培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄
《培根隨筆》是英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。談到培根，小編曾經(jīng)以為他只是一個(gè)官爵世家的貴族子弟，他的視角怎能站到人民的立場(chǎng)上為百姓思考。給大家分享了培根隨筆讀書(shū)筆記，歡迎借鑒！
培根隨筆讀書(shū)筆記1
相信許多人在面對死亡時(shí)都會(huì )有這樣的體驗，或者說(shuō)是所有的人都會(huì )有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕�？墒�，我們在怕什么呢？
正如培根所說(shuō)，我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來(lái)的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進(jìn)食的口腔，再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ)，倦曲的身體……都會(huì )讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當昨天還在一個(gè)辦公室同事，同個(gè)餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個(gè)夜晚，也許就是一瞬間，一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候，我們對死亡是多么的憎恨和恐怖��！
面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外但是，歲月會(huì )讓我們成熟，歲月會(huì )讓我們堅強和偉大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所遺憾，我們也許就會(huì )平靜的面對死亡，無(wú)論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無(wú)過(guò)于當你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過(guò)了一生后能夠說(shuō)：‘主啊，如今請讓你的仆人離去�！保ㄅ喔Z(yǔ)）釋意。
見(jiàn)過(guò)了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒(méi)有年輕時(shí)的那種憂(yōu)慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴重最讓人憂(yōu)心的日子里，好象也沒(méi)有太多的對死亡的概念。那個(gè)時(shí)候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對他的回報和安慰了。所以，當看到年輕的護士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時(shí)候，就特別想有一個(gè)經(jīng)驗豐富的人來(lái)給他注射，以減輕他的痛。而在這個(gè)過(guò)程中，與死亡無(wú)關(guān)。
有時(shí)候，想到安樂(lè )死。從內心真實(shí)來(lái)說(shuō)，我贊成實(shí)行安樂(lè )死，無(wú)論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實(shí)是很痛苦的，所以應該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時(shí)刻，快樂(lè )、安祥、平靜的離開(kāi)這個(gè)美好的世界。
愛(ài)玩小聰明者，一般得實(shí)惠多多。許多小聰明的人，雖然沒(méi)有特別能耐，也沒(méi)有驚人業(yè)績(jì)，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無(wú)論怎樣，面對死亡，我肯定會(huì )無(wú)所畏懼。雖然，我會(huì )悲傷，但不會(huì )怕。
培根隨筆讀書(shū)筆記2
弗朗西斯·培根是英國文藝復興時(shí)期的著(zhù)名散文家、哲學(xué)家，其代表作《培根隨筆》也散發(fā)著(zhù)智慧、理性與藝術(shù)的光輝。品讀其文字，有如與一位跨越時(shí)空的睿智老人促膝相談，優(yōu)美華麗的文筆中無(wú)不蘊含深刻的哲學(xué)道理。
雖說(shuō)是隨筆散文，但全書(shū)中每一篇作品都具備嚴禁的邏輯性，作者針對時(shí)勢，對美德、哲學(xué)、政治、宗教、人情等提出了自己的見(jiàn)解。他崇尚理性，但不一概否定，他認同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠的態(tài)度、全面的眼光評古論今，他的每一篇精小的文章都蘊含著(zhù)豐富的哲理。
在《談?wù)胬怼分�，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請上帝審判人類(lèi)的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對其的一種褻瀆。真理并不是絕對，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因為這樣能掩飾他們那過(guò)去的愚昧，博得虛假的歡悅。真理只不過(guò)是人們在認知上與道德達成的一致，只是一種心靈的依托罷了。
“幸運的好處令人向往，厄運的好處叫人驚奇�！痹凇墩劧蜻\》一文中，培根與歷代哲學(xué)家一樣，賦予“厄運”光明。他認為厄運孕育奇跡，厄運造就堅忍，厄運是一代偉人不可缺少的一部分。厄運中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛(ài)�！懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因為幸運最能揭露惡性，而厄運則最能發(fā)現美德�！闭且驗槎蜻\的存在，人們的覺(jué)悟才得以被激發(fā)，才能在逆境中秉持信念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人類(lèi)總有進(jìn)步，這其中也有一部分得益于厄運。
不僅是哲理，培根在藝術(shù)方面也頗有研究，對造物之美也有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解。在《談園林》與《談建房》中，他作為設計師的才能可見(jiàn)一斑。只是他的這些文字是寫(xiě)給王公貴族，文中的'設計方案也頗費資力。培根也屬于新貴族，也喜愛(ài)園林這種散心場(chǎng)所，但他并不提倡過(guò)去的觀(guān)點(diǎn)。園林是上帝賦予人類(lèi)的藝術(shù)，而不是用來(lái)顯示身份的標志。那個(gè)時(shí)代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著(zhù)最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會(huì )其真正的樂(lè )趣？正因如此，這才被稱(chēng)為“藝術(shù)”，也是藝術(shù)家注定孤獨的原因之一。
雖是跨越世紀，卻字字警人。
培根隨筆讀書(shū)筆記3
初讀《培根隨筆》常常會(huì )在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短，但卻沒(méi)有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒(méi)有絕對的好與壞，也沒(méi)有絕對的善與惡。我還發(fā)現了另一個(gè)不同的培根他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求，對困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
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