炮的風(fēng)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比方購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱。
傳統文化也會(huì )有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應我們如今的社會(huì )形勢。
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的把握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著(zhù)當代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，提筆忘字現象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫(xiě)危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的學(xué)習，拯救中華文化，中央電視臺播出了（中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )）。節目播出后收視率很高，這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的.介入其中，在比賽游戲中學(xué)習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了（漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )）的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學(xué)習漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號和溝通工具，還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化將來(lái)的命運。作為青少年，我以為我們有責任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無(wú)愧的中國人。
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的，中央臺也推出了（中華好詩(shī)詞）節目。相比漢字，很多人會(huì )以為詩(shī)詞要高深復雜得多，只要在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì )疑惑，在當代繁忙的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩(shī)意盎然。
有人講，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就能夠作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
可見(jiàn)，中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒本人心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！結束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，
讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì )中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。
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