2025年簡(jiǎn)潔的哲理的句子合集39條

　　有時(shí)候，一個(gè)人，半包煙，兩個(gè)人，幾罐酒。陌生的老街道，灰色的舊樓頂。此時(shí)，沉寂的遠方，思緒，占滿(mǎn)了襟懷。無(wú)端生愁……下面是小編搜索整理的哲理的句子39條,歡迎閱讀借鑒。

1、我們在思考，人生的前方是什么。恰當的理解，它是一條發(fā)現自我的旅程，放下那些自我的偏執，及時(shí)擯棄那些自以為是的固執，包括那些無(wú)奈的嘆息與沉重，創(chuàng )新自我的心地氛圍，積極樂(lè )觀(guān)，豁達友善，生活從來(lái)是多元立體活潑的存在，讓心地更清澈，更坦然，關(guān)鍵不是在我，而是在無(wú)我。

2、哪怕只有針尖般大的希望也不放棄在命運的門(mén)前，不妨多拿出一點(diǎn)耐心，哪怕多等一天、多等一個(gè)小時(shí)、多等一分鐘，結果可能就會(huì )截然不同。

3、不管你的夢(mèng)想是什么，只有帶著(zhù)淡然的態(tài)度，做好當前的事情，才能如愿以?xún)�。只有到了未�?lái)，才知道今天做的事情有什么意義。無(wú)論你選擇做什么，那都是你理想的未來(lái)。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實(shí)現夢(mèng)想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠的努力。

4、如果你想象雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕為伍；如果你想象野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂"畫(huà)眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。"這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會(huì )更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會(huì )出類(lèi)拔萃。

5、人生就是這樣一個(gè)蘇醒的過(guò)程。這個(gè)世界層層疊疊地向我們展開(kāi)，這一刻迷離的面目，下一刻就會(huì )清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會(huì )得到原諒；這一刻不能接受的事實(shí)，下一刻就會(huì )變得容易理解。是的，就這樣，我們不斷消除著(zhù)自我的狹隘、偏激和片面，一點(diǎn)一點(diǎn)蘇醒著(zhù)，活到老，并一直醒悟到老。

6、六月的微風(fēng)拂過(guò)，打落記憶中淪落的清澀，身心清爽，從指尖沁到心底。僵直的身體在佇立中隨著(zhù)風(fēng)的姿勢搖曳。葉子輕輕的舞動(dòng)，沙沙的聲音讓人迷醉著(zhù)和煦的感動(dòng)，感動(dòng)在大音稀聲的韻律里。

7、都說(shuō)女人需要一個(gè)溫暖的家，其實(shí)男人更需要一個(gè)屬于自己的安樂(lè )窩。都說(shuō)女人是弱者，豈不知男人的內心更脆弱，有淚哽在喉只能往肚里咽，有痛傷在骨不讓血兒流。

8、人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。時(shí)光，總盛開(kāi)在過(guò)去。年華，常零落在未來(lái)。人總在尋找一把安全的鎖，鎖得住世間一切，鎖不住光陰漸去。不阻不攔，一份寧靜。學(xué)會(huì )隨緣，才能活得自在。

9、沒(méi)有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執著(zhù)�？鞓�(lè )不是，所以不要太沉迷。時(shí)間不是，所以不要虛度。生命不是，所以要好好珍惜，人生只是充滿(mǎn)了無(wú)常，沒(méi)有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時(shí)間里走過(guò)，平和的告訴自己，風(fēng)雨彩虹，經(jīng)歷過(guò)�；ㄩ_(kāi)花落，珍惜過(guò)。

10、每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說(shuō)起時(shí)，連自己都能被感動(dòng)日子。

11、生活有三部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)，未來(lái)的是一個(gè)希望，今天的是一場(chǎng)戰斗，生命不求成為最好，只需作出最大的努力，感覺(jué)自然就是最美！

12、這世界上，沒(méi)有能回去的感情。就算真的回去了，你也會(huì )發(fā)現，一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。是的，回不去了。所以，我們只能一直往前。

13、一個(gè)人能夠，并且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實(shí)。關(guān)于安全感這事，我發(fā)現有人能給你一碗那么多，有的人能給你一個(gè)游泳池那么大。能給一個(gè)太平洋的永遠是自己。

14、氣不和時(shí)少說(shuō)話(huà)，有言必失；心不順時(shí)莫做事，做事必敗。

15、學(xué)會(huì )適應，讓你的環(huán)境變的明亮；學(xué)會(huì )調節，讓你的心情不再憂(yōu)傷；學(xué)會(huì )寬容，讓你的生活沒(méi)有煩惱；學(xué)會(huì )奉獻，讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。實(shí)天很藍，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸連此岸；其實(shí)夢(mèng)很淺，萬(wàn)物皆自然；其實(shí)淚也甜，當你心如愿。情感看世界是一場(chǎng)悲劇，用理智看才是一場(chǎng)喜��！

16、金錢(qián)，它是我們追求幸福的可能；保險，它是我們后顧之憂(yōu)的解脫；性愛(ài)，它是我們享受生活的滿(mǎn)足。

17、任何傻瓜都能夠批評、譴責和抱怨——而且絕大部分都常常這么做。

18、生活是一首歌，吟唱著(zhù)人生的節奏和旋律；生活是一條路，延伸著(zhù)人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著(zhù)人生的清醇與憂(yōu)愁；生活是一團麻，交織著(zhù)人生的煩惱與快樂(lè )；生活是一幅畫(huà)，描繪著(zhù)人生經(jīng)歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著(zhù)人生的憧憬和夢(mèng)想。生活中要學(xué)會(huì )享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創(chuàng )造的快慰，享受果實(shí)的甜美。

19、善用人者能成事，能成事善用人。

20、"上帝不會(huì )做決定， 做決定的是人"。

21、道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰��！所謂"高山仰止，景行行止"，就是這個(gè)意思吧。

22、要想自己成為幸福的人，就應當對別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠相見(jiàn)。

23、無(wú)論何時(shí)要愛(ài)自己，只有愛(ài)自己的人才會(huì )愛(ài)別人。試想如果一個(gè)人連ta自己都不愛(ài)怎么會(huì )愛(ài)別人？

24、不把根扎向黑暗地下的樹(shù)，是無(wú)法觸碰到光明的天空。

25、在意，卻不刻意；珍惜，卻不癡迷。若有若無(wú)的聯(lián)系，是一份隨意；或深或淺的交集，是一份默契�？伤烈鈺痴�，也可默然相對；可緊密相連，也可疏于不見(jiàn)。

26、婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永遠解不開(kāi)了，只有死神的鐮刀才割得斷。 ——塞萬(wàn)提斯 《堂吉訶德》

27、讓我們彼此相愛(ài)，但莫使愛(ài)成為束縛。

28、有些人，一旦遇見(jiàn)，便一眼萬(wàn)年；有些心動(dòng)，一旦開(kāi)始，便覆水難收。

29、心胸與痛苦的大小成反比。

30、換一種心態(tài)就能換一種方式生活。一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，在生活中，就能夠笑看輸贏(yíng)得失，而不只認最終勝負，他們深信未來(lái)，也不抱怨現狀，能夠利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的潛能，一步步向上攀登，而走向成功。

31、與其去找工作，不如自己創(chuàng )業(yè)。

32、之所以這么努力，是因為我追求的都價(jià)值太高。

33、當一個(gè)人喜歡你的時(shí)候，眼神已經(jīng)說(shuō)明了一切。

34、用內心的覺(jué)知，去觀(guān)照念頭的起伏，去承載著(zhù)煩惱高低起伏的沖擊，化解內心的疲憊和心地的創(chuàng )傷，活出化解煩惱的具體能力，讓生命的氛圍更清晰，活出生命的自在和優(yōu)雅，而不是被煩惱磨損的面目全非。

35、所謂的因果，并不是今天種了因，明天就能收獲果。這些書(shū)哪怕其中只有一本被人結緣并種下一顆向佛的種子，就像我當時(shí)一樣，這顆種子就會(huì )慢慢的長(cháng)大，會(huì )多行善，而每一個(gè)善行又會(huì )產(chǎn)生無(wú)數的善果。因果循環(huán)，真實(shí)不虛。

36、存在即合理表達的是一種人性的懦弱還是一種寬容？人生來(lái)就是帶有反抗的行為還是善良的適應？我想這不是一種逆來(lái)順受的安分，而是一種任他風(fēng)雨滿(mǎn)樓，我自魁梧不動(dòng)的氣概，原諒需要勇氣，寬容更需要能力。

37、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限制。

38、人在旅途，不要什么都扛著(zhù)，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽(yáng)也要西下，再嬌嬈的姑娘也會(huì )老去，有什么是我們能夠永遠提著(zhù)的呢？就是堅持提到了終點(diǎn)，最終也還是要放下，也還是要讓后來(lái)人來(lái)檢視。

39、德國之所以能立于不敗之地，就是經(jīng)濟恐慌后沒(méi)有死守凱恩斯的經(jīng)濟理論，而用古典的經(jīng)濟思想，也就是省吃?xún)�用，量入為出，生之者眾，用之者寡。

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